October 4, 2011 - Latest Issue - McGill University

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É D I T OC o - E d i t o r - i n - C h i e fHÉLIATAHERIRENARDDécouragée, sachant que je n’allais paschoisir la littérature française à la place dudroit, ma professeure de littérature m’ademandé de lui faire une promesse : «Promets-moi que tu ne vas pas laisser ledroit capturer ton esprit vagabond! », «Jamais, jamais; je ne pourrais plus me regardersinon. » One year of law schooland I think I have kept my promise; monesprit est toujours aussi rebelle. Cette petiteanecdote avait pour but de justifier cequi va suivre : words, written one afterthe other without any particular order, withoutany purpose, without any attemptwhatsoever to prove anything. Justthoughts, spitted out by a senseless soul.The following does not deserve to be calledan editorial; be aware!Décidément, je suis incapable d’écriresans raconter une histoire! C’était unejournée orageuse et la jeune fille de monhistoire ne regrettait pas d’avoir préféréles souterrains du métro à la baignoirequ’était devenu le trottoir. Quelques minutesplus tard, elle n’était plus si fière deson choix. C’est en voyant une autre jeunefille, à peu près de son âge, écroulée parterre, complètement abattue, en train depleurer qu’elle se rappela l’ampleur decertaines décisions qui paraissent banalesà première vue.L’image était pénible à voir; les larmespatinaient sur le visage massacré de lafille, et pourtant, ce qui bouleversa le plusla jeune fille de mon histoire était la vuedes troupeaux de gens qui passaient àcôté d’elle, sans jeter un coup d’œil, sansse retourner la tête. Elle réfléchit. C’esttrop dur de voir, alors on ferme les yeux?Où en sommes-nous? Que sommes-nousdevenus? Nous vivons dans notre petitebulle sans nous faire de souci pour les autres.Nous ne voyons pas plus loin que lebout de notre nez. Certains parlent del’actualité, s’impliquent, font du bénévolat,veulent faire une différence. Et pourtant,arrivé cinq heures de l’après-midi,dans le métro, ce troupeau ne pensaitqu’à rentrer chez soi, qu’à aller prendreune bière avec des amis. L’éclair frappa lajeune fille de mon histoire pour unedeuxième fois. Ami, ça veut dire quoi? Lesdictionnaires ne l’ont jamais convaincue;ils manquent de sensibilité, de vivacité; ilséteignent la flamme qu’est l’amitié. Antoinede Saint-Exupéry a fait un davantagemeilleur travail : « Je ne suis pour toiqu’un renard semblable à cent mille renards.Mais si tu m’apprivoises, nous auronsbesoin l’un de l’autre. Tu seras pourmoi unique au monde. Je serai pour toiunique au monde. » « Je suis un renard,pour combien de personnes? », pensa lajeune fille de mon histoire. Je suis un renardaux yeux de qui? Ai-je le privilèged’être un renard unique? Aux yeux decombien de personnes? Ai-je des amis?Après tout, « les hommes n’ont plus letemps de rien connaître, les hommesn’ont plus d’amis. » Then why does Facebooktell me that I have 400 friends?Friend, friend, friend, by dint of repeatingit, the word loses its meaning. It has lostits meaning. There is a very thick line betweena friend and an acquaintance; doyou remember? Friend, a single soul inhabitingtwo bodies ; Friend, a walk besideyou ; Friend, a talk in silence; Friend, nowords but meanings; Friend, a thought;Friend, a smile; Friend, a look; Friend, afight; Friend truth. La jeune fille de monhistoire savait que si le troupeau entendaitses pensées, il éclaterait de rire; etelle ne comprenait pas pourquoi. Elle regardale troupeau, « Tu as besoin des amispour vivre, c’est une partie de ta vie, et situ n’en possèdes pas, et bien je suis salementdésolée pour toi. » S’assoyant à côtéde la fille écroulée par terre, elle pensa.Une partie de la vie est dépourvue dusens si on n’a pas des amis. Le mot neveut plus rien dire; Saint-Exupéry devraitse retourner dans sa tombe. Certains appellentça l’évolution de la langue, moij’appelle ça l’hécatombe de la langue, dusens le plus profond des mots. The littlegirl of my story started to cry.Words have lost their meaning; we don’tthink about them anymore, we don’t care.She looked at the girl on the floor andwondered how. And she kept thinking,why? Why do we call anyone our friend?How can people so easily let go of thosethey call their friends; how superficial;how fake. How can they not care? C’esttriste de découvrir que tu n’es qu’un renardparmi d'autres pour les gens. Que tuas été apprivoisée par ceux qui ignorentce qu’est apprivoiser, par ceux qui ont oubliéle sens des mots. Elle fixa le troupeau.Et vous, combien de personnes avez-vousréellement apprivoisées?QN •OCTOBER 4 2011 • 3
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