ideenbörse für gemeindearbeit - Willow Creek

willownetz 

reaching seekers – building believers k 4 8 991 nr.0110 

ideenbörse für 

gemeindearbeit 

der Willow-creek-leitungskongesss 2010 

Wenn Gemeinde die Familie wiederentdeckt 

Das Modell „Glauben zu Hause“ in Deutschland 

Intensiv-Woche bei Willow 

„Das Beste was ich je erlebt habe“ 

Tagesseminar 

sa. 24. april, 

Gießen 

günstige gebühr 

bis 15. März

Editorial 

: Editorial 

2 

Liebe Leserin, lieber Leser, 

wie bei kaum einem Leitungskongress zuvor, erreichten 

uns im Anschluss an die Tage in Karlsruhe und 

Winterthur zahlreiche Rückmeldungen von Teilnehmern 

– per Post, Telefon oder E-Mail. Auch diese: 

Vor zwei Jahren habe ich am Leitungskongress in Oberhausen 

teilgenommen und war begeistert von der Professionalität und der 

geistlichen Botschaft. Ich selbst leite eine Kinderklinik und habe als 

Chef so viel von der Konferenz gelernt, dass ich gerne wiedergekommen 

bin – und eine weitere Person mitgebracht habe … Ich komme 

aus einer lutherischen Dorfgemeinde und kann mir vorstellen, dass 

die Anstöße der Konferenz uns in der Gemeinde helfen werden zu 

wachsen. Einen ersten Termin mit einem Freund aus der Gemeinde 

habe ich bereits vereinbart und plane auch unseren Pastor dazu 

einzuladen. Mit ihm und einer kleinen Gruppe aus der Gemeinde 

werden wir die Kongress-DVDs anschauen und überlegen, was wir 

für uns daraus entwickeln wollen. Mit meinen Kindern habe ich 

über KIVA einen ersten Kleinkredit für ein Dorf in Kambodscha für 

den Reisanbau zur Verfügung gestellt. Dieser Kongress hat etwas 

bewirkt und ich bin Ihnen dankbar dafür ... 

Warum zitiere ich diesen E-Mail-Auszug? Weil diese Person 

verstanden hat, worum es Willow Creek Deutschland/Schweiz 

im Kern geht. Menschen sollen durch die Kongresse in ihrem 

Glauben neu erfrischt werden. Zugleich sollen sie eine neue 

Sicht dafür erhalten, dass sie in ihrer Gemeinde, in ihrem Umfeld 

tatsächlich etwas bewirken können. Auf dem Land, in der 

Stadt, als Männer oder Frauen, als geistlich Heranwachsende 

oder „alter Hase“, in Landes- oder Freikirchen, alten oder 

neuen Bundesländern, großen oder kleinen Gemeinden. Craig 

Groeschel brachte es beim Kongress auf den Punkt: „Du hast 

alles was du brauchst, um alles zu tun, was Gott von dir verlangt.“ 

Ob Sie in Karlsruhe oder Winterthur dabei waren oder 

nicht – entdecken Sie neu Ihre von Gott anvertrauten Mittel 

und Möglichkeiten. Tun Sie etwas damit! Suchen Sie sich Verbündete! 

Und entdecken Sie, was Gott daraus entstehen lässt. 

So, wie der Leiter der Kinderklinik mit seinen Verbündeten in 

seiner Dorfgemeinde. 

Neuland betreten wir in diesem Heft mit dem „alten“ Thema 

Familie. Viele Eltern wünschen sich ein geistlich vitales 

Familienleben. Wie das gelingt, ist ihnen aber oft unklar. So delegieren 

sie die Glaubensvermittlung an die Gemeinde. Einen 

neuen Ansatz liefert Mark Holmen durch die Bewegung „Glauben 

zu Hause“. Er zeigt einen faszinierenden Weg auf, wie die 

Gemeinde Eltern unterstützen kann, ihre Kinder geistlich zu 

fördern. In der Schweiz ist man schon weiter: Seit zwei Jahren 

sammeln Gemeinden mit „Glauben zu Hause“ Mut machende 

Erfahrungen. Im April wird Mark Holmen auch in Deutschland 

seinen Ansatz vorstellen. Entdecken Sie die Hintergründe 

in diesem Heft – und die Umsetzung beim 

Tagesseminar in Gießen. 

Ihr 

Gotthard Westhoff 

Willow Creek Deutschland 

: Inhalt 

3 Martin Gundlach 

Wie glauben wir zu Hause – wirklich? 

WillowTrend: Warum es lohnt, das Glaubenswachstum 

nicht aus der Familie herauszubefördern 

Titel-Thema 1: 

Der Willow-Creek-Leitungskongress 2010 

„wachsen – im Glauben, Lieben und Leiten“ 

4 Steinbruch und Ideenbörse für Gemeindearbeit 

Der Willow-Creek-Kongress betonte die innere Gemeinde-Entwicklung 

und die sozialmissionarische Verantwortung 

Text: Jörg Podworny 

Fotos: Marc Gilgen 

Titel-Thema 2: 

„Glauben zu Hause“ 

Ein praxiserprobtes Modell auch für Deutschland 

12 Mark Holmen 

Wenn die Gemeinde die Familie wiederentdeckt 

Das steckt hinter „Glauben zu Hause“ 

16 John Ortberg 

Der Generations-Graben 

Ein Plädoyer für Mehr-Generationen-Teams 

Das WillowNetz- 

Magazin 

21 Zurück zur Ursprungsidee 

WillowNetz-Interview mit Dr. Henry Cloud, Referent der 

Kleingruppen-Tagesseminare im Oktober in Düsseldorf 

22 Nachrichten 

24 Lernen Sie Willow in Chicago kennen / Impressum

Wie glauben wir 

zu Hause – wirklich? 

Den Glauben gemeinsam in der 

Familie leben – das ist Sehnsucht 

und Ziel vieler christlicher 

Eltern. In meinen neun Jahren als Redakteur 

der Zeitschrift „family“ habe 

ich aber gelernt, dass dieses Thema 

bei vielen Eltern mit großer Verunsicherung 

einhergeht. Wie gestaltet sich 

unser Glaube im Familien-Alltag? Wie 

schaffen wir es, nicht zu Gewohnheits- 

Tätern zu werden? Wie halten wir den 

Glauben vital? 

Und in meinen 14 Jahren mit eigenen 

Kindern habe ich verstanden, dass 

„Glauben leben in der Familie“ ein Prozess 

ist, der sich ständig verändert – so 

wie sich alle Familienmitglieder unentwegt 

weiterentwickeln. „Glauben in der 

Familie“: das ist ein allumfassendes, 

wackeliges, immer wieder neu zu füllendes 

Experiment. 

Es gibt keine Abkürzung 

Vor allem habe ich gelernt, dass es 

keine Abkürzung gibt: „Glauben leben 

in meiner Familie“, mit meinen Kindern, 

das fängt bei mir persönlich an. 

Nur, wenn ich selbst gut für mich und 

meinen eigenen Glauben sorge, in einer 

guten Balance lebe zwischen Geben 

und Nehmen, Arbeiten und Ruhen, 

Reden und Hören, kann ich meinen 

Kindern Glauben vermitteln. Vor dem 

Reden kommt das Vorleben. 

Deshalb ist auch der zweite Schritt so 

wichtig: Wie leben wir unsere Ehe? Werden 

da die christlichen Grundhaltungen 

deutlich? Dienen wir einander? Lieben 

wir? Lassen wir Raum zum Wachsen? 

Helfen wir einander den Glauben zu 

leben, Neues zu lernen? Vergeben wir, 

wie Christus uns vergeben hat? 

Erst danach, im dritten Schritt, kommen 

unsere Kinder ins Spiel. Denn zunächst 

beobachten sie ihre Eltern. Kinder 

haben ein genaues Gespür dafür, was 

echt ist: Wie wichtig ist meinen Eltern 

ihr Christsein wirklich? Was setzen sie 

dafür ein? Wie reden sie über andere 

Christen, wenn wir als Familie unter uns 

sind? Mit wem teilen die Eltern ihre Zeit, 

ihr Geld? Wie reagieren sie, wenn sie in 

schwierigen Situationen sind? Was tun 

sie, wenn sie Menschen in Not sehen? 

Lügen sie, wenn es drauf ankommt? 

Welche Bücher lesen sie, welche CDs 

hören sie, welche Filme schauen sie sich 

an? Welche Rolle spielt für sie die Bibel, 

das Gebet, die Gemeinde? Vergeben sie 

einander nach einem Streit? Wo suchen 

sie Hilfe, wenn sie ein Problem nicht allein 

lösen können? 

Die Antworten auf diese Fragen haben 

großen Anteil daran, ob und wie unsere 

Kinder einen Glaubensweg einschlagen 

oder nicht. Unser Montag-bis-Samstag- 

Glaube entscheidet, nicht der am Sonntag! 

Wenn unsere Kinder uns hier glaubhaft 

finden, wenn sie sich dann selber 

für ein Leben mit Christus entscheiden, 

dann kommt auch das gemeinsame Einüben 

des Glaubens, das viel Kreativität 

und Phantasie erfordert. 

Trend: Glauben delegieren 

Weil dieser Alltags-Weg steinig ist, geben 

manche Eltern die Verantwortung 

weiter. Ich beobachte einen Trend, der 

das Glaubenswachstum aus der Familie 

herausbefördert – hinein in die Jung- 

: von martin gundlach 

schar, in den Kindergottesdienst, in die 

Gemeinde. Dort – und auf Freizeiten! – 

sollen Kinder das Christsein lernen. Aber 

das ist nicht der richtige Weg. 

Verstehen Sie mich nicht falsch: Nichts 

gegen diese Veranstaltungen! Im Gegenteil: 

Sie sind wichtig und viele entscheidende 

Wegmarken für den Glauben 

werden dort gesetzt. Auch unsere eigenen 

Kinder haben schon viel von diesen 

Veranstaltungen profitiert, zuletzt im Biblischen 

Unterricht unserer Gemeinde 

oder bei den Musicalveranstaltern von 

„Adonia“. Aber die Hauptsache findet im 

Klein-Klein zu Hause statt. Am Ende ist 

beides wichtig: die Höhepunkte auswärts 

und der Alltag zu Hause: An die ganz besondere 

„Torte“ erinnern wir uns genüsslich, 

vom Brot wachsen wir. 

Dass Willow jetzt die Aktion „Glaube 

beginnt zu Hause“ anstößt, freut mich. 

Ich hoffe, dass das nicht nur eine Übersetzung 

der Artikel und Bücher von Mark 

Holmen wird. Sondern dass wir gemeinsam 

überlegen, was es hier und heute 

– im deutschsprachigen Raum im Jahr 

2010 – bedeutet, den Glauben in unser 

Familie erlebbar werden zu lassen. 

Ich wünsche mir eine große „Eltern- 

Selbsthilfegruppe“, die aus Liebe zu 

ihren Kindern neue Schritte geht. Vielleicht 

ist der erste Schritt ja, die eigene 

Schwäche und Hilfsbedürftigkeit einzugestehen. 

Sind Sie dabei? 

Martin Gundlach (44) ist Chefredakteur 

der Zeitschrift family 

und Herausgeber diverser Bücher. 

Er ist verheiratet, hat drei 

Töchter und lebt mit seiner 

Familie in Wetter/Ruhr. 

WilloW-TrEND 

3

titEl-THEmA 

Steinbruch und Ideenbörse 

für Gemeindearbeit 

Die Pause ist vorüber. Nach zwei 

Jahren öffnet wieder ein Willow- 

Creek-Kongress seine Pforten. 

Über die Leinwände in der langgezogenen 

Halle der "dm-Arena" in Karlsruhe 

läuft ein dynamischer Videoclip: ein 

internationaler Lobgesang, ansteckend 

fröhlich, mit gesprochenen Psalmversen 

aus Gemeinden in aller Welt, Japan, Brasilien, 

Indonesien, Schweden, USA, ... 

Überblende. Die Live-Band auf der 

Bühne übernimmt. Danny Plett vom 

Janz Team, der seit Jahren die Lobpreiszeiten 

bei Willow-Konferenzen leitet, be- 

4 

Der Willow-Creek-Leitungskongress betonte die innere 

Gemeinde-Entwicklung und die sozialmissionarische Verantwortung 

text: Jörg Podworny Fotos: marc gilgen 

grüßt die 7.800 Teilnehmer in Karlsruhe 

und die 500 Schweizer, die bei der Live- 

Übertragung in Winterthur dabei sind. 

Der Vorsitzende von Willow Creek 

Deutschland, Ulrich Eggers leitet inhaltlich 

in den Leitungskongress ein. 

"Die Kirchen-Mitgliederzahlen gehen 

zurück", bedauert er. "Aber Willow ist 

kein 'Doping', keine Abkürzung zum 

Wachstum." Vielmehr geht es darum, 

im Gemeindealltag "viele kleine Brötchen 

zu backen, das Richtige immer 

wieder zu tun." Die Konferenzen wollen 

da eine Hilfe sein, "ein Steinbruch 

und eine Ideenbörse", die man darauf 

abklopfen kann, was in der eigenen Gemeinde 

möglich ist. 

"Gesamtkunstwerk" Willow- 

Kongress 

Außerdem – das zeigen die Tage in 

Karlsruhe zum wiederholten Mal – sind 

Willow-Konferenzen ein "Gesamtkunstwerk". 

Nicht ein spezieller Vortrag, ein 

besonderer Schwerpunkt, eine gelungene 

Pointe oder ein einzelner Top-Referent 

bestimmt den Kongress, sondern 

alle Referenten und ihre Übersetzer, die

Bill Hybels erläutert den REVEAL-Prozess, rechts Übersetzer Friedhelm Bürger 

Musiker und Schauspielkünstler aus 

dem In- und Ausland, die Techniker 

und die Teilnehmer, die alltagserprobte 

thematische Breite und seelsorgerliche 

Tiefe – alle(s) zusammen machen den 

besonderen Charakter der Willow-Kongresse 

aus. 

Da ist das Beispiel der Hybels-Zeichnungen. 

Die Flipchart-Skizzen von 

Willow Creeks leitendem Pastor fehlen 

auf keiner Konferenz. Dabei sind die 

Kreise, Kreuze, Eimer, sinkenden oder 

steigenden Kurven nicht nur grafisches 

Beiwerk, um einen Vortrag aufzulockern. 

Sie machen die Inhalte verständlicher. 

Merkbarer. Wer wüsste etwa nach 

diesem Leitungskongress nicht, was die 

vier parallel angeordneten Kreise mit 

dem Kreuz zwischen dem ersten und 

zweiten Kreis bedeuten, die Hybels 

mehrfach aufmalt? Das Bild veranschaulicht 

die vier überall auftauchenden 

Gemeinde-Gruppen, die Willow 

Creek identifiziert hat: 1. die Suchenden 

(vor dem Kreuz), danach 2. die Anfänger 

im Glauben, 3. die im Glauben 

wachsenden Christen und schließlich 

4. die "christuszentrierten" Menschen 

in der Gemeinde. Jede dieser Gruppen 

zählt – und wie viel Prozent von jeder 

Gruppe in einer Gemeinde sind, das 

wirkt sich auf die gesamte Arbeit aus. 

Die letzte Gruppe aber, sagt Hybels, ist 

die entscheidende für die Weiterentwicklung. 

Sie tun geistlich motiviert 

etwas, auch wenn niemand sonst etwas 

tut. Bei Willow Chicago waren sie im 

Wirtschafts-Krisenjahr 2009 mit dafür 

verantwortlich, dass es "so viele Taufen, 

so viele Mitgliedsaufnahmen und so 

viel Hilfe für Arme gegeben hat wie nie 

zuvor in unserer 35jährigen Geschichte 

– selbst bei denen, die selber Geld verloren 

haben" – zuletzt 500.000 Dollar für 

die Katastrophenopfer in Haiti. 

Diese außergewöhnliche Dienstbereitschaft 

muss auch Landesbischof Ulrich 

Fischer von der "gastgebenden" badischen 

Kirche im Sinn gehabt haben, 

als er die Kongressteilnehmer begrüßte. 

"Mein Besuch bei Willow Creek 2001 

war mit das eindrücklichste in meiner 

bisherigen Amtszeit als Bischof", bekennt 

er. Die Menschen dort hätten "ein 

brennendes Herz", seien "glaubwürdige 

Zeugen des Evangeliums". 2002 ist eine 

Studiengruppe der Landeskirche eigens 

zur Fortbildung nach Chicago gereist. 

In der Folgezeit wurden in badischen 

Gemeinden Modelle für Gottesdienste 

für Suchende ebenso entdeckt und umgesetzt 

wie das Promiseland-Konzept 

für die Kinderarbeit, die gabenorientierte 

Mitarbeit oder Kleingruppen – 

zum Wohl des geistlichen Wachstums 

in der Kirche. 

Das Leitthema rEVEAL 

Bei Willow haben die Verantwortlichen 

in den zurückliegenden Jahren 

gezielt ein Messinstrument entwickelt 

– die von Profis ausgearbeitete 

"REVEAL"-Umfrage –, um ermessen zu 

können, wie Christen tatsächlich geistlich 

wachsen. Ein Kern-Ergebnis: Auch 

wenn alle dieselben Lieder singen und 

dieselben Predigten hören, entwickeln 

Christen sich unterschiedlich. Nur ein 

Teil wird entschieden zu christuszentrierten, 

dienenden Persönlichkeiten, 

die sich auch nicht zu gut sind für unspektakuläre 

Gemeinde-Dienste. 

Viele Pastoren und geistliche Leiter in 

den Gemeinden neigen dazu, berichtet 

Hybels, den "geistlichen Eimer" ihrer 

Leute füllen, sie geistlich "füttern" zu 

wollen. Dabei sind auch Gemeindeleute 

für ihr Wachstum selber (mit) verantwortlich. 

Leitungspersönlichkeiten haben 

die Aufgabe, ihre Leute zu lehren, 

wie sie sich selber geistlich ernähren 

können; sie zu schulen; ihnen hilfreiche 

Tipps und Materialien zum persönlichen 

Bibelstudium mitzugeben 

und sie in ihrem Christsein und ihrer 

Dienstbereitschaft zu ermutigen. 

Die deutsch-amerikanischeLobpreisband 

titEl-THEmA 

5 

�

titEl-THEmA 

Eine große Rolle spielt dabei das Leben 

in Gemeinschaft. Christen könnten 

für andere und einander "Familie werden", 

füreinander da sein. "Ohne solche 

Gemeinschaft ist es fast unmöglich, zu 

einer christuszentrierten Persönlichkeit 

zu werden", ist Hybels überzeugt. 

Weil die Verantwortlichen von Willow 

Creek Deutschland die Wichtigkeit 

der Studie für deutsche Gemeinden 

erkannt haben, fällt mit dem Leitungskongress 

auch der Startschuss für "RE- 

VEAL Deutschland". Im Rahmen der 

Kongress-Fachausstellung, auf der 145 

Aussteller ihre Arbeit präsentieren, stellen 

Mitarbeiter das Werkzeug der deutschen 

Gemeinde-Studie vor, die auf 

einem anonymen Online-Fragebogen 

basiert. 

(Bei Interesse bitte Kontakt aufnehmen 

zur Geschäftsstelle Willow Creek 

Deutschland/Schweiz, email: reveal@ 

willowcreek.de) 

Live nach Winterthur 

Hinter der Bühne in Karlsruhe. Ein schmaler 

Gang, zwei kleine Räume. Den ganzen Flur entlang 

laufen meterlange Kabelstränge. Überall sind 

Laptops aufgeklappt mit Kontrollbildern. Eine 

Lautstärke-Skala am Rand eines Bilds signalisiert 

die Tonstärke. 

Von hier geht die Konferenz live nach Winterthur. 

In einem kleinen Video-Fenster ist die „Parkarena“ 

mit Leinwand eingeblendet, darüber das kleine 

Fenster mit dem Technik-Kontrollraum in Karlsruhe. 

Marty aus Chicago kontrolliert die vier verschiedenen 

Screens vor ihm. Auf einem Bildschirm 

läuft die Zeit: die Echtzeit, die abgelaufene Zeit der 

Einheit und die Countdown-Zeit bis zum Ende. 

Am „anderen Ende“ sitzt Pfarrer Iwan Schulthess 

vom Schweizer Willow-Vorstand in der „Parkarena“ 

in Winterthur. Er beschreibt seine Eindrücke: 

6 

John Ortberg Dr. Larry Crabb Craig Groeschel 

Wichtigste Aufgabe 

im Universum 

In seinen inhaltlichen Ausführungen 

wird Hybels in Karlsruhe von den anderen 

Kongress-Referenten unterstützt, 

die jeder ihr eigenes Pfund einbringen. 

John Ortberg, langjähriger Lehr-Pastor 

bei Willow, spricht über das anspruchsvolle 

Thema, "warum es alles wert ist, 

Christen reif und mündig zu machen 

in Christus". Mit Nachdruck sagt er: 

"Das Formen der menschlichen Seele 

ist die wichtigste Aufgabe im Universum 

– nicht etwa der Aufbau von 

atemberaubender Technik, weltumspannenden 

Wirtschaftsunternehmen 

oder machtvoller Politikapparate." 

Dabei geht es nicht darum, "Kirchenmenschen" 

hervorzubringen, die festgelegte 

Handlungen abhaken, sondern 

Menschen die vom Heiligen Geist erfüllt 

sind und ein "inneres Verlangen" 

Gleich geht es los. Beim Blick auf die überdimensionale 

Leinwand frage ich mich: Werden 

wir Teilnehmer sein - oder Beobachter, aus 

der Ferne? Wäre es nicht gescheiter gewesen, 

nach Karlsruhe zu fahren? Doch der Zweifel 

zerschlägt sich schnell. Die technisch hervorragende 

Übertragung und die brillante Präsentation 

schaffen eine faszinierende Präsenz. 

Die innere Distanz sinkt auf ein Minimum. Im 

Nu bin ich mitten in Musik und Theater, den 

Referaten. Und ich nicht allein. Die spontanen 

Reaktionen in der „Parkarena“ zeigen: Wir sind 

Teil des Ganzen. Wir singen, klatschen, lachen 

und weinen, geben spontanen Applaus, sind 

berührt und bewegt. 

Wir profitieren von der ausgezeichneten Organisation 

und den komfortablen, modernen 

Räumen der GVC Chile Hegi. Die Crew bietet 

beste Organisation. 

danach haben, an jedem Tag mit Jesus 

zu leben. "Das", sagt Ortberg, "ist der 

entscheidende Faktor, der das Leben erfüllt 

macht." Und fügt an: "Das wahre 

Leben mit Jesus ist jetzt. Für den Rest 

meines Lebens, wie lang es auch immer 

noch dauert – allen Widerständen, 

menschlichen Unzulänglichkeiten und 

Schwächen zum Trotz." 

Ein Problem sieht Ortberg darin, dass 

viele Leiter eine – verdeckte – "Schattenmission" 

haben: Nach außen agieren 

sie normal, verfolgen Gemeindeziele, 

aber dahinter steht etwas Verdecktes, 

das sie stark fesselt. Die "größte Furcht 

von Leitern" ist, eine "Schattenmission" 

zu verfolgen, ohne etwas dagegen tun 

zu können. 

Die "schlechte Nachricht" dabei: "Auf 

eigene Kraft gestellt, drohen wir immer 

der Schattenmission zu folgen. Es ist 

nur allzu leicht von dem wegzukommen, 

was Gott für uns gedacht hat ..." 

Und wenn dann John Ortberg über die Schattenmission 

eines Leiters spricht, wenn Bill 

Hybels mit seiner legendären Flipchart REVEAL 

erklärt, wenn Larry Crabb sagt wie ermüdend 

es ist, ein guter Christ sein zu wollen statt 

christus-zentriert zu leben, wenn Jessica Jackley 

erfrischend über die Leinwand strahlt, wenn 

Johannes Reimer mit seiner Rhetorik begeistert 

und das Theaterstück mit den ungeduldigen 

Jüngern zugleich amüsiert und unter die Haut 

geht - dann entstehen ganz dichte Momente. 

Gut auch „unser“ Live-Referent: Ralph Kunz 

erinnert daran, dass wir Schweizer sind. Er 

schwärmt mit der Bibel über die Schönheit der 

Gemeinde. 

Als in der letzten Session erklärt wird, dass in 

zwei Jahren wieder ein Leitungskongress stattfinden 

soll, weiß ich in meinem Innersten: Ich 

werde wieder dabei sein ... 

�

Jessica Jackley Astrid Eichler Prof. Dr. Johannes Reimer Nancy Beach 

Härtetest Gemeinde – in Landes- und Freikirche 

Bestehen die Prinzipien von Willow den Härtetest 

in Gemeinden? Der Theologe michael 

Herbst, Direktor des Instituts zur Erforschung 

von Evangelisation und Gemeindeaufbau an 

der Uni Greifswald hat über Jahre vor allem 

landeskirchliche Gemeinden untersucht. Und er 

stellt fest: „Es geht wirklich!“ - dass Gemeinden 

lebendig sind und bleiben und wachsen. Zwar 

sind in großem Maßstab wachsende Gemeinden 

in Deutschland die Ausnahme. Doch von 

den wachsenden Gemeinden haben etliche 

Anregungen von Willow Creek übernommen. 

Herbst sagt es so: „Was es bei Willow gibt, gibt 

es nicht nur bei Willow. Aber dort wird es so 

deutlich, dass es mindestens bei mir Kopf und 

Herz erreicht hat.“ Warum? „Es geht zuerst 

um Jesus. Mit ihm können wir hier und jetzt 

rechnen“, umreißt Herbst die entscheidende 

Grundlage. Und macht Mut: „Jesus ist auch 

bei der kleinen unscheinbaren Landgemeinde. 

Nicht wir müssen bekehren und Gemeinde 

wachsen lassen. Jesus kommt zu uns, spricht 

unsere Sprache, geht zu Kranken, Armen, 

Hilfsbedürftigen.“ Ein Auftrag für Christen ist 

darum, auch „dahin zu gehen, wo Jesus ist, den 

ersten Schritt auf die Menschen zu zu machen“. 

Kurze Einspielfilme aus Gemeinden in Oldisleben 

(Thüringen) und Lüdenscheid zeigen 

wie Gemeindealltag in verschiedenen Arbeitsbereichen 

pulsiert, auch dank der geistlichen 

Impulse von Willow Creek. 

Abgeleitet von dem Kinofilm „OBEN“, formuliert 

Herbst die These: „Kirche kann fliegen.“ 

Wie das alte Haus des Filmhelden „Carl“ könne 

„auch die alte Mutter Kirche noch viele Jahre 

durchhalten“ – wenn sie die richtigen Lernprozesse 

durchläuft. Bei „Carl“ werde ungerührt 

„aus dem Haus geworfen, was den Auftrag 

behindert“. Entsprechend müssten Kirchen es 

„wagen alte Zöpfe abzuschneiden, innovativen 

Gemeinden den Rücken zu stärken, auch mit 

Geld zu helfen und neue missionarische Impulse 

nicht auszubremsen“. 

Was Herbst für die Evangelische Landeskirche 

sagt, bestätigt FeG-Altpräses Peter Strauch für 

die Freikirchen: Seit dem ersten Kongress 1996 

in Deutschland hätten „Willow-Ideen immer 

wieder in Freikirchen gezündet“. Er nennt 

Beispiele: die hohe Bedeutung und Wertschätzung 

ehrenamtlicher Mitarbeiter wie auch des 

Leitungs- und Pastorenamtes, oder das Ver- 

ständnis von Gemeinde „als Ort pulsierenden 

Lebens“, mit einer „personalen Gemeinschaft 

mit Jesus und anderen Christen“, die auf die 

„spirituelle Sehnsucht in der Gesellschaft“ trifft; 

und schließlich, dass Gemeinden mit Hilfe 

von Willow Zugang finden zu Menschen, die 

außerhalb der Gemeinde leben – und zwar „kultur- 

und gesellschaftsrelevant in der Form, ohne 

Abstriche bei den Inhalten zu machen, ganz 

nah bei den Menschen“. 

Zugleich mahnt Strauch, Fehler zu vermeiden. 

Als „zentrales Problem“ sieht er, dass Gemeinden 

sich selbst überschätzen. Sehr klar sagt er 

darum: „Wenn Gemeinde nicht gefüllt ist von 

der Kraft des Heiligen Geistes, dann ist alles 

nichts!“ Strauchs Rat: „Alles was wir lernen, 

das wertvolle Instrumentarium auch von Willow, 

müssen wir in die Hände unseres großen 

Gottes geben – und dann Großes von ihm 

erwarten.“ Die berühmte Evangelistin Corrie 

ten Boom, so schließt Strauch, habe zu manchen 

Aufträgen Gottes gesagt: „Das schaffe ich 

nicht!“ Darauf habe Gott ihr geantwortet: „Das 

weiß ich, aber ich freue mich, dass du es jetzt 

auch weißt.“ 

Im Übertragungsraum Karlsruhe Peter Strauch 

Michael Herbst 

titEl-THEmA 

7

COMPASSION 

GLAUBT: 

ES IST DIE AUFGABE 

VON CHRISTEN, 

IM NAMEN JESU DIE WELTWEITE 

ARMUT ZU ÜBERWINDEN. 

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Das Theaterstück „Speisung der 5.000“ mit den Schauspielern Mark Demel und Rod Armentrout ging unter die Haut 

Aber Ortberg schließt eine gute Nachricht 

für die Zuhörer an: "Jesus kennt 

alle Schattenmissionen – und er ist stärker! 

Am Kreuz stirbt der Schatten." 

Was geschieht 

"unter der Oberfläche"? 

Damit trifft er ähnlich seelsorgerlich 

den Punkt wie der bekannte christliche 

Psychologe Larry Crabb, der fragt: Was 

stimmt mit den Menschen eigentlich 

nicht? 

Einen wichtigen Schlüssel sieht er 

darin, dass auch reife Christen sich 

zu wenig mit dem beschäftigen, was 

"unterhalb der sichtbaren Linie" im Leben 

geschieht. Im Zentrum, unter der 

Oberfläche, "rumort" vieles und "beeinflusst 

das, was oberhalb passiert". 

Wenn der Glaube dann nach der anfänglichen 

"Honeymoon-Phase" in einer 

"Zickzack-Lebenskurve" mit vielen 

Aufs und Abs verläuft, ist die Burn-Out- 

Gefahr groß. 

Geistliche Reife bedeutet zu begreifen, 

"dass wir kein Recht haben Gott 

anzuklagen", sagt Crabb. Vielmehr 

empfiehlt auch er ein "christus-zentriertes 

Leben", indem man erkennt, 

dass man zerbrochen und völlig abhängig 

von Gott ist. Dann könne der 

Heilige Geist an einem arbeiten; dann 

werde "Zerbrochenheit verwandelt in 

Dankbarkeit" und das Leben bestimmt 

von Liebe. 

Dass solche tiefgehenden Vorträge 

nicht staubtrocken, sondern in bestem 

Sinne auch mit Witz gewürzt sein können, 

demonstrieren Crabb wie Ortberg. 

So erzählt Crabb zum Thema Lebensglück: 

Einmal habe ihm in seiner Bera- 

tungspraxis ein Mann gegenüber gesessen, 

der den kürzesten Weg zum Glück 

wissen wollte. "Kaufen Sie einen Kasten 

Bier, nehmen Sie ein paar Frauen 

mit und fliegen auf die Bahamas", rät 

ihm Crabb. Eine andere Möglichkeit 

für schnelles Glück sehe er nicht. 

Und Ortberg illustriert verschmitzt 

sein Thema "Schattenmission": Viele 

Menschen sind gefesselt vom Verlangen 

nach "Mehr" – mehr Macht, Geld, 

Einfluss ... Aber, fragt Ortberg: "Wer 

ist glücklicher – ein Mann mit einer 

Million Euro oder ein Mann mit zwölf 

Kindern? Ganz klar der Mann mit den 

zwölf Kindern – denn er will auf keinen 

Fall mehr ...!" 

Verblüffend auch die Aussagen von 

Craig Groeschel, der über Gemeinden 

spricht, die das "gewisse Etwas" 

kennzeichnet. Der Pastor, der 1996 in 

Oklahoma die "LifeChurch" mit heute 

25.000 Besuchern gegründet hat, charakterisiert 

solche Gemeinden derart, 

dass sie einen "messerscharfen Fokus" 

haben. Viele Gemeinden machen in 

Groeschels Augen zuviel und schaffen 

es darum nicht, in den entscheidenden 

Dingen richtig gut zu sein. Die Kernfrage 

müsste darum sein: "Wo hat Gott 

uns einzigartig berufen, um den Unterschied 

in unserer Stadt auszumachen?" 

Ein anderes Kennzeichen solcher Gemeinden 

ist, da Chancen zu erkennen, 

wo andere nur Hindernisse sehen. "Wir 

haben alles, was wir brauchen, um die 

Menschen zu erreichen, von denen 

Gott möchte, dass wir sie erreichen", ist 

Groeschels Überzeugung: "Die größte 

Begrenzung kann die größte Innovation 

freisetzen." 

Das Leitthema 

"sozialer Herzschlag" 

Willow Creek blickt aber nicht nur 

nach innen, sondern immer auch nach 

außen. Nancy Beach, die zum Gründungsteam 

der Willow-Gemeinde zählt, 

spricht von "ganzheitlicher Gemeindearbeit", 

dem "sozialen Herzschlag" 

und "Diensten der Barmherzigkeit". 

Da werden in einem eigenen Laden 

Lebensmittel an Bedürftige abgegeben, 

alleinerziehende Mütter bekommen 

runderneuerte Gebrauchtwagen 

geschenkt, Verschuldete nehmen eine 

Schuldnerberatung in Anspruch oder 

Paare in Krisensituationen besuchen 

Eheseminare. 

In eine ähnliche Kerbe schlägt Jessica 

Jackley. Die junge Frau, die vom Nachrichtenmagazin 

TIME zu den 100 einflussreichsten 

Persönlichkeiten gekürt 

wurde und die beim Kongress in einem 

Interview zu Wort kommt, hat 2005 

"Kiva.org" gegründet: die weitweit erste 

Website, die Mikrokredite direkt an 

Kleinunternehmer in Entwicklungsländern 

vermittelt. Mittlerweile hat Kiva 

die 100.000-Dollar-Darlehens-Marke 

geknackt. Knapp 300.000 Unternehmer 

in ärmeren Ländern arbeiten mit 

dem Geld – und zwar erfolgreich: die 

Tilgungsrate liegt bei über 98%! 

Die brandenburgische Pfarrerin Astrid 

Eichler, Gefängnisseelsorgerin in Berlin, 

ergänzt Jackleys Informationen um 

"wichtige Linien im Reich Gottes": Dort 

wird "aus Mini-Anfängen etwas Großes". 

Man muss etwas wagen: "Wer Erfolgsgeschichten 

erleben will, muss raus aus 

der Gemeinde – und die Sprache seiner 

Mitmenschen lernen", sagt Eichler, um 

titEl-THEmA 

9 

�

titEl-THEmA 

anzufügen: Gemeinschaft ist grundlegend 

für das Reich Gottes. "Allein ist es 

unmöglich, Großes zu tun; darum sollen 

wir gemeinsam etwas wagen." 

Steve Volke, Direktor von "Compassion 

Deutschland", stellt sein christliches 

Kinderhilfswerk vor und wirbt engagiert 

dafür, das Thema "Armut" in Gemeinden 

viel stärker auf die Tagesordnung 

zu setzen. 

Mit ihren sozialmissionarischen Diensten 

setzen Willow Creek, Jackley und 

"Kiva" oder Compassion das in die Tat 

um, was auch der Theologe Johannes 

Reimer in seinem von viel Applaus begleiteten 

Vortrag betont: "Rein in die 

Gesellschaft!", fordert der Professor am 

Theologischen Seminar in Ewersbach. 

Weniger klassische Evangelisation (in 

die ohnehin meist nur die Frommen 

gehen), sondern mehr gesellschaftsrelevanter 

Gemeindebau sei das Gebot. 

Das will auch die internationale 

Willow Creek Association (WCA). Und 

145 Fachaussteller präsentierten ihre Arbeit 

Konzentriert: 8.300 Teilnehmer beim Kongress 

Lobpreis stand am Beginn jeder Einheit 

10 

aus immer mehr Regionen der Erde 

signalisieren Kirchen und Gemeinden 

ihr Interesse an einer Schulungskonferenz 

auch in ihrem Land, berichtet 

der Internationale WCA-Direktor Gary 

Schwammlein. Die Konferenzteilnehmer 

in Karlsruhe und Winterthur verstehen 

das Anliegen und spenden die 

beachtliche Summe von 89.500 Euro 

für die internationale Kongressarbeit. 

6.000 Zettel 

Willow Creek-Konferenzen sind ein 

motivierendes "Gesamtkunstwerk": Referenten 

aus dem In- und Ausland, die 

sich ergänzen, Teilnehmer aus Deutschland 

und der Schweiz, unterstützt 

durch professionelle Bühnenbilder und 

Videoclips, internationale Musiker und 

Schauspielkünstler, machen Mut zu 

einem Gemeindeleben, das motiviert zu 

einem Gemeindewachstum nach innen 

und außen und das keinen Menschen 

aus dem Blick verliert. 

Und auch das ist Willow Creek: das 

unmittelbare Tun aus dem Glauben. 

"Was würde passieren, wenn 8.000 

Menschen sich in den nächsten Monaten 

von Gott gebrauchen, ihr Leben von 

ihm füllen lassen und konsequent mit 

ihm leben würden?", fragt Bill Hybels 

am Ende der Konferenz – und lädt ein, 

das mit einer Aktion festzumachen: 

Auf einem Blatt Papier solle jeder, der 

das wolle, seinen Vornamen notieren, 

sich bewusst machen "Gott kann mit 

mir Sünder etwas anfangen", das Datum 

daruntersetzen und seinen Zettel 

in vorbereitete Boxen legen. Das Team 

von Willow Creek Deutschland werde 

30 Tage lang für jeden beten ... 

Fünf Tage später kommt ein "Hilferuf" 

aus der Willow-Geschäftsstelle: Fast 

6.000 Teilnehmer haben ihren Zettel 

in die Boxen gelegt. Darum sind die 

Willow-Partnergemeinden aufgerufen 

in einer landesweiten Gebetsbewegung 

mitzumachen. 

Bewegende Momente: Fast 6.000 warfen ihre Gebetszettel ein 

Teilen Sie das Kongress-Erlebnis 

mit 

Ihrer Gemeinde! Der 

komplette Kongress 

mit allen Musik- und 

Theaterstücken ist 

auf 11 DVDs erhältlich. 

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Der nächste Willow- 

Creek-Leitungskongress 

findet Ende Januar 2012 

statt. Der Ort wird noch 

bekannt gegeben.

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Reinhard Ellsel, Ruth Heil, 

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titEl-THEmA 

Die Ortsgemeinde sollte ein wichtiger 

Partner sein, um kommende 

Generationen von Nachfolgern 

Christi heranzubilden. Dennoch 

macht Gott primär die Eltern für das 

geistliche Wachstum ihrer Kinder verantwortlich. 

Und die Ortsgemeinde 

bedarf einer dringenden Überholung. 

Denn viele Familien sehen in ihr keine 

Kraftquelle mehr, die ihnen in ihren 

komplexen Familienbeziehungen helfen 

könnte. 

Ich habe einmal mit einer Familie 

gearbeitet, die gerade eine hässliche 

Scheidung hinter sich hatte. Wie oft in 

solchen Fällen, gerieten die Kinder zwischen 

die Fronten. Ich bekam Zugang 

zu der Familie durch Abby, eine Teenagerin, 

die von einer Schulfreundin zu 

unseren Jugendgottesdiensten eingeladen 

wurde. Kurz darauf besuchte sie 

auch eine Kleingruppe und begann sich 

zu öffnen. An einem Freitagabend brachen 

die Dinge auf. Abby bat mich um 

ein Gespräch und informierte mich, 

dass ihre Mutter betrunken zu Hause 

saß, weil sie wieder einen Streit mit ihrem 

Ex-Mann gehabt hatte. Sie wusste 

nicht mehr, was sie machen sollte. Wir 

12 

Wenn die Gemeinde die 

Familie wiederentdeckt 

Ein praxiserprobtes Modell auch für Deutschland 

riefen ihre Mutter an und erhielten die 

Erlaubnis, dass Abby an dem Abend bei 

ihrer Freundin übernachten durfte. Am 

nächsten Tag ging ich zu ihrer Mutter. 

„Ich bin Pastor Mark“, sagte ich. 

„Abby gehört zu unserer Jugendgruppe. 

Haben Sie einen Moment Zeit?“ Etwas 

überrascht und beschämt bat sie mich 

herein. Ich sagte ihr, dass Abby mir von 

der Scheidung und dem Alkoholproblem 

erzählt hatte, und fragte, ob ich 

ihr helfen könnte. Der Ausdruck der 

Zerbrochenheit in ihren Augen sagte 

alles. Sanft sagte ich: „Ich bin nicht hier, 

um Ihnen Vorwürfe zu machen oder 

Sie anzupredigen. Ich will Ihnen nur 

sagen, dass Sie, Ihre Kinder und auch 

Ihr Ex-Mann Gott etwas bedeuten. Und 

wir wären froh, wenn wir Ihnen zeigen 

könnten, wie Christus Ihnen und Ihrer 

Familie helfen will.“ 

Abbys Mutter brach in Tränen aus. 

Nach wenigen Augenblicken erwiderte 

sie: „Bevor all das passiert ist, bin ich 

immer in die Kirche gegangen. Aber 

nach dem ganzen Schlamassel dachte 

ich, die Kirche sei nur etwas für Familien, 

die alles auf die Reihe kriegen, und 

dass ich nicht mehr willkommen bin.“ 

: von mark holmen 

In den nächsten zwei Jahren konnte 

unsere Gemeinde dieser Familie beistehen 

und sehen, wie Gott Wunder 

tat. Abbys Mutter hat eine vollständige 

Kehrtwendung vollzogen und ist jetzt 

mit einem wunderbaren Christen verheiratet. 

Abbys Geschichte ist ermutigend. 

Aber worauf es ankommt ist, dass Gemeinde 

wieder auf den Radarschirm 

von Familien kommt! Wenn Abby nicht 

gewesen wäre, hätte ihre Mutter wahrscheinlich 

in der Krisenzeit nie einen 

Fuß in die Gemeinde gesetzt. Ob sie 

richtig oder falsch lag, sei dahingestellt: 

Sie hatte die Gemeinde als einen Ort 

für „gesunde“ Familien einsortiert. Da 

muss Gemeinde umdenken und diese 

stereotype Meinung durchbrechen. 

Die Gemeinde als lebenslanger 

Partner 

Wenn ich einen Kurs für neue Mitglieder 

unserer Gemeinde anbiete, betone 

ich, dass die Gemeinde ein Partner 

für Familien ist. Ich beginne mit dem 

Satz: „Wenn Sie nach einem Ort suchen, 

wo Sie Ihre Kinder abgeben und von 

uns erwarten, dass wir ihnen den Glau-

en beibringen, dann sind wir nicht die 

richtige Gemeinde für Sie.“ Ich erkläre 

weiter, dass unsere Gemeinde glaubt, 

dass das Zuhause der primäre Ort ist, 

an dem der Glaube entwickelt wird, und 

dass die Eltern die primären Versorger 

sein sollten. 

Aber unsere Gemeinde sieht auch, 

dass die Mehrheit der Familien heute 

nicht weiß, wie sie ihr Zuhause zu 

solch einem Ort 

machen kön- 

nen. Darum 

wollen wir sie 

ausrüsten, um 

die Liebe Christi 

ins Zentrum ihrer 

Familien zu 

bringen. „Wenn 

ihr wissen wollt, 

wie ihr zuhause 

beten könnt, 

werden wir es 

euch beibringen“, 

erkläre 

ich den neuen 

Mitgliedern. 

„Wenn ihr Hilfe 

braucht, mit euren 

Teenagern 

Kinderarbeit 

über Sex oder Computernutzung zu reden, 

werden wir euch mit Material versorgen. 

Und wenn ihr ein älteres Ehepaar 

als Mentoren braucht, oder wenn 

ihr Großeltern für eure Kinder adoptieren 

wollt, werden wir euch helfen, sie 

zu finden.“ Das ist für mich die Rolle 

der Gemeinde: wertvoller und wichtiger 

Partner für Familien zu sein. Ich bin 

überzeugt, dass Christus durch seine 

Gemeinde jeder Familie etwas zu geben 

hat. Etwas, das sie nirgendwo sonst finden 

können. 

Eine Vision für die Familienarbeit 

Untersuchungen haben gezeigt, dass 

Väter und Mütter den größten Einfluss 

auf die Glaubensentwicklung ihrer 

Kinder haben. Doch weitere Daten belegen 

noch eine andere, alarmierende 

Realität: Väter und Mütter haben zwar 

den Haupteinfluss, aber nur 12% der 

Jugendlichen in den Gemeinden haben 

je mit ihrer Mutter über Glauben 

gesprochen, nur 5% von ihnen mit ihrem 

Vater, und nur 9% haben Gebet 

und Bibellesen zuhause erlebt! Wohlgemerkt: 

Diese Statistiken stammen von 

Gemeindefamilien. 

Eine der größten Herausforderungen, 

vor denen Gemeinde heute steht ist, he- 

rauszufinden, wie sie die Familie zurüsten 

kann, damit sie wieder der primäre 

Ort für die Entwicklung des Glaubens 

wird. Das heißt nicht, dass alle bestehenden 

Gemeindeprogramme gestrichen 

werden müssen: Sonntagsschule, 

Kinderbibelwochen, Jugendarbeit 

oder Freizeiten. Wichtig ist, dass diese 

Bereiche so gestaltet werden, dass die 

Kinder und Jugendlichen dadurch tat- 

modell 1 der Familienarbeit: als Hinzuführung 

Kinderarbeit 

Jungschararbeit 

Jugend- 

arbeit 

Erwachsenenarbeit 

modell 2: Die Familienarbeitsgemeinde 

Familienarbeit 

Jungschararbeit 

Jugend- 

arbeit 

sächlich für ihr Glaubensleben geprägt 

werden. Meine Beobachtung ist, dass 

Eltern heute eine gesündere Familie 

haben wollen als die, in der sie aufgewachsen 

sind. Sie suchen nach einem 

besseren Weg, Familie zu leben. 

Ein modell für die Familienarbeit 

Seitdem Gemeinden die Notwendigkeit 

einer starken Familienarbeit 

bewusst geworden ist, kursieren zwei 

Modelle. Das erste fügt einfach zu den 

bisherigen Bereichen einen weiteren 

hinzu: die Arbeit mit Familien (siehe 

Modell 1). Ein Team wird zusammengestellt, 

das Abende mit Familienspielen 

organisiert, Familienfreizeiten und 

andere kreative Programme anbietet. 

Unglücklicherweise erreicht sie selbst 

mit den besten Absichten und Initiativen 

höchstens eine Resonanz von 

40 Prozent. Ich weiß das, weil ich es 

selbst versucht habe. Ich habe einige 

der besten Referenten des Landes eingeflogen 

und jede verfügbare Werbung 

eingesetzt – trotzdem kamen nur etwa 

40 Prozent unserer Familien. Und die 

meisten von ihnen gaben ihren Glauben 

ohnehin schon zu Hause weiter. 

Die, die es eigentlich gebraucht hätten, 

kamen nicht. 

Wenn wir über die 40 Prozent-Marke 

hinauskommen und nachhaltige Veränderung 

in die Familien bringen wollen, 

müssen wir den integrativeren Weg 

wählen. 

Dazu muss in der Gemeinde alles 

von dem einen Ziel her betrachtet werden: 

wie Christus zurück ins Zentrum 

jeder Familie gebracht werden kann 

(Modell 2, Familienarbeitsgemeinde). 

Das Ziel jedesDienstbe- 

Erwachsenenarbeit 

Familien- 

arbeit 

reiches muss 

die Ausrüstung 

der Familie 

zum primären 

Ort sein, an 

dem der Glaube 

gelebt und entwickelt 

wird. 

Eine der größten 

Heraus- 

forderungen der 


ist, dass die 

Eltern an den 

Schulungsangeboten, 

den 

„Glauben zu 

Hause-Impul- 

titEl-THEmA 

sen“ teilnehmen (siehe S.14). Wir 

fragten uns: Was sind die Glaubenspraktiken, 

die für jede Familie wichtig 

wären? Rasch entstand eine Liste mit 

Dingen wie Gebet, Bibellesen, Segnen, 

Familienprojekte. Danach sind wir die 

Liste Punkt für Punkt durchgegangen 

und haben uns gefragt: In welcher Altersstufe 

sollten diese Glaubenspraktiken 

vermittelt werden, damit sie sinnvoll 

im Leben verankert werden? 

Nachdem wir die Liste mit Glaubenspraktiken 

erstellt und festgelegt 

hatten, in welcher Alterstufe jeweils 

damit begonnen werden sollte, stellten 

wir für jede Glaubensanwendung 

einen Workshop zusammen – den 

„Glauben zu Hause-Impuls“. Statt 

diesen an einem Extra-Termin anzubieten, 

bauten wir ihn in unser Sonntagsprogramm 

und in unsere Kinder- 

und Jugendarbeit ein. Die Folge: Die 

Teilnehmerrate stieg auf 98 Prozent! 

Unsere Eltern merkten schnell, dass 

sie ein- bis zweimal im Jahr gebeten 

wurden, mit ihren Kindern zusammen 

das Kinder- oder Jugendprogramm zu 

besuchen. An diesem Tag lernen sie 

eine neue Glaubenspraxis kennen, die 

sie unmittelbar zu Hause einsetzen 

können. � 

13

Ausbildung mit Zukunft! 

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Glauben zu Hause: 

Der „Glauben zu Hause-Impuls“ 

„Glauben zu Hause“-Impulse sind interaktive Workshops, in denen 

Eltern und Kinder gemeinsam eine neue Glaubenspraxis kennenlernen, 

um sie zu Hause umzusetzen. Das Treffen beinhaltet eine 

Lobpreiszeit, eine kurze Schulungseinheit, und Gesprächsrunden 

zwischen Eltern und Kindern – in der Regel in kleinen Gruppen von 

zwei bis drei Familien. Hier ein Kurzüberblick über 13 ausgearbeitete 

Impulstreffen aus dem Buch „Den Glauben zu Hause leben“. 

Weitere Ideen finden Sie hier: www.glaubezuhauseleben.ch, 

www.faithbeginsathome.com 

Kindersegnung oder Kindertaufe 

Dieses Impulstreffen liefert Ideen, wie Sie das Gespräch mit den Eltern 

gestalten können sowie Hinweise für die Segnung oder Taufe selbst. 

Segnen in der Familie 

Dieses Impulstreffen vermittelt Segensworte 

der Bibel und erläutert die Praxis. 

Familienandachten 

Familien erhalten praktische Vorschläge 

für kreative Familienandachten. 

Die Gemeinde im Leben der Familie 

Kinder und Familien erfahren, dass sie 

ein wichtiger Teil der Gemeinde sind. 

Gebet in der Familie 

Viele Eltern wissen wenig über das Gebet. 

Wenn man sie lehrt, wie sie mit ihren Kindern beten 

können, erfahren auch sie, wie sie persönlich beten können. 

Dienstprojekte für Familien 

Dieses Impulstreffen motiviert Familien sich 

um andere zu kümmern, um so Gottes Liebe weiterzugeben. 

Anbetung in der Familie 

Hier wird Eltern vermittelt was Anbetung ist 

und wie sie sie in der Familie als Lebensstil praktizieren können. 

Bibellesen in der Familie 

Familien wird vermittelt, wie sie auf kreative 

Weise gemeinsam in der Bibel lesen können. 

Umgang mit Geld 

Viele Kinder haben immer früher eigenes Geld zur 

Verfügung. Hier erhalten Eltern hilfreiche Grundlagen, 

wie sie ihren Kindern einen guten Umgang damit vermitteln. 

Umgang mit dem Computer 

Teenager leben heute in der Computerwelt. Ihre Eltern 

sind damit oft nicht vertraut. Ihre Verbote sind oft Reaktionen 

auf zu wenig Information. Dieses Impulstreffen hilft ihnen 

diese Welt zu verstehen und sinnvolle Regeln zu vereinbaren. 

mentoring für Familien mit Teenagern 

Teenager brauchen neben ihren Eltern andere Erwachsene, 

mit denen sie über Glaubens- und Lebensfragen sprechen 

können. Ein passendes Mentoring-Programm wird hier vorgestellt. 

Freundschaft, Küssen, Sex 

Freundschaft, Sex und Beziehungen gehören zu den größten 

Herausforderungen von Teenagern. Wie eine Gemeinde Jungendlichen 

helfen kann, nach Gottes guten Leitlinien zu leben und Eltern befähigt, 

offen darüber mit ihren Teenagern zu sprechen, wird hier aufgezeigt. 

Geistliche Gaben 

Dieses Impulstreffen vermittelt die Gewissheit, dass Gott jedem 

die Gaben gibt, um einen großartigen Beitrag leisten zu können.

So geht's 

Faktoren 

für erfolgreiche 


Für die erfolgreiche Umsetzung von „Glauben 

zu Hause“ sind fünf Faktoren wichtig: 

1. Langzeit-Verpflichtung 

Wer die schnelle Lösung zur Veränderung 

von Familien sucht, wird enttäuscht. Der 

Zerfall der Familie hat sich über Generationen 

vollzogen. Ein Wochenendseminar 

oder 40-Tage-Programm kann dies nicht umkehren. 

Gemeinden müssen deshalb in der 

Arbeit mit Familien eine Langzeitverpflichtung 

eingehen. 

2. Die rolle des Pastors 

Damit „Glauben zu Hause“ wirklich greift, 

müssen sich Pastor und Gemeindeleitungsteam 

die Idee zu Eigen machen. Sie 

entscheiden maßgeblich über die Gemeinderichtung, 

das Budget, die Mitarbeiterfragen. 

Sie müssen erkennen, dass die Gemeinde 

nur so stark ist wie ihre Familien. 

3. Die Ausrichtung der Gemeinde 

Viele Gemeinden haben ihren Auftrag und 

ihre Strategie schriftlich fixiert. Will eine 

Gemeinde „Glauben zu Hause“ ernsthaft 

verfolgen, wird dies auch in der allgemeinen 

Strategieaussage erkennbar sein. 

4. Die ressourcen 

„Wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz “ 

(Matthäus 6,21). Auf die Gemeinde bezogen: 

„Wie euer Budget gestaltet ist, so schlägt 

auch das Herz eurer Gemeinde.“ Um einen 

erkennbaren Einfluss auf Familien zu haben, 

müssen entsprechende Ressourcen für Mitarbeiter 

und Material eingesetzt werden. 

5. Alle Dienstbereiche einbeziehen 

Ein häufiger Fehler: Gemeinden ordnen die 

Familienarbeit in die Nische der Kinderarbeit 

ein. Damit bürden sie einem bereits 

überladenen Bereich noch eine zusätzliche 

Verantwortung auf. Und sie verhindern, dass 

andere Bereiche eine aktive Rolle bei der Veränderung 

der Familien spielen. Damit Familienarbeit 

seinen angemessenen Stellenwert 

erhält, muss jeder Dienstbereich einbezogen 

werden. 

Martin Gundlach, Chefredakteur „family“: 

„Ich freue mich, wenn die Bewegung ,Glauben zu Hause‘ 

Fahrt aufnimmt. Denn ich bin überzeugt, dass die Familie der 

wichtigste Ort ist, um in den Glauben hineinzuwachsen.“ 

Glauben zu Hause 

Wie Gemeinde Eltern unterstützt, den Glauben mit Kindern zu leben 

Tagesseminar 

Mark Holmen in Gießen 

24. April 2010, 10 –17 Uhr 

Viele Eltern wünschen sich ein geistlich vitales 

Familien leben. Wie das gelingt, ist ihnen aber 

oft unklar. So delegieren sie die Glaubensvermittlung 

an die Gemeinde oder das Kinderund 

Jugendprogramm. Dabei übersehen sie, 

dass der Glaube zu Hause, wie an keinem anderen 

Ort nach haltig geprägt werden kann. 

Das praxiserprobte Konzept „Glauben zu 

Hause“ zeigt, wie Gemeinden Eltern be fähigen 

können, dem Glauben auf gute Weise mehr 

Gestalt in der Familie zu geben. 

Günstige Gebühr bis 15. März! 

Prospekt und Anmeldung: 

06 41/98 43 70 | www.willowcreek.de 

Seminar- 

Schwerpunkte 

» Die Ausgangslage 

in Familien 

» Gelebter Glaube in 

der Familie 

» Die Familie in die 

Gemeinde-DNA 

integrieren 

Mark Holmen 

(USA) ist Gründer 

der Bewegung „Faith 

Begins At Home“ 

(Glauben zu Hause). 

www.FaithBeginsAtHome.com 

Eltern werden in die 

Lage versetzt, das 

geistliche Wachstum 

ihrer Kinder fundiert 

zu fördern. 

Seminargebühr bei 

Anmeldung bis 15. März: 

€ 39,–*/regulär: € 49,– 

Anmeldung ab 16. März: 

€ 49,–*/regulär: € 59,– 

* Die ermäßigte Gebühr gilt 

für Willow-Partner, Studenten, 

Azubis, Arbeitslose, Rentner.

titEl-THEmA 

Der Generations-Graben 

Ein Plädoyer für Mehr-Generationen-Teams 

: von John ortberg

Als Pastor Rehabeam die Herde 

nach der langen Amtszeit 

seines Vaters übernahm, war 

Change-Management seine größte Herausforderung. 

Jeder hatte eine andere 

Vorstellung, wie die Gemeinschaft zu 

leiten sei. Einige Gemeindeglieder organisierten 

ein Treffen, um ihm höflich 

diverse Kursänderungen vorzuschlagen; 

hauptsächlich hatten diese Änderungen 

mit dem Ausmaß der Mitgliedschaftsanforderung 

zu tun. 

Rehabeam bat um Bedenkzeit und 

beschloss, sich mit seinem Leitungsteam 

zu treffen. Er teilte es in zwei 

Gruppen auf: die alternden Leiter der 

Boomer-Jahre und die heranwachsenden 

jungen Leiter. Es überraschte nicht, 

dass die beiden Gruppen ihm völlig 

entgegengesetzte Ratschläge gaben. Er 

nahm den Rat der Leiter seiner eigenen 

Generation an und entwarf eine neue 

Strategie: „Mein Vater hat euch mit 

Peitschen angetrieben, ich werde euch 

mit Skorpionen antreiben.“ Die Leute 

zogen bei der neuen Vision größtenteils 

nicht mit. 

Als Rehabeam einen Mitarbeiter 

namens Adoniram aussandte, der zuständig 

für das Einsetzen neuer Mitarbeiter 

war (einige Bibelübersetzungen 

sprechen von „Zwangsarbeit“), steinigte 

man ihn. Es gab eine handfeste 

Gemeindespaltung sowie unfreundliche 

Anbetungskriege – von denen wir uns 

auch nach zweieinhalb Jahrtausenden 

noch immer nicht völlig erholt zu haben 

scheinen. 

Und die Moral von der Geschichte? In 

einem Leitungsteam sollten idealerweise 

alle Generationen vertreten sein. Es 

ist erstaunlich, wie oft in der Bibel die 

Gemeinschaft durch einen Generationskonflikt 

zerrüttet wird. Natürlich könnte 

man noch andere Einsichten aus der 2. 

Chronik 10 ziehen ... 

Generations-Nischen 

Wenn der Generationskonflikt damals 

ein Spalt war, do ist er heute eine 

Schlucht. Wie nie zuvor befinden sich 

die Menschen in einer Vielzahl von Generations-Nischen. 

Vor 30 Jahren hatten 

Familien einen Fernseher mit drei Programmen. 

Die Sendungen schaute man 

sich im Kreis der Familie an. Heute gibt 

es eine unüberschaubare Anzahl an 

Programmen – die sich jeweils nur an 

ein winziges Altersspektrum richten. 

Ich bin Pastor einer 135 Jahre alten 

presbyterianischen Gemeinde mit einer 

großen Mitgliederaltersspanne. Unser 

Leitungsteam hat eine Altersspanne, die 

von 26 Jahren (nicht mein Alter) bis 68 

Jahren (auch nicht mein Alter) reicht. 

Es ist eine fabelhafte Truppe. Interessant 

aber ist: Fast bei jedem Thema, das 

wir besprechen, ist die unterschwellige 

Frage, wie wir Veränderungen in der 

Gemeinde weise steuern können. Im 

Laufe der Zeit haben wir einiges über 

das generationsübergreifende Zusammenarbeiten 

gelernt. 

Die generationsübergreifende Gemeindearbeit 

ist ein noch unerforschtes 

Gebiet. Als die Menschen in den vergangenen 

Jahrhunderten einen Gottesdienst 

besuchten, erlebten sie einfach 

die Gemeindekultur: Sie sangen 

bekannte Kirchenlieder und sprachen 

eine gemeinsame kirchliche Sprache. 

In der heutigen Zeit wird das Gemeindeleben 

größtenteils kontextualisiert, 

um Menschen in der heutigen Kultur 

zu erreichen. Aber es gibt nicht mehr 

die eine Kultur. Sie ist aufgefächert in 

eine Vielzahl von Mikrokulturen. Die 

Generationen unterscheiden sich durch 

ihre Mediennutzung, Kleidung, Musik 

oder Freizeitgestaltung. Wenn man mit 

einem bestimmten Angebot alle Generationen 

zugleich erreichen möchte, ist 

das so, als würde man ein Gemeindekonzept 

entwerfen, das sowohl in Spanien, 

als auch in Schweden funktionieren 

soll. 

Vor einiger Zeit schaute ich mir verschiedene 

Gemeinde-Webseiten an und 

stellte etwas Faszinierendes fest: Viele 

Gemeindeneugründungen bezeichneten 

sich als „multikulturell“, aber keine 

hatte den Begriff „generationsübergreifend“ 

in ihrer Gemeindevision verankert. 

Wenn das Wort auftauchte, war es 

eine beschönigende Beschreibung für 

„Wir sind eine alternde Gemeinde, die 

gerne mehr junge Leute hätte um nicht 

auszusterben, die sich aber doch nicht 

so sehr verändern möchte, um auch 

wirklich junge Leute anzuziehen.“ 

In der Praxis lernen 

Als wir über eine Mehr-Generationen- 

Gemeinde nachdachten, stellte einer 

unserer jüngeren Bereichsleiter eine 

großartige Frage: Wie prüfen wir eigentlich, 

ob wir damit erfolgreich sind? 

Viele Gemeinden messen es an ihrem 

Gottesdienst. Nach deren Meinung ist 

ein guter generationsübergreifender 

Gottesdienst, wenn dort Menschen aller 

Altersgruppen versammelt sind, die 

titEl-THEmA 

verschiedene inhaltliche und musikalische 

Stilrichtungen erleben, die allen 

Altersgruppen zu gleichen Anteilen 

missfallen. 

Man kann den Erfolg einer Mehr- 

Generationen-Gemeinde aber auch anders 

ermitteln. Statt den Gottesdienst 

als Maßstab zu nehmen, kann man 

übergreifender auf die Beziehungen 

schauen: Wie viele Beziehungen zu 

Menschen aus anderen Generationen 

als ihre eigene haben die Menschen in 

unserer Gemeinde? Und: Haben wir 

Veranstaltungen und Aktivitäten, bei 

denen diese Beziehungen überhaupt 

entstehen können? 

Kürzlich führte unsere Gemeinde ein 

„Barmherzigkeits-Wochenende” durch. 

Wir sagten unsere regelmäßigen Gottesdienste 

ab und drückten unsere Anbetung 

gegenüber Gott dadurch aus, dass 

wir in unserem Einzugsgebiet von San 

Francisco Menschen praktisch dienten. 

Ein Highlight des Wochenendes waren 

die Beziehungen, die sich bildeten, als 

Jung und Alt zusammenarbeiteten. Eine 

98-jährige Frau arbeitete mit muskelbepackten 

jungen Männern an einem 

Bauprojekt von “Habitat for Humanity”. 

Ein Zweijähriger half einer Gruppe 

von Müttern, Koffer für AIDS-Helfer in 

Afrika zu füllen. Der musikalische Geschmack 

trennt Menschen häufig; das 

gemeinsame Dienen führt sie zusammen. 

Durch diese Aktionen erleben wir, � 

17

Das 

Konzerterlebnis 

für Jung und Alt! 

Jerusalem, ca. 33 n.Chr.: 

Der Pharisäer Paulus setzt seine 

ganze Kraft gegen die neue „Irrlehre 

der Jesus-Sekte“ ein. Auf dem 

Weg nach Damaskus wird er von 

einem hellen Licht geblendet und 

Jesus selbst spricht zu ihm: „Saul, 

warum verfolgst du mich?“ Diese 

dramatische Begegnung verändert 

Paulus von Grund auf. Er erkennt, 

dass nicht eigene Leistung und das 

Befolgen von Gesetzen Freiheit verschaffen, 

sondern allein die Gnade 

von Jesus. 

Eine spannende Geschichte über 

Fanatismus, unerschütterlichen 

Glauben und die Liebe, die stärker 

als alles andere ist. 

Musical-Impressionen 

01612 Nünchritz Do 08.04. Wacker Sporthalle Nünchritz 

06729 Alt-Tröglitz Mi 07.04. Hyzet-Klubhaus 

06842 Dessau Do 08.04. Marienkirche Dessau 

06922 Prettin Fr 09.04. Gemeinschaftshaus 

07545 Gera Fr 09.04. Kulturhaus „Heinrichsbrücke“ 

08280 Aue Sa 10.04. Sporthalle Neustadt 

09427 Ehrenfriedersdorf Mi 07.04. Kultursaal am Sauberg 

09618 Brand-Erbisdorf Sa 10.04. B.-v.-Cotta-Gymnasium 

28832 Achim Mi 31.03. Aula, C. B. v. Beek Gymnasium 

29342 Wienhausen Mi 24.03. FeG Wienhausen 

30982 Pattensen Do 25.03. KGS Ernst-Reuter-Schule 

31224 Peine Do 25.03. Peiner Festsäle 

31707 Bad Eilsen Sa 27.03. Kursaal 

31832 Springe Mi 24.03. Aula, Otto-Hahn-Gymnasium 

33615 Bielefeld Do 01.04. Georg-Müller-Schule 

33818 Leopoldshöhe Sa 03.04. Mennonitengem. Bechterdissen 

34134 Kassel Fr 02.04. Jesus Centrum 

37603 Holzminden Fr 26.03. Stadthalle Holzminden 

38554 Weyhausen Sa 27.03. Dorfgemeinschaftshaus 

39218 Schönebeck Fr 26.03. Dr.-Tolberg-Saal 

55469 Simmern Fr 02.04. Hunsrückhalle 

56564 Neuwied Sa 03.04. Heimathaus Neuwied 

67295 Bolanden Do 01.04. Werner von Bolanden Halle 

67659 KL-Erfenbach Mi 31.03. Kreuzsteinhalle 

71696 Möglingen Mi 07.04. Bürgerhaus 

72186 Empfingen Do 03.06. Tälesee-Halle 

72336 Balingen Mi 07.04. volksbankmesse 

72379 Hechingen Sa 10.04. Stadthalle „Museum“ 

72764 Reutlingen Mi 07.04. Friedrich-List-Halle 

72810 Gomaringen Sa 10.04. Sport- und Kulturhalle 

73770 Denkendorf Do 08.04. Festhalle 

74235 Erlenbach Fr 09.04. Sulmtalhalle 

74336 Brackenheim Sa 05.06. Bürgerzentrum 

74889 Sinsheim Fr 09.04. Stadthalle 

75239 Eisingen Fr 28.05. Bohrrainhalle 

75417 Mühlacker Sa 10.04. Mühlehof 

76227 Karlsruhe Sa 29.05. Festhalle Durlach 

76703 Kraichtal Fr 04.06. Sporthalle Unteröwisheim 

77784 Oberharmersbach Do 08.04. Reichstalhalle 

77933 Lahr Mi 07.04. Geroldseckerhalle Reichenbach 

78112 St. Georgen Do 08.04. Stadthalle 

79215 Elzach Do 27.05. Haus des Gastes 

79348 Freiamt Mi 02.06. Kurhaus 

79576 Weil-Haltingen Mi 26.05. Festhalle 

80686 München-Laim Mi 31.03. Paul-Gerhardt-Kirche 

82538 Geretsried Sa 03.04. Ratsstubensaal 

87600 Kaufbeuren Do 01.04. Stadtsaal 

88212 Ravensburg Do 08.04. Konzerthaus 

88410 Dietmanns Fr 09.04. F.-Schiedel-Halle 

89150 Laichingen Sa 10.04. Daniel-Schwenkmezger-Halle 

89231 Neu-Ulm Fr 09.04. Edwin-Scharff-Haus 

89312 Günzburg Fr 02.04. Forum am Hofgarten 

95362 Kulmbach Do 01.04. Dr.-Stammberger-Halle 

95469 Speichersdorf Fr 02.04. Festsaal 

96161 Gerach Mi 31.03. Laimbachtalhalle 

96317 Kronach Sa 03.04. Kreiskulturraum 

Eintritt frei – freiwillige Spende 

Info zur Sommer- und Herbsttournee unter www.adonia.de 

Info zu Adonia Schweiz unter www.adonia.ch 

Adonia e.V. organisiert Musicalcamps für Teens und Kids. 

Wir bieten auch verschiedene Workshops für Mitarbeiter in Gemeinde, 

Kinder und Jugendarbeit sowie Musikern, Techniker und Gruppenleitern. 

Enzianstr. 17 · 76228 Karlsruhe · (0721) 5600 9910 · info@adonia.de 

www.adonia.de 

wie eine zunehmende Anzahl an Menschen sich wünscht, 

Teil einer generationsübergreifenden Kleingruppe zu werden. 

Außerdem herrscht bei unseren jungen Christen eine große 

Nachfrage nach Mentoring durch ältere, erfahrene Christen. 

mehr als Nettigkeiten 

Wenn es keine regelmäßigen Meinungsunterschiede gibt, 

habe ich als Leiter die Menschen nicht in vollem Umfang einbezogen. 

Sie stimmen nur zu, ohne ihre Meinung zu äußern. 

Eine Redensart lautet: Bei einem Problem geht’s nie um das 

Problem, sondern immer darum, wer das Sagen hat. Wenn 

man in der Gemeinde generationsübergreifend arbeiten 

möchte, ist die Frage, wer dann das Sagen hat, stets (oft unausgesprochen) 

präsent. In unserem Leitungskreis sprachen 

wir kürzlich über das Essen im Gottesdienstsaal. Es war faszinierend, 

die Diskussion zu verfolgen. Für einige entwertet 

es die Bedeutung der Anbetung, wenn Essen mit in den Gottesdienstsaal 

genommen wird, man entheiligt den Raum, die 

Transzendenz geht verloren, meinte diese Gruppe. 

Für andere vermitteln eine Brezel und ein Becher Kaffee 

ein Gefühl von dringend benötigter Gemeinschaft, Wärme 

und Akzeptanz. Für sie ist es ein Weg, die Förmlichkeit, 

Fremdheit und aufgesetztes Gebaren zu entschärfen, das 

ausdrückt: Du bist hier nicht willkommen und die Gemeinde 

interessiert sich ohnehin nicht für dich. 

Aber hinter den Themen Essen, Kleidung oder Stil liegt 

häufig ein tieferes Problem: wer darüber zu befinden hat. 

Wir denken oft, dass Menschen grundsätzlich ablehnend gegenüber 

Veränderungen sind. Das erlebe ich anders. Jeder 

verändert sich – besonders, wenn die Person die Veränderung 

selbst vorgeschlagen hat. Es ist wichtig zwischen zwei 

Arten von Veränderungen zu unterscheiden: technische und 

soziale. Technische Veränderungen haben mit Logistik und 

Dingen zu tun: die Umstellung vom Brief zur E-Mail oder 

von Kirchenbänken zu gepolsterten Stühlen. Soziale Veränderungen 

haben damit zu tun, wer die Entscheidungen trifft; 

wer das Sagen hat. 

Jedes Mal, wenn eine technische Veränderung erfolgt, 

bringt sie auch eine soziale Veränderung mit sich: Gewinne 

oder verliere ich und meine Gruppe an Einfluss? Wenn mein 

Einfluss abnimmt, werden wahrscheinlich auch mein Verantwortungsgefühl 

und mein Engagement abnehmen. Kürzlich 

wurde ich auf eine Veränderung in unserem Gottesdienst 

angesprochen. Ich persönlich war mir keiner Veränderung 

bewusst, aber jemandem war aufgefallenen, das unser Anbetungsleiter, 

der gewöhnlich hinter dem Keyboard saß, jetzt

hinter dem erhöhten Keyboard steht. Es 

war mir überhaupt nicht in den Sinn 

gekommen, dass das schon als Veränderung 

galt. Aber für diese Person war 

es ein Schritt in eine Richtung, worüber 

sie nicht hatte abstimmen können. 

Ein Leitungsteam muss Konflikte als 

normale Reaktionen von Menschen ansehen. 

Wenn es Meinungsunterschiede 

zwischen den Generationen gibt, müssen 

wir bereit sein, uns durch eine Chaos-Phase 

hindurchzuarbeiten. Wenn es 

keine regelmäßigen leidenschaftlichen 

Auseinandersetzungen darüber gibt, 

wie die gemeinsame Zukunft aussehen 

soll, habe ich vermutlich meine Aufgabe 

als Leiter nicht erfüllt, die Menschen 

in vollem Maße mit einzubeziehen. 

Wir wissen nicht, 

was wir nicht wissen 

Vor kurzem besuchte ich den Gottesdienst 

einer großen Gemeinde in 

Südkalifornien. Bei einem Lied legte 

sich die Band so sehr ins Zeug, das sie 

offenbar eine Grenze überschritten hatten. 

Dem Pastor stieg die Zornesröte 

ins Gesicht, weil dieses Lied seiner Ansicht 

nach in einer Weise gespielt wurde, 

dass dies die Anbetungshaltung der 

Gottesdienstbesucher störte. Bis er seine 

Tochter sah, die zufällig an diesem 

Wochenende zu Besuch war. Tränen 

flossen über ihr Gesicht. Sie erzählte 

ihm später, wie gerade dieses Lied ihre 

Herzenshaltung gegenüber Gott ausdrückte. 

Sie sagte ihm, wie stolz sie war, 

dass die Gemeinde ihres Vaters diese 

moderne Form der Anbetung zuließ, 

die bei ihrer Generation besonderen 

Anklang findet. 

Die Älteren unterschätzen den Unterschied 

zwischen den Generationen. Sie 

glauben, dass das, was für sie angenehm 

ist, keine Barriere für diejenigen darstellt 

(oder darstellen sollte), die jünger 

sind als sie. Die Jüngeren überschätzen 

den Unterschied zwischen den Generationen. 

Bei ihnen herrscht der Eindruck, 

dass die Älteren die Erfahrungen der 

Jüngeren nie verstehen werden. 

Entscheidend ist der Grad der Verbundenheit: 

Wer fühlt sich in unserer 

Gemeinde fest eingebunden? Ich dachte 

immer, Verbundenheit hätte ausschließlich 

mit Beziehungen zu tun. Aber das 

ist zu kurz gegriffen. Wie verbunden 

sich Menschen fühlen, entscheidet sich 

beim Betreten der Gemeinde. Die Menschen 

fragen sich: Habe ich das Gefühl, 

dass dies ein Ort für „Leute wie mich“ ist 

oder nicht? Festgemacht wird dies an der 

Art, wie die Leute sich kleiden, wie sie 

reden, welche Musik gespielt wird, wie 

das Ambiente ist. Diese nicht unwesentlichen 

Details schaffen entweder ein Gefühl 

von Verbundenheit oder von Ausgegrenztsein. 

Wenn ich mich eingebunden 

fühle, sehe ich eher darüber hinweg, wie 

uneingebunden sich Menschen einer anderen 

Generation fühlen. Deshalb ist es 

wichtig, regelmäßig über die Wahrnehmungen 

der Menschen zu sprechen, die 

sie in der Gemeinde empfinden. 

Wir haben vor kurzem eine Umfrage 

in unserer Gemeinde durchgeführt, 

um unsere Wirksamkeit bei den verschiedenen 

Generationen zu ermitteln. 

Nachdem ich die Umfrage im Gottesdienst 

vorgestellt hatte, kam sofort eine 

Reihe von Leuten auf mich zu, um mir 

brühwarm mitzuteilen, welche Punkte 

des gerade beendeten Gottesdienstes 

ihnen nicht gefallen hatten. Ich fühlte 

mich angegriffen und ernüchtert. Aber 

eine weise Mitarbeiterin sagte anschließend: 

“Das ist doch großartig, jetzt sind 

wir mit ihnen im Gespräch!” Sie hatte 

recht: Wir gelangen nicht zum Ziel, 

wenn wir nicht offen darüber sprechen, 

wo wir uns derzeit befinden. 

Wir brauchen einander 

Eine der jüngeren Frauen in unserem 

Leitungsteam, mit großem Leitungspotenzial, 

sagte kürzlich: „Ich möchte 

mich weiterentwickeln, aber ich brauche 

eine Gruppe, die fest an mich 

glaubt. Ich möchte Teil eines Teams 

sein, das mich anfeuert. Und ich möchte 

das gleiche für sie tun.“ Nach über 

30-jährigem Gemeindedienst begeistert 

es mich, für jüngere Teammitglieder 

das zu tun, was Mentoren für mich getan 

haben. Es liegt so viel Freude darin, 

heranwachsenden Menschen dabei zu 

helfen, ihre Gaben zu entdecken und 

zu entfalten. 

Eines der älteren Mitglieder unseres 

Leitungsteams berichtete, wie viel Energie 

er erhält, weil er mit Leuten zusammenarbeitet, 

die einige Jahrzehnte jünger 

sind als er. Dabei erinnerte ich mich 

an ein Gespräch mit einem 80-jährigen, 

der sein ganzes Leben im Gemeindedienst 

tätig war, aber nie auf jüngere 

Menschen zugegangen ist. Er sprach 

mit mir über seine Einsamkeit, weil alle 

Altersgenossen wegstarben und er keine 

Beziehungen zu jüngeren Menschen 

in der Gemeinde aufgebaut hatte. 

Gemeinden treffen erst nach etwa 30 

Jahren auf die Mehr-Generationen-Krise. 

Warum? Weil die meisten Neugründungen 

junge Familien als Zielgruppe 

haben. Dazu gesellt sich häufig eine 

Gruppe älterer Leute, die etwas von der 

Energie der „jungen Wilden“ abbekommen 

möchten. Aber die eigentliche Herausforderung 

beginnt, wenn der Gründungskern 

älter wird und die Gemeinde 

sich in ihrer Art „verjüngen“ muss, um 

neue, heranwachsende Menschen zu 

erreichen. Es ist eine Sache, sich einer 

„jungen“ Gemeinde anzuschließen, 

weil ich das möchte, aber etwas völlig 

anderes, wenn die eigene Gemeinde 

beschließt, „jünger“ zu werden und 

titEl-THEmA 

19 

�

titEl-THEmA 

entsprechende Veränderungen vornimmt. Trotzdem ist 

es die Verantwortung der älteren Generation, sich klar zu 

machen, wie man den Glauben und die Verantwortung an 

die jüngere Generation weitergibt. 

Der generationsübergreifende Gott 

Über die Jahrtausende hinweg wurden die unterschiedlichsten 

Wege beschritten, um den Glauben an die nächste 

Generation weiterzugeben. Zur Zeit Moses schrieben 

die Älteren die Gebote auf Tore und Türen. Im Buch Josua 

(Kapitel 4) wollte das Volk Israel nach der Überquerung 

des Jordan weiterziehen, aber Gott lässt sie zunächst einen 

Haufen aus zwölf Felsbrocken errichten. „Wenn 

eure Söhne künftig fragen werden: ‘Was bedeuten diese 

Steine?’, sollt ihr es euren Söhnen erklären: ‘Trockenen 

Fußes hat Israel diesen Jordan überquert. Der Herr tat 

dies, damit alle Völker der Erde erkennen sollen, wie stark 

die Hand des Herrn ist, damit ihr den Herrn, euren Gott, 

allezeit fürchtet’“. 

Vor einigen hundert Jahren stellte der Heidelberger Katechismus 

Kindern die Frage: „Was ist dein einziger Trost 

im Leben wie im Sterben?“ Antwort: „Dass ich mit Leib 

und Seele, sowohl im Leben als auch im Sterben nicht 

mir, sondern meinem getreuen Heiland Jesus Christus 

gehöre.“ Es gab Kirchen, die durch buntes Fensterglas 

die großen biblischen Themen veranschaulichten. Als ich 

jung war, setzte meine Gemeinde für den gleichen Zweck 

eine brandneue Technologie ein: Flanellbilder. Was auch 

immer eine Gemeinde einsetzt – es liegt an der älteren 

Generation, die Mittel und Wege zu entdecken, die für 

ihre Zeit und ihre Menschen hilfreich sind. Wir können 

uns nicht damit aus der Affäre ziehen, indem wir sagen: 

“Wir waren dem Glauben gegenüber treu. Die, die nach 

uns kommen, müssen selber sehen, wie sie klar kommen.“ 

Genauso wenig können wir sagen: “Hier sind die 

Mittel und Wege, die uns geholfen haben als wir jung 

waren. Wenn ihr uns Alte achtet, befolgt sie!” Jeder im 

Leitungsteam muss deshalb immer wieder daran erinnert 

werden, dass es nicht darum geht, wer das Sagen 

hat oder wer die Finanzhoheit besitzt. Die übergeordnete 

Frage muss bei allen Entscheidungen lauten: Wie geben 

wir die Fackel weiter? Früher oder später muss sich jede 

Gemeinde mit dem Generationsthema beschäftigen. Wir 

alle profitieren, wenn wir generationsübergreifend zusammenarbeiten. 

Denn es ist nicht Gottes Vorstellung, dass 

seine Gemeinde ein Ein-Generationen-Betrieb mit einer 

Haltbarkeit von 30 Jahren ist. 

Übersetzung: Karin Koch 

20 

John Ortberg ist Pastor der Menlo 

Park Presbyterian Church in Kalifornien, 

und Autor zahlreicher Bücher. 

Laubhüttenfest 

Jerusalem – 

ein lobpreis auf erden 

Special GueSt: ReinhaRd Bonnke 

23.-29. September 

in JeruSalem 

Reinhard 

Bonnke 

Mosy 

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jungepartner.de 

Zurück zur Ursprungsidee 

Fragen an Dr. Henry Cloud, Referent der Kleingruppen-Tagesseminare 

Dr. Henry Cloud ist Psychologe und Mitbegründer der Cloud-Townsend- 

Klinik in Kalifornien. Er ist Autor von über 20 Büchern, gefragter Referent 

und Berater. 

Haben reife 

Christen durch Bibelfestigkeit 

ein Gegenmittel für Probleme? 

Ich habe unzählige gestandene 

Christen erlebt, die ihren 

inneren Schmerz nicht 

überwinden konnten – wenn 

auch Beten, Bibellesen und 

Beichten half, mit Herausforderungen 

etwas besser umzugehen. 

Ernüchternd für 

einen christlichen Psychotherapeuten. 

Ja, aber ich habe auch Menschen 

erlebt, die über ihre 

inneren Blockaden, ihre Verletzungen 

hinauswuchsen. 

Geistliches Wachstum muss 

immer auch die zwischenmenschlichen, 

emotionalen, 

alle Schieflagen des Lebens 

tangieren. Es gibt kein geistliches 

Leben auf der einen 

Neues entfalten 

Veränderung erleben 

und „normales“ Leben auf der 

anderen Seite. 

Das heißt? 

Haupt- und ehrenamtliche 

Gemeinde-Mitarbeiter müssen 

unbedingt wissen, wie 

geistliches und praktisches 

Leben miteinander verflochten 

sind. Verantwortungsträger 

in der Gemeinde müssen 

begreifen, was wirklich Veränderung 

bei Menschen hervorruft, 

wie ein solcher Prozess 

aussieht und welches Handwerkszeug 

dafür nötig ist. 

Herrscht hier viel 

Unwissen? 

In der Seelsorge und Beratung 

von Menschen übersehen 

viele das große Bild. Sie 

fixieren sich nur auf das Problem: 

die zerrüttete Ehe, emotionale 

Probleme, Antriebslosigkeit. 

Aber das große Bild 

umfasst Gottes Schöpfung, 

seine Ursprungsidee mit uns, 

die verloren gegangen ist und 

die er wieder herstellen möchte. 

Gott hat uns durch Christus 

mit sich selbst versöhnt. 

Es geht also um weit mehr als 

das Lösen eines Problems. Es 

geht um den übergeordneten 

Auftrag, um „versöhntes“ Leben. 

Nicht nur, dass sich Menschen 

besser fühlen. 

Was beinhaltet Versöhnung? 

Menschen sollen wieder 

in einer Beziehung mit Gott 

leben. Dann sollen sie untereinander 

versöhnt leben. 

Schließlich, oft übersehen: 

Geistliches und persönliches 

Wachstum hat damit zu tun, 

dass Menschen wieder das Leben 

führen, das Gott mit uns 

Menschen im Sinn hat. Das 

„göttliche“ Leben muss wieder 

in uns Gestalt annehmen. 

empfi ehlt 

Zwei 

Tageskonferenzen 

Burg-Wächter-Castello 

Düsseldorf 

Dr. Henry Cloud 

Psychologe und 

Bestseller-Autor 

Bill Donahue 

Willow-Kleingruppen- 

Experte 

Freitag, 29. Oktober 

Mein Leitungspotenzial entfalten 

Wer andere erfolgreich leiten möchte, muss sich zunächst selbst 

leiten können und einen gereiften Charakter besitzen. Entdecken 

und überwinden Sie Ihre persönlichen Wachstums-Barrieren und 

entwickeln Sie Ihren eigenen Wachstumspfad. 

Samstag, 30. Oktober 

Heilende Gemeinschaft fördern 

Kleingruppen, in denen Menschen einander liebevoll die Wahrheit 

sagen, die Bibel in ihr Leben hineinsprechen lassen und füreinander 

einstehen, erleben drastische Veränderungen im Leben ihrer Teil- 

nehmer. Entdecken Sie, wie Sie solche Gruppen ins Leben rufen 

sowie Ihre bestehende Kleingruppe zu mehr Wachstum führen. 

Info & Anmeldung: www.willowcreek.de Jetzt Prospekte anfordern: 06 41/98 43 70 oder info@willowcreek.de 

Magazin

NachrichteN 

rEVEAL – jetzt auch in Deutsch 

REVEAL begann als eine 

Studie der Willow Creek-Gemeinde, 

um Aufschluss über 

den geistlichen „Grundwasserspiegel“ 

ihrer Gemeindeglieder 

und Gottesdienstbesucher 

zu erhalten. Heute 

steht das Analyse-Instrument 

Gemeinden weltweit zur Verfügung 

– auch in einer deutschen 

Version (siehe auch 

Kongressbericht). 

Das führende US-Nachrichtenmagazin 

TIME 

veröffentlichte im Januar 

den Artikel „Die Farbe des 

Glaubens“. Darin wurde beschrieben, 

dass die Gottesdienstzeit 

am Sonntagmorgen 

die Zeit sei, in der die 

Rassentrennung in den USA 

am größten sei. 1998 hatten 

nur 6% der großen evangelikalen 

Gemeinden Mitglieder 

verschiedener Hautfarben. 

Aber das Blatt wendet sich: 

2007 waren es bereits 25%. 

Laut TIME übt vor allem die 

Willow Creek-Gemeinde in 

dieser Frage einen großen 

Einfluss auf das Umdenken 

in US-Gemeinden aus. 

Der Artikel beschrieb, wie 

Bill Hybels vor zehn Jahren 

begann, mit großer Vehemenz 

in seiner Gemeinde 

darauf hinzuarbeiteten, dass 

Minoritäten Platz finden in 

der Gemeinde. TIME zitiert 

Hybels: „Ich spürte, dass 

Eine Arbeitsgruppe hat 

sich im zurückliegenden Jahr 

mit der Übersetzung und 

Übertragung auf deutsche 

Verhältnisse beschäftigt. In 

verschiedenen Landes- und 

Freikirchen wurden Testläufe 

durchgeführt. Die Erfahrungen 

dieser Testläufe wurden 

in die deutsche Version 

von REVEAL eingearbeitet. 

Ab sofort steht REVEAL allen 

TImE lobt Willow für Einsatz 

gegen rassentrennung 

22 

Gott zu mir sagte: Ich werde 

dich dafür gebrauchen, dass 

eine neue Haltung gegenüber 

Menschen anderer Hautfarbe 

entsteht.“ Die Auswirkungen 

sind sichtbar im Mitarbeiterstab, 

den Gottesdiensten – 

auf der Bühne, wie bei den 

Besuchern. Auf die Frage, 

wie wichtig die Versöhnung 

zwischen den Rassen für das 

Christentum sei, sagt Hybels 

zu TIME: „Sie berührt den 

Kern des Evangeliums. Sie 

drückt aus, ob alle Menschen 

in Gottes Ebenbild geschaffen 

sind, alle es wert sind, 

erlöst zu werden und von 

Gott dafür gebraucht werden, 

seine Aufgaben zu tun. Ich 

werde mich den Rest meines 

Lebens für diese Versöhnung 

einsetzen.“ Seit 2006 bietet 

Willow Creek auch einen 

Gottesdienst in spanischer 

Sprache an, dessen Besucherzahl 

stetig steigt. 

Willow-Partnergemeinden zu 

Sonderkonditionen zur Verfügung. 

Ab Sommer 2010 

kann die Studie dann in allen 

Kirchen und Gemeinden 

durchgeführt werden. 

Kongress-referenten im Youth- 

Pod-Interview 

Die Referenten Bill Hybels, 

Nancy Beach, Kyndra Singer 

und Craig Groeschel stellten 

sich am Rande des Karlsruher 

Leitungskongresses den 

Fragen des Willow-YouthPod- 

Teams. Sie gaben einen per- 

Haiti-Hilfe 

Willow Creek hilft massiv 

in Haiti. In der ersten Woche 

nach dem Erdbeben hat 

die Gemeinde 100.000 Dollar 

Soforthilfe bereitgestellt. 

Durch die Gelder war es 

“Water Missions International” 

möglich, Wasserfiltersysteme 

nach Haiti zu bringen, 

um frisches Trinkwasser bereitzustellen. 

In der zweiten Woche 

nach der Erdbebenkatastrophe 

spendete Willow weitere 

100.000 Dollar an zwei 

Gruppen: Einem Gemeindenetzwerk 

in der Dominikanischen 

Republik, 

das Material für 

den Wiederaufbau 

per LKW nach Haiti 

transportiert. 

Und einem weiteren 

christlichen 

Hilfswerk, das 

Material per Flugzeug 

in Gegenden 

Wie Sie REVEAL in Ihrer 

Gemeinde einsetzen können, 

erfahren Sie in Kürze über 

die Willow-Webseite. Fragen 

zu REVEAL: reveal@willowcreek.de 

sönlichen Einblick in ihren 

Dienst sowie interessante 

Einsichten in die Arbeit mit 

Jugendlichen und jungen Erwachsenen. 

Erster YouthPod- 

Interviewgast vom Leitungskongress 

ist Bill Hybels. Das 

30-minütige Gespräch steht 

ab März zum Download bereit. 

Der kostenlose Podcast 

wurde in nur einem Jahr von 

5.000 Personen abonniert 

und erzielte mehr als 30.000 

Downloads. Download: www. 

willowcreek.de 

fliegt, die bisher wenige bis 

gar keine Unterstützung 

erhalten haben. Zusätzlich 

beschaffte Willow mehrere 

hundert Großraumzelte für 

Familien. Diese werden über 

eine christliche Organisation 

verteilt, die eng mit haitianischen 

Gemeinden zusammenarbeitet. 

Darüber hinaus hat Willow 

Creek zusätzlich 530.000 

Dollar für den langfristigen 

Wiederaufbau gespendet und 

organisiert derzeit Ressourcen, 

die gelagert werden.

Kurz vor Jahresende fand in der 

Willow Creek Community Church 

in Chicago die jährliche „Partner- 

To-Prevail“-Woche statt – eine 

Intensiv-Schulung und -Begegnung 

mit haupt- und ehrenamtlichen 

Mitarbeitern der Willow-Gemeinde 

für Pastoren und leitende Mitarbeiter 

aus Willow-Partnergemeinden. 

Die Teilnehmer (begrenzt auf 

75 Personen) aus der ganzen Welt 

erleben eine intensive Begegnung. 

Anfang Dezember 2010 steht die 

nächste Intensiv-Woche an. Alle 

Willow-Partner erhalten dafür eine 

Einladung. 

Teilnehmer berichten von "ihrer" 

Woche 2009: 

Immer schon zwei 

Schritte weiter 

In der Vorstellungsrunde 

der 13 deutschen Teilnehmer 

sagte unser Reisebegleiter 

Karl-Heinz Zimmer, 

Geschäftsführer von Willow 

Creek Deutschland/Schweiz: 

„Immer wenn man meint, 

jetzt kennt man Willow 

Creek, dann ist die Gemeinde 

schon zwei Schritte weiter.“ 

Diese Aussage hat sich 

bestätigt. Fasziniert hat mich, 

wie groß die Bereitschaft der 

Gemeinde zur Veränderung 

ist. Längst gibt es keinen reinen 

Gästegottesdienst und 

keine Gottesdienste für die 

Gemeindemitglieder mehr. 

Die Menschen im Großraum 

Chicago gehen heute anders 

an das Thema Spiritualität 

heran. Darauf hat Willow 

reagiert. Natürlich geht es 

noch darum, dass Menschen 

Christen werden und 

Christen in ihrem Glauben 

wachsen. Aber die Verantwortlichen 

haben erkannt, 

dass dies 2010 anders aussieht 

als 1999. 

In den fünf Tagen bei Willow 

habe ich erlebt, wie haupt- 

und ehrenamtliche Mitarbeiter 

offen über ihre Gemeinde 

berichten, über Erfolge, aber 

auch über ihre Fragen und 

Niederlagen. Diese Offenheit 

schätze ich. All das geschah 

mit der Motivation: Wir 

möchten unsere Erfahrungen 

an andere weitergeben. Vielleicht 

hilft euch das in eurer 

Gemeindesituation. 

Ein schöner Nebeneffekt 

dieser Woche: Die Kontakte 

zu Pastoren, Frauen und 

Männern aus Australien, 

Südafrika, Nigeria, Niederlande, 

Portugal, Polen, England, 

Hongkong, Brasilien, 

USA und Kanada haben den 

Blick über den Tellerrand enorm 

geweitet. 

Die Reise hat sich schon 

wegen der großen inhaltlichen 

Bandbreite gelohnt. 

Mehr als zehn Referenten haben 

mich insgesamt ermutigt, 

mit Gott Schritt zu halten 

und beweglich zu bleiben, 

damit wir auch 2010 zeitgemäß 

zum Glauben einladen 

und Christen im Glauben 

stärken. 

Kai Günther, Prediger der 

Evangelischen Gemeinschaft 

Nidderau 

Wenn Familie vor Gemeinde 

kommt … 

Das Konferenzprogramm 

ist eng gestrickt. 70 Männer 

und Frauen essen, beten und 

lernen zusammen. Eine ganze 

Woche, rund acht Stunden 

Input pro Tag. Wir kommen 

aus unterschiedlichsten Ländern 

und Kulturen und sind 

doch von einem Wunsch getrieben: 

„Wie können wir als 

Personen mit Führungsver- 

antwortung wachsen?“ Wer 

bei Willow nur innovative 

Methoden und Techniken 

erwartet, wird enttäuscht. 

Das Spektrum reicht viel 

weiter. Nicht die Fülle macht 

es, sondern die persönliche 

Zuspitzung. Im überschaubaren 

Kontext kann ich meine 

Fragen loswerden. Alle 

Referenten gehen darauf ein, 

nicht abstrakt, sondern herausfordernd 

ehrlich. 

Ein Beispiel: Bill Hybels 

holt weit aus, um uns die 

Bedeutung unserer Familien 

und Beziehungen neu wichtig 

zu machen. „Familie hat 

Vorrang vor Gemeinde“, sagt 

er – fast beiläufig. Wie provozierend. 

Und wie wahr! Nicht 

ich bin mit der Gemeinde 

verheiratet – sondern Christus. 

Ich muss nicht alles 

tun für die Gemeinde, damit 

Gott meine Familie segnet. 

Zugespitzt: Vor der Liebe zur 

Gemeinde kommt die Liebe 

zu meiner Familie! Schließlich 

sollen meine Kinder die 

Gemeinde nicht als Familienzerstörer 

kennenlernen. Ich 

entdecke für mich: Prioritäten 

müssen sich ändern. Die 

Reise war herausfordernd 

und wertvoll. Zahlreiche Impulse 

haben tiefe Spuren in 

meinem Leben hinterlassen. 

Markus Weimar, Pfarrer und 

Studienassistent im Albrecht- 

Bengel-Haus Tübingen 

Das Beste, was ich je 

erlebt habe 

Ich stehe manchem überhasteten 

Nacheifern von 

„Vorzeige-Gemeinden“ kri- 

NachrichteN 

Intensiv-Woche bei Willow 

tisch gegenüber. Nicht weil 

sie schlecht sein mögen oder 

ungeistlich. Auch nicht, weil 

man von ihnen nichts lernen 

kann. Im Gegenteil: Wir haben 

das in Deutschland lange 

genug versäumt. Aber es 

steckt eine Gefahr dahinter: 

Dass wir aus dem, was anderswo 

„funktioniert“, falsche 

Schlussfolgerungen ziehen. 

Als Willow in Europa noch 

unbekannt war, sagte Bill Hybels: 

Es geht nicht ums Kopieren, 

sondern ums Kapieren. 

Dieser Ansatz bestimmte 

auch die Intensiv-Woche, 

eine der besten Schulungen, 

die ich je erlebt habe. 

In dieser Woche ging es 

vor allem um eines: um unser 

Herz. Auch wenn viele 

praktische Fragen thematisiert 

wurden (sinnvolle Organisation, 

gute Leitungsstrukturen) 

– letztlich geht 

es bei Willow Creek um dies: 

„Schlägt mein Herz voller 

Liebe für Jesus und die Menschen? 

Berührt mich deren 

Not? Stelle ich ihm mein Leben 

zur Verfügung?“ Wo diese 

Fragen nicht geklärt sind, 

wird Gemeindearbeit zum 

leeren Programm. 

Ich habe viel gelernt – 

und viel Liebe erfahren, von 

haupt- und ehrenamtlichen 

Mitarbeitern, von liebevollen 

Gastfamilien. Sie nahmen 

uns herzlich auf, ließen uns 

an ihrem Leben teilhaben – 

und haben für uns gebetet! 

Das hat mich tief bewegt. 

Christoph Bruckmann, Pfarrer 

der Evangelischen Kirchengemeinde 

Urbach 

23

Lernen Sie Willow 

in Chicago kennen 

reise zum Leadership Summit: 

31. Juli bis 8. August 2010 

Auch im Sommer 2010 bietet Willow 

Creek Deutschland wieder eine Reise 

zum Leadership Summit in der Willow 

Creek-Gemeinde in Chicago an. Auf der 

Leitungskonferenz vermitteln Jahr für Jahr 

hochkarätige Referenten aus Kirche, Gesellschaft 

und Wirtschaftswelt auf eindrucksvolle 

Weise ihr umfangreiches Wissen. Die 

Veranstaltung richtet sich an erfahrene 

Führungspersonen, aber auch an engagierte 

Ehrenamtliche sowie junge Menschen, 

die ihre Leitungsbegabung entdecken und 

ausbauen möchten. 

Die Teilnehmer der Reisegruppe erhalten 

einen umfangreichen Einblick hinter 

die Kulissen der innovativen Willow Creek- 

Gemeinde, lernen verschiedene Arbeitsbereiche 

kennen und haben verschiedene 

Begegnungen mit leitenden Mitarbeitern 

von Willow Creek. Darüber hinaus profitieren 

sie von Austauschrunden innerhalb der 

Reisegruppe, in denen die Eindrücke verarbeitet 

werden können. 

Ein umfangreiches Sightseeing-Programm 

ist ebenfalls Teil der Reise. Chicago 

hat für jeden etwas zu bieten: spektakuläre 

Architektur, interessante Museen, die weltberühmte 

Einkaufsmeile, eine herrliche 

Promenade am Michigan-See sowie 

temperamentvollen Blues. 

mit 

Übersetzung 

Das sagen frühere Teilnehmer 

Von Willow kam ich anders zurück als ich hinfuhr. Meine 

Vorurteile gegenüber „den Amerikanern“ und „den Megagemeinden“ 

wurden widerlegt. Was habe ich mitgenommen? 

Neues Zutrauen in das, was Gott auch in unseren 

Gemeinden tun kann. Auch eine ansteckende Dienstbereitschaft, 

ja Liebe zu den Menschen, die ich dort spürte. 

Ulrich Laepple, Leitung des Fachbereichs Missionarisch- 

Diakonischer Gemeindeaufbau bei der AMD im Diakonischen 

Werk der EKD 

Eine Woche Willow Creek ist wie ein Blick durch ein 

wunderbares Kaleidoskop: Aus Angst wurde Zuversicht, aus 

Resignation Hoffnung, aus Zerbruch Heilung. Wir konnten 

lebensverändernde Begegnungen miterleben, wie sie nur im 

Leib Christi vorstellbar sind. 

Rabea Rentschler, Journalistin 

Preise 

€ 690 p.P. (CHF 1.140 p.P. ) 

(für Willow-Partner) im Hotel/DZ 

€ 750 p.P (CHF 1.240 p.P.) 

(für Nicht-Partner) im Hotel/DZ EZ- Zuschlag. 

Unser Reise-Partner ist Ihnen bei der Buchung eines 

günstigen Fluges behilflich: REISE-BÖRSE Haupt & Hahn, 

Tel.: 06441/77772, www.reise-boerse-online.de 

reiseleitung 

Stefan Bieber, Willow Creek Deutschland 

Jürgen mette, Stiftung Marburger Medien 

Info & Anmeldung: www.willowcreek.de 

w i l netz l o w 

r E A C H I N G S E E K E r S – B U I L D I N G B E L I E V E r S 

Herausgeber: 

Willow Creek Deutschland/Schweiz 

Büro Deutschland 

Wingert 18, 35396 Gießen 

Telefon (06 41) 9 84 37-0 

Telefax (06 41) 9 84 37-10 

E-Mail: Info@willowcreek.de 

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Spendenkonto: SKB Bad Homburg 

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Verlag: Bundes-Verlag GmbH, Witten 

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Adressänderung: 

Bitte direkt an Willow Creek Deutschland/ 

Schweiz, Adressen siehe oben. 

Das Magazin wird gegen Spende abgegeben 

bzw. ist Bestandteil der Partnerschaft 

mit Willow Creek Deutschland/Schweiz. 

Bildnachweis: Willow Creek, S.1/2: Marc 

Gilgen; S.3: istockphoto/laflor, Bundes-Verlag; 

S.4/5/6/7/9/10: Marc Gilgen, Wolfgang 

de Vries; S.12: istockphoto/ShaneKato; 

S.16/18/19/20: istockphoto/abzee; S.17: 

Marc Gilgen; alle weiteren: Archiv

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