ñŠbÐØÛa @ - كل الكتاب | Kolelketab

More documents

Recommendations

Info

%bÈ@À@bä‡Üžì@‡ÕÜ @öð’@ÞÙÐ@LtíÝà @‹rØcì@ LtíÝà@ båÜíy @À@bšbïi@öbï’ÿa @À@íè@La‰è@bå¾bÈ ñ†bàŠ@ênÕïÕy ناداه من وسط العليقة قائلا ً:‏ ‏«موسى موسى..‏ لا تقترب إلى ههنا.‏ اخلع حذاءك من رجليك،‏ لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة»‏ ‏(خروج‎٥-٢:٣‎‏).‏ حقا ً إنه كما أعلن الوحي المقدس عن االله:‏ ‏«إن إلهنا نار آكلة»‏ ‏(عبرانيين‎٢٩:١٢‎‏).‏ وعليه فإن أولئك الواهمين،‏ الذين نظرا ً لشر قلوبهم،‏ يقللون من مستوى قداسة االله ليتناسب مع مستوى أخلاقياتهم وطبائعهم،‏ سيكتشفون،‏ بعد فوات الأوان،‏ أن إبليس - ذاك القت ّال للناس من البدء - قد خدعهم.‏ وعندها ستنطبق عليهم كلمات الوحي ‏«اسمعوا أيها البعيدون ما صنعت،‏ واعرفوا أيها القريبون بطشي.‏ ارتعب في صهيون الخطاة،‏ أخذت الرعدة المنافقين.‏ من منا يسكن في نار آكلة؟ من منا يسكن في وقائد أبدية؟!»‏ شإ(‏ عياء‎١٣،١٤:٣٣‎‏).‏ االله الذي نتعبد له،‏ والذي أمامه سيقف جميع البشر ليعطوا حسابا ً له،‏ هو إله كلي القداسة،‏ ودائما ً قدوس.‏ وأما نحن فبالسقوط وقعنا في كل ما يمكن للإنسان أن يقع فيه.‏ وبلغة أحد الحكماء:‏ ‏“لقد وُلدنا في عالم ملوث،ولقد عايشنا القذارة من مهدنا،‏ ورضعناها مع لبن أمهاتنا،‏ ١٢
وتنفسناها مع كل شهيق هواء،‏ ونمَت فينا مع السنين،‏ وتعمقت في اختبارنا مع مرور الأيام،‏ فكل شيء حولنا ملوث،‏ وأكثر الأشياء بياض ًا في عالمنا هذا،‏ هو في حقيقته رمادي قاتم”.‏ مشكلة الإنسان الخاطئ أنه يفكر في االله بمفهومه المنحرف.‏ يقول االله للشرير في مزمور‎٥٠‎ ‏«ظننت أني مثلك»‏ ‏(انظر مزمور‎٢١-١٦:٥٠‎‏).‏ ولهذا فبينما يخفف الإنسان من شناعة خطيته،‏ نظرا ً لجهله بقداسة االله،‏ فإننا نجد الوحي المقدس يتكلم عن الخطية بمفهوم مختلف تماما ً عن مفهوم البشر لها،‏ فيقول مثلا ً ‏«من يعرف أن يعمل حسنا ً ولا يعمل فذلك خطية له»‏ ‏(يعقوب‎١٧:٤‎‏).‏ كما يقول أيض ًا ‏«فكر الحماقة خطية»‏ ‏(أمثال‎٩:٢٤‎‏).‏ ويقول إن ‏«كل كلمة بطالة ‏(أي عاطلة ولا لزوم لها)‏ سوف يعطي الناس عنها حسابا ً يوم الدين»‏ ‏(متى‎٣٦:١٢‎‏).‏ إنك إن لم تنظر إلى الخطية بهذه النظرة،‏ فلن يمكنك فهم الكفارة.‏ فالطبيب ما لم يقدر أن يشخ ِّص الداء،‏ فإنه لن يقدر أن يصف الدواء.‏ وينبغي قبل أن نبحث عن الحل الصحيح للمشكلة أن نعرف أولا ً حقيقة المشكلة.‏ يخبرنا الكتاب المقدس أنه بسبب خطية واحدة ط ُرد أبوانا الأولان ١٣
Page 1 and 2: @ñŠbÐØÛa < êvéŠ¹]
Page 3 and 4: @ |î¾a@ñŠbÐ× القضية ا
Page 5 and 6: التعريف الأول نفه
Page 7 and 8: نعم ‏«الجميع أخطا
Page 9 and 10: تذكرة،‏ ومفتش لفحص
Page 11: أ«‏ @ éj›Ëë@a@òa‡Ó
Page 15 and 16: حياة بل يمكث عليه غ
Page 17 and 18: لقد جاء الشيطان مست
Page 19 and 20: أين إذا ً مآزر و
Page 21 and 22: هذه هي أولى الإره
Page 23 and 24: كان أول من اقترب ا
Page 25 and 26: االله.‏ وبالتالي ف
Page 27 and 28: قد عق َّد مشكلته أ
Page 29 and 30: خرق نجسة.‏ أتصلح ت
Page 31 and 32: @ ñ‡înÈÛa@pa©a@ÝÃë@‘ì
Page 33 and 34: وأنه سيمكن العفو ع
Page 35 and 36: هذا يأتي بنا إلى
Page 37 and 38: -٤ -٥ وجدنا الشخص ال
Page 39 and 40: سابقا ً قبل تأسيس
Page 41 and 42: @ |î¾a@pìß لقد أتى ال
Page 43 and 44: إن تعبير ‏«حمل اا
Page 45 and 46: عنه ‏«أما الرب فس
Page 47 and 48: الآن االله البار م
Page 49 and 50: وتطهرنا من خطايانا
Page 51 and 52: ßíÜ‡à@òŠbÑÙÝÜ @^óïÍm
Page 53 and 54: في كلمات موجزة نقول
Page 55 and 56: @ ñŠbÐØÛa@óÜÇ@pbšaÇa (١)
Page 57 and 58: ) (٢) ‏(رومية‎٢٥:٣‎
Page 59 and 60: ارت ُكبت،‏ وتحم َّ
Page 61 and 62: ‏«الكلمة صار جسدا
Page 63 and 64:
@ a@‹i@ŠbèÃgë@kîÜ—Ûa ت
Page 65 and 66:
الناس في ماذا سيكون
Page 67 and 68:
الإنسان الخاطئ ل
Page 69 and 70:
هناك في الصليب أثب
Page 71 and 72:
٧١ * * * * والآن أخت
Page 73 and 74:
رأسي وصدري نجا رأ
show all

ñŠbÐØÛa @ - كل الكتاب | Kolelketab

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?