Geschichte des Dorfes Protzan - in Protzan/Schlesien!

von Protzan an seinen Bruder Stognew
abgetreten. So soll jene Hälfte von
Protzan dann von Protzan an das Kloster
Trebnitz gekommen sein.
Erwiesen ist, dass Graf Stognew der
Jüngere, im Jahr 1221 aus seinem Besitz
die Dörfer Bogenau und Kostenthal und
die Hälfte von Protzan dem Kloster
Leubus schenkte. Diese Schenkung wird
in einer undatierten Urkunde von seiner
Gemahlin und seiner Mutter bezeugt.
Ein Verwandter des Stognew, Ritter
Roseg, erhob im Jahr 1230 gegen diese
Schenkung Einspruch und forderte vom
Kloster Leubus das Dorf Bogenau und
halb Protzan für sich. Doch Herzog
Heinrich I. nahm die Abtei in Schutz und
widerlegte die Forderung als unrechtlich.
Am 12.Mai 1232 gab Papst Gregor IX. zu
der Verleihung seine Bestätigung. In ihr
wird Bogenau als Bogunovo und
Kostenthal als Gossintin erwähnt. Von
Protzan heißt es da wörtlich: cum
medietate predij, quod Wrocina
vulgariter nuncupatur. Das heißt: mit der
Hälfte des Dorfes, welches allgemein
„Wrocina“ genannt wird. Die
Bezeichnung „Wrocina“ wird gedeutet
als „Tauschort“ und auch als
„wiedergegeben“ also als
„wiedergegebenes Dorf“.
Im Besitz des Breslauer
Bischofs
1235
Um einen Zehntstreit mit dem Breslauer
Bischof Thomas I. beizulegen, überließ
ihm der Abt Günther von Leubus 1235
Kostenthal und halb Protzan. Diesen
Vergleich hatte der päpstliche Legat,
Bischof Wilhelm von Modena, als
Schiedsrichter vermittelt.
Außerdem erwirkte Bischof Wilhelm von
Modena von Herzog Heinrich I. als
besondere Vergünstigung die Verleihung
der deutschen Freiheiten für den nun
bischöflichen Anteil von Protzan. Bis
1235 hatte hier polnisches Recht gegolten,
zu dem es der Bischof auch erhalten
hatte. (Urkunde Leubus Nr. 66)
Die zweite Hälfte von Protzan war
Eigentum des Klosters Trebnitz
geworden, wahrscheinlich auch durch
Schenkung von Graf Stognew etwa 1221.
Die Schenkung der ersten Hälfte von
Protzan an Kloster Leubus erfolgte nur
zwei Jahre nach der Einweihung der
Trebnitzer Klosterkirche. Daher ist es
möglich, dass die zweite Hälfte etwa
ebenfalls um 1221 an das Kloster Trebnitz
ging, (evtl. auf Wunsch des Halbbruders
Seteh) zumal auch der Nachbarort
Heinersdorf dem Kloster Trebnitz
gehörte.
Die Äbtissin von Trebnitz glaubte bei
dem Besitzwechsel des Leubuser Anteiles
von Protzan 1235, durch den Abt von
Leubus übervorteilt worden zu sein. Sie
richtete deshalb eine Klage an Papst
Gregor IX. Dieser beauftragte im Jahr
1237 den Bischof und Probst von Lebus
mit der Untersuchung der Angelegenheit
in „Vesurocena“.( §)
Weitere deutsche
Besiedlung ab 1238
Im Jahr 1238 starb Herzog Heinrich I. der
Bärtige. Sein Sohn Herzog Heinrich II.
verlieh 1240 auch dem Trebnitzer Anteil
von Protzan deutsches Recht und erteilte
die Erlaubnis, in „Wrocina“ deutsche
Bauern anzusiedeln. Das Dorf blieb
vorerst zu deutschem Recht im Besitz des
Breslauer Bischofs Thomas I. (1232-1268)
und des Klosters Trebnitz.
Die den schlesischen Piasten öfter
unterstellte Absicht zur
„Germanisierung“ Schlesiens ist
unsinnig, denn so etwas war den
Menschen im Mittelalter fremd. Es lag
hier der Wille zur Christianisierung vor,
der Vergrößerung der Macht und des
eigenen Wohlstandes. Die schlesischen
Piasten, meist in Deutschland erzogen
und mit deutschen Müttern, kannten den
vergleichsweise hohen Lebensstandard
auf deutschen Burgen, der sich auf die
große Produktivität deutscher Bauern
und Handwerker stützte. Wo ein
polnischer Bauer mit Holzhacke 10 Sack
Getreide erntete, erwirtschaftete ein
deutscher Bauer bei gleichem
Zeitaufwand mit Eisenpflug auf der
doppelten Fläche den doppelten Ertrag,
also 40 Sack. Der Landesherr konnte also
bei den deutschen Bauern vier statt einen
Sack Getreide als Zehnten einnehmen.
Größerer Wohlstand bedeutete für ihn
auch mehr Macht.
Die von den Piasten gerufenen Siedler
aus dem Reich lebten mit den wenigen
ansässigen Slawen zusammen und
nahmen ihnen nichts. Die Slawen waren
§ (S.R.504)
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