Tel (612)770-3270

Dr. Sirak HailuChiropractic Physicianበሥራ ቦታዎ አዯጋ፣ የመኪና አዯጋና የስፖርት ጉዳትከዯረሰብዎት እና ካጋጠመዎ እውቅ ካይሮፕራክተርከፈሇጉ ወዯ ካይሮፕራክቲክ ክሉኒካችን ይምጡ18 ዓመት የጋራ የሥራ ሌምድ አሇንSaint Paul1821 university Ave. w.Suit #s-106St. Paul, MN 55104(651) 647 –9100Minneapolis615 Cedar Ave. SouthMinneapolis, MN 55454(612) 990-5314አሓምችከዯቈቌፈናቀሉZe-Habesha Newspaper March ᴥ ᴥ 612-226-8326የኢትዮ-አሔሙካውያን ድሕጽ35ከኃይሌ መትስጋሜ የዯሗገቆይታመጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 3715Home selling andbuying is easywhen you list withDemssieCall the guy thatknows how tomakeIt happen!ቇሐቊቇሜ፣ ቇሐሐካከሜ አቌሗን እንክቇሜOFF. (763) 951 2931 Cell (612) 644 7665Fax (763) 432 5069 k_demissie@yahoo.comዔውነትን እንጽፊሇን፤ ዔውነት ያሸንፊሌ!!ተማሪዎች ማህበር ያዖጋጀው የኢትዮጵያባህሌ ምሽት ኤፔሪሌ 7 በሚኒሶታ ይዯረጋሌየኢትዮጵያ ተማሪዎች ማህበር በየዒመቱ የሚያዖጋጀውየኢትዮጵያ ባህሌና ሙዘቃ ዛግጅት ኤፔሪሌ 7 በሴንት ፕሌዩኒቨርሲቲ ኦፌ ሚኒሶታ ውስጥ እንዯሚዯረግ ተማሪ ትዔግስትዲዱ ሇዖ-ሏበሻ ጋዚጣ በሊከችው መግሇጫ አስታወቀች።የኢትዮጵያ ተማሪዎች ማህበር በሚኒሶታ የኢትዮጵያ ባህሌ፣ምግቦች፣ ሙዘቃዎች፣ ቋንቋዎችና መቀራረብ እንዲይዖነጋበሚሌ በየዒመቱ የሚያዖጋጀው ይህ የባህሌ ምሽት ዖንዴሮኤፔሪሌ 7 2012 ቅዲሜ ሲዯረግ መሪ ዒሊማው ‚ተረትተረት...‛ (Once upon a time...) እንዯሚሆን የወጣውማስታወቂያ ያስረዲሌ:፡ሇ17 ዒመታት በተከታታይ ሲዯረግ የነበረው ይኸውየኢትዮያውያን ምሽት ሊይ የተሇያዩ ሃገራት ዚጎች እንዯሚገኙበሚጠበቀው በዘህ (የሚኒሶታ ተማሪዎች.. ወዯ ገጽ 20 የዜረ)ሴንት ፕሌ ሚኒሶታ የሚገኘው ፊሲካ ሬስቶራንት ትዊንሲቲስ ከሚገኙ ሬስቶራንቶች 36 ምርጥ ሬስቶራንቶች መካከሌአንደ ሆኖ ‚በሚኒያፕሉስ ሴንት ፕሌ‛ መጽሓት ተመረጠ።በቅርቡ አግሌግልት መስጠት የጀመረበትን 10ኛ ዒመትያከበረው ፊሲካ ሬስቶራንት በትዊን ሲቲስ ካለ ምርጥሬስቶራንቶች መካከሌ በአፌሪካውያን ሬስቶራንት ዯረጃቀዲሚውን ሥፌራ ይዜ መመረጡ እንዲስዯሰታቸውየሬስቶራንቶቹ ባሇቤቶች ሇዖ-ሏበሻ ገሌጸው ‚የፊሲካ መመረጥሇመሊው ኢትዮጵያውያን ኩራት ነው‛ ሲለ ተናግረዋሌ።ከሬስቶራንቱ ባሇቤቶች መካከሌ አንደ አቶ አጥናፈየሺዲኝ ‚ፊሲካ በሚኒሶታ የኢትዮጵያ አምባሳዯር ነው። በየቀኑየተሇያዩ የውጭ ሃገር ዚጎች ይህን ሬስቶራንት ሇመጎብኘትይመጣለ። እነዘህ ሰዎች የፊሲካን ምርጥ ምግብ በተመገቡቁጥር ኢትዮጵያ ሃገራችን ከፌ ብል ስሟ ይነሳሌ። ይህሬስቶራንት የኢትዮጵያን ባህሌ እና ምግብ በማስተዋወቁ ረገዴአምባሳዯር መባለ ያንሰዋሌ‛ (ፊሲካ... ወዯ ገጽ 20 የዜረ)ፍቶ-ዖ-ሏበሻ ጋዚጣበአንዴ ሳምንት ሌዩነት ውስጥ ማርች 18 እና ማርች 28 2012 በሚኒሶታ ትሌሌቅ ሔዛባዊ ስብሰባዎች ተዯረጉ። አንዯኛው ሇኢሳት ቴላቭዥን ገቢ ማሰባሰብ ታማኝ በየነ፣ አባ ገብረ ሚካኤሌተሰማ፣ አባ ወሌዯንትንሣኤ የተገኙበት ሲሆን ላሊኛው ዯግሞ የኦነግ እና የጥምረት መሪዎች የጠሩት ሔዛባዊ ስብሰባዎች ናቸው። የጥምረት ዖገባን ከሔዛብ ጥያቄና ከመዴረኩ ከተሰጡት ምሊሾችጋር በገጽ 6 ይመሌከቱ። እንዯዘሁም የኢሳትን ገቢ ማሰባሰብ ዖገባ ዯግሞ በገጽ 19 ሊይ ሰፉ ትንታኔዎችን ይዖን ቀርበናሌ። እነዘህን ሁሇት ትሊሌቅ ዖገባዎች ይመሌከቱሌን።አሁን ጊዜውየኢስት አፍሙካየጤፍኬክቇትዕዛዝሓቅሗቌዷሕሗናል612-214-2584 ወይም 651-489-9220 ዯውለበ650-485-9100 ይዯውለ። በግሩፔሇሚያ በነጻ ያለበት ቦታ እናዯርሳሇንLucy Ethiopian Restaurantቢራና ዋይን ጀምረናሌየሃገሚችንና የውጭ ሃገሜ ቁሜስ፣ ሕሣና ሚቶችንቇጥሚት እናዏጋጃለን፤ ይጎቌኙንአድሚሻችን የቀድሖው የሕንድ ማስቶሚንት የነቇሗው ሚጃ ሐፗል ፍሚንክሊንአቬንዩ ላይ ሒኒያፖሊስ3025 E Franklin Ave፣ Mpls, MN 55406( 612-344-5829)2812 university Ave, Mpls, MN 55414Tel: (612)770-3270

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ page

ሇአንዴ መቶ አምስት መምህራን አንዴ መቶ አምስትየማስጠንቀቂያ ዯብዲቤዎችን የሇጠፇው የኮከበ ፅባህ ሁሇተኛዯረጃና የመሰናድ ትምህርት ቤት አዴማ የመቱት መምህራንዙሬ ሥራ ካሌጀመሩ እንዯሚባረሩና ሔጋዊ እርምጃእንዯሚወሰዴባቸው አስጠንቅቋሌ።በተፇጠረው ሔገ ወጥ ተግባር በሀገር፣ በሔዛብና በተቋምሊይ የሚዯርሰው ሰብዒዊና ቁሣዊ ሃብት ውዴመት በሔግተጠያቂ እንዯሚሆኑም ያስጠነቅቃሌ። መምህራኑ ዙሬ ወዯሥራ ገበታቸው እንዱመሇሱ የጠየቀው ዯብዲቤ ይህ ካሌሆነሥራቸውን በገዙ ፇቃዲቸው እንዯሇቀቁ ተቆጥሮ ተገቢው ህጋዊእርምጃ እንዯሚወሰዴባቸው ያሳስባሌ።የላልች ትምህርት ቤቶች መምህራንም ተመሳሳይ የሥራማቆም አዴማ መትተዋሌ። የከፌተኛ አሥራ ሁሇት ሁሇተኛዯረጃ ትምህርት ቤት፣ የዯራርቱ ቱለ መሰናድ ትምህርት ቤት፣አዱስ ብርሃን አንዯኛ ዯረጃ ትምህርት ቤት መምህራን እንዯኮከበ ፅባህ ሁለ ሥራ ያሇመጀመራቸውን ምንጮች ገሌፀዋሌ።ሇከፌተኛ አሥራ ሁሇትና አዱስ ብርሃን መምህራንተመሣሣይ የማስጠንቀቂያ ዯብዲቤ ዯርሷሌ። በየካቲት አሥራሁሇት ወይም በቀዴሞ አጠራሩ በመነን ሁሇተኛኛ መሰናድትምህርት ቤትም ካሇፇው ዒርብ ጀምሮ ትምህርትተስተጓጉሎሌ። የመምህራኑ የተቃውሞ መነሻ ተዯረገየተባሇውን የዯመወዛ ጭማሪ አስመሌክቶ በኢትዮጵያመንግሥት ባሇሥሌጣናት ሰሞኑን በቴላቪዢን የተሰጠመግሇጫ ነው።ጭማሪውን ይፊ ያዯረጉት ባሇሥሌጣናትየተጠቀሙበት አገሊሇፅ በራሱ ሇተቃውሞው ምክንያትአስተዋጽዕ ማዴረጉን አንዴ ስማቸው እንዲይገሇጥ የጠየቁመምህር ሇቪኦኤ ገሌፀዋሌ።“የመምህሩን ህይወት በከፌተኛ ዯረጃ የሚሇውጥ፣ ኑሮንየሚያሻሽሌ የመምህራንን ፌሌሰት የሚያስቆም የቀዯመውንየሙያውን ማዔረግ የሚመሌስ‛ በማሇት ክበው የተናገሩትከዯሞዛ ጭማሪው (መምህራን... ወዯ ገጽ 20 የዜረ)ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃመንግስት አህበሽ የሚሌ የሙስሉም አስተምህሮ ወዯ ሃገሪቱ ማስገባቱን የተቃወሙት ኢትዮጵያውያን ሙስሉም ወንዴምናእህቶቻችን ‚መጅሉስ ይውረዴ፤ አህበሽ ይውዯም‛ በሚሌ የጀመሩት የተቃውሞ ሰሌፌ በየሳምንቱ አርብ አወሉያ ትምህርትቤት እየተዯረገ ነው። የሙስሉሞቹ ቁጥር በየሳምንቱ እየጨመረ ከመሄደም በሊይ በዒሇም አቀፌ ዯረጃ የሚኖሩኢትዮጵያውያን ሙስሉሞች ሳይቀር ዴጋፊቸውን እየሰጡ ነው።ኢትዮጵያ ሃገራችን እስሊም እና ክርስቲያኑ ተዯጋግፍ የሚኖርባት ሃገር ናት። ሙስሉሞች መብታቸው ሲነካ ‚እኛ ጉዲይአይዯሇም‛ የምንሌ ካሇን ስህተት ነው። ይሌቁንም ከሙስሉሞቹ ጎን በመቆም ሇመብታቸው መከበር፤ መንግስትበሃይማኖታቸው ውስጥ የሚያሳየውን ጣሌቃ ገብነት እንዱያቆም አብረን መታገሌ ይኖርብናሌ። ዙሬ አወሉያ ሊይየተጀመረው ትግሌ ነገ ጠዋት አምባገነኑንና ዖረኛውን የመሇስ ዚናዊ ስርዒት ሇመጣሌ በር ሉከፌት ይችሊሌና በተከፇተውቀዲዲ ተጠቅሞ ትግለን ማቀጣጠሌ ነው። (ስሜነህ ከሚኒሶታ)ገጽ pageከዯቡብ ክሌሌ 22ሺህ የአማራተወሊጆች ተፇናቀለኢሳት ዚና:-ከመካከሊቸው ሰባ የሚሆኑት በመሊውኢትዮጵያ አንዴነት ዴርጅት ጽህፇት ቤት ውስጥ የተጠሇለሲሆን፤ብዎቹ ተፇናቃዮች ግን ወዯ አዱስ አበባ ቢመጡምመጠሇያ አጥተው እየተንከራተቱ መሆናቸውን መኢአዴአስታውቋሌ።የመኢአዴ ዋና ፀሀፉ አቶ ተስፊዬ ታሪኩ እንዲለት፤ ከቤንችማጅ ዜን ጉራ ፊርዴ ወረዲ ቤትና ንብረታቸውን ጥሇውየተሰዯደት እነዘህ ወገኖች አዱስ አበባ በሚገኘው የቅዴስትሥሊሴ ቤተ-ክርስቲያን ሇመጠሇሌ ቢሞክሩም በጥበቃሠራተኞቹ ተከሌክሇዋሌ።ከ 22 ሺህ የሚበሌጡት የአማራ ተወሊጆች ምትክ ቦታሳይዖጋጅሊቸው ከይዜታቸው እንዱነሱ በመዯረጉ አዱስ አበባመጥተው ሜዲ ሊይ መውዯቃቸውን የጠቆሙት ዋና ጸሀፉው፤ከይዜታቸው እንዱነሱ የተዯረጉትም በዴንገት ስሇሆነሇዒመታት ያፇሩትን ንብረታቸውን በትነው፣በጎቻቸውንናፌየልቻቸውን ትተውና 7 ሺህ ብር የሚያወጣ በሬ በ 1 ሺህብር እየሸጡ መሰዯዲቸውን ተናግረዋሌ።‚በአንዴ አገር ዚጏች ሊይ እንዯዘህ ዒይነት በዯሌ መፇጸም፤በትውሌዴ መካከሌ ቂምና ቁርሾ ይፇጥራሌ‛ ሲለ ዋና ጸሀፉውዔርምጃውን ኮንነዋሌ፡፡ነዋሪዎቹ ከይዜታቸው እንዱሇቁ ሲገዯደበእጃቸው የነበረውን ጥቂት ገንዖብ በሔክምናና በትራንስፕርትወጪ የጨረሱ መሆናቸውን የጠቆሙት አቶ ተስፊዬ፣መኢአዴ እነኚህን ተጏጂዎች የመርዲት አቅም ስሇላሇውበዔርዲታ ሊይ የተሰማሩ አካሊት መሄጃ ሊጡት ሇእነኚህ ወገኖችምግብና መጠሇያ የሚሰጡበትን ሁኔታ እንዱያመቻቹ ጥሪማቅረባቸውን የሪፕርተር ዖገባ ያመሇክታሌ።በተሇይ ከቅርብ ዒመታት ወዱህ ምትክ ቦታሳይዖጋጅሊቸው ከይዜታቸው እየተፇናቀለ ሜዲ ሊይ የሚወዴቁዚጎች ቁጥር በ አስዯንጋጭ ሁኔታ እያሻቀበ መምጣቱን በርካታመረጃዎች ያመሇክታለ።የመንበረ ፒትርያርክ ጠቅሊይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤትበዋሌዴባ ገዲማት ክሌሌና ሪያ የሚካሄዯው‹‹የወሌቃይት ስኳር ሌማት ፔሮጀክት›› ስሇተፇጠ ረውውዛግብ፣ በዛቋሊ ዯብረ ከዋክብት ጻዴቁ አቡነ ገብረመንፇስ ቅደስ ገዲምና አካባቢ እን ዱሁም በዯብረወገግ ቅዴስት ሥሊሴ ወአቡነ ሳሙ ኤሌ ገዲም ይዜታበሆኑ ዯኖች ስሇዯረሰው ቃጠል አዯጋ የሰጠውመግሇጫ ምንም ዒይነት የቤተ ክርስቲያንም ሆነ የቤተክህነት ጣዔም እና ቃና የላሇው ሆኖ ተገኝቷሌ ዯጀሰሊም ዴረ ገጽ ኮነነ።እንዯ ዴረ ገጹ ኩነና ስሇ ጉዲዮቹ አጣራን ብሇውመግሇጫ የሰጡት የቤተ ክህነቱ ባሇ ሥሌጣናትበዋሌዴባ መንግሥት በአቶ ዒባይ ፀሏዬ በኩሌየሰጠውን ፇርጠም ያሇ መግሇጫ የዯገመ ሲ ሆን ስሇገዲማቱ ሊይ ስሇተነሣው እሳትም ማንንም የማያረካመሌስ ሰጥተዋሌ። ‚ገዲሙን ሇፕሇቲካ መጠቂማነት‛ሇማዋሌ የሚፇሌጉ መነኮሳት መኖራ ቸውን ሇመግሇጽየሚሞክረውን የመንግሥት ክስ የቤተ ክህነቱ ሌዐካንምዯግመውታሌ። በርግጥም ይህ መግሇጫ የቤተክርስቲያናችን ሳይሆን የራሱ የመንግሥት ከመምሰለምበሊይ ምንም ዒይነት ሃይማኖታዊ ቃና የላሇው ሆኖተገኝቷሌ።ይህ በእንዱህ እንዲሇ የመንግሥት መገናኛ ብኃንበገዲማት ያሇውን ችግር ክብዯት ‚ዛቅ ሇማዴረግ‛ እሳቱሳይጠፊ ጠፌቷሌ በሚሌ የሚያቀርቡት ዖገባ ሔዛቡንከማበሳጨቱም በሊይ ወዲሌተፇሇገ ጥርጣሬ ውስጥእየከተተው መሆኑን የጀርመንዴምጽ ሬዱዮ ድይቸ ቨሇዖግቧሌ ሲሌ ዴረ ገጹ ዖግቧሌ። እሳቱን በመከሊከሌ ሊይያለት ወገኖች ከእሳቱ ጋር እየታገለ ባለበት ሁኔታ ወዯእሳቱ አካባቢ ሳይዯርሱ ‚ሙለ በሙለ በቁጥጥር ሥርውሎሌ‛ የሚሌ ዖገባ በማቅረብ ሔዛቡን ማዯናገራቸውንእንዱያቆሙ እየተጠየቀ ነው።የእሳቱ መነሣትና ሔዛቡ የሰጠው ትኩረት ያስጨነቃቸው የሚመስለት ዖገባዎቹ ጉዲዩ ከሔዛብመወያያነት እንዱወጣ እና የሔዛቡ መነሣት ውኃእንዱቸሇስበት መፇሇገቻው አስገርሟሌ። በተቃራኒ ውግን ምእመናን ከዔሇት ወዯ ዔሇት ስሇ ጉዲዩ ሇ ማወቅአሊቸው ጉጉት እየጨመረ፣ ተግባራዊ ምሊሽመስጠታቸውም እየተጠናከረ የመጣ ሲሆን ከአገርውስጥ እስከ ባሔር ማድ ርብርቡ ተጠናክሮ ቀጥሎ ሌሲሌ ዯጀሰሊም ዴረ ገጽ ዖገባውን አጠናቋሌ።ይህ በ እንዱህ እንዲሇ ወዯ ሔትመት እየገባንባሇንበት ሰዒት በዯረሰን ዚና ትናንት ማርች 26 ቀን2012 ዒ.ም በዋሽንግተን ዱሲ የኢትዮጵያ ኢምባሲ ፉትሇፉት የዋሌዴባ ገዲምን በ‛ሌማት‛ ስም የማፌ ረስናየአባቶችን የመቃብር ሥፌራ የማርከስና በድዖ ርየማረስ እኩይ ተግባርና እንዱሁም ታሪካዊዎቹንየአሰቦትና የዛቋሊ ገዲማት ሊይ እሳት ሆን ብልበመሇኮስ ገዲማቱን የማጥፊት መሰሪ ተግባር በጽኑሁኔታ በመቃወም ኢትዮጵያውያን የተቃውሞ ሰሌፌወጥተዋሌ። እነዘህ ተሰሊፉዎች ሙስሉሞችሏይማኖታቸውን ሇማዲን በማዴረግ ሊይ ያለትንእርምጃዎችን እንዯሚዯግፈ አበክረው ገሌጸዋሌ። በዘህትዔይንተ ሔዛብ ሊይ በብጹዔ አቡነ መርቆሪዎስበሚመራው በህጋዊው ሲኖድስ ውስጥ የሚያገሇግለጳጳሳትና ካህናት ተገኝተዋሌ።ኢሳት ዚና:-የኢትዮጵያ የመከሊከያሰራዊት አባሊት የሚሰሩዋቸው ቤቶችበአመት በሚሉዮን በሚቆጠር ገንዖብእንዯሚከራዩ ሰነድች አመሇከቱ:: የኢሳትየምርመራ ክፌሌ በአዱስ አበባ ከተማየሚሰሩ ህንጻዎችን ባሇቤቶች ሇማወቅባዯረገው ጥረት የተወሰኑትን ህንጻዎችባሇቤቶችና የወጣባቸውን ወይምየሚወጣባቸውን የገንዖብ መጠንባሇፇው የካቲት ወር ሇህዛብ ይፊማዴረጉ ይታወሳሌ።በተሇምድ ቦላ መዴሀኒአሇምእየተባሇ በሚጠራው ወይም ወረዲአስራ ሰባት ውስጥ በምእረባዊያን የቤትዯረጃ የሚሰሩት ቤቶች 90 በመቶየሚሆኑት በከፌተኛ ጄኔራልችባሇቤትነት የሚሰሩ ወይም ተሰርተውየተጠናቀቁ መሆናቸውን በስእሌአስዯግፍ አቅርቦ ነበር።ጄኔራሌ ወዱ አሸብር 55 ሚሉዮን ብር ፣ ጄኔራሌ ዮሀንስ ዯግሞ 45ሚሉዮን ብር፣ ኮልኔሌ ታዯሰ ዯግሞ 30 ሚሉዮን ብር የሚያወጣ ህንጻበመገንባት ሊይ መሆናቸውን በዛርዛር ቀርቦ ነበር።አንዴ የመከሊከያ አዙዥ ወርሀዊ ዯሞዛ በአማካኝ 3 ሺ ብር ነው።እንዯ ጄኔራሌ ወዱ አሸብር የመሳሰለት ጄኔራልች ምንም ሳይመገቡ፣ የቤትኪራይ ሳይከፌለ ወይም እዴሜ ሌካቸውን ምንም አይነት ወጪ ሳያወጡየሚከፇሊቸውን ወርሀዊ የመንግስት ዯሞዛ እንዲሇ በባንክ ቢያስቀምጡ ፣ከሚያስገነቡዋቸው ዖመናዊ ህንጻዎች መካከሌ አንደን ህንጻ ብቻሇማስገንባት ቢያንስ ሇ150 አመት በህይወት መኖርና ሳያቋርጡ ማጠራቀምግዴ ይሊቸዋሌ የሚሌ ዖገባ መቅረቡንም ተመሌካቾች ያስታውሳለ።ምንም እንኳ ኢሳት የእያንዲንደ የህወሀት ጄኔራሌ ቤት ምን ያክሌእንዯሚከራይ ሇማወቅ ጥረት ሲያዯርግ ቢቆይም ሳይሳካሇት ቆይቷሌ።ይሁን እንጅ የመከሇከያ ሰራዊት ባሇስሌጣናት ሇግንዙቤ ይሆን ዖንዴ የአንዴጄኔራሌ ቤት የኪራይ መጠንን የሚያሳይ ማስረጃ ሌከው እጃችን ሊይዯርሷሌ።ቤቱ በአዱስ አበባ ቦላ አካባቢ ወረዲ 17 ቀበላ 20 በቤት ቁጥር 1185የፕስታ ሳጥን ቁጥር 416 ይገኛሌ። የቤቱ ባሇቤት ብርጋዳር ጄኔራሌ ፌሰሀኪዲኑ ይባሊለ። ጄኔራሌ ፌሰሀ በላሊ (የኢሔአዳግ... ወዯ ገጽ 20 የዜረ)የመኪናዎን ዖይትሇማስቀየር ብ መቆምአያስፇሌግዎትም፤ በቂየሰው ኃይሌ ስሊሇንወዱያውኑ ቀይረን ውዴጊዚዎን እንቆጥብሌዎታሇን- Engine- Brakes- Suspension- Transmission- Electrical- Body- InteriorMore...የዛናብመጥረጊያዎንሇማስቀየርእቃውናጉሌበቱበ20$ብቻ።

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃዓብይ መሌዕክትገጽ pageቇሒኔሶታ - አሔሙካ የቋቋሐሕጋዊ ሞውነት ያለው ጋዜጣ ነው። ጋዜጣውዓላሓው የሓህቇሗሞቊችን የወቅታዊና ሒዛናዊሐሗጃ ሐገኛ ሐሏን ነው።ዏ-ፗቇሻ ከሓንኛውሕ ሃይሓኖት፣ ፖለቲካድሜጅት፣ ጎሳ፣ ያልወገነ፣ ነጻ ጋዜጣ ነው፡፡Ze-Habesha Newspaper is LegallyRegistered in state of Minnesota -USAFounded inDecember 2008Publisher :-ZeHabeshaLLCዋና አዖጋጅ:-ሔኖክ ዓለሓየሁ ዯገፉEditor in chief:-Henok A. Degfue-mail:- henocka2001@yahoo.cominfo@zehabesha.comአዖጋጆች:-ሉሉ ሞገስ፣lilibef@yahoo.comሮቤሌ ሓኖክ፣robelho@yahoo.comቅዴስት አባተዘላለም ገብሬ (ቺካጎ)zegas26@yahoo.comአማካሪ፡-ድር ዒብይ ዒይናሇምZe-Habesha newspaper Address:-6938 Portland Ave,Richfield MN 55423612-226-8326612-227-0402www.zehabesha.comwww.facebook.com/zehabeshaHenry Anatole Grunwaldዋሌዴባ... ከገጽ 7 የዜረነገር ግን የግዴቡ ውኃ ወዯ አካባቢው ስሇሚዯርስየገዲሙን ሔሌውና ሉያሠጋው እንዯሚችሌ ገዲማውያኑተናግረዋሌ፡፡ የመንግሥት አካሊት የግዴቡ ግንባታ ገዲሙንእንዲ ይነካው ተዯርጎ ሉሠራ እንዯሚችሌ ቢገሌጡምገዲማውያኑ ግን ሥጋታቸውን የሚቀርፌ ነገር ባሇማግኘታቸው አሌተቀበለትም፡፡በአዯርቃይ በኩሌ ያሇውን የገዲሙን ክሌሌ በ­ርክነትሇመከሇሌ የቀረበው ዔቅዴ በገዲማውያኑ ተቀባይነትባሇማግኘቱ መሠረን ምንጮች ገሌጠውሌናሌ፡፡የዋሌዴባ ጉዲይ ሇምን ይህንን ያህሌመነጋገርያ ሆነ?ዋሌዴባ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ዒይነተኛ ገዲምነው፡፡ የዋሌዴባ ገዲም እንኳን በቤተ ክርስቲያኒቱ አባቶችቀርቶ በምእመናንም ዖንዴ የሚታወቅ እና የሚጠበቅ ገዲምነው፡፡ «አሌፍ አሌፍ በዋሌዴባም ይዖፇናሌ»፣«ሊወቀባትገረገራም ዋሌዴባ ናት» የሚባሇው አባባሌ ዋሌዴባ ገዲምሇሥነ ቃሌ የበቃ የሔዛብ ገዲም መሆኑን ያሳያሌ፡፡ የዋሌዴባመነጋገርያ መሆን ገዲሙ በኢትዮጵያውያን ዖንዴ ያሇውንታሊቅ ቦታ አመሊካች ነው፡፡የሰሞኑ ትኩሳት መመርያን እንጂ መረጃን መሠረትየማያዯርገው አሠራራችን ያመጣውም ችግር ነው፡፡ መቼምአንዴ የስኳር ኢንደስትሪ እንዯ ታዳዎስ እርሻ በአንዴ ቀንታስቦ በአንዴ ቀን አይጀመርም፡፡ የብ ጊዚ ዔቅዴ እናፔሮጀክት ውጤት ነው፡፡ በዘህ ጥናት ውስጥ ሉካተቱከሚገባቸው ጉዲዮች አንደ የፔሮጀክቱ አካባቢያዊተቀባይነት ነው፡፡ በዘያ አካባቢ የሚኖሩ ነባር ነዋሪዎችፔሮጀክቱ በእነርሱ ሊይ ስሇሚያመጣው ጉዲትም ይሁንስሇሚሰጠው ጥቅም ማወቅ፣መወያየት፣ሃሳብ ማቅረብ እናመሰማትም አሇባቸው፡፡እንኳንና የአካባቢው ሰዎች ላሊውም ግብር ከፊይ ዚጋቢሆን በእርሱ ግብር ስሇሚሠራው ሥራ በዛርዛር ማወቅያስፇሌገዋሌ፡፡ዋሌዴባ አካባቢ በሚሠራው ሥራ ይህ የሆነአይመስሇኝም፡፡ መመርያው ተግባራዊ መሆኑን እንጂመረጃው ሔዛቡ ዖንዴ ዯርሶ በጎ ምሊሽ መግኘትአሇማግኘቱን ያየው አካሌ የሇም፡፡ ዋሌዴባ ገዲም ነው፣በሀገሪቱ ታሪክ የማይተካ ሚና የነበረው ገዲም ነው፣ አያላአባቶችን አፌርቶ ያሠማራ ገዲም ነው፡፡ አብ ሲነካ ወሌዴ ይነካእንዯሚባሇው ዋሌዴባ ሲነካ አብረው የሚነኩ ብ አካሊትአለ፡፡ ይህ እየታወቀ እንዱሁ በዴፌረት ወዯ ሥራው መገባቱእስከመቼውም የማያባራ ችግር ሇገዲሙም ሇሚጀመረውኢንደስ ትሪም መፌጠር ነው፡፡ስኳሩን እንዯሚፇሌጉት፣ በስኳሩ ኢንደስትሪ ተቀጥረውእንዯሚሠሩት የሀገሪቱ ዚጎች ሁለ የገዲሙ መናንያንም የዘህችበፌቅር ሇይኩን፡፡በ1990ዎቹ መጨረሻ አካባቢ አንዱት ከፕሊንዴየመጣች የቋንቋ ተመራማሪ ምሁር ጋር በአዱስ አበባ ዩኒቨርስቲቆይታዬ ተዋውቄ ነበር፡፡ ይህች ሴት የሁሇተኛ ዱግሪዋንበሀገራችን ሇሁሇት ዒመታት ያህሌ ቆይታ በማዴረግ በእኛውበአማርኛ ቋንቋ ሊይ ነበር የሰራቸው፡፡ ሇአንዴ ዒመታ ያህሌበዒሇም አቀፈ የቀይ መስቀሌ ዴ/ት በአስመራና በአሰብበተፇናቃይ ስዯተኞች ጣቢያ የአማርኛ ቋንቋ አስተርጓሚ ሆናከሰራች በኋሊ እንዯገና ሇድክትሬት ዱግሪ መመርቂያ የሚሆናትንየምርምር ሥራዋን ሇማዴረግ ወዯ ኢትዮጵያ ተመሌሳበመጣችበት ጊዚ አሌፍ አሌፍ እየተገናኘን ስሇ ጥናት ሥራዋእንነጋገር ነበር፡፡ሇድክትሬት ዱግሪዋ ማሟያ የሚሆናትን የፕሉሽ-አማርኛ መዛገበ ቃሊት በማዖጋጀት ሥራ ሊይ ተጠምዲ እያሇችበቅዴስት ሥሊሴ ካቴዴራሌ በቋንቋ ጥናቷ የሚያግዙትን አንዴወንዴም ዱያቆን በቅጥረ ግቢው ዙፍች መካካሌ ተቀምጣስትጠብቅ ከዘህች አውሮፒዊ ሴት ጋር ተገናኘን፡፡ በዙም ሇዘሁመዛገበ ቃሊት የሚሆናትን አማርኛ ቃሊቶችን ከፕሉሽ ትርጓሜቃሊቶች የጻፇችባቸውን ጥቃቅንና በሥርዒት ተቆርጠው የተዖጋጁበርካታ ወረቀቶችን በማንበብና በማስተካከሌ ሊይ ነበረች፡፡ሰሊምታ ከተሇዋወጥን በኋሊ በእጇ የያዖችውንትናናንሽ ወረቀቶች ከእጇ ተቀብያት በመገረም ሆኜ ማግዯሊናምነው እነዘህ ወረቀቶች አሊነሱብሽም እንዳ! ሇምን ሰፊ ያሇወረቀት አትጠቀሚም ስሊት የትዛብት አስተያየት በሚመስሌ ቀናብሊ እያየችኝ፡-አይ…! ሇእኔ በቂዬ ነው፣ አየህ ወረቀቶቻችንንበቁጠባ መጠቀም አሇብን፡፡ እንዯምታውቀውበሀገራችሁ በቀዴሞ ዖመን የነበራችሁ የዯን ሽፊንእሰከ ከ30 እስከ 40 በመቶ ይዯርስ እንዯነበረአንብቤሇሁ፤ አሁን ግን በሀገራችሁ ያሇው የዯንብዙት ከሦስት በመቶ በታች እንዯሆነተገንዖቤያሇሁ፡፡ ሇወረቀት መሥሪያ፣ ሇማገድና፣ሇቤት ግንባታና ሇቤት ቁሳቁሶች በሚሌ ምክንያትዯኖች እየተጨፇጨፈ ዒሇማችን ሇከፌተኛ የአየርንብረት ሇውጥና ሇበርሃማነት እየተጋሇጠች ነው፡፡ስሇዘህ ቢያንስ የችግሩ ተባባሪ ሊሇመሆን የወረቀትአጠቃቀማችን በቁጠባ መሆን አሇበት፡፡ወቀረቶቻችንን በቁጠባ በመጠቀም በሀገራችሁምሆነ በዒሇም አቀፌ ዯረጃ በዯኖች ሊይ እየዯረሰያሇውን ጭፌጨፊ መከሊከሌ ይኖርብናሌ፡፡በማሇት ያሌጠበኩትንና በእጅጉ ያሰዯመመኝንና በጭራሽያሌጠበኩትን ምሊሽ ሰጠችኝ፡፡በእርግጥ በጊዚው ወረቀት በሀገራችን በኢትዮጵያውስጥ ይመረት አይመረት እርግጠኛ ባሌሆንም፣ እንዱሁምሇወረቀት ምርት የሚሆን በከተማችን ዙፍችን ስሇመጠቀማችን በቂየሆነ መረጃ ባይኖረኝም በእርግጠኝነት እስከ አሁንም ዴረስበየትኛውም ቀን ወዯ እንጦጦ ብትሄደ ሇወረቀት ምርትም ባይሆንበየቀኑ ሇማገድና ሇቤት መሥሪያ በሚሌ የሚጨፇጨፈትንዯኖቻችንን ማስተዋሌ እንችሊሇን፡፡ የዘህች አውሮፒዊ ሴት አርቆአሳቢነት በእጅጉ ሌቤን ነካኝ፤ መሇስ ብዬም በየቢሮው፣በየቤታችን፣ በየትምህርት ቤቱ ምን ያህሌ ወረቀቶች እንዯምናባክንሳስብ ራሴንና አንዲንድችን በውስጤ ታዖብኩ፣ ታዖብኳቸው፡፡የዘህች አውሮፒዊት የቋንቋ ተመራማሪ ሴት ዒሇማቀፊዊነትናአርቆ አሳቢነት በእጅጉ መሰጠኝ፡፡ ‹‹Think Globally andAct Locally›› የተባሇውን አባባሌ በእርግጥም በዘህችአውሮፒዊ ሴት የቋንቋ ምሁርና ተመራማሪ ጓዯኛዬ ዖንዴ በዯንብሇማስተዋሌ ችያሇሁ፡፡በኢትዮጵያ ቆይታዋ የምትጠቀምባቸውን ወረቀቶችበቁጠባ መጠቀም ሇእሷ በሀገራችንም ሆነ በዒሇም አቀፌ ዯረጃየሚዯረገውን የዯን ጭፌጨፊ ሇመቀነስ የበኩሎን ጥረት እያዯረገችእንዯሆነ ነው የሚሰማት፤ ከዘህ የበሇጠ ተቆርቋሪነት፣ ከዘህየበሇጠ አርቆ አሳቢነት ከወዳየት ይገኛሌ! አዎን እንዱህ ዒይነቱሰፉ ሌብና አስተዋይ አእምሮ ሉኖረን ይገባሌ፣ በጎረቤት ሀገርምሆነ በዒሇም አቀፌ ዯረጃ የሚዯርሱ ማንኛውም ዒይነትማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ እዴገቶችም ሆኑ ቀውሶች በቀጥታም ሆነበተዖዋዋሪ መንገዴ ይመሇከተናሌ፡፡ ‹‹እኔ ከሞትኩ ሰርድአይበቀሌ!›› የሚሌ ዒይነት ራስ ወዲዴነት የሚንጸባረቅበትአስተሳብ በዘህ ዖመን የትም አያዯርሰንም፡፡ይህችን ገጠመኜን ያሳሰበኝ ሰሞኑን በዛቋሊ ገዲምዯን ሊይ የዯረሰው ሰዯዴ እሳትና እሳቱን ሇማጥፊትና በቁጥጥርስር ሇማዋሌ የተዯረጉት ጥረቶች ሌቤን ቢነካኝ ይህችን ገጠመኜንአስታወሰኝና ይህችን ጹሐፌ ሇማዖጋጀት ወሰንኩ፡፡ ቅዴስትኦርቶድክሳዊት ተዋህድ ቤተ ክርስቲያናችን ከጥንት ጀምሮሇእግዘአብሓር የአምሌኮ ስፌራዎችና አካባቢያቸው ሁለ በአጸዴናበእጽዋት የተሞለ በማዴረግ፣ በአምሳሇ ገነት የቤተ ክርስቲያንንቅጥርና ሪያዋ ሁለ በተፇጥሮ እጽዋትና ዯን የተመሊች እንዱሆኑበማዴረግ ረጅም ታሪክ ያሊት ናት፡፡ገዲማቶቻችንንና ቅደሳን መካነ ሥፌራዎችየመንፇሳዊ እውቀት፣ የጥበብና፣ የፌሌስፌና ምንጭ ከመሆንባሻገር ሇጤና፣ ሇአካባቢ ጥበቃና ሇተስተካከሇ የአየር ንብረትዋስትና በመሆን ሇሺ ዒመታት ዖሌቀዋሌ፡፡ ዙሬ ዙሬ ይሄ እውነትበተሇይም በከተማዎች አካባቢ ተቀይሮ አብያተ ክርስቲያናትበሌማት ስም ዙፍችን በመጨፌጨፌ በህንጻ ሊይ ህንጻ እየተገነባተፇጥሮአዊ ውበታቸው እንዱራቆት፣ ጸጋቸው የተገፇፇ እንዱሆንየተዯረጉበት ጊዚ ሊይ ዯርሰናሌ፡፡ ስሇሆነም በየአብያተክርስቲያናቱ ከተገነቡ ህንጻዎች ከሚገኙ ካፋዎች፣ የመገበያያሱቆችና በረንዲዎች የሚታየው ግርግር፣ የሚሰማው ጫጫታናሁከትና በእጅጉ መንፇስን የሚረብሹ እየሆኑ ነው፡፡በፕስታ፤ ኢሜይሌ፤ በሶሻሌ ኔትወርኮች፣ በስሌክ እና በአካሌ እናንተ አንባቢያን ያቀረባችሁት አስተያየትየሚስተናገዴበት ነጻ አምዴ ነው። ይጻፈሌን፤ ይዯውለሌን። (e-mail:- henocka2001@yahoo.com)የነገይቱ ኢትዮጵያ ነገርየኢትዮጵያን መጻኢ እዴሌ በሚመሇከት ሇመናገር ሲነሱ የሚያስፇራ ነገር ኣሇ። ይሄውም ስሇ ነገ ሇመናገር ተሇዋዋጮቹን ብና ውስብስብኣዴርገን ስሇምናይ ኣንዲንዳም ጉዲዩን ያሇ ቅጥ በማግዖፊችን ኣንዲንዳም ትህትና የመሰሇ ነገር ስሇሚሰማን ይሆናሌ። ይህ ሁለ ግን ተሊሊየሚያዯግ ይመስሊሌ።በዘህች ኣጭርዬ ጽሁፌ የኢትዮጵያን የነገ ህይወት ዙሬ እናያሇን። የነገይቱን ኢትዮጵያን የምናይበት መነጽር ወሰብሰብ ያሇ ጥናት ኣዴርገንሳይሆን በ ኣንዴ የተፇጥሮ ህግ መስኮት ኣንገታችንን ብቅ ኣርገን ነው። ያ ህግ በርግጥ ነገን ያሳየናሌ። ህጉ በኢኮኖሚው፣በፕሇቲካውናበማህበራዊ ኑሮ የኢትዮጵያን የነገ ይዖት ቁሌጭ ኣርጎ ሳያዲሊ ይነግረናሌ።ኣነሳሳችን ኢትዮጵያ እንዲገር ወዯፉት ምን ትመስሊሇች? የሚሌ ጠቅሊሊ ይዖት ያሇው በመሆኑ የፕሇቲካውን ቅኝት ዚማ ማየት ጠቃሚነው። ኢትዮጵያን እንዯ ሃገር ካቆሟት ዋና ዋና እግሮች (radicals) መካከሌ ኣንደና ዋናው የመሃሌ እግር የፕሇቲካ ውቅሩዋ ነው።በተሇይ እንዯ ኢትዮጵያ ያለ ብህ ተፇጥሮ ያሊቸው ሃገሮች የሃገር መቁዋጠሪያቸው ይሄው የፕሇቲካ መዋቅራቸው ነው። በመሆኑም ከፌሲሌ ባነሳነው የተፇጥሮ ህግ መሰረት የኢትዮጵያን የነገ ህይወት ባጭሩ ሇማየት ኣጠቃሊይ የፕሇቲካውን ጨዋታ መንፇስ ከህጉ ፉትሇማቅረብና ሇማስተያየት እንነሳ።ህጉ ምን ኣሇ ምን ይሊሌ?ገበሬው የዖራውን ያጭዲሌ ይሊሌመቼም ዙሬ በቆል የዖራ ገበሬ ነገ ጤፌ ኣጨዲ ኣይወጣም። ዙሬ ገብስ ያዖመረ ገበሬ የመኸር መሰብሰቢያው ጊዚ ሲመጣ ወይንእሇቅማሇሁ እያሇ ኣያሌምም፤ ኣያስብም። የተፇጥሮ ህጉ ኣሇና የዖራውን ያችኑ ያጭዲሌ። የምርቱ መጠን እንዯ ግብዒቱ ይነስም ይብዙየሚያጭዯው ግን የዖራውን ነው።የዘህን ህግ መነጽር ብዴግ ኣርገን የኢትዮጵያችንን የነገ ህይዎት ስናይ ዖሩን በመጀመሪያ እናስባሇን። ጉዯኛው ህወሃት ስሌጣን ከያዖ ወዱህሲያዖምር የነበረውና እያዖመረ ያሇው ምንዴነው፧ የፕሇቲካ ቅኝቶቹ ዴምጽ ምን ምን ይጫወታሌ ስንሌ መሇያየት፣ ጥሊቻ፣መከፊፇሌ፣መራራነት፣ስግብግብነት፣ ጠባብነት ወዖት ናቸው። እንግዱህ ባነሳነው የማመሳከሪያ ህግ መሰረት የጀማመርነው ኣጨዲም ሆነ ወዯ ፉትበሰፉው የምናጭዯው በኣይነት ያንኑ የተዖራውን በመሆኑ በዘህ ህግ መሰረት ኢትዮጵያ ስትታይ ነገ ፇርሳሇች።ይሄ ህጉ የሚነግረን ዯርቅ እውነት ነው። ህጉ ኣይፇራም ኣያዲሊም።ግብዛነትም የሇውም። በዘህ ህግ መሰረት ኢትዮጵያን ከነ ሙለክብሩዋ ነገ ኣናያትም። እንክርዲደ ዖር ኣዴጎ ሊጨዲ ሲዯርስ በጠንካራው ክንዲችን ስንዳ ኣናዯርገውም። ይህን ህግ የመቀሌበስ መሇኮታዊተፇጥሮም የሇንም።ምንዴነው ታዴያ ተስፊው፧ይሄ ተገቢ ጥያቄ ነው። ኣንዲንዴ መሬት ሌግመኛ ነው። እምቢ ኣሊበቅሌም ይሊሌ። በዘህ ጊዚ ዖሪው ይከስራሌ። ያ የመዛራትና የማጨዴህግ ያሌነው ሇካ በዘህ በኩሌ ይሰበራሌ። ግሩም! እንዱህ ከሆነ ዖንዲ የፕሇቲካው እርሻዎች እኛ ጭቁን ተራ ህዛቦች ነን። ፕሇቲከኛውመከፊፇሌ ፣ ስግብግብነት፣ጥሊቻ ፣ ጠባብነት ባንዴም በላሊም መንገዴ ሲዖራ እምቢኝ ይህን ኣሊበቅሌም ኣሊሳዴግም በማሇት ያን ህግማቋረጥ ይቻሊሌ ሇካ። እንዳውም በተቃራኒው የኣንዴነትን የመቻቻሌን የፌቅርን ዖር በራሳችንና በቤተሰባችን እያዖመርን የነገይቱንኢትዮጵያን ማትረፌ እንችሊሇን። ሇ ወያኔ ፔሮፒጋንዲ በቃ እንቢኝ በማሇትና ሇተዖራው ዖር ምቹ ባሇመሆን እንዳውም በተቃራኒውበማፌራት የነገይቱን ኢትዮጵያን በእግሯ ማቆም የቻሇ ጀግና ትውሌዴ ተብሇንም በታሪክ መዛገብ እንኖራሇን። ተስፊው ይሄ ነው:እግዘኣብሄር ኢትዮጵያን ይባርክ!ገሇታው ዖሇቀሀገር ዚጎች ናቸው፡፡ በሀገሪቱ ሂዯት የመጠቀም እንጂ ያሇመጎዲት መብት ያሊቸው ዚጎች፡፡ የሚጎደት ጉዲት እንኳንቢኖር አምነውበት፣ ተቀብሇውት፣ መሥዋዔትነት ሇመክፇሌወስነውበት፣ ከዘያም በሊይ ዯግሞ ያሥምረው ብሇው አቡነዖበሰማያት ዯግመውበት መዯረግ አሇበት፡፡ ይህ አሇ መሆኑንበቀሊለ ከሚያሳዩን ነገሮች አንደ ወዯ ግዛቱ የገዲሙ ክሌሌሁሇት ኪል ሜትር ተኩሌ ከራ ከመንግሥት ዔቅዴ እንኳንበተቃራኒው ተገብቶ መታረሱ ነው፡፡የዋሌዴባ ገዲም መነጋገርያ ከሆነ በኋሊ እንኳንgeletawzeleke@gmail.comየሚመሇከታቸው አካሊት (ቤተ ክህነት እና መንግሥት)ሇሔዛብ መረጃ ሲሰጡ አሌታዩም፡፡ ሁለም ነገር የሚሰማውበሹክሹክታ ነው፡፡ ይህ ዯግሞ ሏሜት እንዯ ባህሌ ሇተያዖበትማኅበረሰብ ያሌተገባ ሥጋት እና ጭንቀት መፌጠሩ የማይቀርነው፡፡ ዙሬ ዙሬ መንግሥታት ማኅበራዊ የመረጃ መረቦችንእየተጠቀሙ የዔሇት ተዔሇት ጉዲዮችን ሇሔዛባቸው መንገርበጀመሩበት ዖመን ብሓራዊ የሚዱያ ተቋማት እንኳን ነገሩንዛም ማሇት አሌነበረባቸውም፡፡ላሊው ችግር ዯግሞ ነገሮችን አጣጥሞ ያሇ መጓዛ ችግርየሰው ሌጅ ነፌስ ከተፇጥሮ ጋር ሌዩ የሆነመስተጋብር አሇው፣ በገዲማትም ሆነ በቤተ ክርስቲያን ቅጥርግቢ ውስጥ ተገኝተን ሇግሌም ሆነ ሇማኅበር ጸልት ስንቆምየዙፍቹ ጥሊ የሚሰጠን እረፌትና እፍይታ፣ በሪያችን በከበቡንበዙፍችና በእጽዋት እንቅስቃሴ የሚፇጥረው ነፊሻማ አየርና ሌዩጣዔመ ዚማ፣ በውስጣቸው የሚያዴሩ የአእዋፌት ቋንቋና ውብዚማ ነፌሳችን ወዯ ሰማየ ሰማያት እንዴትመጥቅና በሌዩና ቋንቋሉገሌጸው በማይችሌ መስተጋብርና የተፇጥሮ ውበትየእግዘአብሓርን የፌቅር ዴርሰቶች የሆኑ እነዘህን የተፇጥሮሌምሊሜዎችና ውበቶች ስናይ እግዘአብሓርን እናዯንቃሇን፣በእግዘአብሓር ውብ ተፇጥሮም እንመሰጣሇን፣ ነፌሳችንምበፌቅር ውበትና ሌዩ ዴርሰት በመገረም ከሥጋ ዒሇም ተሇይታትመንናሇች፣ ከአምሊክ የእጆቹ ዴንቅ ሥራዎች የተነሳም ሇዘህአምሊክ እንገዙሇታሇን፣ እናመሌከዋሇንም፡፡ቴሪ ኢቪነን የተባሇች በፉንሊንዴ የሄሌሲንኪዩኒቨርስቲ የእጽዋት ሳይንስ የማስተርስ ዴግሪ ተማሪ በኢትዮጵያገዲማትና ቅደሳን መካናት የተፇጥሮ ዯኖች ሊይ ባዯረገችውጥናት እንዯገሇጸችው፡-‹‹The forests/trees in the Ethiopian Orthodox TewahidoChurches are said to be the jewelry of thechurch and the more trees a church has the moreappreciated it is since the tree canopy preventsthe prayers from being lost to the sky. To theirfollowers, they are a sacred symbol of the Gardenof Eden — to be loved and cared for, but notworshipped.››የቀዯሙ አባቶቻችን ሇተመስጦ፣ ሇፆምና ሇጸልት፣ሇትሩፊትና ሇገዴሌ እንዯእነዘህ ዒይነቶቹን ሥፌራዎችየሚመርጡት አሇምክንያት አይዯሇም፡፡ በቤተ ክርስቲያናችንጥበቃ ስር በዛቋሊ፣ በአስቦት፣ በዯብረ ሉባኖስ፣ በዋሌዴባ፣በአዱስ አሇም፣ በጣና ሏይቅ ሪያ በሚገኙ ገዲማት፣ በመናገሻመዴኃኔዒሇምና በሀገራችን በተሇያዩ ሥፌራዎች በሚገኙ ገዲማትናቅደሳን መካናት የሚገኙ ዯኖችንና የተፇጥሮ ሀብቶቻችንንመንከባከብ የቤተ ክርስቲያን ብቻ ኃሊፉነት ብቻ ሳይሆንየመንግሥት እንዱሁም ዖር፣ ፆታ፣ ሃይማኖት ሳይሇይ የሁሊችንምኃሊፉነትና ዴርሻ ነው፡፡የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያናትና ገዲማት በሀገራችንሇሚገኙ ሀገር በቀሌ ዙፍችና እጽዋእት መገኛ ብቻ ሳትሆን ጠባቂናተንከባካቢም ጭምር መሆኗን በተሇያየ ጊዚ ሀገራችንን የጎበኙአውሮፒውያን ተጓዦች፣ አሳሾችና ተመራማሪዎችምስክርነታቸውን ሰጥተዋሌ፡፡ ሇአብነትም ያህሌ የዒባይን መነሻሇዒሇም ያሳወቀው ስኮትሊንዲዊው ጀምስ ብሩስ በጎንዯር ሪያናበዋሌዴባ ባዯረገው ጉብኝት በማስታወሻው እንዲሰፇረው፡-አብያተ ክርስቲያናትና ገዲማት የተሇያዩ ዙፍችና እጽዋእት መገኛብቸኛ ማእከሌ መሆናቸውን ገሌፆአሌ፡፡ ፔሊውዯን የተባሇውእንግሉዙዊው ተጓዋዥ በመጽሏፈ እንዯገሇጸውም፡-‹‹The first thing probably that will strike theTraveller in Abyssinia is almost entire absenceof trees except immediately surroundingthe churches…››Markham Secretary of the Royal GeographicalSociety of Britain, who accompanied theBritish Military Expedition to Ethiopia 1867-1868 observed trees confined to Churchyards in Adigrat (Tigray) Wadla (Wollo andGondar). (ገዲማቶቻችን... ወዯ ገጽ 20 የዜረ)ነው፡፡ ኢትዮጵያ የኢንደስትሪ እና የግብርና ሌማትያስፇሌጋታሌ፡፡ ላሊም ሌማት ያስፇሌጋታሌ፡፡ ነገር ግንዔዴገታችን አንደን ገዴል በላሊው መቃብር ሊይ የሚቆምመሆን የሇበትም፡፡ ከ90 በመቶ የኢትዮጵያ ሔዛብ በሊይሃይማኖተኛ መሆኑን በሔዛብ ቆጠራዎች ሊይ አሳይቷሌ፡፡ይህ ማሇት ዯግሞ የሃይማኖት ጉዲይ የሀገሪቱ ዋና ጉዲይነው ማሇት ነው፡፡ የምንጓዖው ጉዜም ይህንን የሀገሪቱንዋና ጉዲይ ከግምት ያስገባ መሆን አሇበት፡፡የኢትዮጵያ ዔዴገት ከታሪኳ፣ ባህሌዋ፣ ሃይማኖቷ እናቅርሷ ጋር የተጣጣመ መሆን አሇበት፡፡ አዱስ ሔንፃሇመሥራት ብሇን ሊሉበሊን ማፌረስ ወይንም አኩስምንመጣሌ የሇብንም፡፡ አዱስ ዯን የምንተክሇው የዏፄ ዖርዏያዔቆብን የሱጳ ዯን ነቅሇን በምናገኘው ሜዲ ሊይ መሆንየሇበትም፡፡ ነባር እሴቶቻችን ከአዲዱስ እሴቶቻችን ጋርየሚጣጣሙበትን ወይንም አብረው የሚጓበትን መንገዴመፇሇግ ነው ዋናው ሥራችን፡፡በዋሌዴባ አካባቢ የሌማት ሥራ ሇመሥራት መነሣቱአይዯሇም ችግሩ፡፡ ከሌማት ሥራው በፉት የዋሌዴባገዲም ይቀዴማሌ፡፡ ቢያንስ በ1000 ዒመት ይቀዴማሌ፡፡የሌማቱ ሥራ ከዋሌዴባ ገዲም ጋር መጣጣም አሇበትእንጂ፣ የዋሌዴባ ገዲም ከሌማት ሥራው ጋር እንዱጣጣምመጠየቅ የሇበትም፡፡ እንዱህ ባሇ አካባቢ ምን ዒይነትሌማት መዯረግ አሇበት? ይህ ሲከናወንስ የገዲሙእሴቶች፣ መብቶች እና ሀብቶች እንዳት መጠበቅይችሊለ? ከሚሠራው ሥራ ገዲሙ የሚጠቀምበት እንጂየማይጎዲበት መንገዴም ቀዴሞ መፇሇግ አሇበት፡፡እዘህ ሊይ ከግምት ውስጥ መግባት የነበረባቸው ቢያንስሦስት ጉዲዮች አለ፡፡አካባቢያዊ መስተጋብር፡- ይህ አካባቢ የገዲም አካባቢነው፡፡ ይህ ገዲምም በዘያ ቦታ ከሺ ዒመታት በሊይኖሯሌ፡፡ እናም በአካባቢው የሚዯረጉ ሥራዎች የገዲሙንገዲማዊ እሴቶች የማያጠፈ መሆን አሇባቸው፡፡ ገዲሙከዒሇም ሰዎች እንቅስቃሴ የራቀ፣ ጸጥታ የነገሠበት እናጥብቅ ክሌሌ ያሇው ነው፡፡ በዘህ አካባቢ የገዲሙን ክሌሌመንካቱ ብቻ አይዯሇም ነገሩ፡፡ ከገዲሙ ክሌሌ ውጭየሚሠራ ሥራም ቢሆን እነዘህን የገዲሙን እሴቶችየጠበቁ መሆን አሇባቸው፡፡ ሇምሳላ በአሁኑ ጊዚ በገዲሙአካባቢ ይሠራሌ የተባሇው የስኳር ኢንደስትሪ ነው፡፡የስኳር ኢንደስትሪ ከፌተኛ የሰው ኃይሌ የሚጠይቅኢንደስትሪ ነው፡፡ በዘህ ከፌተኛ የሰው ኃይሌ የተነሣምበሀገራችን የስኳር እርሻ እና ፊብሪካ ባለባቸው አካባቢዎችሁለ ከተሞች ተመሥርተዋሌ፡፡ ወንጂ እና መተሏራንይጠቅሷሌ፡፡ ይህ ማሇት አካባቢው ከፌተኛ የሰው ኃይሌእንቅስቃሴ ይኖርበታሌ ማሇት ነው፡፡ይህንን ዒይነት እንቅስቃሴ የማይጠይቅ ተግባርበአካባቢው ማከናወን አንደ አማራጭ ነው፡፡ ይህ ካሌሆነዯግሞ የአካባቢው (ዋሌዴባ... ወዯ ገጽ 5 የዜራ)

ወዳጅ የሏነችውሐዲናሁሌ ቌትነቇቌ አትሞለችሕይጏቌቋትከአቤ ቶኪቻውጤና ይስጥሌጅ ወዲጄ እንዳትአለሌኝ። ጤና ኑሮ ሁለ አማንሁለ ሰሊም ነው? የኔ ነገር መቼምሰሞኑን ሳቀርባቸው የነበሩአጫጭር ጨዋታዎች ሊይ አንዴምግዚ እንኳ ሰሊም ሳሌሌዎት ቀጥታወዯ ወሬዬ ስገባ “እንዳት ያሇውወሬኛ ወጥቶታሌ!?” ብሇውሳይታዖቡኝ አይቀሩም። ሇዘህ ነውዙሬም ላሊ ትዛብት ሳይከተሇኝቀዴሜ ሰሊምታ ያቀረብኩት።“ምናሇ ሁለ ሰው እንዲተ ከጥፊቱቢፀፀት” ይበለና ያኩሩኝ እንጂ…እኔ የምሌዎ ወዲጄ እኒህ ጠቅሊይ ሚኒስትራችን ከዘህ በፉትባንዱራን “ጨርቅ” ብሇውት አስኮርፇውን አሌነበር? ከዙ በስንትግዚው “የባንዱራ ቀን” ብሇው አሳውጀው ክብረ በዒሌ ክብረበዒሌ ሲያንበሻብሹን ህዛቡ “በአስራ ምናምን አመታቸውምቢሆን እንኳን ተፀፀቱ” ብል ይቅር ብሎቸው ሲያበቃ፤ አሁንዯግሞ ሰው አያየኝም ብሇው ነው መሰሌ፣ በጎረቤት አገር ኬኒያባንዱራውን እንዳት እንዳት እንዯዖቀዖቁት ተመሇከቱሌኝ?አይዬ… እኚህ ሰውዬ ምን እየነካቸው እንዯሆን እንጃ?ጠቅሊይ ሚኒስትር ሆነውብኝ እንጂ (አዴሮ ቃሪያ ሆኑሳ! ብዬብተርትባቸው ዯስታዬ ነበር።)የምር ግን ጠቅሊይ ሚኒስትራችን ምን እየነካቸው ነውእንዱህ ህዛባቸው እንዯ አይኑ የሚያየውን ነገር ሁሊ ማጣጣሌእና ማንቋሸሽ የሚቀናቸው። አንዲንዴ በነገሩ ብስጭት ያለግሇሰቦች ምን እያለ እንዯሚናገሩ ሰምተውሌኛሌ? “አቶ መሇስሌክ እኛን በጠቅሊይ ሚኒስትርነት መጠቅሇሌ የጀመሩ ግዚእርኩስ መንፇስ ዯግሞ እርሳቸውን ጠቅሎሎቸዋሌ!” እያለእየተናገሩቸው እኮ ነው።ባንዱራ የሀገራችን ሰው በጣም የሚያከብረው ትሌቅ ዋጋየሚሰጠው ነገር ነው። (እኔ ራሴ አሁን “ነገር ነው” ስሊሌኩህዛቤን ይቅርታ ጠይቃሇሁ።) የኛ ሰው ሲሇምን እንኳ “አረበባንዱራው…” ብል ከጠየቀ “የሇኝም” አይባሌም። በአዱሱየባንዱራ አዋጅ ሳይከሇከሌ አይቀርም እንጂ፤ ህዛቡ ባንዱራውንዋሌዴባ... ከገጽ 4 የዜረየሰው እንቅስቃሴ ገዲማዊ ሔይወቱን እንዲይረብሸውበሚያስችሌ መንገዴ የሚከናወንበትን ሥራ መሥራት ነው፡፡አሁን እንዯሚታየው በዘህ ጉዲይ የታሰበ ነገር ስሇመኖሩ ምንምዒይነት ግሌጽ መረጃ የሇም፡፡በአንዲንዴ ሀገሮች በአንዴ ቦታ ሊይ የአካባቢውን ነባራዊመሌክዏ ምዴር፣ መሌክዏ ጠባይ እና መሌክዏ እሴት የሚቀይሩተግባሮች ከመከናወናቸው በፉት ነባር ነዋሪዎች አስተያየትእንዱሰጡባቸው ይዯረጋሌ፡፡ የነዋሪዎቹን ስምምነት ማግኘትምመሠረታዊ ነገር ይሆናሌ፡፡ በአሜሪካን ሀገር በአንዴ መንዯርአካባቢ ቤተ ክርስቲያን ሇማቋቋም የአካባቢው ነዋሪ ፇቃዴመገኘቱ ወሳኝ ተግባር ነው፡፡ከአካሊዊ ጉዲት ነጻ መሆን፡- ገዲሙ የሀገሪቱ መንፇሳዊሀብትም ቅርስም ነው፡፡ የአኩስም ሏውሌትን ወዯ አኩስምየመሇስነው በሮም አዯባባይ መቀመጡ ክብካቤ ስሊሳጣውከመውዯደ የተነሳ በሰርጉ፣ በሇቅሶው፣ በቤት ምርቃቱ ሁለአይሇየውም።በነገራችን ሊይ አዱሱን የባንዱራ አዋጅ ጠንቅቀውያውቁታሌ? (ይሄኔ በሆዴዎ… በየቀኑ አዲዱስ አዋጅይወጣሌና ስንቱን አውቀዋሇሁ? ብሇው ሉጠይቁኝ እንዯሚችለእጠረጥራሇሁ።) የምርም ግን አገራችን በኢኮኖሚ እዴገት ብቻሳይሆን በአዋአጅ እዴገትም ከላልች አገራት ጋር ስትነፃፀርታሊቅ እመርታ እያሳየች እኮ ነው። የመያዴ አዋጅ፣ የሽበርተኞችአዋጅ፣ የመሬት አዋጅ የባንዱራ አዋጅ… የወዖተ አዋጅ…(ይህንን ሌብ ያሇ አንዴ ወዲጄ ምን አሇ መሰሌዎ…? ይቺ ሀገርከዘህ በፉት በምን ነበር የምትተዲዯረው…? ብል ጠይቆናሌ።አንዴ ችኩሌ መሊሽ ታዴያ “በግብርና” ብል መሌሶሇታሌ።በሰንዯቅ አሊማው አዋጅ በርካታ ነገሮች ተካተዋሌ።አብዙኛዎቹ በኮከቧ ሇይ ያጠነጠኑ ሲሆኑ፤ በጥቅለ ግን“ባንዱራን ያዋረዯ ይዋረዲሌ” አይነት ትርጉም አሇው።እና ታዴያ ጠቅሊይ ሚኒስትሩ፤ አዱሱ አዋጅም ህዛቡምአይዯሇም፡፡ የአኩስም ሏውሌት መንበሩ፣ ክብሩም አኩስምስሇሆነች እንጂ፡፡ ከአኩስም መነቀለን ስሇ ተቃወምን ነውያስመሇስነው፡፡ የዋሌዴባም እንዯዘሁ ነው፡፡ ዋሌዴባ በሀገሩከነ ሙለ ክብሩ የመኖር ኢትዮጵያዊም ሔጋዊም መብትአሇው፡፡ በአካባቢው የሚሠሩ ሥራዎች በገዲሙ ሊይ አካሊዊጉዲት የማያስከትለ መሆን አሇባቸው፡፡ አሁን እንዯምናየው ግንየገዲሙ የግዛት ክሌሌ ታርሷሌ፡፡ የገዲሙ የእህሌ ቤት ወይንምሞፇር ቤት የሚባሇው ቤተ ክርስቲያን ሉነሣ ነው፡፡ የሴቶቹገዲም ሉነሣ ነው፡፡ በአንዯኛው የገዲሙ ቤተ ክርስቲያንምግዴቡ አዯጋ ሉያዯርስ ይችሊሌ የሚሌ ሥጋት ተፇጥሯሌ፡፡እንዯ እውነቱ ከሆነ እነዘህን ሁለ አዯጋዎች በሚቀንስ እናየገዲሙን ህሌውና በማይነካ መሌኩ ፔሮጀክቱን መቅረጽየገዲማውያኑ ጭንቀት ሳይሆን የአጥኚው እና የአስጠኚውጭንቀቶች መሆን ነበረባቸው፡፡ ሌማቱ ከአካባቢው እሴት ጋርተጣጥሞ በሚሄዴበት መንገዴ ሊይ ገዲማውያኑ በነጻ መክረው፣የሃሳቡ ባሇቤቶች እና ተሳታፉዎች መዯረግም ነበረባቸው፡፡ ወይቢጫአረንጓዳቀይእንዱህ የሚያከብረውን ሰንዯቅ እየዯጋገሙ ክብሩን ዛቅማዴረግ ምን ይለት ፇሉጥ ነው…? ዯሞስ ሰሉጥ እንጂ ፇሉትኤክስፕርት አይዯረግ፣ አይሇጠሇጥ፣ አየሸጥ፣ አይሇወጥ…!እውነቴን እኮ ነው በአጉሌ ፇሉጥ ከህዛብ ጋር ከመቀያየምአራዲ መሆኑ አይሻሌም ይሊለ ወዲጄ? ሇነገሩ እርዴናውስ ከየትይመጣሌ? ነገር ግን ቢያንስ ምክር በመስማት አራዲ መሆንይቻሊሌ።አረ ጎበዛ፤ ጠቅሊይ ሚኒስትሩን መክሮ አራዲየሚያዯርጋቸው፤ አንዴ ሰው እንዳት ይጠፊሌ? አስቲ በቅርብየምታገኟቸው ከሰሙ በምክር ካሌሰሙ በአሽሙር ንገሯቸው፤ሇነፌስ ይሆናችኋሌ።ኢውነቴን እኮ ነው፤ መቼም ጆሮ ሇባቤቱ ባዲ ነው።የሳቸውንም ጆሮ ዯፌረን ባዲ ነው ባንሇው እንኳ ቢያንስ ግን“ያኮረፇ ዖመዴ” ከመሆን አያመሌጥም እና፤ ስሇርሳቸውየሚባሇውን በሙለ አጥርቶ የሚሰማሊቸው አሌመሰሇኝም።ቢሰሙማ ኖሮ ቢያንስ ትንሽ ትንሽ ጥንቃቄ ያዯርጉ ነበር።በሥጋታቸው መሠረት መሠራት፣ ያሇበሇዘያም ዯግሞ ሥጋቱንበሚያስቀር መንገዴ መሠራት ነበረበት፡፡መንፇሳዊ ጉዲት እንዲይዯርስ ማዴረግ፡- አስቀዴሞየገዲሙን ማኅበረሰብ ባሳተፇ፣ ችግሮችን በሚፇታ እና ሁሇቱምአካሊት ሳይጣረሱ በተዏቅቦ ሉኖሩ በሚችለበት መንገዴባሇመካሄደ ገዲማውያኑ ምን ሉመጣ ይችሊሌ? በሚሇውመንፇስ ተረብሸዋሌ፡፡ አሁን ክርክሩ የተነሣበት ወቅትበዋሌዴባ ገዲም ዋናው የሱባኤ ጊዚ ነው፡፡ መነኮሳቱ እናመናንያኑ ከገዲማቸው አይወጡም፡፡ በዘህ ወቅት የነገሩመነሣት በገዲሙ እና በምእመናኑ ዖንዴ መንፇሳዊ ረብሻንፇጥሯሌ፡፡ ነገሩ በመገባ ቢታብበት ኖሮ ይህንን ወቅትማስቀዯም ወይንም ማሳሇፌ በተገባ ነበር፡፡ሇምሳላ አሁን እርሻው በሚታረስበት አካባቢ ከጥንትጀምሮ ቀብር እንዯነበረ ይታወቃሌ፡፡ ዏጽሙ ይፌሇስ ከተባሇእንኳን ይህንን ጉዲይ ከገዲሙ ጋር ተነጋግሮ ገዲማዊ ሥርዒቱንበጠበቀ መሌኩ ማከናወን ይገባ ነበረ፡፡ይህው ባሇፇው ሰሞን አያታቸው፤ የአቶ ዚናዊ አባት የሆኑትአቶ አስረስ ሇጣሌያን በባንዲነት አገሌግሇዋሌ። የሚሌ በፍቶየተዯገፇ መረጃ በፋስ ቡክ ሊይ ተሇጥፍ ነበር። ይህንንተከትልም ጠቅሊይ ሚኒስትሩ በተዯጋጋሚ ያሳዩዋቸውያሌተገቡ ባህሪያት ከዙ የተነሳ ነው ብሇው የሚጠረጥሩበርካቶች አስተያየት ሰጪዎች መጥተዋሌ።ሇምሳላ ከኤርትራ ጋር ያንን ሁለ ጦርነት አዴርገን ስናበቃራሳችን ባሸነፌነው ጦርነት ባዴመ ስትሰጥ ዛም ማሇታቸው፣ከዙ በፉትም ቢሆን አሰብን ያህሌ ወዯብ ሇመከራከርየሚያስችሊቸው በርካታ ታሪካዊ ማስረጃዎች እየነበሩዋቸው“ግመሌ ውሃ አጠጡበት” ብሇው እንዯዋዙ መተዋቸው፣“የአክሱም ሀውሌት ሇዯቡብ ምኑ ነው?” ብሇው ህዛብ እናህዛብን ማራራቃቸው፣ ባንዱራን ጨርቅ ነው ማሇታቸው፣አሁን ዯግሞ ይሇይሊችሁ ብሇው፤ ባንዱራውንመዖቅዖቃቸው… ይሄንን ሁለ ከአያታቸው አቶ አሰረስ ጋርእያያት አሁንም ሰውዬው ሀገሪቷን ጥምዴ አዴርገገው ከያጥቅመኛ ባንዲዎች ጋር እያመሳሰሎቸው ነው። ቀዴሞ ያዯረጉትንእንኳ ይሁን ጉርምስናም ጉሌምስናም ይዝቸው ነበር ብሇንእናስብ…!ይሄ የሆነው ግን አሁን በቅርቡ ነው። ኬኒያ፣ ዯቡብ ሱዲን፣እና የኛይቱ ኢትዮጵያ ሊሙ የተባሇ የጋራ ወዯብ ሇመገንባትኬኒያ ሊይ ተገናኝተው ነበር። እንግዱህ በዘህ ዛግጅት ሊይ ነበርክቡር ጠቅሊይ ሚኒስትራችን ክቡሩን ባንዱራ (ሇዙውም ኮከብያሇበትን… ምን ያስቅዎታሌ?) እውነቴን ነውኮ አዱሱ የባንዱራአዋጅ “ኮከብ የላሇው ባንዱራ መያዛ ነውር ነው” ብልናሌ…!በርግጥ በዙው ሌክ ባንዱራውን መዖቅዖቅም ነውር ነው።እርሳቸው ግን ዖቅዛቀው ይዖውታሌ።እስከ ዙሬ ዴረስ እንዯምናውቀው ባንዱራ የሚዖቀዖቀውወይም የሚቃጠሇውና የሚቀዯዯው በሀገሩ መንግስት ሊይተቃውሞን ሇመግፅ ነበር። ታዴያ ጠቅሊይ ሚኒስትሩ ህዛቡንነው የራሳቸውን መንግስት ነው የሚቃወሙት…!?ሌቦና ይስጣቸው ወይም ላሊ የሚወደት ሀገር እናየሚወደት ባንዱራ ይስጣቸው ብዬ በአንዴ እግሬ ቆሜእፀሌያሇሁ! ያግኝ ወዲጄ!በመጨረሻም“ይሄን ጉዴ አየህው?” ብል ፍቶግራፈን የሊከሌኝን የሌብወዲጄ ሲሳይን አመስግኑሌኝ።አረህ አረህ ካገሬ መሌሰኝበሹም የታዖዖ አፇር አታሌብሰኝእያሇ በሚያንጎራጉር የኢትዮጵያ ሔዛብ ዖንዴ የመቃብርቦታ ያሇውን ዋጋ ዖአስቀዴሞ መተንበይ አስቸጋሪአይመስሌም፡፡ ዏጽሞቹ የት የት ይገኛለ? መፌሇስ ካሇባቸውበምን ዒይነት ሃይማኖታዊ እና ሰብአዊ ሥርዒት? ማንያፌሌሳቸው? የት ይረፈ? የሚለት እንዯ አንዴ ተግባርሉታሰብባቸው ይገባ ነበር፡፡ ሇነገሩ የአዱስ አበባ አጥቢያዎችበግዳሇሽነት ያሇ በቂ ሃይማኖታዊ፣ ሰብአዊ ሥርዒት እና ክብርነባር ዏጽሞችን በሚያነሡበት በዘህ ዖመን መንግሥትን በዘህረገዴ መውቀስ ከባዴ ይሆናሌ፡፡ እነዘህ አበው እና እማትሇሀገር እና ሇሔዛብ የሚጸሌዩ ናቸው፡፡ ጸልታቸው እንጂኀዖናቸው ማንንም አይጠቅምም፡፡ ይህ የዋሌዴባ ገዲም ጉዲይበተገቢው መንገዴ ባሇመያ ከዋሌዴባ አሌፍ ላልችንገዲማውያንም የሚያሳስብ ነገር እየሆነ ነው፡፡ጉዲዩ እና ቤተ ክህነት (ዋሌዴባ... ወዯ ገጽ 20 የዜረ)Nuru Dedefo, ESQ.Attorney at Law & CounselorIf you have legal issues,you need a lawyer whofights for your rights.Nuru Dedefo fights foryour rights.- Car Accidents- Work place injuries- Immigrations- Family Law- Criminal LawIf you have questions, Contact Nuro Dedefo Law Firm at:3989 central Ave, NE, Columbia Heights, MN 55421(763)-781781-5254 (office), (612-559559-0489) Cell(763)-781781-5279 Fax

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ pageከሓኖክ ዒሇማየሁየኦሮሞ ነጻነት ግንባር የሔግ ጉዲይ ሃሊፉና የማዔከሊዊኮሚቴው አባሌ ድ/ር ኑሮ ዯዯፍ በኦሮሚኛ እና በአማርኛ ቋንቋባዯረጉት የአንዴ ሰዒት ከ21 ዯቂቃ ንግግር በሚኒሶታ ማርች 24ቀን 2012 የተዯረገው የኦነግ እና የጥምረት ስብሰባ ሇምንእንዯተጠራ ሲያስታውሱ ‚ኦነግ ጃንዋሪ 1 ኢትዮጵያዊነቱንአምኖ በመቀበሌ በጋራ ከሁለም ኢትዮጵያዊ ጋር ሇመስራትየወሰነውን ውሳኔ ሁለም ያውቃሌ፤ እስካሁን በተሇያዩከተሞችና ሀገሮች እየተዝዝርን ይህን አዱሱን ዒሊማችንን ሇምንሇመቀየር እንዯፇሇግን በማስረዲት እና በቀጣይ ምን ማዴረግእንዲሇብን ከኦሮሞና ከኦሮሞ ወዲጅ ኢትዮጵያውያን ጋርስንወያይ ቆይተናሌ‛ ካለ በኋሊ በሚኒሶታ የተዯረገው ይኽስብሰባ የእስካሁኑ የሃገራት ጉዜ መዛጊያና በቀጣይየምንሰራቸውን ሥራዎች ሇሔዛብ ይፊ የምናዯርግበት ይሆናሌብሇዋሌ።የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ጃንዋሪ 1 ይህን ውሳኔ ካስተሊሇፇበኋሊ በተሇያየ ቦታ በተከፇለ የኦነግ አመራሮች እና ዯጋፉዎችእንዯዘሁም በአንዲንዴ ዴረ ገጾች ሊይ የተጻፈትን ‚ይህ ጀነራሌከማሌ ገሌቹ የሚመሩት ኦነግ የ7 ሰዎች ብቻ ውሳኔ እንጂየመሊው ኦሮሞ ሔዛብ ውሳኔ አይዯሇም‛ የሚሇውን ትችትእንዯማይቀበለት የተናገሩት ድ/ር ኑሮ ‚በነዘህ ሰዎችእንዯምንወቀሰው የኦሮሞን ሔዛብ የካዴን አይዯሇንም፣የተንበረከክንና የአማራ ጎበናዎች ናቸው እየተባሇ የሚወራውስህተት ነው። እኛ የኦሮሞን ሔዛብ አሌካዴንም እንዯውምከማንኛውም በሊይ ሇኦሮሞ ሔዛብ መብት መከበር የታገሌንነን።‛ ብሇዋሌ። የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ሥራ አስፇጻሚ አባሊትጀነራሌ ከማሌ ገሌቹን፣ ጀነራሌ ሃይለ ጎንፊን፣ አሚን ጁንዱን፣ጠሃ ቱኮን፣ ቃሲም አባነሻን፣ ተማም ባቲን እና እርሳቸውንበኦሮሞ ሔዛብ ትግሌ ውስጥ ያሇን ሚና ከማንም በሊይ ተጽፍየሚቀመጥ ነው ሲለም የ7ቱን የኦነግ አመራሮችን ገዴሌበመተንተን ሇተሰብሳቢው አስረዴተዋሌ።ስሇ ሁሇቱ ጀነራልች ሲናገሩ ‚በሙያቸው ከፌተኛ ማዔረግያገኙ፣ የወያኔን መንግስት የግፌ አገዙን፣ የሔዛቦችን ጭፌጨፊበመቃወም ከዘህ አረመኔ መንግስት ጋር መስራት የሔዛብንፌሊጎት መጉዲት ነው በሚሌ ጥሇው የወጡና ወያኔ ውስጥሆነው እንኳ ከኦሮሞ ነጻነት ግንባር ጋር በዴብቅ የአመራርአባሊት ሆነው የሰሩ ጀግኖች ናቸው፤‛ ያለት ድ/ር ኑሮ፣ ‘አቶቃሲም አባነሻ ቤተሰቦቻቸውን በኦሮሞ ነጻነት ትግሌ ያጡታጋይ ናቸው፤ እኚህን ታሊቅ የትግሌ ሰው የኦሮሞን ሔዛብየካደ ብል ማውራት አይገባም፤’’ በማሇት የአቶ ጠሃ ቱኮንገዴሌም ተርከዋሌ።‚ጠሃ ቱኮ፤ ከሃያ ዒመት በሊይ ከኦነግ ጋር የታገሇና፤ ሃገርቤት ያሇውን ፔሪፋሽናሌ ሥራውን ሇኦሮሞ ነጻነት ያጣ፤ ታሊቅእና ታናሽ ወንዴሙን ሇኦነግ የሰዋውን ሰው ከ‛ኦሮሞን የካዯነው‛ ብል ማሇት ያሳፌራሌ፤‛ ብሇዋሌ። ድ/ሩ ስሇ ተማም ባቲዯግሞ ‚ተማም ባቲ፤ ይህ ወጣት ኢትዮጵያ ውስጥ በነበረበትጊዚ የአየር ሃይሌ አባሌ የነበረ፤ በ1987 ዒ.ም በተሞከረውየመንግስት ግሌበጣ ሊይ የተሳተፇ ኦሮሞን የሚወዴና ሇሔዛብመብት የሚታገሌን ሰው፤ ዙሬ የሁለም መብት የሚከበርባትንፋዯራሊዊት ኢትዮጵያን ሇመገንባት የተጀመረውን ትግሌበመቀበለ ‘ከሃዱ’ ተብል ሉሰዯብ ይገባዋሌ ወይ?‛ በማሇትአምርረው ጠይቀዋሌ።ድ/ር ኑሮ ንግግራቸውን በመቀጠሌ ‚አቶ አሚን ጁንዱ፤የኦነግ አባሊትን በየስዯተኛው ካምፐ በማዯራጀት፣ የኦነግንዒሊማ በማስረዲትና ጫካ ገብቶ የታገሇ ሰው ነው። እንዱሁምእስካሁን ዴረስ በሚኖርበት ውጭ ሃገር ሳይቀር ሇኦሮሞ ሔዛብመብት መከበር የታገሇውን ይህን ሰው፤ ዙሬ ይህን ታሪካዊውሳኔ በመቀበለ ወንጀሇኛ፣ ሃገር የካዯ፣ የአማራ አሽከርና ጎበናማሇት ጥሩ አይዯሇም።‛ በማሇት ስሇራሳቸውም የሚከተሇውንብሇዋሌ፦‚እኔና ቤተሰቤ በኦሮሞ ትግሌ ውስጥ ቦታ አሇን።ከምኒሌክ ወረራ ጀምሮ እስከ አሁን ዴረስ በ6 በሊይ ጦርነቶችየተካፇለ፣ ሇኦሮሞ ሔዛብ የተዋጉና እጃቸውን የተቆረጡ ቤተሰቦች የወጣሁትን ሰው ከዲተኛ እያለ ሲናገሩ ማየት ይገርማሌ።‛በኢትዮጵያ ፌርዴ ቤት ዲኛ ሆነው በሚሰሩበት ወቅትሇኦሮሞ ሔዛብ ትግሌ ያዯርጉትን ተጋዴል በመጥቀስ አሁንኢትዮጵያዊነትን ተቀብሇው ሇመታገሌ በመወሰናቸው ከዲተኛናአሽከር ሌንባሌ አይገባም በማሇት በላሊኛው የኦነግ ክፌሌየሚሰነዖርባቸውን ስም ማጥፊት ተቃውመዋሌ።‚እኛ የምንሇው ፋዯራሊዊት ኢትዮጵያ እና አሁን ሀገሪቷአሊት እየተባሇ የሚነገረው ፋዯራሊዊት ኢትዮጵያ ሌዩነታቸውንሊስረዲችሁ‛ በማሇት ንግግራቸውን ወዯ ማጠቃሇለ የገቡት ድ/ር ኑሮ ‚አሁን ያሇችው ኢትዮጵያ ፋዯራሊዊትም ሪፏብሉክምአይዯሇችም። አሁን በአንዴ አምባገነን ግሇሰብ እየተረገጠችየምትገዙ ሃገር ናት ያሇችው። ፋዯራሌ ቢኖር ኖሮ ሁለምየኢትዮጵያ ስቴቶች የራሳቸው አስተዲዯር ይኖራቸው ነበር።ሆኖም ግን አሁን ሁለም ስቴቶች የሚተዲዯሩት መሇስበሊካቸው አሽከሮች ናቸው‛ በማሇት ትክክሇኛዋን ፋዯራሊዊትኢትዮጵያን ሇመገንባት ትግለን ጀምረናሌ፤ ከጎናችን ሆናችሁዯግፈን ሲለ ጥሪያቸውን አስተሊሌፇዋሌ። (የድ/ር ኑሮ ዯዯፍሙለ ንግግር በቪዱዮ በwww.zehabesha.com ሊይ አሇ።)በስብሰባው ሊይ የተገኙት ድ/ር ብርሃኑ ነጋ ‚ድ/ር ኑሮሁሇት ቋንቋ መናገር በመቻለ ረጅም ሰዒት ሇማውራትጠቅሞታሌ፤ እኔ ግን ቢሾፌቱ ተወሌጄ አዴጌ ኦሮሚኛ መናገርአሇመቻላ ምን ሊይ እንዯጣሇኝ አያችሁት? አማርኛ ብቻስሇምናገር እንዯኑሮ በስፊት ሰዒት ወስጄ መናገርን ገዴቦኛሌ‛በማሇት አጭር ንግግር እንዯሚያዯርጉ ተናግረው ‚ወዯፉትየሃገራችን ወጣቶች 2 ወይም 3 የሃገራችንን ቋንቋዎችን መናገርእንዯሚችለና ቋንቋ ሃገራችንን የሚከፊፌሌ ነገር ሳይሆንየሚያፊቅር ነገር እንዯሚሆን ተስፊ አሇኝ፤ ኦሮሚኛ መናገርአሇመቻሊችን እንዳት እንዯጎዲን እያየን ነው፤ ብ የኦሮሞወንዴሞቻችን አያውቁትም እንጂ በቅንጅት ጊዚ ኢትዮጵያሁሇት የሥራ ቋንቋ እንዯሚኖራት እነርሱም አማርኛና ኦሮሚኛእንዯሚሆኑ በግሌጽ አስቀምጠን ነበር‛ በማሇት የቅንጅትንየውህዯት ፔሮግራም በማስታወስ ወያኔ ግን የሚያወራው ይህአሌነበረም ሲለ አስታውሰዋሌ።ድ/ሩ ይህ በሚኒሶታ የሚዯረገው የጥምረቱና የኦነግ ስብሰባእስካሁን ከተዯረጉት 11 ስብሰባዎች ብ ነገሮችንእንዲስተማራቸውና የመጨረሻው እንዯሚሆን ገሌጸው‘‛ከአሁን በኋሊ በየስብሰባው የምናጠፊው ጊዚ አይኖርም፤መሬት ሊይ ወዯሚሠራው ሥራ መሄዴ ይኖርብናሌ‛ ብሇዋሌ።31 ዯቂቃ በፇጀ ንግግራቸው ድ/ር ብርሃኑ ኦነጎችበተከፊፌለ ጊዚ የነርሱ መከፊፇሌ ሇማንም እንዯማይበጅአውቀን ሇማስታረቅ እንዯኛ የሇፊ የሇም በማሇት አሁንምከሁለም የኦሮሞ ዴርጅቶችና ኦነጎች ጋር ሇመሥራት በሩ ክፌትእንዯሆነ አስታውቀዋሌ። ቀጥሇውም ‚ኢትዮጵያ ውስጥ በአሁኑወቅት የሰው የኑሮ ሁኔታ በእጅግ በጣም ሃብታም እና በ እጅግበጣም ዯሃ ተሇያይቷሌ። ሁሇቱን የሚያገናኝ ምንም አይነትዴሌዴይ የሇም፤ መካከሇኛ የኑሮ የሚኖር ሰው የሇም። እጅግበጣም ሃብታም የሚባለት ከላሊ ክሌሌ ከመጡት ጥቂቶችበስተቀር አብዙኞቹ እጅግ በጣም ሃብታም የሆኑት ሃብታሞችየመሇስ ዚናዊና የሃዚብ ወገኖች ናቸው፤ የሚገርም አንዴእውነታ ሌንገራችሁ፤ ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን ያሇውን 70%የሚሆነው ታክስ የሚከፌለት 962 ነጋዳዎች ናቸው።‛ በማሇት962 ነጋዳዎች 70 በመቶውን መንግስት የሚሰብስበውንአጠቃሊይ ግብር መክፇሊቸው እንዱሰመርበት ጠይቀዋሌ።‚ኢትዮጵያ ዯርሰው የሚመጡ ሰዎች ኢትዮጵያ ውስጥ ሔንጻተሰርቷሌ፤ ሃገሩ አዴጓሌ የሚለትም እንግዱህ የነዘህን የ926ነጋዳዎችን ሔንጻ አይተው ነው‛ ሲለ ያስረደት የኢኮኖሚክስድ/ሩ የመሰባሰቢያው ጊዚያችን አሁን ነው ብሇዋሌ።‚ዙሬ በስዯት ሊይ ሌዩነታችን ከቤተክርስቲያን ጀምሮ ነው፤‛ያለት ድ/ሩ ‚በአወሉያ የሙስሉም ተማሪዎች የጀመሩትን ትግሌሌንቀሊቀሌ ይገባሌ‛ ብሇዋሌ። (የድክተር ብርሃኑ ነጋ በሚኒሶታያዯረጉት ንግግር በzehabesha.com ሊይ ተቀምጧሌይመሌከቱት።)የአቶ ብርሃኑ ንግግር እንዲበቃ ከህዛብ የሚነሱ ጥያቄዎችመሌስ እንዱሰጥባቸው መዴረኩ ክፌት ሆኗሌ። በዘህምመሠረት በሚኒሶታ በመካኒክነት ሙያቸው የምናውቃቸው አቶአህመዴ ዯሇሇኝ ሇድ/ር ብርሃኑ ነጋ ምክር አሇኝ በማሇትንግግራቸውን ጀመሩ። ‚ድ/ር ብርሃኑ በትግሌህና በምትሠራውሥራ የማዯንቅህ ሰው ነህ። ሆኖም ግን አሁን ይዖሃቸውእየሄዴካቸው ያለት ሰዎች (በጀነራሌ ከማሌ ገሌቹየሚመራውን ኦነግ ማሇቱ ነው) አያዋጡህም፤ ከነርሱ ይሌቅከላልቹ የኦነግ ስዎች ጋር ብትሰራ ይሻሌሃሌ፤ ሚኒሶታ ከ10ሺህ በሊይ የሚሆኑ ኦሮሚዎች የሚኖሩባት ትንሿ ኦሮሚያናት። ዙሬ በዘህ አዲራሽ ውስጥ የተገኘው ሰው ቁጥር ከ70አይበሌጥም ይህ የሚያሳይህ የሔዛብ ዴጋፌ እንዯላሊቸውነው። ሆኖም ግን ነገ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ተገኙ ብሇውሔዛቡን ሉያሳስቱ ይችሊለ፤ ስሇዘህ ከላልቹ ጋር ብትሰራይሻሌሃሌ። እዘህ አዲራሽ ውስጥ ያለትም ቤተሰቦቻቸውናቸው‛ በማሇት አስተያየቱን ሰጥቷሌ።ድ/ር ብርሃኑ ‚አይዯሇም ከ70 ሰው ጋር ይቅርና ከ7 ሰውጋርም እንሰራሇን። ትግሌ የሚጀምረው ከዘህ ነው። ዋናው ነገርከሁለም የተከፊፇለት ኦነጎች ጋር ሇመስራት እየጣርን ነው።እየተነጋገርንም ነው። ዋናው አሊማው ወያኔን መጣሌ ሊይእስከሆነና ወዯ አንዴነት ከመጣን ከሁለም ጋር ሇመሥራትዛግጁ ነን‛ በማሇት መሌስ ሰጥተዋሌ። ድ/ር ኑሮ በበኩሊቸው‚አህመዴ ዯሇሇኝ እንዳት እንዯቆጠራው ባሊውቅም በአዲራሹሊይ ከ70 በሊይ የሚበሌጥ ሰው የሇም ብሎሌ። ይህ ውሸትነው። ከመቶ በሊይ ሰው እንዲሇ ነው የሚታየኝ‛ ካለ በኋሊ‚አህመዴ እንዯላልቹ ይህን ስብሰባ ብ ጥያቄዎች እያሎቸውበቴላቭዥን ከሚያዩት ተሇይቶ እዘህ በመምጣት ጥያቄማቅረቡ በጣም ዯስ ብልኛሌ። አህመዴ የግሇሰብ ጥሊቻ እንጂየዒሊማችን ጥሊቻ እንዯላሇበት አስተያየቱ ጠቁሞናሌ።ምክንያቱም እያሇ ያሇው ከነዘህ ጋር አትስራ ነው ያሇው እንጂዒሊማችንን አሌተቃወመም። ሁሌጊዚ በትግሌ ሊይ ዒሊማ ነውየሚያሸንፇው።‛ ብሇዋሌ።ከአህመዴ ቀጥል ራሳቸውን ጌዴዮን ኤርሳሞ ነኝ በማሇትያስተዋወቁት የኢሔአፒ ዯጋፉ የሚኒሶታ ነዋሪ ‚ኦነግየወሰዯውን አዱስ አቋም እንዯሚዯግፈና እንዯሚያበረታቱ’’ገሌጸው፤ ጃንዋሪ 1 ቀን 2012 በሚኒሶታ ኦነግ ስብሰባ ሲጠራስብሰባው በአማርኛ ይዯረግ ብዬ አሌተቃወምኩም፤ ይህንብሎሌ ብሇው ሲያስወሩብኝ የነበሩ አሁን ይፇሩ በማሇትአስተያየታቸውን ጀምረዋሌ። ‚ኦነግ ከኢሔአዳግ ጋር ሇንዯንሊይ ያዯረገውን ዴርዴር ‘ሉጠቀሙባችሁ ነው፤ ተው’ ብሇንስንመክራችሁ ሃገር ቤት ገብታችሁ የዯረሳችሁበትንታውቁታሊችሁ፤ አሁንም ከድ/ር ብርሃኑ ጋር የምታዯርጉትንጉዜ በጥንቃቄ ሌታዩት ይገባሌ‛ ካለ በኋሊ ሇአዲራሹሇተሰበሰበው ሔዛብ ግሌጽ ያሌሆነ ጥያቄና አስተያየት በድ/ርብርሃኑና በቅንጅት ውስጥ በነበራቸው ሚና ሪያ አቅርበዋሌ።ድ/ር ብርሃኑ ‚አቶ ጌዴዮን ያቀረብከው ነገር ከታሊቅይቅርታ ጋር አሌገባኝም፤‛ በማሇት ንግግራቸውን ሲቀጥለ አቶጌዴዮን በማቋረጥ ‚ድ/ር ብርሃኑ ነጋ አውቅሃሇሁ፤ ታውቀኛሇህእኮ‛ በማሇት ዴምጻቸውን ከፌ አዴርገው ተናገሩ። ድ/ርብርሃኑም ‚እኔ አሊወቅኩህም፤ ምናሌባት አንተ ታውቀኝይሆናሌ፤ ወይም ጨሇማ ውስጥ ስሇሆንክ አሊወቅኩህ ይሆናሌ፤ወዯ ብርሃን ሊይ ወጣ ብሇህ ባይህ አውቅህ ይሆናሌ‛ ሲለአዲራሹ ውስጥ የነበረው ሰው መሳቅ ጀምሯሌ። ድ/ር ብርሃኑምበመቀጠሌ ‚ጌዴዮን ጥያቄህ ስሊሌገባኝ በግሌ አስረዲኝና ምሊሽእሰጣሇሁ‛ ብሇው ሇላልች ጠያቂዎች እዴለን ሰጡ።ድ/ር ማኝ የተባለ የጋምቤሊ ተወሊጅ ‚ኦነግ የወሰዯውአቋም እንዲስዯስታቸው‛ ገሌጸው ‚እስከዙሬ ዴረስ ሇበርካታዒመታት ኦነግ የያዖውን አቋም ስመሇከት ይገርመኝ ነበር።እነዘህ ሰዎች የሃገራችን ግንዴ ሆነው ከየት ነው የሚገነጠለትየሚሌ ሃሳብ ነበረኝ። አሁን አሊማቸውን ማጥራታቸው ዯስብልኛሌ። እኔም በጋምቤሊ ጭካ ውስጥ እየታገሇ ያሇውዴርጅቴም ጥምረቱንም ሆነ ኦነግን ይዯግፊሌ‛ ካለ በኋሊ‚አሁን ኢሔአዳግ ካመጣው በብሄር ሊይ የተመሰረተፋዯራሉዛም የተሻሇ ምን ዒይነት ፋዯራሉዛም ሌታመጡሌንነው? ነው ወይንስ ሁለንም ኢትዮጵያዊ ድሮ ወጥ ብለሌትለት ነው?‛ ሲለ ጠይቀዋሌ።የጥምረት የወቅቱ ሉቀመንበር ድ/ር ብርሃኑ ‚ይህን ጥያቄየጠየከው ክትፍ ሇሚበሊ ሰው ነው‛ በማሇት በፇገግታ‚የሁለም መብትና ነጻነት የተከበረባትን ኢትዮጵያ እንገነባሇን።ሁለም ብሄረሰብ ያሇውን ባህሌና ወግም የሚጠበቅባትንኢትዮጵያ ሇመፌጠር ነው የምንታገሇው‛ በማሇት አጭር መሌስሰጥተዋሌ።‚አሁን ከኦነግ ጋር የጀመራችሁት ጥምረት ሇመቀጠለና ነገእንዯተሇመዯው ሊሇመበታተናችሁ ምን ማረጋገጫ ሌትሰጡንትችሊሊችሁ?‛ በሚሌ ሇቀረበው ጥያቄ ‚ምንም‛ ሲለ ምሊሽየሰጡት ድ/ር ብርሃኑ ‚ዴሮ ኢሔአፒ ነበርክ፣ ከዙምከኢሔአዳግ ጋር ሰርተሃሌ፣ ቀጥሇህም ቅንጅት ሆነህ መጣህ፣አሁን ዯግሞ ግንቦት 7 ሆነህ መጥተሃሌ። ከዴርጅት ዴርጅትመንጠሊጠሌ ምንዴን ነው? ሇምን በአንዴ ፒርቲ አትጸናም?‛ሇሚሌ ሇቀረበሊቸው በአንዴ የሚኒሶታ ነዋሪ ሇቀረበሊቸውጥያቄ ‚እርሶ አንዴ ሃይማኖት አንዴ ፒርቲ የሚሌ ዔምነትካሇዎትና ከዙ ፒርቲ ጋር አብረው የሚሞቱ ከሆነ መብትዎነው። እኔ እንዯዘያ ዒይነት አመሇካከት የሇኝም‛ ብሇዋሌ።ይህ ስብሰባ ከተዯረገ በኋሊ ድ/ር ብርሃኑ ነጋ እና ድ/ር ኑሮዯዯፍ እንዯዘሁም ይህን ስብሰባ ሇመታዯም ከአይዋ፣ ከሳውዛዲኮታና ከነበራስካ ሇመጡ ኢትዮጵያውያን በራስ ሬስቶራንትየራት ግብዣ ተዯርጎሊቸዋሌ። በዘህ የራት ምሽት ሊይም ድ/ርብርሃኑ እና ድ/ር ኑሮ ከሔዛቡ ጋር በተሇያዩ የብሄር ብሄረሰቦችሙዘቃዎች በመጨፇር ምሽቱን አሳሌፇዋሌ። የድ/ር ብርሃኑእና የድ/ር ኑሮ ዯዯፍ ጭፇራ በzehabesha.com ሊይ አሇ።ቇ650-485-9100ይዯውሉ። ቇግመፕ ለሒያዐቇነጻ ያሉቇት ቍታ እናዯሜሳለን

ከዲንኤሌ ክብረትኢትዮጵያ ካሎት ጥንታዊ፣ታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ቦታዎችዋሌዴባ አንደ ብቻ ሳይሆንዋነኛው ነው፡፡ በሰሜን ጎንዯርእና በምዔራብ ትግራይተንጣሌል፣ ከሰሜን ተራራዎችሠንሠሇት ግርጌ ተዖርግቶየሚገኘው ይህ ገዲም፣ በብወጣ ገባ መሌክዏ ምዴሮች እናኮ ረ ብ ታ ዎ ችየ ተ ሞ ሊ ፣አብዙኛውም በዯን የተሸፇነ ነው፡፡ እንዯ ኤድም ገነት አራት ጅረቶችየሚያጠጡት ሲሆን ሴሞ በሰሜን፣ ተከዚ በምሥራቅ፣ ዖወረግበምዔራብ፣ ዚዋ ዯግሞ በዯቡብ ያረሰርሱታሌ፡፡የዋሌዴባ ገዲም ታሪክ ሳብ ብል ወዯ መጀመርያው የክርስትናዖመናት ይጓዙሌ፡፡ በ5ኛው መክዖ በአካባቢው በተባሔትዎ ይኖሩየነበሩ መናንያን እንዯነበሩበት መረጃዎች ያሳያለ፡፡ በ485 ዒምከሰሜን ሸዋ የተነሡ ምእመናን ወዯ አካባቢው ተጉዖው መጋቢት27 ቀን ዋሌዴባ መግባታቸውን የቦታው ታሪክ ያሳያሌ፡፡ በ574ዯግሞ ላልች ከቡሌጋ መጥተው ተቀሊቅሇዋቸዋሌ፡፡በዖመነ ዮዱት ቦታው ከጠፊ በኋሊ እንዱሁ ሲኖር አሁንምሇሦስተኛ ጊዚ ከሰሜን ሸዋ ቡሌጋ የመጡ ክርስቲያኖች አንሥተውትነበር፡፡ በኋሊ ግን በንጉሥ አግብዏ ጽዮን ዖመን (1278 - 1286 ዒም)ሇጊዚው ባሌታወቀ በምክንያት ገዲሙ ጠፌ ሆነ፡፡ ዋሌዴባ እንዯገናየቀናው እና በኢትዮጵያ ቤተ ክርስ ቲያን ታሪክ ውስጥ ሌዩ ቦታየያዖው በንጉሥ ዒምዯ ጽዮን ዖመነ መንግሥት በተነሡት በአባሳሙኤሌ ዖዋሌዴባ ነው፡፡በ1319 አካባቢ ከዯብረ ሉባኖስ የተንቀሳቀሰ አንዴ የመነኮሳትቡዴን (አባ ሙሴ፣ አባ እስጢፊኖስ፣ አባ ገብረ መስቀሌ እና አባገብረ ክርስቶስ) ዋሌዴባ በመግባት ሥርዒተ ገዲሙንአጽንተውታሌ፡፡ በገዲሙ እህሌ መመገብ የቀረው ከእነርሱመምጣት በኋሊ መሆኑ ይነገራሌ፡፡ የዘህ ሃሳብ አመንጭም አባሙሴ መሆናቸውን የገዲሙ ታሪክ ያትታሌ፡፡ እነዘህ መነኮሳትምየእርሳቸውን ሃሳብ በመቀበሌ የገዲሙ ምግብ ቋርፌ እንዱሆንወሰኑ፡፡ በገዲሙ እህሌ የሚበሊው ሇሌዯት፣ ሇትንሣኤ እና ሇካህናተሰማይ በዒሌ ብቻ እንዱሆንም ዯነገጉ፡፡በዏፄ ዖርዏ ያዔቆብ ዖመነ መንግሥት (1426-1440 ዒም)የዋሌዴባ ገዲም ክሌሌ በአራቱ ወንዜች መካከሌ እንዱሆን ዏዋጅተዯንግጎ ነበር፡፡ ዏዋጁ ማንኛውም የሀገር ገዥ እና አራሽ ወዯ ክሌለገብቶ ምንም ዒይነት ሥራ እንዲይሠራ የሚከሇክሌ ነበር፡፡የዋሌዴባ ገዲም እስከ ግራኝ ወረራ ጊዚ ቆይቶ በመከራው ሰዒትጠፌ ሇመሆን ዯርሶ ነበር፡፡ በኋሊ ግን ከወረራው የተረፈ መነኮሳትተሰባስበው እንዯገና አቀኑት፡፡ በመካከሌም እየጠፊ እየቀና ሇብዖመናት ኖረ፡፡ በተሇይም በዖመነ መሳፌንት በነበረው የእምነትክርክር የዋሌዴባ መነኮሳት ዋነኛ ተሳታፉዎች ነበሩ፡፡የዋሌዴባ ገዲም ቦታ በቤተ ክርስቲያንታሪክ ውስጥየዋሌዴባ ገዲም በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ሌዩቦታ ካሊቸው ገዲማት አንደ ነው፡፡በረዥም ታሪኩ፡- የዋሌዴባ ገዲም ከአንዴ ሺ ዖመን በሊይየተሻገረ ታሪክ ያሇው ገዲም ነው፡፡ በዘህም ከተሰዒቱ ቅደሳን እናከዯብረ ሉባኖስ ታሪክ ጋር የሚተካከሌ ታሪክ አሇው፡፡ የኢትዮጵያንቤተ ክርስቲያን የረዥም ዖመን ታሪክ ሇማጥናት ሔያው ከሆኑትምስክሮች መካከሌ የዋሌዴባ ገዲም አንደ ነው፡፡ በጥንታዊውየክርስትና ዖመን፣ በመካከሇኛው ዖመን፣ በዖመነ መሳፌንት እናበዖመናዊቷ ኢትዮጵያ የታሪክ ምዔራፍች ውስጥ የተሻገረ በመሆኑማን ይናገር የሚሇውን የሚያሟሊ ነው፡፡እመቤታችን በኪዯተ እግሯ ከባረከቻቸው ቦታዎች አንደመሆኑ፡ የዋሌዴባ ገዲም እመቤታችን ወዯኢትዮጵያ በስዯቷ ጊዚመጥታ በኪዯተ እግሯ ከባረከቻቸው እና ጌታችን በሔፃንነቱ ትንቢትከተናገረሊቸው ቦታዎች አንደ ነው፡፡ከላልች ቦታዎች አያላ ቅደሳን የሚጎበኙት ቦታ ነው፡የዋሌዴባ ገዲምን ሇመሳሇም አያላ ቅደሳን ወዯ ቦታው ይመጣለ፡፡በታሪክ እንኳን አቡነ ተክሇ ሃይማኖት ዖዯብረ ሉባኖስ ሦስት ጊዚወዯ ቦታው መጥተው ተሳሌመውታሌ፡፡ ገዴሇ አባ ጊዮርጊስᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃዖጋሥጫም አባ ጊዮርጊስ ወዯ ገዲሙ መምጣቱን ይተርካሌ፡፡ኢየሩሳላምን ሇመሳሇም የተጓ ኢትዮጵያውያን መናንያን እናቅደሳን ሁለ በዋሌዴባ ገዲም አሌፇው፣ ተሳሌመው እና ተባርከው፣በሱዲን በኩሌ ያሌፈ ነበር፡፡በጥንታዊ ቅርሶቹ፡- የዋሌዴባ ገዲም ከሺ ዒመታት በሊይያጠራቀማቸው የሀገሪቱን እና የቤተ ክርስቲያኒቱን ቅርሶች ጠብቆእና አቅፍ የያዖ ገዲም ነው፡፡ በተሇያዩ ዖመናት ገዲሙ ሲፇታ እንኳንበአካባቢው በሚገኙ የተፇጥሮ መከሇያዎች ውስጥ ቅርሶቹንእያስቀመጡ በማትረፌ አቆይተውሌናሌ፡፡ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥከሚገኙ የአቡነ ተክሇ ሃይማኖት ገዴሊት መካከሌ አንደ የዋሌዴባውገዴሇ ተክሇ ሃይማኖት ነው፡፡በሌዩ የምናኔ አኗኗሩ፡- የዋሌዲባ ገዲም ጥንታዊውንየነእንጦንስን የምናኔ ሔይወት ጠብቆ የኖረ፣ከቋርፌ በቀር የሊመየጣመ የማይበሊበት፣ መናንያን ከአራዊት ጋር የሚኖሩበት፣ የጽሞናቦታ ነው፡፡ አንዲንዴ መናንያንም ከብቃት ሲዯርሱ ማኅበሩንአስፇቅዯው የተባሔትዎ ሔይወትን በመያዛ በደር በገዯለእንዯወዯቁ ይቀራለ፡፡ በገዲሙ ጫካዎች የተዖዋወሩእንዯሚገሌጡት በቁም ጸልት ሊይ እንዲለ ያረፈ አበው ባረፈበትቦታ ቆመው ሇብ ዖመናት በመቆየታቸው፣ በአካባቢውሇሚዖዋወሩ ላልች መናንያን ያለ መስሇው ይታያለ፡፡በቦታው አቀማመጥ፡- የዋሌዴባ ገዲም በሁሇት ክሌልች ውስጥየሚገኝ ሰፉ ገዲም ነው፡፡ በአራት ወንዜች ተከሌል በአያላአጥቢያዎች የተዋቀረ አንዴ አውራጃ የሚያህሌ ገዲም፡፡በትምህርት ቤቱ፡- የዋሌዴባ ገዲም አያላ ሉቃውንትን ያፇሩየአብነት ት/ቤቶች ቦታ ነው፡፡ መናንያኑ ከምናኔያዊ ሔይወትበተጨማሪ የቤተ ክርስቲያንን ትምህርቶች በገዲሙ ይማራለ፡፡ብ አበውን ያፇራ ነው፡- የዋሌዴባ ገዲም ሇቤተ ክርስቲያንታሊሊቅ አስተዋጽዕ ያዯረጉ ብ አባቶችን ያፇራ ገዲም ነው፡፡በየአጥቢያው ከሚገኙ መነኮሳት መካከሌ ቢያንስ አንዴ የዋሌዴባመነኩሴ አይጠፊም ይባሊሌ፡፡ የዋሌዴባ መነኮሳት በግብጽ፣በኢየሩሳላም፣ በአውሮፒ­ እና በአሜሪካ ሇአገሌግልትተሠማርተዋሌ፡፡ ይህም የገዲሙን ሁሇገብ አስተዋጽዕ ያመሇክታሌ፡፡ዋሌዴባ በኢትዮጵያ ውስጥ ነባር ዯኖች ከሚገኙበት የምናኔቦታዎች አንደ ነው፡፡ የዋሌዴባ ዯን አንዴ አውራጃ የሚያክሌ እናበሀገር በቀሌ ዙፍች የተሞሊ፣ የአራዊት እና የአዔዋፌ ማዯርያ የሆነቦታ ነው፡፡ ዙሬ ሇአካባቢ ጥበቃ መንግሥት ትኩረት ሰጥቶገበሬውን ሁለ በአካባቢ ጥበቃ ተግባር በማሳተፌ ሊይ ባሇበት ጊዚየዋሌዴባን ጥብቅ የግዛት ዯን ክሌሌ ማረስ የሚጋጭ ተግባርይሆናሌ፡፡ ኢትዮጵያ በዒሇም ዏቀፌ መዴረኮች ዴምጽዋን ከፌአዴርጋ እየተከራ ከረችባቸው ከሚገኙ ጉዲዮች አንደ የአረንጓዳሌማት ጉዲይ ነው፡፡ ይህ አስተሳሰብ እንኳንስ ነባር ዯኖችን መንካትሉፇቅዴ አዲዱስ የዙፌ ቦታዎችንም ጥበቃ እንዱዯረግሊቸውየሚሟገት ነው፡፡የዋሌዴባ ይዜታ ከሥነ ምሔዲር አንፃር ሲታይ የሀገሪቱ አንደየመተንፇሻ ሳንባዋ ነው ያሰኛሌ፡፡የዋሌዴባ ሰሞነኛ ነገርዋሌዴባ የኢትዮጵያ ሔዛብ ሰሞነኛ ጉዲይ እንዱሆን ያዯረገውበአካባቢው የስኳር እርሻ እና ፊብሪካ ይከፇታሌ መባለ ነው፡፡ይህንን ተከትል የገዲሙ መነኮሳት እስከ ጠቅሊይ ሚኒስትሩ የዯረሰአቤቱታ ያሰሙ ሲሆን ሔዛቡም ሁኔታውን መወያያ አዴርጎታሌ፡፡አካባቢውን በቅርብ ከጎበኙ አካሊት እንዯ ተገኘው መረጃ ከሆነበአካባቢው የስኳር ኢንደስትሪ ሇማቋቋም መንግሥት እንቅስቃሴጀምሯሌ፡፡ በዘህ እንቅስቃሴውም እህሌ አይግባብሽ፣ ዖርአይዖራብሽ ተብል ከተከሇሇው የገዲሙ ክሌሌ 2.5 ኪል ሜትርዖሌቆ ሇመንገዴ የሚሆን ቦታ አርሷሌ፡፡ ገዲማውያኑ እና የአካባቢውምእመናን በጋራ የሚጠቀሙባቸው አራት አብያተ ክርስቲያናትማሇትም· ማየ ሔርገጽ ቅደስ ጊዮርጊስ (የሴቶች ገዲም)· ዔጣኖ ቅዴስት ማርያም (የገዲሙ እህሌ ቤት)· ዯሊስ ቆቃ አቡነ አረጋዊ እና· ቅደስ ገብርኤሌ ቤተ ክርስቲያን ናቸውመንግሥት እንዯሚሇው እነዘህ አብያተ ክርስቲያናትመነሣታቸው የማይቀር ሲሆን ሇዘህም ካሣ እንዯ ሚከፌሌገሌጧሌ፡፡የአካባቢው ምእመናን የዋሌዴባን ቅደስ አፇር በመሻትቀብራቸውን በገዲሙ ማዴረጋቸው የተሇመዯ ነው፡፡ አንዲንዴጊዚም ወዯ ክሌለ ሳይዯርሱ የዙሬማን እና የአንሽያን ወንዜችተሻግረው የሚቀብሩ አለ፡፡ በእነዘህ አካባቢዎች አካባቢው ሲታረስ27 ዏጽሞች ተገኝተዋሌ፡፡ በገዲሙ ክሌሌም ተቀብረዋሌ፡፡ወዯፉትም በቀጣይ ሥራ ላልች ሉገኙ እንዯሚችለ ይገመታሌ፡፡በአካባቢው የሚገኘው ነዋሪ ሲገሇገሌባቸው የነበሩ 14 የገጠርአብያተ ክርስቲያናት ይነሣለ፡፡ የአካባቢው ሔዛብ ወዯ ላሊ ቦታሄድ የሚሠፌርበት አሥራ አንዴ መንዯሮች ተመቻችተዋሌ፡፡እነዘህን የተነሡትን የገጠር አብያተ ክርስቲያናት በአዱሶቹ የሠፇራቦታዎች እንዯሚገነባ መንግሥት ተናግሯሌ፡፡እጅግ አከራካሪ የሆነው አባ ነጻ የሚባሇው እና በገዲሙ የግዛትክሌሌ የሚገኘው ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ አቡነ ተስፊ ሏዋርያትንጨምሮ አያላ ቅደሳን ዏጽም ያረፇበት ይህ ቤተ ክርስቲያን በግዛትክሌለ ውስጥ በመሆኑ አይነሣም፡፡ (ዋሌዴባ... ወዯ ገጽ 4 የዜረ)ገጽ pageየሚዴ ዌስትሶከር ቶርናመንትበሚኒሶታይዯረጋሌሇ 2 0 ኛ ጊ ዚ የ ሚ ዯ ረ ገ ውየኢትዮጵያውያን የሶከር ቶርናመንት ዖንዴሮበሚኒሶታ እንዯሚዯረግ የይቻሊሌ ስፕርት ክሇብአሰሌጣኝ አቶ ተዴሊ በሊይነህ ሇዖ-ሏበሻ ጋዚጣበሰጡት መግሇጫ ሊይ አስታወቁ።ከተመሰረተ ሃያኛ ዒመቱን ዖንዴሮየሚያከብረው ይኸው የሚዴዌስት ሶከርቶርናመንት ውዴዴር በሚኒሶታ በሚሞሪያሌዯይ ዌኬንዴ እንዯሚዯረግ የገሇጹት አቶ ተዯሊበ3 ምዴቦች የተከፇሇ የ እግር ኳስ ውዴዴርእንዯሚኖር ተናግረዋሌ።በዊንዱ ሲቲ ቺካጎ የተመሰረተውይኸው የሚዴዌስት ሶከር ቶርናመንት በያመቱሜይ መጨረሻ ሊይ የሚዯረግ መሆኑንየጠቆሙት አቶ ተዴሊ የዖንዴሮውን ከ እስካሁኑየሚሇየው 20ኛ ዒመቱን በሚኒሶታ ማክበሩ ነውብሇዋሌ።ሚኒሶታ ይህን የሶከር ቶርናመንትስታዖጋጅ ከ1994 ዒ.ም ወዱህ ይህየመጀመሪያው ነው። የዘህን ውዴዴር ሻምፔዮንበመሆን የኦሃዮና ኢሉኖዮስ ስቴት ክሇቦችአንዯኛ ሲሆኑ የሚኒሶታ ክሇብ ከአንዴ ጊዚበሊይ ወስድ አያውቅም።የሚዴዌስት ሶከር ቶርናመንት በሚኒሶታሜይ ሊይ ሲዯረግ በርከት ያለ ኢትዮጵያውያንከተሇያዩ ስቴቶች ይገባለ ተብል ይጠበቃሌ። የዖ-ሏበሻ ጋዚጣም የዘህ ታሊቅ ውዴዴር ዋና አካሌበመሆን የተሇያዩ ዛግጅቶችን በተከታታይእንዯሚያቀርብ ከወዱሁ ይገሌጻሌ።ከሞሖኑ ግቌይት የውጭሕንዛሙዋጋ ቇኢትዮጵያምንዙሪ ግዢ ሽያጭየአሜሪካን ድሊር 17.3806 17.7282ፒውንዴ 27.5170 28.0673ስዊዛ ፌራንክ (100) 1908.2800 1946.4456የስዊዴን ክሮነር(100) 257.4700 262.6194የኖርዌይ ክሮነር(100) 301.35100 307.1220የዲኒሽ ክሮነር (100) 309.3500 315.5370የጅቡቲፌራንክ(1000) 96.6000 98.5320የህንዴ ሩፑ (100) 33.9266 34.6051የኬንያ ሽሌንግ (100) 20.9200 21.3384የጃፒን የን (100) 21.0648 21.4861የካናዲ ድሊር 17.3355 17.6822የአውስትራሉያ ድሊር 18.0480 18.4090የሳዐዱ ሪያሌ 4.6343 4.7270የኤመሬትስ ዴርሃም 4.7319 4.8265ዩሮ 22.9997 23.4597የዯቡብ አፌሪካ ራንዴ 2.2389 2.283724ቱየሃገር ቤትኦርጋኒክ ቢራበማይታመንዋጋአክሱሚት እና ጉዯር ሁሇቱ 15$ ብቻየሃገር ቤት ጠጦችን ይዖን በተመጣጣኝ ዋጋ እናዯርሳሇን።ዋጋ እናወዲዴራሇን፤ ላሊ ቦታ ውሰደ በተባለበት ዋጋ እንሸጥሌዎታሇን617 Cedar Ave S Minneapolis, MN 55454612-332-7020

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ pageውዴ አዖጋጅ፡- ከስሌክ ጓዯኛዬ ጋር የተዋወቅኩት ከአራት ወራት በፉት ነው፡፡ ስሌኬ ሲጮህና ሳነሳው ጎርነን ያሇ ዴምጽ ‹‹ይህ ስሌክ የ...አይዯሇም እንዳ?›› ሲሌ ጠየቀኝ፡፡ መሳሳቱን ስገሌፅሇት‹‹ዴምፅሽ ግን ይመቻሌ?›› አሇኝ፡፡ ‹‹አመሰግናሇሁ›› ብዬ ስሌኩን ዖጋሁት፡፡ ትንሽ ቆይቶ ዯወሇና ‹‹እውነቴን ነው የምሌሽ ዴምፅሽን በጣም ወዴጄዋሇሁ›› አሇኝ፡፡ እውነት ሇመናገር እኔም የእሱንጎርነን ያሇ ዴምፅ ወዴጄዋሇሁና እንዯ መጀመሪያው ስሌኩን አሌዖጋሁትም፡፡ ‹‹አመሰግናሇሁ፤ ያንተም የጃሩሌን መሰሌ ጎርነን ያሇ ነው›› አሌኩት፡፡ እኔና የስሌክ ጓዯኛዬ የተዋወቅነው በዘህ አጋጣሚነው፡፡የስሌክ ጓዯኛዬ አንዯበተ ርቱዔ ነው፡፡ የሚዯውሌሌኝ ምሽት ሊይ አሌጋዬ ውስጥ ከገባሁ በኋሊ ነው፡፡ እናም ጎርነን ባሇ ዴምፅ ስሇ ፌቅር ያወጋኝ የጀመረው ገና በተዋወቅን ሰሞን ነበር፡፡ እየዋሇሲያዴር ዯግሞ ዴምፁ እየተቆራረጠ ወዯላሊ ስሜት ያስገባኛሌ፡፡ባሇፈት አራት ወራት ይህ ሰው ቢያንስ በሁሇት ቀን አንዳ ከምሽቱ 3 እስከ 4 ሰዒት ባሇው ጊዚ ውስጥ ሳይዯውሌሌኝ ቀርቶ አያውቅም፡፡ እኔም ቢሆን የእሱን የስሌክ ጥሪ ስሰማ እቁነጠነጣሇሁ፡፡የሚናገረውን በስሜት አዲምጣሇሁ፤ ትዔዙዖንም እፇፅማሇሁ፡፡ እናም በስሜት ላሊ ዒሇም ውስጥ ገብቼ እመሊሇሳሇሁ፡፡ በስሜት የምጮህበት ጊዚም አሇ፡፡ ይህ ሰው የሚያዖኝን በዘህ ዯብዲቤበዛርዛር መግሇጽ ይከብዲሌ፡፡ ግን ትዔዙን መፇፀሜን፣ ይህንን ማዴረጌንም አሌሸሽግም፡፡በ19 ዒመት ዔዴሜ ሊይ የምገኝ ተማሪ ነኝ፡፡ ከ17 ዒመቴ ጀምሮ ከአንዴ እንዯ እኔው ተማሪ ከሆነ ወጣት ጋር የፌቅር ግንኙነት ጀምሬያሇሁ፡፡ ግን ‹‹ጃሩሌ›› ያሌኩት የስሌክ ጓዯኛዬ በዴምፁብቻ እያሳበዯኝ ነው፡፡ ይህ ሰው ቀይ ይሁን ጥቁር፣ አጭር ይሁን ረዥም፣ ወጣት ይሁን ሽማግላ የማውቀው ነገር የሇም፡፡ ግን ዴምፁን ብቻ ሳይሆን ቀጫጭን ትዔዙዜቹንም ወዴጃቸዋሇሁ፡፡ ይህየስሌክ ጓዯኛዬ ከቅርብ ጊዚ ወዱህ በአካሌ እንዴንገናኝ እየወተወተኝ ነው፡፡ ከዘህ ሰው ጋር ከተገናኘሁ ምን ሉፇጠር እንዯሚችሌ መገመት አሌችሌም፡፡ ግን በስሌክ ግንኙነት ብቻ ያሳበዯኝ ሰውበአካሌ ሳገኘው ሙለ በሙለ ሉቆጣጠረኝና የሁሇት ዒመት ፌቅረኛዬን ሉያስተወኝ እንዯሚችሌ ሰግቻሇሁ፡፡ ‹‹ጃሩሌ›› ሚያቀርብሌኝን በአካሌ እንገናኝ ጥያቄ እስካሁን አሌተቀበሌኩትም፡፡ የስሌክግንኙነታችን በቂ መሆኑን ነግሬዋሇሁ፡፡ ምክራችሁ ምንዴነው? ዱ.ኤየኢሳያስ ከበዯ መሌስ፡-ይህ ጥያቄ የቀረበው ሇእንግሉዙዊቷ ዱዯር ቢሆን ኖሮ ምሊሿምን ሉሆን እንዯሚችሌ ግሌፅ ነው፡፡ ምክንያቱም የእሷፌሌስፌና የተመሰረተው ‹‹ማንኛውም ሰው ወሲባዊ እርካታንሇማግኘት ማንኛውንም ነገር ማዴረግ አሇበት›› በሚሇው መርህሊይ የተመሰረተ በመሆኑ ነው፡፡ ይሁንና እኛ ኢትዮጵያውያንየተሇየ ባህሌ፣ ሌምዴና ወግ ያሇን ሰዎች ነን፡፡ የባህር ማድ የስነሌቦና አዋቂዎች ከሚነግሩን ውስጥ የሚጠቅመንን በመቀበሌየኢሳያስ ከበዯ መሌስ ፡- ከመካከሊችሁ ከፌተኛ የዔዴሜሌዩነት ቢኖርም አስዯናቂ የፌቅር ጥምረት ያሊቸውንጥንድች አፇሊሌጎ ማግኘት አያዲግትም፡፡ ይሁንናየፌቅርና የጋብቻ ስነ-ሌቦና ባሇሙያዎች የፌቅር ግንኙነትበተቀራራቢ የዔዴሜ ክሌሌ ውስጥ በሚገኙ ጥንድች ቢከናወንየበሇጠ ስኬታማ እንዯሚሆን ነው የሚመክሩት፡፡ የዘህ አምዴአዖጋጅም ቢሆን የዘሁ ሀሳብ አራማጅ ነው፡፡ በተሇይ ሇጋብቻየሚተሳሰቡ ጥንድች በመካከሇኛው ያሇው የእዴሜ ሌዩነትበጣም ቢበዙ ከ10 ዒመት መብሇጥ የሇበትም፡፡ እንግሉዙዊቷምሁር ዱዯርም የምትመክረው ይህንኑ ነው፡፡ እናም አንቺየምትጓዢበት መንገዴ ሙለ በሙለ ትክክሌ አይዯሇም ብዬሇመናገር ባሌዯፌርም ግፉበት ሇማሇት ግን እቸገራሇሁ፡፡ያፇቅርሽው ሰው ቢያንስ በዔዴሜ የአንቺን እጥፌእንዯሚበሌጥሽ ተናግረሻሌ፡፡ ይህንን ሰው ያፇቀርሽው ሇስጋሽምሆነ ሇመንፇሳዊ እርካታሽ የሚያስፇሌግሽን ነገር ሁለስሇሚሰጥሽ እንዯሆነም ገሌፀሻሌ፤ በእኔ እምነት አሁንየምትገኚበት ወቅታዊ ሁኔታ ወይንም ዯግሞ ከሰውዬው ጋርበምትገናኚበት ወቅት የሚሰማሽ ስሜት በቀሊለ እጅሽንእንዴትሰጪው ሳያዯርግሽ አሌቀረም፡፡ ወሊጆችሽ ችግረኞችናቸው፤ በግሌ ኮላጅ ሇመማር የሚያስችሌሽን ገንዖብ ማግኘትትፇሌጊ ነበር፤ በሚገባ መሌበስና ማጌጥም ያምርሻሌ፡፡ በዘህአይነት የፌሊጎት ውቅያኖስ ውስጥ እያሇሽ ነው ከጎሌማሳው ሰውጋ የተቀራረብሽው፡፡ እናም ይህ ሰው ፌሊጎትሽን አሟሊሌሽ፡፡ወሊጆችሽን እንዴትረጂ፣ በኮላጅ እንዴትማሪ፣ አማርጠሸእንዴትሇብሺ ገንዖቡን ያሇስስት አዖነበሌሽ፡፡ በቃ አንቺም ያሇሽንየኢሳያስ ከበዯ መሌስየመጀመሪያ ፌቅረኛሽን እንዯገና ባገኘሽው ወቅትየተዯሰትሽውና በቀሊለ የተሸነፌሽሇት ከረዥም ዒመት በፉትከእሱ ጋር የነበረሽ ግንኙነት በእርካታ የተሞሊና ትዛታውምከአዔምሮሽ ያሌጠፊ በመሆኑ ነው፡፡ አሁን ከላሊ ሰው ጋርትዲር የመሰረትሽና የሁሇት ሌጆችም እናት በመሆንሽ ያንንዴርጊት መፇፀም አሌበረብሽም፡፡ አይገባሽምም፡፡ ከቀዴሞውየማይጠቅመንን ማስወገዴ ይኖርብናሌ፡፡ ሁለንም ተቀብሇንተግባራዊ ሇማዴረግ ከሞከርን ግን ወሲባዊ አብዮት (Sexualrevolution) ውስጥ እንገነባሇን፡፡ የአንቺ የስሌክ ግንኙነትየማያስፇሌግና ህይወትሽን ባሌተገባ መንገዴ ሉያስጉዖውየሚችሌ መሆኑን የምገሌፅሌሽ በዘህ ምክንያት ነው፡፡‹‹ጃሩሌ›› የሚሌ ቅፅሌ ስም ከሰጠሽው የስሌክ ጓዯኛሽ ጋርየጀመርሽው ግንኙነት ያሇ አካሊዊ ንክኪ በስሌክ በሚካሄዴምሌሌስ የሚፇፀም ወሲባዊ ግንኙነት መሆኑን ተረዴቼዋሇሁ፡፡ነገር ሰጠሽው፡፡ከዘህ ቁሳዊ ጥቅም ባሻገር እግረ መንገዴሽንም ወሲባዊእርካታን አግኝተሽ ሉሆን ይችሊሌ፡፡ ግን ከዘህ ሰው ጋር ፅኑ፣እውነተኛና ስር የሰዯዯ ፌቅር ይዜኛሌ ብትዪኝ አሊምንሽም፡፡ምክንያቱም የእውነተኛ ፌቅር መሰረት አቻነትና በበርካታ ነገሮችመመሳሰሌን የሚጠይቅ ነውና፡፡ የዯብዲቤሸም ይዖት በገንዖብየተገዙ ‹‹ዯስታ›› እንዲገኘሽ ይጠቁማሌ፡፡በከፌተኛ የእዴሜ ሌዩነት ውስጥ ዖሊቂ የትዲር ጥምረትንየፇጠሩ ጥንድች መኖራቸው ባይካዴም ይህ ጥምረት በአስገዲጅሁኔታዎች የታጀበ መሆኑን መገመት አያዲግትም፡፡ ቀዯም ሲሌየዘህ አይነቱ አሊስፇሊጊ ሌማዴ ያሊቸው ጥንድች ስሌካቸውንጆሯቸው ሊይ ሰክተው ከሚያዋራቸው ሰው ጋር ወሲባዊግንኙነትን የመፇፀም ማስመሰሌ (precondition) የሚያካሂደናቸው፡፡ ከጥንድቹ አንዯኛው መሪ በመሆን ከትዔዙዛሉያስተሊሌፌ ወይም በየጣሌቃው ሁሇቱም ትዔዙዙትንሉያስተሊሌፈ ይችሊለ፡፡ ያም ሆነ ይህ በቃሊት ሌውውጥ ብቻየሚፇፀም ወሲብ የስነ ሌቦናዊ ችግር ሉያስከትሌ እንዯሚችሌምጥናቶች ያረጋግጣለ፡፡ የእንቅሌፌ እጦት እና የዴብርትጎሳዊ፣ ቤተሰባዊና ሃይማኖታዊ ተፅዔኖ ጎሌቶ ይጠቀስ ነበር፡፡አሁን አሁን ዯግሞ ቁሳዊ ጥቅም በዔዴሜ አቻነት ሇላሊቸውጥንድች ትዲራዊ ውህዯት እንዯዋነኛ ምክንያት ሉጠቀስይችሊሌ፡፡ የአንቺንም ሁኔታ ከዘሁ አንፃር መመሌከት ይቻሊሌ፡፡አፇቀርኩት የምትዪው ሰው አግብቶ እንዯፇታና ሶስትትሌሌቅ ሌጆችም እንዲለት ገሌፀሻሌ፡፡ ምናሌባትም ከሌጆቹውስጥ አንዶ ወይም አንደ የአንቺ የዔዴሜ እኩያ ሉሆንይችሊሌ፡፡ ይህ ከሆነ ዯግሞ ጓዯኞችሽና የገዙ እህትሽ ግንኙነቱአባትሽን ሉሆን ከሚችሌ ሰው ጋር መሆኑን መግሇፃቸውእውነትነት አሇው፡፡ስሜትንም ማስከተለ አይቀሬ ነው፡፡ በተሇይም በሂዯቱውስጥ አንዯኛው ወገን ተገቢውን እርካታ ሳያገኝ ቀርቶ የስሌክግንኙነቱ ከተቋረጠ የስሜት (ሙዴ) መዙባት ይፇጠራሌ፡፡በሀገራችን ምናሌባትም በአንዲንዴ ቅንጡና ራሳቸውን ዖመነኛአዴርገው በሚቆጥሩ ወጣቶችና ታዲጊዎች ይፇፀም ይሆናሌ፡፡በእኔ በኩሌ የምሰጥሽ ምክር ከዘህ አጉሌ ሌምዴ በአስቸኳይመውጣት ያሇብሽ መሆኑን ነው፡፡ ይህ ሌማዴ ህይወትሽንያመሳቅሇዋሌ፡፡ ከሁሇት ዒመቱ ፌቅረኛሽ ጋር ያሇሽን ግንኙነትእንዯሚጎዲውም ሌትጠራጠሪ አይገባም፡፡በሰሇጠነው ዒሇም እንዯዘህ አይነቱን ዴርጊት የሚፇፅሙጥንድች የሚያገሌና የሚያስወገዴ ባህሌ የሇም፡፡ ከበቂ በሊይየሆኑ የስነ ሌቦና ቴራፑን የሚያካሂደ ክሉኒኮች በመኖራቸውበዘህ ግንኙነት ምክንያት ችግር ውስጥ ወዯቁ፡፡ ወጣቶችበቀሊለ ተሃዴሶን አግኝተው ከጤናማው ማህረበሰብ ጋርመዯበኛ የሆነ ግንኙነት ይመሰርታለ፡፡ እኛ ሀገር ውስጥ ግንይህ የሇም፡፡ እናም ሙለ በሙለ ከችግሩ አዖቅት ውስጥከመውዯቅሽ በፉት ችግሩን አስተካክዪ፡፡ በዘህ ወጣትነትዔዴሜሽ በቀሊለ ከማትወጪው የስነ ሌቦና ችግር ውስጥከመውዯቅሽ በፉት የስሌክ ግንኙነትሽን ዙሬ ነገ ሳትይአቋርጪው፣ በአካሌም ባታገኚው ይመረጣሌ፡፡ የኮ/ሌ መንግስቱ ሃይሇማርያም ‚ትግሊችን‛መጽሏፌን ሇማግኘትበስሌክ ቁጥር612-226-8326 ይዯውለ።በዔዴሜ ቢበሌጠኝም ተመችቶኛሌውዴ አማካሪ፡- ይህንን ዯብዲቤ የፃፌኩት አንዲንዴ ሰዎች በማያገባቸው ጉዲይ እየገቡ ስሇበጠበጡኝ አቋሜንና ምክሬን ሊስተሊሌፌሊቸው እንጂ የፌቅር ምርጫዬን በሚመሇከት ችግር ውስጥበመውዯቄ አይዯሇም፡፡ የምወዯውንና የህይወቴ ምሰሶ እንዯሚሆን የምተማመንበትን ሰውማ አግኝቼዋሇሁ፡፡ በእርግጥ ይህ ሰው በዔዴሜ በጣም ይበሌጠኛሌ፡፡ እኔም ብሆን በእኔና በእሱመካከሌ የተራራቀ የእዴሜ ሌዩነት መኖሩን አውቀዋሇሁ፡፡ ግን ተመችቶኛሌ፤ አፌቅሬዋሇሁ፤ ይንከባከበኛሌ፡፡ ሇአካሌም ሆነ ሇመንፇስ የሚያስፇሌገኝን ሁለ ይሰጠኛሌ፡፡ ያሇብሰኛሌ፤ሇትምህርት ቤቴ የሚያስፇሌገውን ወርሃዊ ክፌያ ይከፌሌሌኛሌ፤ በየጊዚው ገንዖብ ይሰጠኛሌ፡፡ ገና ትምህርቴን ጨርሼ ስራ ሳሌይዛ በሚሰጠኝ ገንዖብ ብቻ ቤተሰቤን ሇመርዲት ችያሇሁ፡፡ያፇቀርኩት ሇገንዖቡ ስሌ አይዯሇም፡፡ እንክብካቤው ሌዩ ነው፤ የተዯሊዯሇ ህይወት በመምራቴ በግሌ ኮላጅ ውስጥ እንዴማር አግዜኛሌ፡፡ አማራጩ እንዴሇብስና ወሊጆቼንም እንዴረዲአዴርጎኛሌ፡፡ፌቅረኛዬ አግብቶ መፌታቱን፣ ከቀዴሞ ሚስቱ ሶስት ሌጆች እንዲለት ነግሮኛሌ፡፡ በተዯጋጋሚ ግፈን መኖሪያ ቤቱንና የንግዴ ዴርጅቱን ያስጎበኘኝ ሲሆን በቅርብም ግሌፅ የጋብቻ ጥያቄአቅርቦሌኛሌ፡፡ እኔም ጥያቄውን ተቀብዬዋሇሁ፡፡ ግን እህቴንና የቅርብ ጓዯኞቼን ጨምሮ አንዲንዴ ሰዎች የፌቅረኛዬ እዴሜ ከአባቴ ጋር እንዯሚቀራረብ በመጥቀስ እያበሸቁኝና ከእሱ ጋርያሇኝን ግንኙነት እንዲቆም እየወተወቱኝ ይገኛለ፡፡ እኔ ግን በማንኛውም ነገር ተመችቶኛሌና አብሬው ሇመዛሇቅ ሚስቱና የሌጆቹም እናት ሇመሆን እፇሌጋሇሁ፡፡ በዘህ ጉዲይ ምን አስተያየትታካፌለኛሊችሁ?... በነገራችን ሊይ የእኔ ዔዴሜ 24 ሲሆን የእሱ ዯግሞ በ40ዎቹ መጋመሻ ወይንም በ50ዎቹ መጀመሪያ ሊይ ሉሆን ይችሊሌ፡፡ በአሁኑ ወቅት በአንዴ ታዋቂ የግሌ ኮላጅውስጥ የ3ኛ ዒመት ተማሪ ስሆን ከዘህ ሰው ጋር ከሁሇት ዒመት በሊይ በፌቅር ጥምረት ቆይቻሇሁ፡፡ ኢ.ቢውዴ አዖጋጅ፡- ሇአስራ ስምንት ዒመታት የዖሇቀው የትዲር ህይወቴ ሁሇት ወንዴ ሌጆችን አፌርቻሇሁ፡፡ የመጀመሪያ ሌጄ አስራ ሰባት ዒመቱ ሲሆን ሁሇተኛው ሌጄ ዯግሞ በቅርቡ አስርዒመቱን ዯፌኗሌ፡፡ባሇሁበት ትዲር ህይወቴ ባሇቤቴንና የሌጆቼን አባት ከሌቤ አፇቅረዋሇሁ ማሇት አሌችሌም፡፡ ቀዴሞውኑ ያገባሁት በችግር ምክንያት ነበር፡፡ ያ እቅዴ በርካታ ሌጆችን ከወሇደ ቤተሰቦችየተገኘሁ በመሆኔ በችግር ነው ያዯግኩት፡፡ በአዱስ አበባ እንብርት ተወሌጄ ያዯግኩ ብሆንም ከስምንተኛ ክፌሌ በሊይ የመማር ዔዴሌ አሊገኘሁም፡፡ ግራ በተጋባሁበት የወጣትነት እዴሜዬ ሊይበምገኝበት ጊዚ ነበር ባሇቤቴ ያፇቀረኝና የሊግባሽ ጥያቄ ያቀረበሌኝ፤ እኔም ቢያንስ ከዘህ ሰው ጋር መኖሬ የተሻሇ እንዯሚሆን በመገመት ጥያቄውን ተቀብዬ አገባሁት፡፡ከባሇቤቴ ጋር ይህንን ያህሌ ስኖር ሆዳን ከመሙሊቴና ጥሩ አሌባሳትን ከመሌበሴ ባሻገር መንፇሳዊ እርካታ አሌነበረኝም፡፡ የመጀመሪያ ሌጄን የወሇዴኩት በ18 ዒመቴ ነው፡፡ አሁን የ34ዒመት ሴት ስሆን ባሇቤቴ ንብረቱን አውርሶኝ ከዘህ ዒሇም በሞት የሇተየው ከሁሇት ዒመት በፉት ነው፡፡ ባሇቤቴ በታወቀ የመንግስት ኩባንያ ውስጥ ሲሰራ ቆይቷሌ፡፡ በህይወት በነበረበት ጊዚከፌተኛ መጠን ያሇው ወርሃዊ ዯሞዛ ነበረው፡፡ አሁን ሇእኔ በጡረታ የወሰነሌኝ ገንዖብም ቢሆን ቀሊሌ አይዯሇም፡፡ ከባንክ አካውንቱ የተገኘው ገንዖብም ቢሆን ሌጆቼን በሚገባ ሇማስተማርናቀሪ ሔይወቴን ያሇ አንዲች ችግር ሇመኖር የሚያስችሇኝ ነው፡፡ባሇበቴ ከሞተ ሁሇት ዒመት ሞሌቶታሌ፡፡ እኔ ዯግሞ በ34 ዒመት ዔዴሜዬ ሊይ የምገኝና ከወጣትነት የዔዴሜ ክሌሌ ብም ያሌራቅኩ ሴት ነኝ፡፡ ከአንዴ ወጣት ጋር ምስጢራዊ የፌቅርግንኙነት መስርቼ ነበር፡፡ ነገር ግን ምስጢርነቱ አብቅቶ በተዯጋጋሚ ከዘህ ሌጅ ጋር በመታየቴ በአሁኑ ወቅት በምንኖርበት አካባቢ በርካታ ጠሊቶች አፌርቻሇሁ፡፡ ወዯ ጠሊትነት ከተቀየሩትሰዎች መካከሌ አንዯኛው የገዙ ሌጄ ነው፡፡ከታሊቅ ፌቅር ጋር በእንክብካቤ ያሳዯግኩት ሌጄ ይሰዴበኛሌ፡፡ ጎረምሳ አፌቅረሻሌ፤ ገንዖብ ትሰጪዋሇሽ እያሇ ነጋ ጠባ ይጨቀጭቀኛሌ፡፡ ሉመታኝ የሚጋበዛበትም ጊዚ አሇ፡፡የአካባቢው ነዋሪዎችና የባሇቤቴ ዖመድችም ጠምዯውኛሌ፡፡ ትሌቁ ችግር ያፇቀርኩት ሌጅ በዘያው አካባቢ የሚኖር መሆኑ ነው፡፡ ጥሩ ስራ ቢኖረውም የሚኖረው ከወሊጆቹ ጋር ነው፡፡ እሱምቢሆን በእኔ ምክንያት በርካታ ጠሊቶችን አፌርቷሌ፡፡ ሌጄና ጓዯኞቹ መንገዴ ሊይ ጠብቀው ሉዯበዴቡት ሞክረው ነበር፡፡በእርግጥ በዔዴሜ ከምበሌጠውና በዘያው አካባቢ ከወሊጆቹ ጋር ከሚኖረው ወጣት ጋር እንዯዘህ አይነት ግንኙነት መመስረቴ ተገቢ እንዲሌሆነ አውቃሇሁ፡፡ ግን እኔም ወጣት ነኝ፡፡ስሜቴን ከሟቹ ባሇቤቴ ጋር መቃብር ውስጥ ሌከተው አሌችሌም፡፡ ወጣት ሴት ነኝና የማፇቅረውና የሚያፇቅረኝ ወንዴ ያስፇሌገኛሌ፡፡ በቅርብ ያገኘሁት ዯግሞ ያንን ስሜቴን የተረዲሌኝንወጣት ነው፡፡እንዯሚወራው ሇዘህ ወጣት ገንዖብ ሰጥቼው አሊውቅም፡፡ በእርግጥ አብረን ስናመሽ እጋብዖዋሇሁ፣ እሱም ይጋብዖኛሌ፡፡ አሌፍ አሌፍ ስጦታዎችንም አብረክትሇታሇሁ፡፡ ግን ባሇበቴያወረሰኝን ገንዖብ ሇአንዴ ጎረምሳ በመበተን ሊይ አይዯሇሁም፡፡ ግን የገዙ ሌጄን ጨምሮ በርካታ ጠሊቶችን አፇራሇሁ፡፡ ስህተቴ ምንዴነው?ስሜን መግሇጽ የማሌፇሌገውየትምህርት ቤት ፌቅረኛሽ ጋር የምትፇፅሚው ዴርጊትከወሲብ ውጪ የተሇየ ትርጉም የሇውም፡፡ ያ ወንዴ ወዯኢትዮጵያ ከመጣ በኋሊ አፇሊሌጎ ያገኘሽ ከ12 ዒመታት በፉትከአንቺ ጋር በመፇፀም የሚዯሰትበትን ዴርጊት እንዯገናበማከናወን እርካታን ሇማግኘት እንጂ አፌቅሮ ወይንም ከሌቡሇዖሇቄታዊ ህይወት ፇሌጎሽ ነው ሇማሇት እቸገራሇሁ፡፡ ይህሰው ሇአንቺ ፌቅር ቢኖረውማ ኖሮ ከ10 ዒመታት በሊይዴምፁን አጥፌቶ ባሌቆየም ነበር፡፡ እንዯሚመስሇኝ ይህየሌጅነት ፌቅረኛሽ በስዊዴን ሀገር በነበረው ቆይታው ቦታምአሌሰጠሽም ነበር፡፡ ወዯ ኢትዮጵያ ሲመሇስ ግን አስታወሰሽናየቀዴሞውን ዯስታ ሇማግኘት ፇሌጎ አገኘሽ፡፡ አንቺም በቀሊለእጅሽን ሰጠሽው፤ በትዲርሽም ሊይ ማገጥሽ፡፡የፇፀምሽው ዴርጊት በማንኛውም መመዖኛ ትሌቅ ስህተትመሆኑን አንቺም ብትሆኚ አውቀሽዋሌ፡፡ ትፀፀቺያሇሽ፤ ግንበእርግጥ እንዲሌሽው አሁን ተመችቶሽ ሉሆን ይችሊሌ፡፡ግን ይህ ግንኙነትሽ ወዯ ፉት በፀፀትና ማብረጃ በላሇው ሀዖንውስጥ ሉከትሽ ይችሊሌ፡፡ የሚሰጥሽ ገንዖብ ሁኔታውንእንዲታመዙዛኚና ወዯ ፉት ምን ሉከሰት እንዯሚችሌ እንዲታስቢአዴርጎሻሌ፡፡ ወዯ ፉት አንቺ እየፇካሽ ስትሄጂ ያሁኑ አይነትእርካታ ሊይኖርም ይችሊሌ፡፡ ሀብቱንም ቢሆን እንዯፇሇግሽሌታዥበት አትችዪም፡፡ ምክንያቱም ሌጆች አለት፡፡ሇማንኛውም ወዯከፊው የስህተት ማጥ ከመግባትሽ በፉትበጥሌቀት አስቢበት፡፡ የእኔ ምክር ግን ቀስ በቀስ ከዘህ ሰው ጋርያሇሽን ግንኙነት በማቋረጥ አቻሽን እንዴትፇሌጊ የሚሌ ነው፡፡አሁንም ቢሆን ከዴርጊትሽ አሌታቀብሽም፡፡ እዘህ ሊይሌታሰምሪበት የሚገባሽ ነጥብ ፀፀት ብቻውን ዋጋ የላሇውመሆኑን ነው፡፡ ዯግሞም አሁን በዯስታ የምትፇፅሚውዴርጊት ውል ሲያዴር ህይወትሽን አስከፉ በሆነ ማጥ ውስጥሉከተው እንዯሚችሌ ሌብ ሌትዪ ይገባሌ፡፡ከውጪ የመጣው የመጀመሪያ ፌቅረኛሽ ጊዚው አጠረምረዖመም እርግፌ አዴርጎ ሉተውሽና ከላሊ ሴት ጋር ግንኙነትእንዯሚመሰርት ማሰብ አሇመቻሌሽ በእጅጉ ያስገርማሌ፡፡ምናሌባትም ተመሌሶ ወዯ መጣበት ሀገር ሉሄዴ ይችሊሌ፡፡በነበረበት ሀገር ውስጥ ፌቅረኛ አሌፍም ተርፍ ትዲር ኖሮትቢሆንስ?... በዘህም ይሁን በዘያ የምትፇፅሚው ዴርጊትአሳፊሪ፤ በስህተት የተሞሊና መጨረሻው የማያምር ነው፡፡እናም እህቴ ሆይ ከሊይ እንዯገሇፅሽው ሁላም በትክክሇኛውአዔምሮሽ ሊይ ሇመገኘትና መፀፀትሽም ከሌብሽ ይሆን ዖንዴጥረት ማዴረግ ይኖርብሻሌ፡፡ ሌብሽንም ሆነ አይንሽን ወዯትዲርሽ መሌሺ፡፡ ዲግመኛ በባሇቤትሽ ሊይ ክህዯትሊሇመፇፀም ወስኚ፡፡ ሇመሆኑ ከውጪ ሀገር ከመጣውከቀዴሞው ወዲጅሽ ጋር ወሲብ የምትፇፅሚው ከተሟሊጥንቃቄ ጋር ነው? ይህ ካሌሆነ ግን ፇጥነሽ የኤች.አይ.ቪኤዴስ ምርመራ ማዴረግ ይኖርብሻሌ፡፡ ውዴ የዖ-ሏበሻ አንባቢያን፤የእርሶ ችግር በላሊው ዖንዴሲታይ መፌትሄ ሉኖረውይችሊሌ። ችግርዎን ይሊኩሌንከአንባቢዎቻችን ጋርተመካክረን ምክርእንሰጥዎታሇን። ተሳተፈ።Two Location5103 University Ave, NE,5104Columbia Heights, MN 554212929 university Ave. SEMinneapolis, MN 55414

በዲዊት ከበዯ ወየሳ (አትሊንታ)የመጨረሻው ክፌሌ7ኛውን የግንቦት 20 በዒሌ መሇስ ዚናዊ ትግራይ ሄድ ነበርያከበረው። ሃሙስ ቀን ነው… በዒለን አክብረው ጨረሱ። አርብእሇት ሇህወሃት አመራሮች ጥያቄያቸው ተፇጻሚ እንዯሚሆንየመጨረሻ ቃሌ ተገባሊቸው… ምንም ይሁን ምን የጀሚሌ ያሲንጉዲይ ያበቃሇት ነገር መሆኑ ታወቀ።ቅዲሜና እሁዴ ስራ የሇም። እሁዴ ‘ሇት ከርቸላና ቤተክርስቲያን ይጣበባሌ። የቤተ ክርስቲያ ዯጀ ሰሊም በፀልት…የከርቸላ ዯጃፌ በኤልሄ ይናወጣሌ። ስሇዘህ የጀሚሌ መሞቻቀን ሇሚቀጥሇው ሳምንት፤ በሳምንቱም መጀመሪያ ሊይእንዱሆን ተወሰነ። ግንቦት ሃያን የሸኘው እሁዴ ሰኞንአስከተሇ። እነሆ የአዱስ አበባ ማረሚያ ቤትም በአስፇሪየጭንቅ ዴባብ ውስጥ ሰጠመ።የማረሚያ ቤቱ አስተዲዲሪ አብርሃም ወሌዯአረጋይቅዲሜና እሁዴ የግቢው ጥበቃ እንዱጠናከር አዯረገ። ግንቦት24 ቀን፣ 1990 ዒ.ም. ሰኞ እሇት በጠዋት ወዯ ከርቸላ መጥቶየማረሚያ ቤቱን የኢንደስትሩ ግምጃ ቤት ቁሌፌ ተረከበ።ከዘያም ጥቂት የህወሃት ታጋዮችን አስከትል ወዯ እንጨትመጋዖኑ አመራ። በእንጨት መጋዖኑ ውስጥ ሰውን ሇመስቀሌየሚያስችሌ ግንዱሊዎች መኖራቸውን አረጋገጠ።ሰው ሇመስቀሌ የሚያስችለት ግንዱሊዎች ተመርጠው፤ሰኞ እሇት እዘያው መጋዖኑ ውስጥ የመሰቀያ ባሊዎች ተዖጋጁ።ከምሽቱ 3፡00 ሲሆን፤ የእስር ቤቱ አስተዲዲሪ አብርሃምወሌዯአረጋይ ወዯ መሰቀያው ስፌራ በመሄዴ የመሰቀያውንገመዴ አዖጋጅቶ፤ ነገ ጠዋት ግንቦት 25 ቀን ስቅሊቱእንዯሚፇጸም ሇጥቂት ሰዎች ተናግሮ… ዛግጅቱ ተጠናቀቀ።የዘያን ቀን ሇሉት አስተዲዲሪው ወዯ ቤታቸው አሌሄደም።እዘያው ከርቸላ በሚገኘው ቢሯቸው ውስጥ አዯሩ።ይህ ሁለ ሲሆን በወህኒ ቤቱ ያሇወትሮ ጥበቃውመጠናከርና የተሇየ ትዔዙዛ መተሊሇፌ የተዯናገሩት ፕሉሶችየራሳቸው የራሳቸውን ግምት እየሰጡ ይወያያለ። አንዲንደፕሉስ ‚ እስረኛ ጠፌቶ ይሆን?‛ ሲሌ ላልች ዯግሞ ‚ምርኯኛሉያስገቡ ይሆን?‛ በማሇት የራሳቸውን መሊምት ይሰጣለ። ምንሇማዴረግ እንዯተዖጋጁ የሚያውቁት ግን ከህወሃት የበሊይአካሌ ት ዔዙዛ የመጣሊቸው አስተዲዲሪና ጥቂት የታጠቁየህወሃት ታጋዮች ነበሩ።ግንቦት 25 ቀን 1990 ዒ.ም እስረኞች ሇቁርስ ወጥተውናሽንት ቤት ተጠቅመው ባስቸኳይ ወዯ እስር ቤታቸው ውስጥእንዱገቡ ተዯረገ። ማንም ሰው በእስር ቤቱ ውስጥ ምንምአይነት እንቅስቃሴ እንዲያዯርግ ታገዯ። እስረኛው በሙለከቁርስ መሌስ ወዯ እስር ቤቱ ተመሌሶ ሲገባ፤ ግቢው ጭርአሇ። ከዘያም በኢትዮጵያ ሰዒት አቆጣጠር ከጠዋቱ በአራትሰዒት ሊይ ጀሚሌ ያሲን ከታሰረበት ክፌሌ ውስጥ ተወሰዯ።እጆቹ ታስረዋሌ። አይኑ በጥቁር ጨርቅ ታስሯሌ። ወዳትእንዯሚሄዴ እና ሇምን እንዯሚወሰዴ አያውቅም። ነገር ግንበጥቂት ወታዯሮች ታጅቦ ወዯ እንጨት መጋዖኑ ተወሰዯ።ከዘያም አስተዲዲሪው አብርሃም ወሌዯአረጋይና አብረዋቸውየነበሩት የህወሃት ታጋይ ወታዯሮች ባለበት ስቅሊቱ ተፇጻሚሆነ። የኃየልም ገዲይ ጀሚሌ ያሲን በዘህ አይነት ተገዯሇ።የተኩስ ዴምፅም ተሰማ። ምናሌባት ዯስታቸውን መግሇጫ ወዯሰማይ የተኮሱት ሉሆን ይችሊሌ የሚሌ ግምት ይዖን …ከዘያቀጥል የሆነውን ነገር አብረን እንመሌከት።የጀሚሌ ያሲን ስቅሊት ከተፇጸመ ከአንዴ ሰዒት በኋሊየኃይልም አርአያ ቤተሰቦች ባሇቤታቸው ወ/ሮ አሌጋነሽ መሇሠእና ሁሇቱ ሌጆቻቸው በነጭ ዱ.ኤክስ መኪና መጥተውየጀሚሌ ያሲንን አስክሬን ተመሇከቱ። ከዘያም ብ ሳይቆዩወጥተው ሄደ።የማረሚያ ቤቱ ማዔከሊዊ ቢሮ አስተዲዲሪ አቶ አብርሃምወ/አረጋይ የግዴያ ተሌዔኳቸውን ጨረሱ። ከዘያም የጀሚሌᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃያሲን አስከሬን ክተሰቀሇበት ወርድ፣ ከመጋዖኑ ውጭ ሜዲ ሊይእንዱጣሌ ካዯረጉ በኋሊ፤ የግምጃ ቤቱን ቁሌፌ አስረክበውበ5፡30 ሊይ በላሊ ነጭ ዱ.ኤክስ መኪና ግቢውን ሇቀው ወጡ።በዘህ ሁኔታ የጀሚሌ አስክሬን ሜዲ ሊይ ተዖርግቶ እንዲሇየወህኒ ቤቱ ፕሉሶች ሟችን ተጠግተው ሇማየትና ጀሚሌ ያሲንመሆኑን ሇማወቅ ቻለ።ከሰዒት በኋሊ ታግድ የነበረው የበር ዖብ ትዔዙዛ ተነስቶመውጣትና መግባት ሲፇቀዴና የእስረኛ ቤተሰብም ስንቅእንዱያስገባ ተዯረገ። በመሃከለ በግምት የ14 ዒመት ሴት ሌጅየጀሚሌ ያሲንን ስንቅ ይዙ ቀረበች። ተራዋ ዯርሶ ስንቁንስታስፇትሽ ‚የጀሚሌ ያሲን እህት ነሽ?‛ አሊት ፇታሹ።«አዎ» ስትሌ የህወሃት ታጋይ የሆነው ታጣቂ በኩራትመንፇስ እየተጀቦነ፤ ‚ነይ‛ አሇና ወዯ ግቢው እንዴትገባአዯረጋት።ከዘያም ከተሠቀሇበት ወርድ ከቤት ውጪ ሜዲ ሊይተጥል ወዯሚገኘው ወንዴሟ አስክሬን ወሰዲት። ከዘያም አይኑታስሮበት የነበረበትንና አሁን ዯግሞ ፉቱ ሊይ ፉቱ ሊይ ጣሌየተዯረገውን እራፉ ጨርቅ ገሌጦ «ጀማሌ ማሇት ይሄ ነው»ብል አሳያት።የ14 አመቷ ሌጅ የወንዴሟን አስከሬን አይታ በዴንጋጤዯርቃ ቀረች። ማሌቀስ ሌትጀምር ስትሌ፤ እያመናጨቁአስቆሟት። ከዘያም አንዯኛው ታጋይ ‚አሁንን መሄዴትችያሇሽ‛ ብል ከግቢው ስትወጣ ሇወንዴሟ የያዖችውን ስንቅእንዯተሸከመች ነበር።ግቢውን ሇቅቃ ሌትወጣ ስትሌ፤ ‚የሬሳ ሳጥን ይዙችሁመጥታችሁ ዙሬውኑ እንዴትወስደት‛ ተባሇች። ብርክ ይዝትበዴንጋጤ ትዛሇፇሇፌ የነበረችው ሌጅ «ቤተሰቦቼ በሙለ ወዯትውሌዴ ሃገራቸው ኤርትራ ሄዯዋሌ፤ እኔም ያሇሁት ከዖመዴጋር ነው። ቤተሰቦቼ በጦርነቱ ምክንያት መምጣት አይችለም»በማሇት እያሇቀሰች ተናገረች። ማንም አሊዲመጣትም ታጋዮቹጥሇዋት ወዯ ግቢው ሲመሇሱ፤ ፕሉሶቹ አባብሇው ወዯ ቤትእንዴትሄዴና ሇትሌቅ ሰው እንዴትነግር አስረዶት።ከሰዒት በኋሊ ይህንን የሰሙት የጀሚሌ ዖመድች ሰላን እናየአስከሬን መሸከሚያ የብረት ወሳንሳ ይዖው የመጡ ቢሆንም፤‚የሬሳ ሳጥን እንጂ ሰላን አምጡ አሌተባሊችሁም‛ ተብሇው፤ከአንዴ ሰአት በኋሊ የሬሳ ሳጥን ካመጡ በኋሊ አስከሬኑንከተጣሇበት ሜዲ አንስተው፤ በሳጥን ውስጥ አዴርገው ሲወጡ…ያሌተዖጋጁበት በመሆኑ… የሬሳ ሳጥኑ ጠቦ፤ የሳጥኑ መክዯኛምእንዱሁ ገርበብ ብል፤ አንዴ እጁ ከሳጥኑ ውጪ ሆኖ ይዖውትወጡ።የጀሚሌ ያሲንን በዘህ ሁኔታ መገዯሌ ስመሇክት አዖንኩ።ሆኖም ከመገዯለ አንዴ ሳምንት በፉት በጠበቃው በአቶአህመዴ በኩሌ የሊከሌኝ ረዥም የኑዙዚ ቃለ አብሮኝ አሇ።ከአስር ገጽ በሊይ የሆነው የኑዙዚ ቃሌ ከኃየልም ጋርየነበራቸውን ግንኙነት ያትታሌ። በዘሁ ዯብዲቤ ሊይ ፌርዴቤት ሲቀርብ ጥቁር ሇብሰው ያያቸውን የኃየልም አርአያ ሚስትየሆኑትን ወ/ሮ አሌጋነሽ መሇሰን እና ቤተሰባቸውን አንስቷሌ።‚በተሇይ ወ/ሮ አሌጋነሽ ጥቁር ሇብሰው ፌርዴ ቤት ሳያቸውሌቤ በሃዖን ተሰብሯሌ።‛ በማሇት የተሰማውን ከፌተኛ ሃዖንሇቤተሰቡ ገሌጿሌ።በመጀመሪያዎቹ ገጾች ሊይ፤ በግሌ የተሰማውን ፀፀትና ሃዖንሇኃየልም ቤተሰቦች ካቀረበ በኋሊ… በቀጣዮቹ ገጾች ሊይሲታሰር የዯረሰበትን ስቃይ አሌሸሸገም። በፌርዴ ቤቱ የአዴሌዎአሰራር ያዖነ መሆኑንም ገሌሷሌ። በታሪኩ ውስጥ የተገሇጸው5ኛው ሰው ሇመስቀሇኛ ጥያቄ እንዱቀርብሇት ጠይቆመከሌከለን፤ ከዘያም ይኸው 5ኛው የአቃቤ ህግ ምስክርከአገር በመውጣቱ ምክንያት ፌርዴ ቤት ቀርቦ ቃለን ያሌሰጠመሆኑን፤ በአጠቃሊይ 5ማው ሰው በፕሉስ አስገዲጅነትምሉሆን በሚችሌ መሌኩ ሇፕሉስ የሰጠው ቃሌ በኔ ሊይበአስረጅነት ሉቀርብ አይገባም… የሚለና ላልችም ዛርዛሮችያሇበት ነው። ሆኖም ዙሬ የማቀርበው የኑዙዚውን ቃሌ ዋና ዋናአሁን ጊዜውየኢስትአፍሪካ ጤፍእንጀራ ነውሃሳብ ብቻይሆናሌ።መጀመሪያአካባቢ ካለትገጾችሌጀምር…እንዱህ ይሊሌ።" ...የተወሰነብኝ የመጨረሻው የሞት ፌርዴ እንዯመሆኑ መጠንፌርዴ ቤቱ ፇጣሪ የፇጠረውን ሔይወት በህጉ መሰረት ሉጠፊይገባዋሌ ብል ሇመወሰን ያበቃውን ሁኔታ ሁለ የምጠብቀውምሆነ የምዋሽበት ምክንያት ስሇላሇኝ በኑዙዚ መሌክ ቅሬታዬንናትዛብቴን እንዯሚከተሇው አቀርባሇሁ፣" ... ጠበቆች ስሇእኔ የአዔምሮ ሁኔታ የተረደትን ሁለበመዖርዖር የወ.መ.ሔግ ቁጥር 51 በሚፇቅዯው መሰረትየአዔምሮ ጤንነት ምርመራ እንዱዯረግሌኝ ጠይቀው በማስረጃያሌተዯገፇ ጥያቄ ነው፣ አጠራጣሪ የሆነ ምሌክት አሊየንምበሚሌ ጥያቄውን ውዴቅ አዴርጏታሌ። ሇጥርጥር ምሌክትየሚሇው ማስረጃዎች እንዱቀርቡ በፌርዴ ቤቱ ትዔዙዛእንዱተሊሇፌ ሇቀረበውም አማራጭ ከሚመሇከታቸውየመንግሥት መሥሪያ ቤት ጋር ተነጋግራችሁ ራሳችሁ ፇፅሙእንጂ ፌ/ቤቱ አያገባውም ተብል ታሇፇ። በጠበቆችም ሆነበዖመድቼ በኩሌ ማስረጃው እንዱቀርብ ሇማዴረግ ተብልውክሌና ሇመስጠት ቢሞከርም የማረሚያ ቤቶች አስተዲዯርበጉዲዩ ስሊሊመነበት ውክሌና ሇመስጠት ባሇመቻለ ማስረጃየማቅረብም ሆነ በላልች ክሶች ፌርዴ ቤት ቀርቦ ሇመከራከርመብት ተነፌጏኝ የጤንነት ምርመራውም ሳይከናወን ክርክሩተከናውኖ የሞት ፌርዴ ተወሰነ። እንዯ እኔ በዔሇት ጠብምክንያት በተፇጠረ ግጭት በተፇፀመ ወንጀሌ ብቻ ሳይሆንከባዴ ወንጀልች የተፇፀሙባቸው እጅግ በርካታ መዛገቦችበጅምር ሊይ ወይም ገና ያሌተነኩ መሆናቸው እየታወቀ የእኔጉዲይ በሳምንት በሳምንት ተቀጥሮ በጥዴፉያ የሞት ፌርዴውሳኔ ሊይ መዴረሱ እንዯማንኛውም ዚጋ እኩሌ የፌትህ ዔዴሌበነፃ ዲኝነት አግኝቻሇሁ ሇማሇት አሌዯፌርም።"... በእርግጥ ሜጀር ጀኔራሌ ሃየልም ሰራዊትየሚወዲቸውና የሚያከብራቸው ጀግና ሰው ነበሩ። እኝህንጀግና ሰው ዯጋግሜ እንዯገሇፅኩት ከጓዯኞቻቸው ባሇነሰ ሁኔታየማከብራቸውና የማዯንቃቸው ሰው ናቸው። ብቀሊ እሳቸውንመሌሶ የሚያመጣ ቢሆን እንኳን አንዴ ጊዚ ሺህ ጊዚ ብሞትምአይቆጨሯም። እንኳን እኔ እሳቸውም ሞተዋሌ። የሚቆጨኝየማዛነው ግን በነፃ ፌርዴ ቤት ክርክር ተካሄድ ባሊሰብኩትወቅት ባሌጠበቅሁት ቦታ በተፇጠረ የዔሇት ጠብ ምክንያትበስካር መንፇስና በዯረሰብኝ ጥቃት ሌቆጣጠረው በአሌቻሌኩትስሜት ወንጀሌን መፇፀሜ በግሌጽ በማስረጃ የተረጋገጠውንዴርጊት እኝህን ክቡር ጀግና ሰው ሇማጥፊት አስቤ ተዖጋጅቼአዴፌጨ በጭካኔና በአስነዋሪ ሁኔታ እንዯገዯሌኩ ሁኖ ፌርዴቤት በመተቸቱ ነው። የእኔ መገዯሌ የአዴናቂዎቻቸውን የብቀሊስሜት ያረካዋሌ ከተባሇም በፌትህ ሂዯት ሳይሆን በላሊ መንገዴግዴያው ቢፇፀም ቅር አይሇኝም ሞትንም አሌፇራም። ፌትሔገጽ pageከተባሇ ግን የሔጉ አባባሌ ከማስረጃው ጋር ተመዛኖ የሚወሰንከላልች ተመሳሳይ መዛገቦች ጋር የሚመጥን ውሳኔ ሇታሪክከትውሌዴ ትውሌዴ የሚተሊሇፌ ጥቁር ነጥብ መሆንአይገባውም። እንዱህ አይነቱን ሇፌትህ ሇህብረተሰብ የቆመጀግና በእኔ እጅ በመጥፊቱ ፀፀቱና ቁጭቱ እስከ ዔሇተ ሞቴአይበርዴሌኝም። ሇሰዎች ጥሩ እዴሌ (ልተሪ)እንዯሚዯርሳቸው ሁለ ሇእኔ ዯግሞ ይህ መጥፍ ዔዴሌ ዯርሶኝይህን ጥፊት መፇፀሜ እንዯፇጣሪ ቁጣ አዴርጌእወስዯዋሇሁ።" ... ብቀሊ እርካታን አይሰጥም ቢሰጥም ሇአጭር ጊዚነው። የማረሚያና የማስተማሪያ ቅጣት ግን የሔብረተሰብንብስሇትና ሥሌጣኔ ዯረጃ መሇኪያ ከመሆኑም በሊይ በጊዚያዊስሜትና ፌትሔን ተፃራሪ በሆነ መሌኩ እርካታ ማግኘቱየጀግናና የሃቀኛ ታጋዮችን አሊማ ጥሻ ውስጥ መጣሌ ይሆናሌ።ሇፌትሔና ሇህብረተሰብ ዔዴገት የታገለ ጀግኖች በተሇያየምክንያት ሔይወታቸው ቢያሌፌም አሊማቸውያብባሌ ይዯምቃሌ። በሜ/ጄ ሃየልምምክንያት ስሜታቸው የተነካ ሁለ በእኔመገዯሌ ከመርካት ይሌቅ እሳቸው የታገለሇትየፌትህና የሔግ ሌዔሌና የማስፇን አሊማ ግብማዴረሱ የበሇጠ ያፅናናቸዋሌ ብዬ እገምታሇሁ።"በማሇት ነበር የኑዙዚ ቃለን የተወሌን። ከሊይየገሇጽኩትን ቃሌ ኢትዮጵያ ውስጥበጋዚጣዬ ሊይ ታትሞ የነበረነው።የጀሚሌ ያሲንን መገዯሌከሰማሁ በኋሊ ሇእህቱዯወሌኩ። ሇቅሶ መምጣትየምፇሌግ መሆኔን ገሇጽኩሊት።እያሇቀሰች ምንም መዯማመጥአሌቻሌንም። ስሇዘህ በሚቀጥሇው ቀንከሰዒት ሊይ በቀጥታ ሇቅሶ ወዯተቀመጡበት መኖሪያቤታቸው ሄዴኩ። ዴንኳን አሌተጣሇም። ብ ግርግርምየሇም።ወዯ ውስጥ ዖሌቄ ስገባ ዖሇግ ባሇ የጩኸት ዴምፅ ሇቅሶሰማሁ። በትግሪኛ ነው የሚሇቀሰው። አስተናጋጆቹ የሚያወሩትትግሪኛ ነው። በቋንቋ አሇመግባባታችንን ሳውቅ የጀሚሌንእህት ስም ጠራሁሊቸው። አሁን ተግባባን። ከዘያም እሷወዯነበረችበት አንዱት ክፌሌ ወሰደኝ። ላልች ወጣት ሴቶችእና ወንድች በዘያች ክፌሌ ውስጥ በሃዙን ኩርምት ብሇው ቁጭብሇዋሌ። እኔም እነሱን ተቀሊቀሌኩ።አገዲዯለንም ሆነ አሟሟቱን በጋዚጣዬ ሊይ በተከታታይእዖግብ ስሇነበር፤ እዘያ ገብቼ ዛም ከማሇት ውጪ… ምንምየምሇው ነገር አሌነበረኝም። በዘያ ሊይ በሹክሹክታ ትግሪኛእኔን እያሳዩ ሲያወሩ አየሁ። ስሇ እኔ ምን ሉባባለ እንዯሚችለአሊውቅም። ነገር ግን ዯስ የማይሌ ስሜት ተሰማኝ። መገኘትበላሇብኝ ቦታ ሊይ የተገኘሁ መሰሇኝ። ሃዖኔም ዯረቅ ሃዖን ሆነ።ባይተዋርነት ተሰማኝ… የሚዖገን ንፌሮም ሆነ የሚታዯሌ ውሃበጣቴ አሌነካሁም።በዘህ አይነት ዯስ የማይሌ ስሜት ውስጥ… ሇምን ያህሌጊዚ እንዯቆየሁ አሊስታውስም። ‘ሰሊይ መስያቸው ይሆን?’አሌኩ ሇራሴው። ጋዚጠኛ መሆኔም ዯስ አሊሊቸው ይሆናሌ።ነገር ግን አሁን የመጣሁት ሃዖኑን ሇመዖገብ ሳይሆን ሃዖንሇመዴረስ ነው። ‘ሇምን መጣሁ?’ የሚሌ ጥያቄ ህሉናዬን በጥፉእያዲፊው ተሰቃየሁ። በመጨረሻ ግን ሇመሄዴ ተነሳሁ።እንዯባህሊችን ከተቀመጥኩበት ብዴግ ብዬ ፉቴን ወዯሃዖነተኞቹ አዜርኩና… ‚አሊህ ነፌሱን ይማር። እናንተንምእግዘአብሄር ያፅናችሁ‛ ብዬ እጅ ነሳሁና ወጣሁ። ከሇቅሶውቤት ስወጣ ዙሬም ዴረስ ስቅጥጥ የሚሇኝን የሃፌረት ስሜትይዤ ወጣሁ። ሇራሴው መሊሌሼ፤ ‚መምጣት አሌነበረብኝም‛እሊሇሁ። ወዯኔ እያዩ በትግርኛ የተንሾካሾኩትን ሳስበው፤ ‚ምንብሇውኝ ይሆን?‛ ብዬ ከራሴ ጋር ሙግት መግጠሜ አሌቀረም።ዙሬም ዴረስ ታዱያ… ‚እነዘህ ሰዎች ካሳሇፈት ጭንቀት አንጻርቢጠራጠሩኝ አሌፇርዴባቸውም‛ እሊሇሁ።ብቻ ግን… ‘ማዴረግ ያሇብኝን እንዯጋዚጠኛ ዖግቤያሇሁ።እንዯሰው ሇሰው ሌጅ አዛኛሇሁ። እንዯአንዴ ኢትዮጵያዊበአገሬ ሊይ ፌትህ አሇመኖሩን አይቼ… ‘ፌትህ ይከበር’ ብዬሇእውነት ቆሜያሇሁ። ከዘህ በሊይ ምንም መሆን አሌችሌም።’እያሌኩና ከሃሳቤ ጋር እየተጣሊሁ፤ ከሇቅሶ ቤት ወጥቼ ጥቂትዯቂቃዎች እንዯተጓዛኩ፤ ከኋሊዬ ‚ዲዊት‛ የሚሌ ዴምፅሰማሁ። ዜር ስሌ፤ ሇቅሶ ቤት ሲያስተግደ ከነበሩት ወጣቶችአንደ ነው። (ሃየልም... ወዯ ገጽ 11 የዜረ)‘ናሮቢ’ ግሮሰሪና ክትፎ ቤት ተከፈተበተሇይ በሰሜናዊው የሚኒያፕሉስ አካባቢ ሇሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ይህዚና አስዯሳች ነው። ኢትዮጵያዊቷ ናሮቢ የተሰኘ ትሌቅ ግሮሰሪና ክትፍ ቤትከፇተች።ሴንትራሌ አቬንዩ ከሆሉሊንዴ ሱፏር ማርኬት ፉት ሇፉት የተከፇተውይኸው ናሮቢ የሰኘው ግሮሰሪና ክትፍ ቤት እጅግ ባህለን ይጠበቀ እንዯሆነወዯ ሱቁ ጎራ ብሇው የተገበያዩ ሇዖ-ሏበሻ ገሌጸዋሌ።የሃገር ባህሌ ሌብሶች፣ ሸክሊ ዴስቶች፣ ጀበናዎች፣ ባህሊዊ የስጦታ እቃዎችንከላልች የግሮሰሪ እቃዎች ጋር አሟሌቶ የያዖው ይኸው ናሮቢ ግሮሰሪበባህሊዊ መቀመጫዎች እና አቀራረብም ክትፍ የሚያቀርብ መሆኑ ታውቋሌ።የግሮሰሪው ስፊትና በተሇይ በፌሪዴሉ፣ ብሩክሉን ፒርክ፣ ኮሇብቢያሃይትስ፣ ኒውብራይተን፣ ሲዯርና አካባቢው ሇሚኖሩ ሰዎች ቅርብ ቦታ ሊይ መገኘቱ የሃበሻ ሱቅ ፌሇጋ ረዥም ሰዒት ሇሚነደወገኖች እፍይታን ይፇጥራሌ ብሇው እንዯሚያስቡ የናሮቢ ግሮሰሪ ባሇቤቶች ተናግረዋሌ።ናርቢ ግሮሰሮ በተጨማሪም የኬተሪንግ አገሌግልት የሚሰጥ ሲሆን ባሇቤቷን ዯውሊችሁ እንኳን ዯስ ያሇሽ እንዴትሎትስሌኳንና አዴራሻዋን እናካፌሊችኋሇን።2518 Central Avenue Northeast Minneapolis, MN 55418 (In front of Holy land Market)612-354-4419 or 702-349-8012EMNT Multi-Cultural Services LLC1821 University Ave. W S-164St. Paul, MN 55104ኬክጀምረናሌየጤፍ እንጀራችንሇምን ተወዳጅእንዯሆነሇማረጋገጥዛሬውኑይቅመሱት612-214-2584 ወይም 651-489-9220 ዯውለ- የጋቌቻ ፍቺ (ቇስሕሕነት) ፎሜሖችንእንሖላለን- ሗዏሔ አንሞሚለን (ስሚ ለሓሐልከት)- የኢሒግማሽን ፎሜሖችን እንሖላለንጽጌማዳ ቌለው ይዯውሉልኝስልክ ቁጥሚችን651-494-7067 ነው- ቇአሓሜኛ ታይፕ እናዯሜጋለን እንሗጉሓለን - ዯቌዳቋ እንጽፋለን

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ pageመብት የተሰኘው አምዲችን በአሜሪካን ሃገር እየኖርን ሔግን ሳናውቅ ብ ነገሮችን ሇምናጣ ወገኖቻችን ትሌቅትምህርት ሰጪ አምዴ ነው። በአምደ ሊይ በአሜሪካ ሔጎች ሪያ ጥያቄዎቻችሁን ተቀብሇን እዘሁ ከሚገኙየሔግ ባሇሙያዎች መሌስ እናሰጣችኋሇን። ጥያቄዎቻችሁን ሊኩሌን።ከዲንኤሌ ቅጣውዱ.ኤን.ኤ (Deoxy Ribonucleic Acid) /DNA/ በሰውነት ውስጥ የሚገኙ ላልች በሙለ የያዝቸውየሞሇኪውሌ ቅንጣቶች ሲሆኑ፤ ገና አንዴ ጽንስ ተፅንሶ የተሟሊ አካሌ ባሇቤት እንዱሆንና የህይወትን አካሊዊተግባር እንዱያከናውን የሚረዲ ነው፡፡የዱ.ኤን.ኤ ቅንጅታዊ ስርዒት (DNA sequence) በዘህች ምዴር ሊይ ያለ ሰዎችን በሙለ ሌክ እንዯ አሻራመሇየትና የማጣመር ብቃት አሇው፡፡ በዘህም ሰዎችን በተሇያዩ ነገሮች እንዱሇዩ ማዴረግ ያስችሊሌ፡፡የዱ.ኤን.ኤ ምርመራ ምንነትና የህጋዊነት ክርክሮችየዱ.ኤን.ኤ ምርመራ የሚከናወነው እጅግ ግሊዊ ሇሆኑጉዲዮች ሇምሳላ ሇበሽታዎች ስሇሚኖር ተጋሊጭነት ሲሆን፤በተሇያየ ሁኔታ ሇንግዴ የተቋቋሙ ኩባንያዎች የሰዎችን የጤናምስጢር ሇመግሇፅ ሳይሆን የዱ.ኤን.ኤ ቅዯም ተከተሌመሇያና ከሰው ሰው የሚሇየው ሾርት ታንዯም ሪፕርትን /Short Tandem reports/ በመመርመር ሁሇት ሰዎችየሚገናኙት ወይም የሚሇያዩ መሆኑን ነው የሚያጣሩት፡፡የፕሉስ ሳይንቲስቶች ኢስ.ቲ አርስ የተባሇውን ምርመራይጠቀማለ፡፡ በትዲር ሊይ መማገጥንና ማታ አንሶሊከተጋሩዋትና በራስ ዱኤንኤ መካከሌ ያሇውን መጣጣምሇማወቅም ይቻሊሌ፡፡ እንዯ ባሇሙያዎች አገሊሇፅ ሰዎችየዱኤንኤ መመርመሪያን በቀሊለ ሉገት ስሇሚችለ ወዯምርመራ ቢዛነሱ ይሮጣለ እንጂ ስሇ ህግ ጉዲየችም ሆነየላልችን ግሇሰባዊ መብት ስሇመጋፊታቸው ሇማሰብ ጊዚአይኖራቸውም፡፡በበርካታ ሀገራት የዱ.ኤን.ኤ ምርመራ ከሚያስከትሇውጉዲት በተጨማሪ ከፌተኛ የህግ ፇተና ገጥሞቷሌ፡፡ በብሳይንቲስቶች ጥናታዊ ምርመራ በዒሇም የጄኔቲክ ምርመራእጅግ ትሌቁ ገበያ ያሊት ሀገር አሜሪካ በእያንዲንደ ግዙትስሇግሇሰቦች መብትና ስሇሚከሇከለ ህጎች ምንም መረጃየሇም፡፡ በርካታ ግዙቶች በትዲር ሊይ ስሇሚኖር መማገጥምሆነ አባትነትን ሇመሇየት ዱ.ኤን.ኤ የሚሰበስቡና ቢዛነስንየሚያከናውኑ ዴርጅቶች ያለ ቢሆኑም በየትኛው ህግእንዯሚዲኙ ምንም ማስረጃ ሇማግኘት አሌተቻሇም፡፡ሇምሳላ እ.ኤ.አ 1996 ዴረስ ማንኛውም የኒዮርክ ግዙት ነዋሪየሆነን ሰው ጄኔቲክ ምርመራ ወይም ያሇፌሊጎቱ ውጤቱንመግሇጽ ህገ ወጥ ነበር፡፡ ያሇ ግሇሰቡ ፌቃዴ የሚዯረግየዱ.ኤን.ኤ ምርመራ ብዎችን ሇስጋት ሲዲርግ፤ የህክምናማህበረሰቡን የህግና የስነ ምግባር አጣብቂኝ ውስጥ ከቷሌ፡፡ኢንተርኔት አዖውትሮ የመጠቀም ዔዴሌ ያሇውና የጤናዴህረ ገጾች የሚጎበኝ ሰው የሚወሰሌት የትዲር ተጓዲኝንሇማወቅ፣ የሌጅዎ አባት መሆን አሇመሆንዎና መሰሌጥርጣሬዎችን ሇማረጋገጥ ከፇሇጉ ‹‹እኛ ዖንዴ ይምጡ!››የሚለ በሺዎች የሚቆጠሩ የንግዴ ማስታወቂዎችን የማንበብአጋጣሚ ይኖረዋሌ፡፡ ሆኖም የምርመራውን ትክክሇኛነት፣ስሇ ህጋዊ ተቀባይነትና ስሇሚያስከትሇው የስነ-ሌቦና ቀውስማንም ያስተዋሇ ባይኖርም ተግባሩ አሇመወገን ነውየተሇያዩ ሚዱያዎች የሚዖግቡት፡፡ በእንግሉዛም ተግባሩ ህገወጥ ነበር፡፡ ነገር ግን ቀስ በቀስ የምርመራው ጥቅም እየጎሊናእያዯገ በመምጣቱ ታሊቅ ይፊዊ ተግባር በመሆን ሊይ ነው፡፡የዱ.ኤን.ኤ ምርመራ - ሇአርኬዎልጂየዱ.ኤን.ኤ ምርመራ በአርኪዎልጂ ምርምር ውስጥትሌቅ ቦታ የሚሰጠው ነው፡፡ ይህም የተሇያየ የጀኔቲክኮድችንና ቅዯም ተከተልችን (Genetic Codes and Sequences)በመጠቀም ከብ ዒመታት በፉት በምዴር ሊይህይወት ምን እንዯሚመስሌና ተያያዥ የቀዯምት የአኗኗርሁኔታን ሇመጠቆም የሚያስችሌ ነው፡፡ ይህ ዯግሞ በተሇያየወቅት የምዴራችንን የስነ ህይወት ገፅታዎችን ከማንፀባረቅምበተጨማሪ ተያያዥ የሆኑ ምርምሮች የበሇጠ እንዱዯረጉአስተማማኝ መረጃን ሇመስጠት ያስችሊሌ፡፡የወሊጅነት ማረጋገጫ - በዱ.ኤን.ኤ ምርመራየተሇያየ አጋጣሚ የሌጆቻቸውን ማንነት መሇየትሊቃታቸው የአብራካቸውን ክፊይ በምርመራው ማረጋገጥየሚያስችሌ ሲሆን፤ ላሊው ዯግሞ ዴብቅ በሆነ የወሲብውስሌትና ውስጥ የሚፇጠሩ የመዯፇር፣ የማርገዛና የተወሇዯሌጅን የእኔ አይዯሇም ብል ሊሇመቀበሌ መዯፊፇርና ከህግ ጋርተያያዥ የሆኑ ችግሮችን ሇመፌታትም የተሻሇና አማራጭየላሇው ሆኗሌ፡፡የወንጀሌ ነክ ጉዲዮችን ሇማሳወቅወንጀሇኞች ወንጀሌ ሰርተው በሚጠፈበት ጊዚከአካሊቸው ጋር ከተነካኩ ነገሮች በሙለ በሚወሰደናሙናዎች የዱ.ኤን.ኤ ምርመራ በማዴረግ ከማንነታቸው ጋርየማዙመዴ ስራ በመስራት ተጠርጣሪዎችን ሇማግኘትያስችሊሌ፡፡ በየጊዚው እየተሻሻለ በሚመጡ የዱ.ኤን.ኤየምርመራ ቴክኖልጂ ከምርምሩ ጥበብ መሻሻሌ ጋርም እጅግየረቀቁ አካሄድችን በማዴረግ በሪያውየሚጠረጠሩ ሰዎችን ሇማግኘትተመራጭ እንዱሆን አዴርጎታሌ፡፡ ይህታዱያ ከአሸባሪነት ጋር በተያያዖምራሱን የቻሇ አስተዋፅኦ ሉያዯርግምይችሊሌ፡፡የጠፊ የቤተሰብ አባሌንሇማግኘትና የዖር ሏረግን ሇመፇሇግየዱ.ኤን.ኤ ምርመራ በተሇይምበትውሌዴ ሏረግ ውስጥየማይቀየረውን ዋይ ክሮሞዜም (Ychromosome) መሰረት ባዯረገመሌኩ የቤተሰብ የዖር ሏረግ ተሇይቶእንዱቀመጥ ያዯርጋሌ፡፡ ይህም የተረሱየዖር ሏረግንም ሆነ በአንዴ አካባቢተሇይተው የሚገኙ ሰዎችንም ከላልቹሇመሇየት ያስችሊሌ፡፡ በዘህም ሇምሳላሌክ ሇረዥም ጊዚ እንዯተሇያዩትየዯቡብና የሰሜን ኮሪያ ዚጎች ከረዥምዖመናት በኋሊ የቤተሰብ ማንነታቸውተሇይቶ እንዱገናኙም ይረዲሌ፡፡በሳይንሳዊው ምርምር ሇሚጠቀምበትብቻ ማሇት ነው፡፡የተሻሇ ጤንነት ያሇው ሌጅእንዱወሇዴከወሉዴ በፉት በእናት ሆዴውስጥ ያሇውን የሌጆች የጤንነት ዯረጃበማወቅ በጊዚው በቂ የሆነ ሇውጥየሚያመጣበትን እንክብካቤና ምርመራሇማዴረግ የዱኤንኤ ምርመራ ትሌቅ አስተዋፅኦ ያዯርጋሌ፡፡በተሇይም ህፃናት የማይዴኑ አስቸጋሪ ህመሞችን ይዖውእንዲይወሇደ ችግራቸው በጊዚ ታውቆ ቁጥጥርእንዱዯረግበት ሇማዴረግ የዱኤንኤ ምርመራ አስተዋፅኦያዯርጋሌ፡፡በዖር የሚተሊሇፈ በሽታዎችን ሇማወቅከሊይ ከተጠቀሰው የጤና እንከን በተጨማሪም የዱኤንኤምርመራ በዖር የሚተሊሇፈ በሽታዎችን ሇመታዯግ በተሇይምከትውሌዴ ወዯ ትውሌዴ እንዲይተሊሇፈና አንዴ ትውሌዴሊይ እንዱገታ ትሌቅ እርዲታ ያዯርጋሌ፡፡ በተጨማሪም እንዯካንሰር ያለ ህመሞች የሚበበት የሴልች ዯረጃና ሁኔታምሆነ ምክንያቱን ቫይረስም ይሁን ላሊ ነገር ሇመሇየትያስችሊሌ፡፡ ታዱያ ይህ ከተሇያዩ ህዋሳት በሚገኙ የዱ.ኤን.ኤምርመራዎች የተዙማጅ ስራዎች በማነፃፀርም የሚከናወንነው፡፡የአዱስ ስነ ፌጥረት ግኝትን ሇመጠቆምየዱ.ኤን.ኤ ምርመራ የተሇያዩ አዲዱስ ስነ ህይወታዊግኝቶችን የብቃት ሁኔታና በህይወት የመቆየት እዴሊቸውንምሇመመርመርና ሇመጠቆም የሚረዲ ነው፡፡ ይህም የአንዴንዛርያ አመጣጥ ሇማሳወቅ ወይም ከላልች ነባራዊ የስነፌጥረት አካሊት ጋር ያሊቸው ተዙማጅነትንም ሇማጥናትየሚረዲ ነው፡፡የሙታንን አካሊት ሇመሇየትበተሇያየ አጋጣሚ የሚዋዯደ ሰዎች አንዲቸው ተሇይተውመጥፊትና ሞተው አስክሬናቸውንም ሇመሇየት መቸገርንየዱ.ኤን.ኤ ምርመራ የሚፇታው ይሆናሌ፡፡ በተሇያዩምክንያቶች ሇምሳላ በአውሮፔሊን መከስከስ በሚዯርስ ችግርባህር ውስጥ ሰጥመው የሚገኙ አስከሬኖችን ሇመሇየትየሚጠቅመው የዱ.ኤን.ኤ ምርመራ ነው፡፡ ይህ የዱ.ኤን.ኤምርመራ በውሃ ውስጥ በሚገኙ የተሇያዩ ኬሚካልችንናውሃውም ራሱ በሚፇጥረው ተፅዔኖ የሰዎች አካሊት ሉጎዲስሇሚችሌ ማንነታቸውን ሇመሇየት ያስቸግረናሌ፡፡ ስሇዘህምከአስከሬኑ በሚወሰዴ ናሙናና ከመሰሌ የላሊ ሰው ናሙናጋር በማመሳከር በአስከሬኑ ሪያ በቂ መረጃ እንዴናገኝያስችሊሌ፡፡ የአስክሬኑ የዛርያ ምንጭ፣ ሀገሩንና የህዛቦቹንማንነት የመግሇፅ አጋጣሚም እንዱፇጠር ያዯርጋሌ፡፡የዱ.ኤን.ኤ ምርመራ በታዋቂሰዎች ሊይ የዯቀነው ስጋትበቀዲሚነቱ የሚነገርሇት የእንግሉዛ የዱ.ኤን.ኤ ስርቆሽህግ የታዋቂ ሰዎች ጄኔቲክ መሇያቸው በአንዲንዴ ፔሬስ ሊይሉቀርብ ይችሊሌ የሚሇውን ስጋት ሇማስወገዴእየተጠቀሙበት ነው፡፡ እ.ኤ.አ በ2002 የንጉስ ሀረይ ፀጉርንበመውሰዴ የቀዴሞ ሌዔሌት ዱያና አፌቃሪ የነበረው ጀምስሓዊት ሌጅ መሆኑን ሇማረጋገጥ መስረቁን ዖገባዎችአቀረቡ፡፡ ይህን የዩኬ የሰው ሌጅ ጄኔቲክ ኮሚሽን የሰዎችንጄኔቲክ መረጃ ዯህንነት ሇመጠበቅ ህጉ ጠበቅ እንዱሌ ጥሪአቅርቧሌ፡፡ እ.ኤ.አ በ2006 በእንግሉዛ ያሇግሇሰቡ ፇቃዴየሰውን ዱ.ኤን.ኤ መመርመር ወንጀሌ እንዱሆን ተዯረገ፡፡ያም ፀጉርን፤ ምራቅንና ማንኛውንም የሰው ህዋስን ያሇፌቃዴመውሰዴ ህገ ወጥ ተግባር እንዯሆነ ያጠቃሌሊሌ፡፡ ማንምተይዜ የተቀጣ ባይኖርም ዴርጊቱን መፇፀም በገንዖብና በሶስትዒመት እስራት ያስቀጣሌ፡፡እንግዱህ ከሊይ በዛርዛሩ እንዯተገሇፀው የዱኤንኤምርመራ ሇበጎ ተግባር /ሇህክምና/ መሆኑ ቀርቶ ሇማህበራዊጉዲዮች በማዋሌ ሰፉ የቢዛነስ መስክ እየሆነ መምጣቱየግሇሰብ መብት መጋፊቱ የህግ ጥያቄን አስከትሎሌ፡፡ በርካታየዒሇም አገራት ቴክኖልጂው ያሊቸው በስፊትእየተከራከሩበት እንዯሆነ ቢታወቅም ላልች ያሌተዲሰሱትሀገራት ጉዲዩን ህጋዊ እሌባት ይሰጡት ይሆን ብል ከጠየቀበኋሊ ያ እስከሚሆን መጠበቅ የሇብንም ሲሌ ያስጠነቅቃሌ፡፡ይህም ማሇት የዖር ህዋስ መታወቂያ ካርድችን በየዜርንባቸውስፌራዎች ጥሇናቸው ስሇምንነሳ የግሇሰብ ነፃነትና መብትሇብ የማናውቃቸው ሰዎች ምርመራ የተጋሇጠ ነው፡፡ ይህ አምዴ በአሜሪካ የኢትዮጵያውያንን ኑሮ በትዛብት መሌክ አቅርቦ እንዯንማማርበት ታስቦ የተከፇተ ነው። ሁለምየዖ-ሏበሻ ጋዚጣ አንባቢ በዘህ አምዴ ሊይ ትዛብቱን ማስፇር ይችሊሌ። ታዱያ ትዛብቱ መስተማርን አንግቦ ቢቀርብሇኮምዩኒቲያችን ትሌቅ ትምህርትን ይሰጣሌ ብሇን እናምናሇን። ተሳተፈበት።በ Naod ቤተሥሊሴወዯዴንም ጠሊንም፤ ቢያንስ ሁሇት አይነት እግር ኳስ አሇ፡፡ የእንግሉዛ ሶከርና እና የአሜሪካ ፈትቦሌ፡፡ አንደን በውዳ፤ ላሊውን በግዳ አይቻቸዋሇሁ፡፡ በቲቪ፡፡የአሜሪካኖቹን Football ባየሁ ቁጥር፤ ነገሩም እየገባኝ በመጣ ቁጥር፤ ዯጋፉዎቹ ሇምን እንዯዘያእንዯሚያብደ፤ እንዯሚወደትም እየገባኝ መጣ፡፡ በአንጻሩም የእንግሉ Soccer ምን እንዯጎዯሇውእየታየኝ መጣ፡፡ በንጽጽር የታየኝን ሊካፌሊችሁArtSoccer:-ዴንቅ፡፡ የግሌ ችልታና ጥበብ ይታይበታሌFootball:-ውራ፡፡ እንዯ ኮርማ መሊተም ጥበብ ነው አሌሌም፡፡GoalSoccer:- አቦም ይረዲለ፡፡ በአቦሰጡኝ ጎሌ ማግባት ይቻሊሌ፡፡Football:- አቦም አይረደም፡፡ ሳይሮጡ፤ ሳይጋፈ፤ ሳይታገለ፤ጎሌ የሇም፡፡IntensitySoccer:-ውራ፡፡ የዋንጫ ጨዋታ ካሌሆነ በቀር፤ ተመሌካችሉያንቀሊፊ ይችሊሌ፡፡Football:- ዴንቅ፡፡ ዯጋፉ መጮህ ዯክሞት እንጂ ሰሌችቶትአይቀመጥም፡፡PointSoccer:-ገብጋባ፡፡ ዴሮም እንግሉዛ ገብጋባ ነው፤ 90 ዯቂቃ በ0-0 ያሌቃሌ፡፡Football:- ምክንያታዊ፡፡ ሇተጨዋጮች ዴካም ዋጋ ይሰጣሌ፡፡Fan/ዯጋፉነት/Soccer: ሥራ ነው ፡፡ ተጨዋቾቹን ሇማበረታት እሹሩሩ መዛፇን አሇበት፤አሇበሉዖያ ይሸነፊሌ፡፡Football:- መብት ነው፡፡ ተጨዋቾችን የማሯሯጥ ግዳታ የሇበትም፡፡ ጨዋታው ራሱ ያታግሊሌ፡፡Country:Soccer: ሇዯሃ ሀገር ይሆናሌ፡፡ ጾምህን ብትሆን ትጫወተዋሇህ፡፡Football: ሇሀብታም ብቻ ነው፡፡ ባሌበሊ ጎን የኮርማዎችን ግፋያ ማን ይችሊሌ!ማጠቃሇያ፡- እግርኳስ ሇዯሃ የሚሆን፤ በጨርቅ ኳስ እና በባድ እግር፤ በዴንጋይ ጎሌ እና በአንዴ ዲኛ የምንጫወተው ስሇሆነ፤እግር ኳስን መውዯዲችን ትክክሌ ነው፡፡ የጎዯሇውን ነገር ግን መጨመር መቻሌ አሇብን፡፡ በተሇይ የ0-0ን ውጤት ማስቀረትአሇብን፡፡ ተጨዋቾች የተመሌካች ዴጋፌ ጥገኛ እንዲይሆኑ የሚያዯርግ፤ ኳስ እስኪዯርሳቸው ዴረስ ሜዲ ሊይ መንገዋሇሊቸውንትተው፤ ሇነፌሳቸው እንዱሮጡ የሚያዯርግ፤ የሆነ ኢትዬጵያዊ ህግ መጨመር አሇበት፡፡ ሇምሳላ፡- ቆሞ የተገኘ በካሌቾ ይመታሌ!ሇአምስት ዯቂቃ ኳስ ያሌነካ 11 ኩርኩም ይቀምሳሌ፤ በትርፌ ጊዚው የጎለን ርያ ቆሻሻ የማያጸዲ ግብ ጠባቂ ‹‹በከቻው›› የሚሌየተጻፇበት ሰማያዊ ካርዴ ቢያይ…የሚሌ አስተያየት አሇኝ፡፡እግር ኳሳችን፤ በFIFA ቅኝ ግዙት የወዯቀ፤ ከ FIFA ፇቃዴ ውጪ ውሌፌት ማሇት የማይችሌ፤የማሰብም የመፌጠርምግዳታ የላሇበት ሥርዒት እንዯሆነ አሊጣሁትም፡፡ እኛ ኢትዬጵያውያን ግን ሁለንም ነገር ስንቀበሌ ኢትዬጵያዊ ጣዔምየእየጨመርን ነው የምንቀበሇው፡፡ ወይ ስሙን አስተካክሇን፤ ወይ ሔጉን አስተካክሇን (ሇምሳላ ሃይማኖታችን፤ ፕሇቲካችንን፤ፊሽናችንን፤ ዖፇናችንን አስቡ)፡፡ አንደም የተቀበሌነውን ዒይነት አይመስሌም፡፡ ኢትዬጵያዊ ጣዔም ጨምረንበታሌ፡፡ እግር ኳስከእነዘህ የሚሇይበት መንገዴ አይታየኝም፡፡እኔ አይጡ…99%ቱበ Naod ቤተሥሊሴራሴን እንዯ ሊቦራቶሪ አይጥ የማይበት ጊዚ አሇ፡፡ ከሊቦራቶር አይጥ ጋር የምመሳሰሇው በሁሇት ነገር ነው፡፡ አንዯኛ፤ የሆነምርምር ወይ ሙከራ እየተዯረገብኝ እንዲሇ ይሰማኛሌ፡፡ ሁሇተኛ፤ የምርምሩ ውጤት ቀጥተኛ ተጠቃሚ አይዯሇሁም፡፡ቢሆንም ከአይጧ የምሻሌበት ነገር ግን አሇኝ፡፡ የምርምሩን ውጤት የመተርጎም እና ሇሌጆቼ በምክር መሌክም ይሁንበዴጋፌ መሌክ፤ የማስተሊሇፌ መብት አሇኝ፡፡የሚመራመርብኝ ተመራማሪ ማን እንዯሆነ ሇይቼ ባሊውቀውም አንዲንዳ ድ/ር ‹ተፇጥሮ›፤ ድ/ር ‹ዔዴላ›፤ ድ/ር ‹እህሌ ውኃ›፤ድ/ር ‹ሔይወት›፤ ወዖተ…እያሌኩ በተሇያየ ስም ግን እጠራዋሇሁ፡፡ ዋናው ጉዲዬ ከስም አጠራሩ ሳይሆን፤ እኔ ሊይ ከሚሰራውምርምር እና ውጤቱ ነውና ስሇሆነ ወዯ ቁም ነገሩ ሌግባ፡፡ ምርምሩ የተሰራብኝ እና የሚሰራብኝ አይጥ ስሇሆንኩኝም፤የማወራውም እኔን አይጡን ምሳላ አዴርጌ ነው፡፡የምርምሩ ርዔስ /Title/: ‹‹በሰው ፉት ስኬታማ የሚሆነው ማን ነው? የሙያ ፌቅሩን የተከተሇ ወይስ የሔይወት ፌሊጎቱንየተከተሇ?››Affiliation: ፌሌስፌናKey words: ስኬት፤ የሙያ ፌቅር እና የሔይወት ፌሊጎትስኬት የሚሇካው በዔቅዴ ሊይ መሆኑ አያከራክርም፡፡ ዲቦ መብሊት ዒቅድ፤ ዲቦ የበሊ ሰው 100% ስኬታማ ነው፡፡ መሞትተመኝቶም ራሱን የገዯሇ ሰውም 100% ስኬታማ ነው፡፡ በማኅበራዊ ሔይወት አንጻር ግን፤ አንደ ስኬት ግን ከአንደ ይበሌጣሌ፡፡ራሱን ካጠፊው ‹ቅዢቢ› ስኬታማ ይሌቅ ዲቦ የበሊው ረሀብተኛ ስኬታማ ነውና፡፡የሙያ ፌቅር /Professional drive/ ማሇት ምን ማሇት እንዯሆነ ማብራራት ባያሻም በእኔ አተያይ ግን ነፌስ አውቄ፤ ቀሇምገብቶኝ፤ መሆን የምፇሌገው ነገር ማሇቴ ነው፡፡አስተማሪ፤ ተመራማሪ፤ ሰዒሉ፤ ጋዚጠኛ፤ ዲኛ፤ ዖበኛ፤ ወዖተ…እንዯማሇት፡፡ሇምሳላ እኔ ቀሇም ከዖሇቀኝ ከ2ኛ ዯረጃ ጀምሬ መሆን የምመኘው Geneticist (ጄኔቲክስ የሚያጠና ወይ ጄኔቲክስ ሊይ የሚሰራባሇሙያ ነው)፡፡ የዘህ ምኞቴ መነሻ የራሱ ማብራሪያ ቢኖረውም ቁምነገሩ ግን የተፇጠርኩት እርሱን ብቻ ሇመማር ወይምሇመሆን እንዯሆነ አዴርጌ ራሴን አሳምኜው መኖሬ ነው፡፡ሇዘህ ሔሌሜ (የሙያ ፌቅሬ) የከፇሌኩት መስዋዔትነት የዋዙ አይዯሇም፡፡ የትምህርት መስኬን ስመርጥ ታሳቢ ያዯረኩትእርሱን ነው፤ የተሻሇ ገንዖብ የሚያመጡ የሥራ ዔዴልችን ስተው ታሳቢ ያዯረኩት እርሱን ነው፤ መስመሬ ተጣሞ ከምኞቴሉያርቀን በሆነ ወቅት፤ ሇትምህርት ዯረጃዬ በማይመጥን ነገር ግን በሙያው ርያ እንዴቆይ በሚረዲኝ የሥራ ዖርፌ ሊይ ተቀጥሬሰርቻሇሁ፤… የታገሌኩሇት ሔሌሜ ሊይ ሇመዴረስ የሚያበቃ በቂ IQ እንዲሌታዯሌኩ ያወቅኩት ጉዜዬ ግማሽ ሊይ ስዯርስ ነው፡፡ቢሆንም ግን against the tide እየታገሌኩ እስካሁን ዴረስ ዲር ዲሩን እየዜርኩት ነው፡፡አሁን አሁን ታዱያ አንዴ ጥያቄ መጠየቅ ጀመርኩ፡፡ ‘የሙያ ፌቅሬን ከምከተሌ ይሌቅ፤የሔይወት ፌሊጎቴን ብከተሌ ያዋጣ ነበር እንዳ?’የሔይወት ፌሊጎት /Necessity/ ማሇቴ…የራሴ ትሌቅ ቤት እንዱኖረኝ፤ ተርፍኝየማስቀምጠው ብ ብር እንዱኖረኝ፤ ሌጆቼን የማሳዴግበት በቂ አቅም እንዱኖረኝ፤ስሌ መኖር ማሇቴ ነው፡፡ ትምህርት ስማር፤ የሙያ መስክ ስመርጥ፤ ሥራ ስቀጠር ወይየንግዴ ሱቅ ስከፌት፤ ቤተክርስቲያንም ስዔሇት ስሰሌ ወይም ስጸሌይ… እኒህን የሔይወትፌሊጎቶች ታሳቢ አዴርጌ ቢሆን ኖሮ ይሻሌ ነበር? ጄኔቲሺያን ሆኜ ቤት የላሇውኪራይተኛ ከምሆን ይሌቅ ሹፋር ሆኜ ያማረ ትሌቅ ቤት ቢኖረኝ ይሻሊሌ ነበር ወይ?ብል እንዯመምረጥ ማሇት ነው፡፡የምርምሩ ውጤት/Result/፡ምርምሩን ያዯረገብኝ ተፇጥሮም ይሁን ዔዴላ፤ እኔ የተሞከረብኝ ያሇው የመጀመርያውምርጫ የሙያ ፌቅር /Professional drive/ የሚባሇው ነው፡፡ ሁሇተኛው መንገዴሲሞከርባቸው ያየኃቸው ብ para professional ሰዎችም አውቃሇሁ፡፡ በውጤቱያየሁትም፤ ሁሇቱም መንገዴ ስኬት ሊይ ሉያዯርስ ቢችሌም፤ በሔብረተሰብ /ሰው/ዖንዴ፤ የሙያ ፌቅሩን ሇማሳካት ከታገሇ ሰው ይሌቅ የሔይወት ፌሊጎቱን ሇማሳካትየታገሇ ሰው በቀሊለ ስኬታማ መሆን ይችሊሌ የሚሌ ነው፡፡ከምርምሩ ግን ጠቃሚ ሆኖ ያገኘሁት የምርምሩን ማጠቃሇያ ነው፡፡የምርምሩን ማጠቃሇያ/Discussion/እኔ ከምርምሩ የተማርኩት ነገር የሙያ ፌቅርን መከተሌ flexibilty ያሳጣሌ፤ የስኬትእዴሌን ያጠባሌ፤ እዴለ በጠበበ ቁጥርም ተወዲዲሪው ስሇሚበዙ ጉዜው ብ ያሇፊሌወይ ብ IQ ይጠይቃሌ፤ አንዲንዳ ዔዴሌም ይፇሌጋሌ ባይ ነኝ፡፡ Professionalሇመሆን መኖር Risky እና costly መሰሇኝ፡፡ በሔይወቴ optional ሉሆን የሚገባውንProfessionalism ሌክ እንዯ Required የሔይወት ግዳታ ማዴረጌ ስህተት ነበር ባይነኝ፡፡ሚስቴ ሊይ የተሰራው ምርምር ዯግሞ ሁሇተኛው ዒይነት ነው፡፡ የእርሷን ጉዜየሚመራው መሰታዊ የሔይወት ፌሊጎት እንጂ የሙያ ግዜት አይዯሇም፡፡ ጎጆዋን ማቅኛ፤ሌጆቿን ማጉረሻ፤ ዖመድቿን መርጃ ገቢ እና ዋስትና እስከሰጣት ዴረስ፤ አቅሟየፇቀዯውን ማንኛውንም ሥራ ትሰራሇች፡፡ የፇረንጅ አስታማሚነትም ቢሆን፤አስተናጋጅነትም ቢሆን፤ የሸቀጥ ንግዴም (እኔ አይጡ... ወዯ ገጽ 14 የዜረ)

ኢሳት... ከገጽ 19 የዜረግማሽ አማራ ግማሽ ኦሮሞᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ pageነኝ ብሇዋሌ። ታዱያመንግስቱ ሃይሇማርያምሊጠፊው ጥፊት ግማሹንየአማራ ግማሹን የኦሮሞሔዛብ ሉጠየቁበት ነውወይ?‛ ሲሌ ጠይቆ ዙሬእነመሇስ እየሰሩት ያሇውLaw Practice with Passion!ሃየልም.... ከገጽ 9 የዜረዜር ብዬ እስኪዯርስብኝ ጠበኩት። አሯሯጡ መሌዔክትሉነግረኝ ይመስሌ ነበር። ግን አሌነበረም… በጣምእንዯሚያውቀኝ ሆኖ ቀረበኝ። በአማርኛ እያወራኝ ወዯ ታክሲመጠበቂያው አብሮኝ ሲሄዴ ‚ጋዚጠኛ መሆንህን ነግራኛሇች።‛አሇና ወሬ ጀመረ።“ሊስተናግዴህ ስመጣ እኮ ሄዯሃሌ አለኝ‛ አሇ።“አዎ ሇአጭር ጊዚ፤ የሃዖናችሁ ተካፊይ ሇመሆን ነበርየመጣሁት‛ አሌኩት።ዛም ብዬ ወዯ ታክሲው ተራ መሄዳን ቀጠሌኩ። ከዘያእሱ ወሬውን ቀጠሇ… “አዎ አየህ…‛ ብል ጀመረሌኝና ራሱወሬውን ቀጠሇ። ‚ጀሚሌን በጣም የሚወዯው ሌጅ እዘሁጎረቤት አሇ። እሱ ራሱ ታሞ ሉሞት እየተጠበቀ ነው። እና ዙሬጠዋት እንዯምንም በርትቶ መናገር ሲጀምር መጀመሪያየጠየቀው ጀሚሌን ነው። ‘ጀሚሌ ዯህና ነው ወይ?’ ብልሲጠይቅ፤ ቤተሰቡ እንባ እየተናነቀው ‘አዎ ዯህና ነው’ ብሇውመሇሱሇት።‛ ወሬውን ቀጠሇ። ‚አየህ ይህ የጀሚሌ ጓዯኛናዖመዴ የጀሚሌን መገዯሌ አሌሰማም። ሰውም ጮክ ብልእንዲያሇቅስ ተብል፤ ሁለንም በሆዲችን ይዖን እያሇቀስን ነው‛አሇኝ።ታክሲ መቆሚያው ሊይ ወዯ ፑያሳ የሚሄደ ታክሲዎችይጣራለ። የኔም መንገዴ ወዯዘያው ነው። ከመሰናበቴ በፉትግን በፇቃዯኝነት የሚሸኘኝ ሌጅ እንዱህ አሇ። ‚ሇምን ግንሁሇት ጊዚ ይገዴለታሌ?‛ ሲሇኝ… አባባለ ጠንከር አሇብኝና…‚ምን ማሇትህ ነው?‛ አሌኩት። ‚ከርቸላ ውስጥ በስቅሊትየገዯለት መሆኑን ነው የነገሩን። ነገር ግን አስከሬኑን ያመጡትሰዎች እንዯነገሩን ከሆነ፤ ግንባሩ ሊይ በጥይት ተመትቷሌ።‛አሇኝ። እሱ ይሄን እየነገረኝ እኔ የማስበው ከኃየልም ስቅሊትበኋሊ ተሰምቷሌ ስሇተባሇው የተኩስ ዴምፅ ነበር። ሆኖምከሇቅሶ ቤት ስወጣ ጀምሮ ስሜቴ ስሇተነካ ነው መሰሇኝ ምንምአሌመሇስኩሇትም።ሸኚዬ ይሄን እየነገረኝ፤ እኔም ተጨማሪ ጥያቄ ሳሌጠይቀውተሰናብቼው፤ ‚ፑያሳ! ፑያሳ!‛ የሚሇው ታክሲ ውስጥ ገባሁ።ከዘያም የግንቦት ወር መገባዯጃ በመሆኑ፤ የሰኔ ወርየመጀመሪያ ሳምንት ህትመቴ ሊይ የማወጣቸውን ቁምነገሮችእያሰብኩ ፑያሳ ወዯሚገኘው ቢሮዬ አመራሁ። በሚቀጥሇውምእትም የጀሚሌ ያሲንን አገዲዯሌና የኑዙዚ ቃለን ይዤ ወጣሁ።Phone:- 651-641-09312147 university avenue west suite 117 . St. Paul, MN 55114www.gobena-law.comየሇቅሶ ቤቱንም ሆነ፤ ከሇቅሶ ቤት ስወጣ የሰማሁትን ‚የሁሇትጊዚ ግዴያ‛ ሇህትመት ሳሊበቃው ቀረሁ። በወቅቱ የነገረኝን ግንሇመጀመሪያ ጊዚ በዘህ አጋጣሚ ተነፇስኩት።በወቅቱ ኢትዮጵያ እያሇሁ በርዔሰ አንቀጼ ሊይ ብዬዋሇሁ።‚ከጀሚሌ ያሲን ሞት በስተጀርባ… ፌትህም ተገዴሎሌ!‛ አሁንምእዯግመዋሇሁ። ፌትህ በኢትዮጵያ ውስጥ መሞት ከጀመረቆይቷሌ። ፌትህን እየገዯለ ያለት ዯግሞ ነገሮችን ከፕሇቲካጥቅም አንጻር በማየት የሚፇርደት ናቸው። ሁለም ዲኞችናየህግ ሰዎች ግን እንዯጥቂቶቹ አይዯለም። ሇ’ነዘህ… ሇእውነትሇቆሙና ሇሚመሰክሩ …ሇፌትህ ሌዔሌና እራሳቸውን አሳሌፇውሇሰጡት ሁለ… ክብር ሇነሱ ይሁን። አበቃሁ።ከጊዚ በኋሊ የሆኑ ነገሮች…- ይህንን ታሪክ መጻፍ ከጀመርኩ በኋሊ የጀሚሌ ያሲንንቤተሰብ የሚያውቁ ሰዎች በርግጠኝነት እንዯነገሩኝ ከሆነ፤ቤተሰቡ በሙለ የኤርትራ ሳይሆን የሽሬ፣ ትግራይ ተወሊጆችናቸው። ነገር ግን አስመራ ውስጥ ስሇኖሩ… ጀሚሌም ቢሆንአስመራ ስሊዯገ ‚ኤርትራዊ‛ ተባሇ እንጂ የትውሌዴ ዖር ሃረጉሽሬ፣ ትግራይ ውስጥ መሆኑን ነግረውኛሌ። - የዴንበር ጦርነቱከመጀመሩ በፉት በሁሇቱ አገሮች መካከሌ የዴንበር ግጭትመኖሩን የዖገበው፤ የማዔበሌ ጋዚጣ ዋና አዖጋጅ የነበረው አበራወጊ... የተፊፊመ ጦርነት ያዯርጉ በነበረበት ወቅት ጭምር እሱበዘያው ክስ እስር ቤት ውስጥ ነበር።- ከጦርነቱ በፊት ኢሳያስ አፈወርቂን በ እባብ መስልካርቱን ያወጣው እስክንዴር ነጋም፤ ‚የክቡር ኢሳያስን ስምአጥፌተሃሌ‛ ተብል ተከሶ ነበር። በኋሊ ጦርነቱ ሲፊፊም ክሱውዴቅ ተዯረገ።- ብዙ የነጻው ፕሬስ ጋዜጦችን በመከሰስ የሚታወቀውአቃቤ ህግ መስፌን ግርማ… በጀሚሌ ያሲን ሊይ ሞትእንዱፇረዴበት ባዯረገ በሁሇት አመቱ በዴንገተኛ አዯጋ ህይወቱአሇፇ። በብዔሬም ሆነ በአንዯበቴ ክፈ አሌናገርም… እንዯሥራውእግዘአብሄር ነፌሱን ይማረው።- ከኢትዮጵያ ኤርትራ ጦርነት በፊት ሆርን ኦፍ አፍሪካየሚባሌ የኢንሹራንስ እና ባንክ አክሲዮን ዴርጅት ሉቋቋምህጋዊ ፇቃዴ ተሰጥቶት ነበር። ህጉን ያረቀቁት የጀሚሌ ያሲንጠበቃ አቶ አህመዴ ነበሩ… ጀሚሌ ከተገዯሇና ጦርነቱከተፊፊመ በኋሊ አንዴ ቀን ‚Horn of Africa” የሚባሌ የኤርትራዊያን ዴርጅት ፇቃደን መነጠቁንና መስራቾቹመታሰራቸውን በመንግስት (ሃየልም... ወዯ ገጽ 14 የዜረ)ከ25 ዓመትበሊይ ባሇንየሆስፒታሉቲሌምድሌናገሇግሌዎዝግጁ ነን!ሇመጀመሪያ ጊዚ በዒይነቱ ሌዩ የሆነ ምግብ ቤት መከፇቱንስናበስር በዯስታ ነው። ኩዊንስ ግሪሌ የሃገር ባህሌምግቦችን ከፇረንጆች ምግብ ጋር በማጣመር ቁርስ፣ምሳ እና እራት ሉያስተናግዴዎ ዛግጁ ነው።የምግብ ዒይነቶችም፦ ፈሌ፣ እንቁሊሌ፣ ጥብስ፣ክትፍ፣ ጎረዴ ጎረዴ፣ ጥሬ ሥጋን አካቶ Gyros, Appetizers,Soup, Salad, Sandwich, Pasta, Steak,እንዱሁም ጣፊጭ ምግቦችን ያካተተ ሲሆን፤ ምግቦቹምየሚዖጋጁት እፉትዎ እርሶ እያዩት ነው።ማየት ማመን ነውና መጥተው ይጎብኙንሇማወራረጃም የሚሆን የሃገር ውስጥ እና የውጭ ሃገር ቢራዎችን እና ወይንጠጆችን እናስተናግዳሇን።ሇማንኛውም የኬተሪንግ አገሌግልት ይዯውለሌን፤ ከ25 ዓመታት በሊይ ባሇንየሥራ ሌምድ ከምክር ጀምሮ እንግዶችዎን እስኪሸኙ ድረስ ሃሳብእንዯማይገባዎ በመተማመን ነው።

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ pageሇሀገር ውስጥም ሆነ ዒሇም አቀፌ በረራ እጅግ ቅናሽያሊቸው የአየር ቲኬቶችን ከኬር የጉዜ ወኪሌ ያገኛለ።WE HAVE ARRANGED A PAYMENT PLAN SOYOU WON’T MISS INCREDIBLE WINTER DEALS.ምቹ የሆነ የክፌያ ፔሮግራም አዖጋጅተናሌ።For more information, please callCARE TRAVEL & TOURS651-528-8511www.caretravelandtours.comየወንጀሌ.... (ከገጽ 22 የዜረ)እያየ ቆሻሻ ውስጥ ቀበራቸው፡፡ ከዘያ በኋሊ ምንምእንዲሌሆነ ሁለ ወዯ ቤቱ አዖገመ፡፡የሟች ባሇቤት በባሊቸው መቅረት መጨነቅ የጀመሩትየተሇመዯው ሰዒት ሲያሌፌባቸው ነው፡፡ ዯጅ ዯጁን ሲያዩግርማ መጣ፡፡ የባሊቸውን መቅረት ሲነግሩት ‹‹ይመጣሌ የትይሄዲሌ ብሇሽ ነው›› ብል ገፊ አዯረጋቸውና ገባ፡፡ መሸ፡፡ ግርማራቱን በሌቶ ተኝቷሌ፡፡ እንቅሌፈን ይሇጥጣሌ፡፡ ወይዖሮዋ ግንከጭንቅሊታቸው ጋር ይታገሊለ፡፡ ስሊሌቻለ ግን ሇፌሇጋ ወጡ፡፡በጨሇማው እያቆራረጡ ብ ቦታ ፇሇጉ፡፡ ማንም ሰው አየነውየሚሊቸው ጠፊ፡፡ ግርማ ‹‹አብሬሽ ሌሂዴ›› እንኳን አሇማሇቱእያስገረማቸው የባሊቸውን ‹‹አመዴ አፊሽነት›› እያነሱና እያዖኑወዯ ቤት ተመሇሱ፡፡ ላሉቱን ሙለ እንቅሌፌ በአይናቸውሳይዜር ነጋ፡፡‹‹ሲነጋ ሁለም ያውቃሌ›› እንዱለ ብርሃን የጨሇማን ኃይሌገሊሌጦ ሲወጣ የላሉቱ ጉዴ ሁለ አዯባባይ ፇጠጠ፡፡ ወይዖሮዋናቸው ቀዴመው ትቦ ውስጥ ተዖቅዛቆ የተጣሇውን የባሊቸውንአስከሬን ያዩት፡፡ ጮኹ፡፡ ሰው ተሰበሰበ፡፡ፕሉስ ጉዲዩን ማጣራት ጀምሯሌ፡፡ ሰውየው በዴንጋይዴብዯባ በዯረሰባቸው ከባዴ ጉዲት ህይወታቸውን ማሇፈተረጋግጧሌ፡፡ ተጠርጣሪውን ፌሇጋ ፕሉስ ምርመራ ጀመረ፡፡ከሰውየው ጋር ፀብ ያሇው ማነው ተባሇ፡፡ ማንም የሇም፡፡ እኚህሰው የማይግባቡት ከግርማ ጋር ብቻ ነው፡፡ ቀን ሊይ 5 ብርጠይቋቸው አሌሰጥም ሲለት መሳዯቡን ባሇሱቅ ተናገረ፡፡ፕሉስ ይህን ይዜ የሁሇቱን ግንኙነት ሇማጣራት ስራ ሲጀምርግርማ በጊዚ ቤቱ መግባቱንና የአጎቱ መጥፊት ፇፅሞእንዲሊሳሰበው እንዱሁም ሚስትየው ሲጨነቁ ዛም ብልመተኛቱን አወቀ፡፡ ጥርጣሬ አዯረበት፡፡ ያዖው፡፡ ጣቢያ ወስድሲመረምረው ግን እውነቱን ያወጣው ወዱያው ነበር፡፡ አጎቱንExcellent service with Care that you deserve.በገዙ እጁ መግዯለን አመነ፡፡ ሇ5 ብር አሳዴገው ሇዘህ ያበቁትንአጎቱን... ሇሲጃራ ሱስ ብ የዋለሇትን አጎቱን ገዯሇ፡፡ መጨረሻው ወዯ ወህኒ ቤት መውረዴ ነበር- ፀፀት የማያውቀው ወጣት ኑሮውን ከፌርግርግ ብረቶች ጀርባ ሉያዯርግ ግዴ ሆነ፡፡ኢሳት.... (ከገጽ 19 የዜረ)ግማሽ አማራ ግማሽ ኦሮሞ ነኝ ብሇዋሌ። ታዱያ መንግስቱሃይሇማርያም ሊጠፊው ጥፊት ግማሹን የአማራ ግማሹንየኦሮሞ ሔዛብ ሉጠየቁበት ነው ወይ?‛ ሲሌ ጠይቆ ዙሬእነመሇስ እየሰሩት ያሇው ሥራና ዖረኛ አካሄዴ ከትግራይ ሔዛብጋር ተነጥል መታየት እንዲሇበት፤ የትግራይ ሔዛብም ሇዘህተጠያቂ እንዯማይሆን አስቀምጦ በጋራ እንዱህ ያሇውን አካሄዴሇመቃወም አብረን እንቁም ሲሌ ጥሪውን አስተሊሌፎሌ።(የታማኝ በየነ ንግግር በዴረ ገጻችን ሊይ ቀርቧሌ)‚እናቴን ዒይኗን ካየሁ አስራምናምምን ዒመታትአሌፇውኛሌ። ታዱያ አንዴ ሰሞን ኢሳት ኢትዮጵያ ውስጥመታየት ሲጀምር አሁንማ አትናፌቀኝም እቤቴ ውስጥ ሁላአሇህ ትሇኝ ነበር‛ በሚሌ ኢሳትን ሇመግሇጽ የሞከረው ታማኝበመንግስት አፇና በተዯጋጋሚ ኢሳት ከኢትዮጵያ አየርእንዱጠፊ የተዯረገበትን ዯባ ሁለ አስረዴቷሌ።በሚኒሶታ በተዯረገው የኢሳት የገቢ ማሰባሰብ ዛግጅት ሊይሔዛቡ በኪሱ ውስጥ ያሇውን ሁለ ሳንቲም ሳትቀር እያራገፇረዴቷሌ።የኢሳትን ፇንዴራይዘንግ ሇመታዯም የመጣው ሔዛብቁጥር በሚኒሶታ ከቅንጅት በኋሊ ከተዯረጉ ስብሰባዎች ሁለበቁጥሩ ከፌተኛው ሉባሌ የሚችሌ እንዯሆነ አንዲንዴ አስተያየትሰጪዎች ሇ-ሏበሻ ዴረ ገጽ ገሌጸዋሌ። ይህም ኢሳት ‚ከምርጫ97 በኋሊ ሔዛብን ያነቃቃ ክስተት ተብል‛ የሚገሇጸውንእውነት ያዯርገዋሌ ይሊለ እነዘሁ አስተያየት ሰጪዎች።በሚኒሶታ ሇኢሳት የሚዯረገው እርዲታ ይቀጥሊሌ።

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ pageየአክሰስ ሪሌ እስቴት ቤቶችን ሌዩየሚያዯርጋቸውአመቺ ስፌራተመጣጣኝ ዋጋጥራት ያሇው ቤት በፌጥነትማስረከባችንየመኖሪያ አፒርትመንትከ47,000 USD ጀምሮ30% ቅዴሚያ ከፌሇው በአምስትዒመት ክፌያ ሙለውንማጠናቀቅና፤ በሃገርዎ ሊይ የቤትባሇቤት መሆን የሚችለበትን ዖዳአመቻችተናሌሇንግዴ የሚሆን ቦታከ19,990USD ጀምሮየምስራችበቦላ፣ በሲኤምሲ፣ በመገናኛ፣ በፑያሳ እናበአያት አካባቢ ያለ የመኖሪያ ቤቶችናአፒርትመንቶችን መርጠው መግዙት ይችሊለአሜሪካ እየኖሩ ሃገር ቤት ውስጥ የቤትባሇቤት እንዱሆኑ ቁሌፈ በእኛ እጅ ነውየቤትዎን ቁሌፌ ሇመረከብ ወዯ አክሰስ ሪሌእስቴት ይዯውለ (703)- 933-1580

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃአርብ፣ ቅዲሜና እሁዴ ሌዩ የባህሌ ሙዘቃዎች ምሽት በዴምጻዊ እና ዱጄ ዯሳሇኝይቀርብሊችኋሌ፤ ብቅ ብሇው ጥሩ የፌቅር ምሽት ያሳሌፈ!!እኔ አይጡ.... ከገጽ 10 የዜረቢሆን ትሰራሇች፡፡ የትም ፌጪው ደቄቱን አምጪው ነውመመሪያዋ፡፡ የእኔ የሙያ ፌቅር መመሪያ ዯግሞ ‹‹የትምከምትፇጪው፤ ደቄቱ ይቅርብኝ›› ዒይነት ነው፡፡ተጠቃሚዎች/Beneficiaries/የዘህ Analysis ዋና ጥቅም ሇእኔ አሇመሆኑን ነግሬአችኋሇሁ፡፡ሇሌጆቼ ነው፡፡ የሌጆቼን ጠባይ እና ችልታ እያየሁ አቅጣጫየመምራት እዴሌ ተሰጥቶኛሌ፡፡ በራሴ ሊይ ተሞክሮ ያየሁትን፤ይህንን ሙከራ እና ትምህርት ሌጆቼ ሊይ እዳት ሇመጠቀምእንዯምመኝ ሌንገራችሁ፡፡መጀመርያ በየትኛው መርህ እንዯሚመሩ የማወቂያውንቀሊሌ ዖዳ ተምሬበታሇሁ፡፡ አቅጣጫቸውን ቼክ ማዴረግስፇሌግ፤ ሁለም ሌጆች እንዯዋዙ የሚጠየቁትን ቀሊሌ ጥያቄ‹‹ትምህርት ሇምንዴነው የምትማሩት?››ሲመሌሱሌኝ ታዱያ ‹‹ኢንጂነር ሇመሆን›› ‹‹ሳይቲስትሇመሆን›› ‹‹አስትሮኖት ሇመሆን›› ወዖተ ካለኝ..ምኞታቸውንየሙያ ፌቅር እየመራው መሆኑን አውቃሇሁ፡፡ እናምማስተካከያ መሊ እፇሌጋሇሁ፡፡መሊዎቹ ብ ስሇሆኑ፤ ነገርእንዲያረዛሙ ሌተዋቸው፡፡መሌሳቸው ‹‹ሀብታም ሇመሆን›› ‹‹ የራሴ.....እንዱኖረኝ››‹‹አስተማማኝ…..እንዱኖረኝ›› የሚሌ ጣዔም ያሇው እንዱሆንነው የምፇሌገው፡፡ መሰረታዊ የሔይወት ፌሊጎታቸውንሇማሟሊት እንዱያሌሙ ነው የምፇሌገው፡፡ እንዱህ መመኘትከሇመደ፤ እንዯ እኔ አይሸወደም ባይ ነኝ፡፡ እኔ የትምህርትመስኬን ስመርጥ ‹‹ሀብታም ያዯርጋሌ አያዯርም?›› ብዬመመዖንን ብሇምዴ ኖሮ የ40 ቀኑ መንገዴ መቼ 40ዒመትይፇጅብኝ ነበር፡፡እኔ፤ ሙከራ የተሰራብኝ አይጡ… ሌጆቼም የሙከራ አይጥእንዲይሆኑ፤ ከሆኑም ላሊ የተሻሇ ነገር ዯህና ነገርየሚሞከርባቸው አይጦች እንዱሆኑ በማሰብ እነርሱንየማስተዲዴርበትን አንዴ መርህ መርጫሇሁ፡፡ ሌጆቼ ነፌስአውቀው፤ ቀሇም ገብቷቸው፤ ኮላጅ እስኪበጥሱ ዴረስ፤የማስተዲዴራቸው በ ‹‹የትም ፌጪው ደቄቱን አምጪው››መርህ እንጂ በፔሮፋሽናሉዛም ቅኝት አይዯሇም፡፡ ከኖሩአይቀር፤ የእውነት እንዱኖሩ እንጂ እንዲያኗኑሩ ሇማዴረግ፡፡በዘህ ዒሇም ሙያውን ሲከተሌ ከኖረ ይሌቅ የሔይወትፌሊጎቱን የተከተሇ ይሻሊሌ፡፡ ከሁሇቱም ዒይነት ሰዎች በሊይግን፤ በሙያው ምክንያት የሔይወቱን ፌሊጎት ሇማሟሊት የቻሇ፤ሁሇቱንም በአንዴ ዴንጋይ የመታ ሰው ይበሌጣሌ፡፡ ችግሩእንዱህ ያሇው ሰው ከመሀሊችን 1% ነው፡፡ ቀሪው 99%ቱ ወይሙያውን ሲያሳዴዴ፤ ወይ የህይወት ፌሊጎቱን ሲያሳዴዴቌስሚት ዓለሓየሁ ሁሌሕ ከጎንዎ ነውTAX TIMEIS HERE!!!January 1, 2012-April 15,2012LowCosttaxpreparation!!ገጽ pageSINGLE, MARRIED, SELF EMPLOYEDINCLUDES: electronic filingGet your 2010 federal and state income tax preparedOther services provided :Auto , Home & Business insurance2)Residential &Investment Real Estate sales3) Mortgages –for purchase and /or refinance4) 4) Buying and selling of businessesYOUR TRUSTED ADVISORSBisrat (Bis) Alemayehu & Assoc.1821 University Avenue #301 St. Paul MN 55104Tel: (651) 649-0644 Fax: (651) 649-0620የሚኖር ነው፡፡99%ቱ መቃብራቸው ሊይ ‹‹ሩጫዬን ጨረስኩ›› ብሇውየሚያስጽፈ ናቸው፡፡ ባሇ 1%ቶቹ፤ ዯግሞ መቃብራቸው ሊይ‹‹ኖሬ ሞትኩ›› ብሇው የሚያጽፈ ናቸው፡፡ ሃየልም.... ከገጽ 11 የዜረየዚና ማሰራጫ ሰማሁ። የጀሚሌ ጠበቃም በዘያውአጋጣሚ ተይዖው ሳይባረሩ እንዲሌቀሩ እገምታሇሁ። -በግንቦት ወር በህወሃት ውስጥ ተዯርጎ በነበረው ዛግ ስብሰባወቅት የመሇስ ተቃዋሚ የነበሩት፤ ገብሩ አስራት፣ ስዬ አብርሃወ/ሮ አረጋሽና ላልችም ነበሩ። በዛግ ስብሰባው ወቅት ‚አሁንየጋራ ጠሊታችን የሆነውን ሻዔቢያን እንዋጋ። የዴርጅቱን ጉዲይበኋሊ እንመሇስበታሇን።‛ ብሇው ነበር የተሇያዩት። በዛግስብሰባው ወቅት ሙለ ሇሙለ ተሸንፍ የነበረው መሇስ ዚናዊበኋሊ ሊይ የራሱን ሰዎች አዯራጅቶ ዲግም ስብሰባ ሲዯረግእነዘህ ተቃዋሚዎቹን በተራው …ዴምፅ ብሌጫ አሰጥቶአገሇሊቸው።- ከጦርነቱ በፊት… የኢህዴን ህብረ-ብሔር ድርጅት ወዯ ብሄርዴርጅትነት ወርድ፤ ራሱን ብአዳን ብል የአማራ ዴርጅት ሆነ።- በሽግግሩ ዘመን… አስመራ ተወስዯው የነበሩ በርካታዎቹየጦር አውሮፔሊኖች ወዯ ዯብረዖይት ተመሇሱ። የኢትዮጵያየጦር መርከቦች በጂቡቲ ወዯብ ሊይ ሳለ ጨረታ ወጥቶባቸውየመን ጨረታውን አሸነፇች። ኤርትራ ግን ሇኔ ይገባኛሌ ስትሌተቃወመች… (መከሊከያ ሚንስትር ከነበረው ታምራት ሊይኔ ጋርየነበረው ውዛግብ ሰፉ ታሪክ ያሇው ነው)- “ከባዴመ መሌስ ወዯ መሇስ‛ ብል የዖመተው 21ኛውሜካናይዛዴ ብርጌዴ… የመጀመሪያ ፉታውራሪ ሆኖ ሙለሇሙለ እንዱዯመሰስ ተዯረገ። (ክብር ሇሰማዔታት ይሁን)- የመሇስ ዜናዊ እናት ወ/ሮ አሇማሽ ገብረሌዑሌ በህወሃትመከፊፇሌ ሰሞን ሞቱ። መሇስ ሇቀብራቸው ትግራይ ሄዯ።በእናቱ የቀብር ስነ ስርዒት ሊይ ተገኘ። ሆኖም ሇኃየልምያሇቀሰውን ያህሌ እንባ አሊወረዯም። ምናሌባት በወቅቱየነበረው የእናት ዴርጅቱ ህወሃት መሰንጠቅ ከእናት ሞት በሊይሆኖ አስሇቅሶት ሉሆን ይችሊሌ።- ላሊ ምን ቀረኝ? ከጦርነቱ ሁሇት አመታት በኋሊ ፊያሜታጋዚጣዬ ስራዋን እንዴታቆም ተገዯዯች። እዘህ ሊይየጻፌኳቸውን ነገሮች በነዘያ ጋዚጦች ሊይ ታገኙዋሊችሁ።ወዯፉት በህግ ጉዲይ ወረቀታቸውን ሇሚሰሩ ተማሪዎች ወይምተመራማሪዎች ሙለውን የፌርዴ ቤት ውሳኔ ከፋዳራለከፌተኛ ፌርዴ ቤት መዛገብ ቤት ሉያገኙ እንዯሚችለበማስታወስ አስጀምሮ ያስጨረሰኝን አምሊክ በማመስገንእሰናበታሇሁ። ቇለያዩዲዛይኖችፋሽን የሏኑሹመቊዎችንኪስንቇሓይጎዳሂሳቌእንሞሚለን

አግልግሎትዎንሐዲናጋዜጣ ላይ ለሓስዋወቅ612-226-8326‹ቺጌ› በተሰኘ አሌበሙ ታዋቂነትን እያተረፇ የመጣው ዴምፃዊኃይሇሚካኤሌ ጌትነት (ኃይላ ሩትስ) ከአንዴ በኢትዮጵያከሚታተም መፅሄት ጋር ያዯረገውን ቃሇ ምሌሌስሇአንባቢዎቻችን በሚስማማ መሌኩ እንዯሚከተሇውአቅርበነዋሌ፡፡ጥያቄ፡- በመጀመሪያ አሌበምህ ጥሩ አቀባበሌ አግኝተሃሌ፡፡ይህን መሰሌ አቀባበሌ አገኛሇሁ ብሇሀ ጠብቀህ ነበር?ከአዴማጮችስ ምን አስተያት አገኘህ?ኃይላ፡- እንዱህ አይነት አቀባበሌ ይኖራሌ ብዬ አሌጠበቅኩም፡፡ምክንያቱም ብ ጊዚ ሙዘቃው ሊይ የተሇመዯው የመዛናኛእና የፌቅር ዖፇን ስሇሆነ አንተ ሲሪየስ ነገር ነው ይዖህየመጣኸው የሚለ ሰዎች ነበሩ፡፡ ነገር ግን የሚገርም ነገር ነውየተፇጠረው፡፡ ከእኛ መሀሌ ኤሌያስ መሌካ ብቻ ነው እንዯዘህጠብቆ የነበረው፡፡ጥያቄ፡- አሌበምህን ሇመስራት ምን ያህሌ ጊዚ ፇጀብህ?ኃይላ፡- በአጠቃሊይ ፔሮጀክቱን ሇመጨረስ ረዥም ጊዚፇጅቷሌ፡፡ ጠቅሊሊ ፔሮጀክቱን ሇማነቃነቅ ነው ትሌቅ ጊዚየወሰዯው እንጂ አንዲንድቹ ዖፇኖች ከተሰሩ ቆይተዋሌ፤አንዲንድቹ ዯግሞ በጣም ቅርብ ጊዚ የተሰሩ ናቸው፡፡ እናምበአጠቃሊይ ከአምስት ዒመት በሊይ ፇጅቷሌ፡፡ጥያቄ፡- ኤሌያስ መሌካ ከሰራው ከአንደ ግጥም ውጪ ሙለሇሙለ ማሇት ይቻሊሌ ያንተ ስራ ነው፤ የላልችን ሰዎችግጥሞች መቀበሌ ያሌፇሇግህበት ምክንያቱ ምንዴነው?ኃይላ፡- ሬጌ መዛፇን ስጀምር ሬጌን እኛ እንዯምንፇሌገውየሚጽፌሌን ሰው አሌነበረም፤ ሁሊችንም የሬጌ ዖፊኞች ራሳችንነን ግጥሙን የምንጽፇው፡፡ በወቅቱ የነበረው አማራጭ ይህብቻ ነበር፡፡ ከዘያ አንፃር ራሴ ነበር የሰራሁት፤ የሰው ግጥምአሌፇሌግም በሚሌ ግን አይዯሇም፤ ዯስ የሚሌ ስራ ከተገኘከላሊ ሰው ባገኝ ዯስ ይሇኛሌ፤ እኔ መሰራት አሇበት ብዬየማስበውን ነገር ነው የሰራሁት፡፡ ስሇዘህ ራሴ መስራትስሇነበረብኝ ነው እንዯዘያ የሆነው፡፡ጥያቄ፡- ‹‹ቺጌ›› የሚሇው ስሌት በማንና እንዳት ተፇጠረ?ከኤሌያስ መሌካ ጋር ‹‹ቺጌ››ን በመፌጠር ረገዴ የነበረህ ሚናስምን ይመስሊሌ?ኃይላ፡- ሀሳቡ የኔ ነው፡፡ የጃማይካን ስሌት ብቻ ሳይሆንየኢትዮጵያንም ነገር ጨምሬበት መስራት ፇሇግኩ፡፡ ቺክቺካንናሬጌን ቀሊቅዬ መስራት እፇሌግ ስሇነበር ሇኤሌያስ እንዯዘህመስራት እፇሌጋሇሁ አሌኩት፡፡ የተወሰነ ሪትም ሞከርን፣ከዘያም ኤሌያስ እንዯዘህ ነው ሚክስ መዯረግ ያሇበት ብልሬጌውንና ቺክቺካውን ቀይጦ ሰራው፡፡ጥያቄ፡- ይህ ስሌት የተቀሊቀሇ ነው ወይንስ አዱስ ኢትዮጵያዊስሌት ሉባሌ ይችሊሌ?ኃይላ፡- እንግዱህ እኛ ሇራሳችን አዱስ ስሌት ነው ብሇናሌ፡፡ምክንያቱም ከዘህ በፉት ሬጌንና ቺክቺካን ቀሊቅል የሰራ ሰውእስካሁን አሌሰማሁም፡፡ ስሇዘህ አሁን እንዯ አዱስ መንገዴየውጪውንም ሰው ጆሮውን ቀረብ ታዯርገዋሇህ፡፡ ሪትሙአራት በአራት የሚሄዴ ስሇሆነ የበሇጠ ቀሇሌ ያሇ ሆኗሌ፤ቺክቺካው ሊይ ሬጌ መግባቱ ዯግሞ ሇጆሮ አዱስ እንዲይሆንየሚረዲ ይመስሇኛሌ፡፡ በተሇይ ሇውጪው አዴማጭ፡፡ጥያቄ፡- ከአገር ውጪ ሇመስራት ስምምነት ያዯረግክበት ሁኔታአሇ?ኃይላ፡- አዎ! ከፊሲካ በኋሊ የኛ ቱር ይጀምራሌ፤ ከሀገር ውስጥይጀምርና ከዘያ በኋሊ በውጪ ይቀጥሊሌ፡፡ ከመጀመራችንበፉት ሇሰው ግሌፅ እንዱሆን ጋዚጣዊ መግሇጫ አዖጋጅተንአካሄዲችንን በወቅቱ እናብራራሇን፡፡ ስሇዘህ ዖንዴሮከኢትዮጵያ ጀምሮ ኮንሰርት አሇ፡፡ጥያቄ፡- በቴዱ ስራዎች ሊይ በፉቸሪንግ ገብተህ የምትናገራቸውቃሊት የምን ቋንቋ ናቸው? ትርጉም አሊቸው ወይንስ ዖፇኑንሇማዴመቅ ያህሌ ነው? ሇምሳላ፡- ግርማዊነትዎ በሚሇው ዚማሊይ በፉቸሪንግ የምትገባበትን ትርጉሙን ሌትነግረኝ ትችሊሇህ?ኃይላ፡- ግርማዊነትዎን እኔ አይዯሇሁም የገባሁት፤ ጆኒ ራጋነው የገባው፡፡ ከቴዱ ጋር ሊምባዱና እና ቦብ ማርላይ ሊይየምዖፌናቸው፤ ሁሇቱም ትርጉም አሊቸው፡፡ ሇምሳላ፡-‹‹ሊምባዱና›› የሚሇው ‹‹Every body says lambadina...››የሚሇውበተሇይ የእውቀትን ብርሃን አዔምሮዬ ሊይአብራሌኝ፤ ‹‹Light on the fire...›› ማሇት ‹‹በዘህ ዒሇምእንዲስተውሌ አዔምሮዬን የጥበብ ብርሃን አዴርግሌኝ›› ነውየሚሇው፡፡‹‹ቦብ ማርላይ›› የሚሇው ዯግሞ ‹‹we need fire... we don'tneed water...›› ይሊሌ፡፡ በራስታ ውስጥ አንዴ እምነት አሇ፤ሁለም ነገር በእሳት ውስጥ ማሇፌ አሇበት ይሊለ፡፡ ሇምን?እሳት ወርቅን ያጠራሌ፤ ሇማንኛውም ነገር እሳት ማጥሪያ ነውየሚሌ ይዖት ያሇው ነው ያአባባሌ፡፡ እናም በቦብ ማርላይ ዖፇን‹‹we need fire... we don't need water...›› ያሌኩት ሇዘያነው፤ ትርጉም አሇው፡፡ ውሃን ሳይሆን የምፇሌገው የሚያፀዲንንእሳትን ነው፡፡ስሇዘህ ብዎቹ ትርጉም ያሊቸው እንጂ ዖፇን ሇማዴመቅተብሇው የገቡ አይዯለም፡፡ በነገራችን ሊይ የጃማይካ ቋንቋበይበሌጥ ሇአገሊሇፅ የሚመች... በተሇይ ዯግሞ እንዯ አማርኛቅኔ ተቀኝተህ መግሇፅ የምትችሌበት አይነት ቋንቋ ነው፡፡ስሇዘህ ነው እንጂ ዛም ብዬ ዖፇን ሇማዴመቅ አንዴም ነገርአሌተጠቀምኩም፡፡ ብ ዒመት የኖርኩት ከጃማይካዎች ጋርበመሆኑ ሇቋንቋውም አዱስ አይዯሇሁም፡፡ጥያቄ፡- ከኤሌያስ መሌካ ጋር የጠበቀ ጓዯኝነት እንዲሊችሁአውቃሇሁ፤ ሇምዴነው በበገና ሪከርዴስ ሙዘቃህንያሊሳተምከው? ስሇ ጓዯኝነታችሁ ንገረኝ፤ኃይላ፡- እኔና ኤሌያስ ጓዯኛ ሳይሆን ወንዴማማቾች ነን፡፡ ብዒመት አንዴ ሊይ ነው የኖርነው፡፡ ጎረቤት ነን፤ እርሱ ቦላአካባቢ እያሇ እኔም እዘያው አካባቢ ነበር የምኖረው፡፡ ከዘያጊዚ ጀምሮ ነው ጓዯኝነታችንን በስራ ሊይ እንዯ ስራ ነውቅርበቱ፡፡ ጓዯኝነታችን ዯግሞ ሇብቻ ነው፡፡ ከበገና ሪከርዴስጋር መስራት እፇሌጋሇሁ፡፡ ግን አንዲንዴ የወረቀት ስራዎችይቀሩናሌ፡፡ ከውጪ ዴርጅቶች ጋር የምንሰራቸው ስራዎችአለ፡፡ በዘህ ምክንያት ስሇሚዖገይ ነው ከአዋዴ ጋር ተነጋግረንእንዱወጣ ስምምነት ያዯረግነው እንጂ እኔም በዘያ በኩሌቢሆን ዯስተኛ ነበርኩ፡፡ ጊዚው ስሇሄዯ ነው ያሌተሳካው፡፡ኤላክትራ ጋርም ዯክሜ አሇቀ ሲባሌ፣ ናሆም ጋርም እንዱሁተጀምሮ ተቋርጦ ነበር፤ እና ያንን ስራ ጨርሶ ሇማውጣትእንጓጓ ነበር፡፡ በመጨረሻ ከአዱካዎች ጋር በፌጥነት ነውሰርተን ያወጣነው፡፡ጥያቄ፡- በገና ሪከርዴስ ሙዘቃ የማሳተም ስራውን መቼእንዯሚጀምር ተነግሮሃሌ?ኃይላ፡- አይታወቀውም፤ እኛ በበኩሊችን ውስጣዊውን ስራእየሰራን ነው፤ እኛ ሀገር ብ ጊዚ ነገሮች እንዯታሰቡትአይዯሇም የሚጓት፡፡ ዋናው ከባደ ነገር ውስጥ ሇውስጥየኮምዩኒኬሽን ስራውን መስራቱ ነው፤ ብ ጊዚ የሙዘቃውእንጂ የወረቀት ስምምነት ሌምደ ስሇላሇን በዘህ የተነሳ ጊዚፇጅቷሌ፡፡ጥያቄ፡- ከአዱካ ጋር በምን አጋጣሚ ተገናኛችሁ?ኃይላ፡- ጭንቀት ነዋ! (ሳቅ) የመጨረሻ ጭንቀት ሲጨንቀኝወዯዘያ ሄዴኩ፡፡ አሁን ምክንያቶችን መግሇፅ አሌፇሌግም፤ማሇትም የኔ ሙዘቃ ሇመውጣት ብቁ ሳይሆን ቀርቶ ሳይሆንላልች ምክንያቶች ነበሩ፡፡ እኔ ሰርቻሇሁ፤ ዯክሜያሇሁ፡፡ ግንነገሩ እንዲሰብኩት አሌሆነም፡፡ መጨረሻ ሊይ ከአንዴ ጓዯኛዬጋር እያወራን ሇምን አዋዴን አናነጋግረውም ተባባሌን፤ እኔምአዋዴን በቴዱ በኩሌ አውቀው ነበርና ጠርቼ አሰማሁት፡፡አንዳ እንዯሰማው ነው የወዯዯው፤ ከዘያ በኋሊ መቼእንዯሚያሌቅ ወዱያው ተነጋግረን ጨረስን፡፡ ያውእግዘአብሓርም ቀኑን ሉያሳካው እንዱያ ሆኖ ወጣ እንጂየተሇየ አካሄዴ ሄዯን አይዯሇም፡፡ጥያቄ፡- ከአዱሱ አሌበምህ ምን ያህሌ ክሉፕችን ሰርተሃሌ?ኃይላ፡- ሶስት ሰርቻሇሁ አሁን ዯግሞ ላልች ሶስት ፔሮጀክቶችሊይ ያለ አለ፡፡ ‹‹ጨው ሇራስሽ››፤ ‹‹ንፁህ ቋንቋዬን›› እና‹‹ኢትዮጵያ›› የሚለትን ዖፇኖች ክሉፔ ሰርቻሇሁ፤ ላልችንሇመስራት ዯግሞ ስክሪፔት በመስራት ሊይ ነን፡፡ጥያቄ፡- ከአሌበሙ ጋር በተያያዖ ከሞዳሌ ኤሌሳቤጥ ጋርየሰራኸው ዖፇንና ክሉፐ እኩሌ አሌሄዯሌኝም፡፡ በዘህ ሊይያንተ አስተያየት ምንዴነው?ኃይላ፡- በመጀመሪያ ስክሪፔቱን አይቼው ጉዲዩን እንዯገሇፀውስሇገባኝ ነው የሰራሁት፡፡ ስክሪፔቱን የሰራው ያሬዴ ሹመቴነው፡፡ እኔ ባየሁት ነገር ዯስተኛ ነኝ፡፡ እኛ የተቻሇንን ያህሌእንዱገሌፅ ሞክረናሌ፡፡ ስክሪፔቱን የሰራሁት እኔ አይዯሇሁም፡፡ከኔ ስክሪፔቶች መካከሌ ‹‹ቺጌ›› የሚሇው አዱስ እየተሰራ ያሇፔሮጀክት አሇ፡፡ ይህኛው ስክሪፔት የኔ ነው፡፡ መጀመሪያ ስንሰራም አምነንበት ነው የሰራነው፤ እኔም ኤሌያስም ስክሪፔቱንአይተነዋሌ፡፡ ግጥሙን የጻፇው ኤሌያስ ስሇሆነ ሀሳባችንንይገሌፃሌ ወይ ብዬ መጀመሪያ ወስጄ ያሳየሁት ሇርሱ ነው፡፡ጥያቄ፡- ፀጉርህን ዴሬዴ ማዴረግ የጀመርከው መቼ ነው?ጓዯኛህ ኢዮብ ፀጉሩን ተቆርጧሌ፤ አንተስ ወዯ ፉት ሀሳብህምንዴነው?ኃይላ፡- ፀጉሬን ማሳዯግ ከጀመርኩ ብ ቆይቷሌ፤ 8 እና 9ዒመት ይሆነዋሌ፡፡ ራስ ውስጥ ዴሬዴን ከእምነቱ ጋርየሚያያይ አንዲንዴ ሰዎች አለ፤ የግዴ ዴሬዴ ሁን የሚለሰዎች አለ፡፡ እኔ ግን ሬጌ ውስጥ እንዲሇኝ ሌምዴ ዋናው ነገርስራ ነው፡፡ ፀጉር ማሳዯግ አሇማሳዯጉ ከስራ ጋር የሚያያዛ ነገርያሇው አይመስሇኝም፡፡ ከውስጥህ፣ ከምትሰራው እና ከማንነትህጋር ነው መያያዛ ያሇበት፡፡ አንዴ ሰው ፀጉሩን ከመሰሇውያሳዴገዋሌ፤ ካሌመሰሇው ይቆርጠዋሌ፡፡ እኔም በዘያ ዯረጃ ነውየማስበው እንጂ ሇሆነ ነገር መጠቀሚያነት አዴርጌ ከዘያ በኋሊዯግሞ ያ ነገር ሲሳካ መቆረጥ አይነት ነገር አሊስብም፡፡ ኢዮብጓዯኛዬ ነው፡፡ በህይወቴ ከማከብራቸው ሰዎች አንደ ኢዮብነው፡፡ በብ ነገር የሚያማክረኝ፣ ‹‹ይህ ጥሩ ነው፤ ይህ መጥፍነው›› የሚሇኝ ሰው ነው፡፡ እና ኢዮብ ምን አይነት አስተሳሰብእንዲሇው አውቃሇሁ፡፡ ከፀጉሩ ጋር የሚያያይዖው ነገርየሇውም፡፡ እኔ አሁን ሇመቆረጥ እቅደ የሇኝም፡፡ ግን ነገ ከነገወዱያ ምን እንዯሚሆን አሊውቀውም፡፡ አሁን ባሇኝ አስተሳሰብግን የመቆረጥ እቅደ የሇኝም፡፡ጥያቄ፡- ከሌጅነትህ ጀምሮ ሇሬጌ ሙዘቃዎች (ስሌቶች) ፌቅርነበረህ፤ ፀጉርህን ያሳዯግኸው ያ ተፅዔኖ አሳዴሮብህ ነው?ኃይላ፡- በፉት ራስ ተፇሪያንን ነበር የማስበው፤የምከተሇውም፡፡ በዘያ ውስጥ ዯግሞ ዴሬዴ በጣም ትሌቅ ቦታአሇው፡፡ አንዯኛ ከዘያ አንፃር ነው፤ ቤተሰብም ይከሇክሌስሇነበር የማሳዯግ እሌሁ ነበረኝ፡፡ በፉት ማህበረሰቡ ከባዴስሇነበር የማሳዯግ ጉጉቱ ነበር፤ የበሇጠ ዯግሞ ከስሌጣኔ በፉትየነበረው የአፌሪካውያንን አይነት ጊዚ የነበረውን ቡሽማን(የገጠር አይነት ሰው) የሚሇውን ነው የሚገሌፀው፡፡ከቴክኖልጂው በፉት የነበረውን ኦርጅናሌ አካሄዴ ነውየሚያሳየው፡፡ ከዘያ ውጪ የተሇየ ነገር ሰጥቼ በህይወቴ ውስጥእንዯዘህ መቆረጥ አሇበት፣ የሇበትም ብዬ አሊስብም፡፡ እንዯውበትና እንዯ ፊሽንም አይዯሇም የምጠቀመው፣ ሇምን? ፊሽንየሆነ ጊዚ ሊይ ያሌፊሌ፤ ላሊ አዱስ ፊሽን መምጣት አሇበት፡፡ይሄ ዯግሞ ፊሽን አይዯሇም፤ የምንወዯውን ነገር ነውየምናዯርገው፡፡ ሇዖመናዊነትና ከሰው ሇየት ሇማሇት ብዬምዴምፃዊ ኃይሇሚካኤሌ ጌትነት (ኃይላ ሩትስ)አይዯሇም፡፡ጥያቄ፡- የቤተሰቦችህ ሁኔታ ምን ይመስሊሌ? የት ተወሇዴክ?የት አዯግክ? የት ተማርክ? ከቤተሰብ ያንተን ፇሇግ የተከተሇአሇ?ኃይላ፡- ዖጠኝ ወንዴማማቾች ነን፡፡ ሁሇት እህቶች አለኝ፡፡ከመጨረሻ ሁሇተኛ ሌጅ ነኝ፡፡ እናቴ በህይወት የሇችም፡፡ አባቴአሇ፡፡ አባታችን ነው ያሳዯገን፡፡ ያዯግሁት እንግሉዛ ኤምባሲአካባቢ ነው፡፡ አንዯኛ ዯረጃን ስሊሴ ካቴዴራሌ፤ ሁሇተኛዯረጃን ዯግሞ ዲግማዊ ምኒሌክ ነው የተማርኩት፡፡ ከዘያበኋሊ ትምህርት አሌሆነኝም (ሳቅ)፡፡ እግርኳስ ተጨዋችነበርኩ፤ እግርኳስ በጣም ነበር የምጫወተው፤ ከዘያ እርሱንተውኩና ወዯ ሙዘቃው ገባሁ፡፡ሙዘቀኛ በዖሬም የሇም፤ እኔ ብቻ ነኝ በዴፌረት የወጣሁት፡፡ሇዘያ ነው በወቅቱ ሙዘቃ ስጀምር ተቸግሬ የነበረው፡፡መግባባት አሌነበረም፤ ቤተሰብ የሚፇሌገው የሃይማኖት እናላሊ ላሊውን ሙያ ስሇነበር ይህን አይዯግፈትም ነበር፡፡ እናበወቅቱ ችግር ነበር፡፡ጥያቄ፡- ሇሙዘቃ እዴገት በናይት ክሇብ መስራት ምን ያህሌአግዜኛሌ ትሊሇህ? በቅርቡስ ወዯ ናይት ክሇብ ትመሇሳሇህ?ኃይላ፡- ናይት ክሇብ በጣም ጠቅሞኛሌ፤ አንዯኛ የኮንሰርትሌምዴ እንዲገኝ ረዴቶኛሌ፤ ከሌጅነታችን ጀምሮ ብ የሙዘቃመሰረት የሇንም፡፡ በውጪ ሀገር አንዲንዴ ጥሩ ነዋሪዎችግራንዴ ፑያኖ ቤታቸው አሊቸው፡፡ አብዙኛው ቤት ውስጥአንዴ የሙዘቃ መሳሪያ ያውቃለ፡፡ እኔ እንዯዘያ አይነትየሙዘቃ መሰረት የሇኝም፡፡ ሬጌ ሰማሁ፤ ሬጌ መዛፇን ፇሇግሁ፤ያኔ ሁሇተኛ ዯረጃ ትምህርቴን እንዯጨረስኩ ስነሳ አሊማዬ ስሇኢትዮጵያ የሚያወራውን ጠንካራ መሌዔክት በአማርኛ ማዴረስነው፡፡ እና ምንም መሰረት ስሊሌነበረ ሌምዴ ሇማግኘት ናይትክሇብ የግዴ ያስፇሌግ ነበር፡፡ በየሳምንቱ ብ ዖፇን ነውየሚሰራው፤ መዴረክ ሇመሌመዴ፤ ዴምፅ እንዱስተካከሌ፤ከባንዴ ጋር ያሇን ሁኔታ ሇመሇማመዴ ያግዙሌ፡፡ እኔ ስጀምርባንዴ ሬት አሊውቅም፤ ኪይ አሊውቅም ነበር፡፡ እነዘህንእነዘህን ነገሮች ተምሬያሇሁ፡፡ በእርግጥም ጠቅሞኛሌ፡፡ሇኑሮም ይረዲሌ፤ እኛ ሀገር በተሇይ ካሴት ካሊወጣህ ሌትሰራናገንዖብ ሌታገኝ የምትችሇው ክሇብ ሲሰራ ነው፡፡ በዘያ ገንዖብይገኝበታሌ፤ በዘያ ሔይወትህን ትመራሇህ፤ ትኖራሇህ፡፡ ስሇዘህእኛ ሀገር ባሇው ሁኔታ ክሇብ መስራቱ ወሳኝ ነው፡፡እስካሁን ብ ክሇብ ነው የሰራሁት፡፡ ከኦፉስ ባር ጀምሮ አዱስአበባ ውስጥ አሪፌ የተባለ ቦታዎች ሰርቻሇሁ፡፡ ዛርዛሩንመጥቀስ ይከብዲሌ፡፡ ከዚማ ሊስታስ ጋር ቡፋ ዯ ሊጋር ነውየጀመርኩት፡፡ በአዱሱ አሌበሜ በወር አንዴ ቀን መርጠን ጃምማዴረግ ስሊሰብን እቅዴ እያወጣን ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት አዱስየሬጌ ባንዴ እያዯራጀን ነው፤ የባንደንም ስም ‹‹ቺጌ›› ሌንሇውነው፡፡ ሁሇት ጃማይካዎች አለበት፡፡ ኢትዮጵያ ሀገራችን ናትብሇው ኢትዮጵያ የሚኖሩ ጃማይካውያን ናቸው፡፡ ላልቹሏበሾች ናቸው፡፡ ጥሩ ስራ እየተሰራ ነው፡፡ በቅርቡ ስራችንንሰው የሚያየው ይመስሇኛሌ፡፡ በተረፇ ወዯ ፉት ክሇብ መስራቱብም አይታየኝም፡፡ ብ ዒመት ክሇብ ውስጥ ስሇሰራሁህይወትን ቀየር አዴርጌ የመኖር እቅዴ አሇኝ፡፡ጥያቄ፡- ወዯ ሬጌ ስሌት ሌታዯሊ የቻሌክበት ምክንያቱምንዴነው?ኃይላ፡- የፕሇቲካም ይሁን የፌቅር ጉዲይ የሚያነሱ አብዙኞቹትሌቅ የሬጌ አርቲስቶች ናቸው፡፡ ስሇ ህብረተሰቡና በማህበራዊጉዲይ ሪያ ነው የሚያቀነቅኑት፤ እኔንም የመሰጠኝ ይህ ነው፤እንዯምዖፌንና የመዛፇን ችልታ እንዲሇኝ እንኳን አሊውቅምነበር፡፡ ይህንን ነገር ስሰማ ይህ መሌዔክት ሇእኛ ሰው መዴረስአሇበት፤ ይህንን ነገር ህዛቡ አሌሰማውም ከሚሌ ነው አነሳሴ፡፡የሚቀርበው መሌዔክት ጠንካራ በመሆኑ ሇህዛባችን በጣምያስፇሌገዋሌ በሚሌ መነሻ ነው ሬጌን ሇመዛፇን የተነሳሁት፡፡ጥያቄ፡- የሔይወት ፌሌስፌናህ ምንዴነው?ኃይላ፡- በፌሌስፌና ሳይሆን በእውነታ ነው የምኖረው፤በፌሌስፌና መኖር አሌፇሌግም፤ ፌሌስፌና ማሇት አንተየምትኖረው ህይወት ነው፤ እኔ የምኖረው ህይወትእንዯማንኛውም ማህበረሰብ አይነት ህይወት ነው፡፡እግዘአብሓር ይመስገን ጤነኛ ህይወት ነው የምኖረው፡፡እውነቱን ተከትዬ መኖር ነው የምፇሌገው፡፡ በራሴ ሀሳብ ብቻተመርኩዤ ብ መጓዛ አሌፇሌግም፡፡ ከሁለም በሊይ ይህቺምዴር የእግዘአብሓር ምዴር ናት፡፡ ስሇዘህ እርሱንም አክብሬመጓዛ ነው የምፇሌገው፡፡ እና በእውነታ ውስጥ መጓዛ ዯስይሇኛሌ፡፡ ያው ሇመኖር እውነታ ከባዴ ነው፤ የሰው ሌጅይሳሳታሌ፤ ያጠፊሌ፤ ግን አሁንም በእውነታው መንገዴ ውስጥመኖር እና ይበሌጥ የራሴን መንገዴ ነው የምከተሇው፡፡ጥያቄ፡- ‹‹በየመሀለ›› በሚሇው ዖፇንህ ሊይ የተዯጋገመ ‹‹እናስብአንዲንዳ›› የሚሌ ገሇፃ አሇ! የሰው ሌጅ ማሰብ ያሇበት አንዲንዳነው ወይስ ሁሌጊዚ?ኃይላ፡- (ሳቅ...) እናስብ አንዲንዳ ማሇት ሇምሳላ የሆነ ነገርስታጠፊ አንዲንዴ ሰዎች ‹‹እንዳት! ኧረ አንዲንዳማ እንዯዘህእናዴርግ፤ ተዉ እንጂ!›› ይሊለ፡፡ ያ ማሇት አንዲንዳ ብቻ ጥሩሰው ሁን ማሇት ሳይሆን ‹‹አስብ እንጂ›› አይነት መሌዔክትአሇው፡፡ እንጂ አንዲንዳ ብቻማ ሇምን እናስባሇን፤ ሁሌጊዚምነው እንጂ፡፡ አገሊሇፁ ግን ‹‹እናስብ አንዲንዳ›› ማሇቱ ጓዯኛህ‹‹አንዲንዳማ ይለኝታ ይኑርህ›› ይሌህ የሇ? ሌክ እንዯዘያእንዯማሇት ነው፡፡ ሁላም ይለኝታ ሉኖረን ይገባሌ አንዲንዳብቻ አይዯሇም፡፡ጥያቄ፡- እንዯ ቦብ ማርላይ በሌጅነትህ እግር ኳስ ተጫዋችየመሆን ህሌም ነበረህ የሚባሇው እውነት ነው? ቦብማርላይንስ እንዳት ትገሌፀዋሇህ?ኃይላ፡- ቦብ እኮ የሙዘቃው መሰረታችን ነው፤ ቦብ ማሇትየማህበረሰብን ትክክሇኛ ህይወት እና መንገዴ ይዖህ ከሄዴህምን ያህሌ ማሸነፌ እንዯምትችሌ ያሳየ ነው፡፡ ቦብ ሇእኛጆሮአችን ሰምቶ የማያውቀውን አዱስ ስታይሌ ነው ያመጣው፡፡ከዘያ በፉት ‹‹ስካ›› የተባሇው የጃማይካ ሙዘቃ ስሌት ነውየነበረው፤ ያንን ቀይሮ ነው ሬጌ ያዯረገው፡፡ ኢትዮጵያ መጥቶ14 ቀን ቆይቷሌ፡፡ ብ የሬጌ አርቲስቶች አለ፤ ነገር ግንየተወሰኑት ናቸው ቃሊቸውን አክብረው ኢትዮጵያ የመጡት፡፡ቦብ በብ መሌኩ ስታየው ሇኢትዮጵያ የነበረው ፌቅር በጣምየሚያስገርም ነው፤ ስሇ ኢትዮጵያም ብቻ ሳይሆን ስሇ አፌሪካምየነበረው አስተሳሰብ ትሌቅ ነበር፡፡ በአጠቃሊይ እግዘአብሓርየቀባው ሰው ነበር፤ በሙዘቃው ተሰጠው ስጦታ ሌዩ ነው፡፡በአስተሳሰቡ፤ በአመሇካከቱ፣ በአብዙኞቹ ስራዎች አይከን ነው፡፡ጥያቄ፡- ቀሇሌ ያሇ ህይወት መምራት ይመቸኛሌ ብሇህ ስትናገርከዘህ ቀዯም ሰምቻሇሁ፤ ቀሇሌ ያሇ ህይወት ሊንተ ምን ማሇትነው?ኃይላ፡- ምንም ሳታካብዴ መኖር፡፡ እኔ ብ ግርግርአሌፇሌግም፤ ብዎች ታዋቂ ሰዎች እንዯሚኖሩት አይነትህይወት መኖር አሌፇሌግም፡፡ ያ ሇእኔ ህይወት አይዯሇም፡፡ እኔከዘህ በፉት የኖርኩት ህይወት አሇ፡፡ ከህዛቤ ጋር፣ ከዛቅተኛውህብረተሰብ ጋር እርሱን ሔይወት ነው መኖር የምፇሌገው፡፡በስራህ ሰው ሉወዴህ ሉያከብርህ ይችሊሌ፡፡ ህይወቴ ግንብም የምወጣ የምታይም ሰው አይዯሇሁም፤ ብ መታየትአሌወዴም፤ ‹‹Behind the Scene›› ይሇዋሌ እንግሉዛኛው፡፡የተሇየ ሰው ሇመሆን ፇሌጌ ሳይሆን እኔ የምፇሌገው እንዯዘህነው፡፡ጥያቄ፡- አሁን የምትኖረው ከማን ጋር ነው? ጓዯኛስ አሇችህ?ኃይላ፡- የምኖረው ከጓዯኞቼ ጋር ነው፡፡ ሇረዥም ጊዚያትከጓዯኞቼ ጋር አብረን ነው የምንኖረው፡፡ ትዲርና ጓዯኛንበተመሇከተ የተነሳው ጥያቄ ግን ይሇፇኝ፡፡ጥያቄ፡- ሇመሰነባበቻ ሇአንዴናቂዎችህ ምን መሌዔክትታስተሊሌፊሇህ?ኃይላ፡- እኛ ሙዘቀኞች ነን፡፡ ሇማህበረሰቡ በተሇይ ሇወጣቶችማስተሊሇፌ የምፇሌገው ሁሌ ጊዚ ራሳችንን መመሌከትእንዲሇብን ነው፡፡ መነሻችንን፣ ባህሊችንን፣ ማንነታችንን አውቀንበዘያ ውስጥ ነው መሰሌጠን ያሇብን፡፡ የራሳችንን ነገር ይዖንስሌጣኔ ውስጥ ብንገባ፣ ስሌጣኔ ነው ብሇን ያሇንን ነገር በሙለጥሇን የላሊ ነገር ውስጥ ባንገባ ጥሩ ነው፡፡ በተሇይ በአሁኑወቅት በወጣቱ ትውሌዴ ሊይ ማየው ያን ነገር ነው፡፡ አካሄደን፣አሇባበሱን፣ አዯናነሱን፣ ክሉፕች ሊይ እንዳት እንዯሚዯንሱስናይ፣ አንዲንድቹ ነገሮች ፌፁም ከእኛ ማንነት እየወጡ ነውናወዯ ራሳችን እንመሇስ ነው የምሇው፤ ምክንያቱም ሁላ የራስህንነገር ነው ሌዩና አዱስ የሚያዯርግህ፡፡ ስሇዘህ ያራሳችንን፣ማንንም የማይመስሇውን፣ አዱስ የሆነውን ነገራችንን ይዖን ነውወዯ ዒሇም ስሌጣኔ መግባት ያሇብን፡፡ በመጨረሻ በገናስቱዱዮን፣ አዱካ ኮምዩኒኬሽን ኤንዴ ኢቨንትስን እንዱሁምከጎናችን በመሆን የተባበረንን ህዛብ በእጅጉ አመሰግናሇሁ፡፡

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃአዖጋጅ፦ዶ/ሜ ዓቌይ ዓይናለሕገጽ pageየሽንት መብዙት ማሇት ምን ማሇት ነው?አንዴ ጤነኛ ሰው በቀን ውስጥ ማሇትም በሃያ አራት ሰዒትውስጥ የሚሸናው የሽንት መጠን እንዯየሰውና እንዯየሁኔታውይሇያያሌ፡፡ ይሁንና በአማካይ ከ1 እስከ 3 ሉትር ሉሆን ይችሊሌ፡፡ስሇሆነም የሽንቱ መጠን በዙ ወይም ከመጠን አሇፇ (Poly urea)የሚባሇው ከሶስት ሉትር ያሇፇ እንዯሆነ ነው፡፡ ጠያቂያችንም ሆነላልች አንባቢያን ሉረደት የሚገባ አንዴ መሰረታዊ ነገር የሽንትቶል ቶል መምጣት የግዴ ከሽንት መብዙት ጋር የተያያዖ ሊይሆንመቻለ ነው፡፡ ማሇትም የሚወጣው የሽንት መጠን ትንሽ ትንሽሆኖም ሽንት ሲመጣ የማጣዯፌና ቶል ቶል የመምጣት ሁኔታምሉኖር ይችሊሌ፡፡ ሇዘህም የተሇያዩ መንስኤዎች ሲኖሩት የግዴከሽንት መብዙት ጋር ሊይገናኝ ይችሊሌ፡፡ ላሊው ከሽንት መብዙትጋር ብውን ጊዚ የሚያያዖው ላሉት ከተኙ በኋሊ ዯጋግሞ ሇሽንትመነሳት (nocturia) ነው፡፡ ይህም በአጠቃሊይ በስኳር በሽተኞችሊይ የተሇመዯ ነው፡፡ ይበሌጥም አሳሳቢነቱ ይጎሊሌ፡፡ስሇመንስኤዎቹ ከመዖርዖሬ በፉት ስሇ ሽንት አፇጣጠርና አወጋገዴጥቂት ማሇት ሇግንዙቤ ይረዲሌ፡፡የሽንት አፇጣጠርና አወጋገዴ ሂዯት ምንይመስሊሌ?ከሰውነታችን አጠቃሊይ ክብዯት ውስጥ ውሃ 60 በመቶይይዙሌ፡፡ ይህም በሌዩ ሌዩ የሰውነታችን ክፌልች ውስጥ በተሇይምበዯም ስሮቻችንና በህዋሳቶቻችን ተሰባጥሮ ይገኛሌ፡፡ ‹‹ውሃህይወት ነው›› እንዯሚባሇው በሰውነታችን ውስጥ የሚገኘው ውሃሇህሌውናችን እጅግ አስፇሊጊ የሆነ እሇታዊ ተግባራትን ሇማከናወንትሌቁን ሚና ይጫወታሌ፡፡ ይህም ሳይዙባ በተፇሊጊው የጤናማመጠን ይካሄዴ ዖንዴ በየህዋሳቱና የዯምስራችን ያሇው የውሃ መጠንሚዙኑን የጠበቀ መሆን አሇበት፡፡ ይህንን ቁጥጥር በዋነኛነትየሚከውኑት በማእከሊዊው የነርቭ ስርዒታችን ውስጥሀይፒታሊመስ በተባሇው ክፌሌ የሚገኘው ውሃ ጥምንየሚቆጣጠረው ማዔከሌ እዘያው አካባቢ ከሚገኘው ፑቱታሪከሚባሇው ዔጢ የኋሇኛው ክፌሌ የሚመነጨው ‹‹አንቲ ዱዮሬቲክ››የተሰኘው ይህንን ስራ ሇማቀሊጠፌ የሚረዲው ሆርሞን ኩሊሉትየዯም ቧንቧዎችና ሌዩ ሌዩ ንጥረ ኬሚካልች (ኤላክትሮሊይት)ናቸው፡፡ እነዘህ የአካሌ ክፌልቻችንና ንጥረ ኬሚካልችተቀናጅተው በሚያከናውኑት ህይወት አዴን ተግባር መጠናቸውበሰውነታችን ውስጥ ሚዙኑን ጠብቆ ይሄዲሌ፡፡ ይህንንምየሚያዯርጉት በየዔሇቱ ወዯ ሰውነታችን የሚገባውና በሰውነታችንማሳሰቢያበሰሙነ ሔማማት ሳምንት በፑያሣ ማርኬት ምንምዒይነት የሥጋ ውጢቶችን እንዯማናቀርብ በትህትናዯንበኞቻችንን ከይቅርታ ጋር እንጠይቃሇን!እንኳን ሇብርሃነ ትንሣኤው በሰሊም እናበጤና አዯረሳችሁ እያሌን ሇትንሣኤ በዒሌዴፍ ዲቦ፣ ኬክ፣ ጠጅ.፣ ቁርጥ ስጋ፣የጥብስ ሥጋ፣ የድሮ ሥጋ፣ የበግ እናየፌየሌ ሥጋ እንዯታረዯ በትኩሱየምናቀርብ መሆኑን እንግሇጻሇን።በተጨማሪም በፒያሳ ገበያ የተሇያዩ ባሇሙያዎችን ማግኘት እንዯሚችለ ያውቁ ኖሯሌ?የኢሚግሬሽን ፎርም የሚሞለ፣ የኢምባሲ ጉዳይ የሚያስፈጽሙ፣ የሕግባሇሙያዎችን፣ የታክስ ሰራተኞችን፣ በሃገርቤትም ሆነ እዚሁ የቤት ዲዛይን የሚሰሩአርክቴክተሮችን፣ ዲጄዎችን፣ የሰርግ እቃ አከራዮችን፣ የጤና ባሇሙያዎችን፣የኢንሹራንስና ፌሊጎትዎን ላልችንም ባሇሙያዎችን አሟሌቶ ሇማግኘት ይጠብቅዎታሌፒያሳ ይምጡ፤ በማገናኘት በኩሌእንረዳችኋሇን፤ ሇዚህም ነው በፒያሳ የላሇው የሇም ነው የምንሇው።ፑያሣ ገበያ በዒለን በዯስታ እንዱያሳሌፈትውስጥ የሚመረተው መጠናቸው ተዯምሮ በሽንትና በላልች ቆሻሻማስወገጃ ዖዳዎች አማካይነት ከሰውነታችን ከሚወገዯው መጠንጋር በማመጣጠን ነው፡፡የሽንት መብዙት /Poly uria/ እናመንስኤዎችበጥቅለ ከሊይ የተጠቀሱትን ሂዯቶች ሉያዙቡ የሚችለማናቸውም የጤና ችግሮች የሽንት መብዙትን ሉያስከትለ ይችሊለ፡፡ከዘህም ባሇፇ ላልች መንስኤዎችም አለ፡፡ ሁለንም በየተራ ባጭርባጭር እንያቸው፡፡- ከመጠን በሊይ ፈሳሽ መውሰድ፡- ይህም ውሃን፣ ላልችፇሳሾችንና እንዯጨው ወይም ‹‹ግሌኮስ›› ያለ ከውሃ ጋር ባሊቸውየጠበቀ ምስተጋብር ሇሽንት መብዙት አስተዋፅኦ ያሊቸውን ንጥረነገሮችን ከመጠን በሊይ መውሰዴ ማሇት ነው፡፡ ይህ ሉከሰትየሚችሇው ከምግብ ጋር ወይም ከመጠጥ ጋር አሌያም ሇብቻቸውሲወሰደ ነው፡፡ በጤናማ ሁኔታ ይህ ብም የተሇመዯ ባይሆንምሉከሰት ይችሊሌ፡፡ ሇምሳላ አንዲንድች ውፌረት ሇመቀነስ በሚሌየተሳሳተ ግንዙቤ ሉያዯርጉት ይችሊለ፡፡ ላሊው አንዲንዴ በሽታዎችንሇማከም እነዘህ ፇሳሾችና ንጥረ ነገሮች ከመጠን ባሇፇ ሲሰጡነው፡፡ ብም የተሇመደ ባይሆኑም አንዲንዴ የስነ ሌቦናና የስነአዔምሮ ችግሮች ሇዘህ ችግር ሉዲርጉ ይችሊለ፡፡ ከነዘህም ተጠቃሹካስፇሊጊው በሊይ ውሃ የሚያስጠጣው በሽታ ሲሆን በሙያውአጠራር /ፔራይመሪ ፒሉዳፔስያ/ ተብል ይጠራሌ፡፡ መንስኤውበውሌ አይታወቅም፡፡የውሃንና የንጥረ ነገሮችን ሚዙንየሚቆጣጠሩት አካሊት በሽታዎችየተሇያዩ በሽታዎች እነዘህን ክፌልች ሉያጠቁና ሇሽንትመብዙትና ሇላልችም ችግሮች ሉዲርጉ ይችሊለ፡፡1. ሇምሳላ ቀዯም ሲሌ ከሊይ የተጠቀሰው የውሃ ጥምንየሚቆጣጠረው ‹‹ሃይፕታሊመስ›› የሚባሇው የጭንቅሊት እጢውስጥ የሚገኘው መቆጣጠሪያ ማዔከሌ በሌዩ ሌዩ በሽታዎች ሲጎዲየሚከተሇው መጠን ያሇፇ ጥምና ውሃ የመጠጣቱን ችግር መጥቀስይቻሊሌ፡፡ ሇቁጥጥሩ እጅግ አስፇሊጊ የሆነው ሆርሞንየሚያመነጨው የ‹‹ፑቱታሪ ዔጢ›› መጎዲትም ተመሳሳይ ችግርንያስከትሊሌ፡፡ ይህን ሉያስከትሌ ከሚችለ የጤና እክልች ውስጥየሚከተለትን መጥቀስ ይቻሊሌ፡፡- ኢንፌክሽኖች- ካንሰሮችና ላልች መሇስተኛ ዕጢዎች- የዯም መፍሰስ አዯጋ ሲዯርስባቸው እና- በላልችም ሌዩ ሌዩ በሽታዎች ሉጠቁ ይችሊለ፡፡በነዘህ በሽታዎች አማካይነት ‹‹ኤዱኤች›› የተባሇውን ሆርሞንየሚያመነጨው ክፌሌ ሲጎዲና ሆርሞኑን በአስፇሊጊው መጠንማመንጨት ሲሳነው ‹‹ሴንትራሌ ዱያቤትስ ኢንሲፑዯስ ‹CDI›››የተባሇ በሽታን ያስከትሊሌ፡፡ ከስሙም መመሳሰሌ መረዲትእንዯሚቻሇው ይህ በሽታ ሌክ እንዯ ስኳር በሽታ አንደና ዋነኛመገሇጫው የሽንት መብዙት ነው፡፡ ሆኖም ጠያቂያችን ከገሇፁትመረዲት እንዯሚቻሇው ሇእንዯዘህ አይነት በሽታዎች የተጋሇጡበትሁኔታ ባሇመኖሩና ላልችም የዘህ በሽታ ምሌክቶች ስሇላሇብዎትችግሬ ከዘህ ጋር የተያያዖ ይሆን እንዳ በሚሌ መጨነቅየሇብዎትም፡፡- በነዚህ የሰውነት ክፍልች ሊይ ተጽዕኖ የሚያስከትለመዴኃኒቶችም ተመሳሳይ ውጤትን ሉያስከትለ ይችሊለ፡፡በተሇይም ሇአዔምሮ በሽታዎች የሚሰጡ መዴኃኒቶች እንዱህ ያሇችግር ሉያስከትለ ይችሊለ፡፡- የኩሊሉት በሽታዎች፡- ኩሊሉት ከሊይ ከተጠቀሰው አካሌ ጋርበመተባበር የሑዯቱ ዋነኛ ተሳታፉ ነው፡፡ በዘህም ካስፇሊጊውበሊይ የሆኑ ውሃም ሆነ ላልች ንጥረ ኬሚካልች ከተረፇምርታቸው በሽንት አማካይነት ያስወግዲሌ፡፡ስሇሆነም ሇኩሊሉት በሽታ የሚዲርጉ ሌዩ ሌዩ የጤናእክልች የሽንት መብዙትንና ላልች ተዙማጅምሌክቶችን ሉያስከትለ ይችሊለ፡፡ ከነዘህ የኩሊሉትበሽታዎች ጥቂቶቹን መጥቀስ ይቻሊሌ፡፡- በሚያሳየው ምሌክት ከሊይ ከተጠቀሰው ህመምጋር ተመሳሳይ የሆነው የኩሊሉት በሽታ አማካይነትየሚከሰተው በሽታ ‹‹ኒፍሮጄኒክ ዱያቤትስኢንሲፑዱየስ ኤንዱአይ›› በመባሌ ይታወቃሌ፡፡መንስኤውም ‹‹ኢዱኤች›› የተባሇው ሆርሞንየታቀዯሇትን ተግባር ከፌፃሜ የሚያዯርሰውበኩሊሉት ውስጥ በሚገኙ የሽንት ማጣሪያ ቱቦዎችአማካይነት በመሆኑ ኩሊሉት ሇሆርሞኑ ምሊሽመስጠት ሲሳነው ነው፡፡ በተጨማሪም፡-- ኢንፌክሽኖች- ካንሰሮችና ላልች መሇስተኛ እጢዎች- የተወሳሰበ የዯም ግፊት; - የተወሳሰበ የስኳር በሽታ- መድኃኒቶች እና- ላልችም ሌዩ ሌዩ የኩሊሉት በሽታዎች ሉሆኑይችሊለ፡፡- ላሊው የሽንት መጠን መብዛት መንስኤ ሇተገሇፀውሂዯት ሚዙናዊነት ወሳኝ ዴርሻ ያሊቸው ሆርሞኖችናንጥረ ኬሚካልች መዙባት ነው፡፡- ከነዚህም ውስጥ ዋነኛው የተሇመዯውናብዎቻችንም የምናውቀው በዯም ውስጥ ያሇውየ‹ግሌኮስ› መጠን ሲበዙ የሚያስከትሇው ተጽዔኖነው፡፡ ይህም የስኳር በሽታና መገሇጫዎቹ ዋነኛምክንያት ነው፡፡ የጠያቂያችንም ስጋት በዘህ በሽታተይዤ ይሆን እንዳ የሚሌ ነው፡፡ ውዴ ጠያቂያችንከገሇፃዎት መረዲት እንዯሚቻሇው በእርግጠኝነትበሽታው አሇብዎት ሇማሇት ባያስዯፌርም ሉሆንእንዯሚችሌ የሚጠቁሙ አንዲንዴ ሁኔታዎች አለ፡፡ሇምሳላ የሽንት መብዙቱ አጎትዎ ሊይ በሽታው መኖሩ በመጠኑምቢሆን ወፌራም መሆንዎና የመሳሰለትን መጥቀስ ይቻሊሌ፡፡ የግዴሁላም ሁለም ምሌክቶች ተሟሌተው ሊይታዩም ይችሊለ፡፡ የግዴሁላም ሁለም ምሌክቶች ተሟሌተው ሊይታዩም ይችሊለ፡፡ስሇሆነም ሏኪም ዖንዴ በመሄዴ ሳይዖገይ መመርመሩ ብሌህነትነው፡፡በተሇይ ዯግሞ ሁሇተኛው አይነት ስኳር በሽታ ምንም አይነትምሌክት ሳያሳይ ሇብ ጊዚ ሉቆይና ብልም ሉወሳሰብ ይችሊሌና፡፡ላልቹ ንጥረ ኬሚካልች የሚከተለት ናቸው፡፡- አንዳንድ የራጅ ምርመራ ሲባሌ በዯም ስር የሚሰጡመዴኃኒቶች;- የ‹‹ፕታሺየም›› ማነስ- የ‹‹ካሌሲየም›› መብዙት የመሳሰለት ናቸው፡፡- ላልች- ከሊይ ከተጠቀሱት በተጨማሪ ሽንትን የሚያበዙ ነገሮችየሚከተለት ናቸው፡-- አሌኮሌ - ጫት እና የአዕምሮ ውጥረት (Stress) ናቸው፡፡ 7 days a week 9:30 AM - 9:30PM 651 645 7488512 N. snelling Ave, St. Paul, MN 55104ኢትዮጵያዊነቴ(ከማራናታ)ኢትዮጵያዊነቴ ኩራቴሏበሻነቴ ማንነቴተዋህድ ክርስትና ሏይማኖቴያንገት ማህተብ ምሌክቴምንጬ ጣና ነው፤ አባይ ህይወቴ::ባሇአንበሳ አረንጓዳ ቢጫ ቀይከባንዱራዎች ሁለ እኔን ሉሇይተሰጠኝ በቃሌኪዲን የምዴሩን ሳይሆንየሰማዩን እንዲይ::እኒህ ሶስቱ ቀሇማትአንዴም የኖህ ቃሌኪዲኑቀስተዯመናውን ሇሚያምኑአረንጓዳው ተስፊ፤ ሌምሊሜና ሀብትሰርቶ መሇወጥን ሊወቀበትቢጫው ሀይማኖት፤ አበባና ፌሬበእምነት ሇሚኖር ያሇጥርጣሬቀዩ ፌቅር ነው መስዋትነትአገሩን ሇሚጠብቅ በጀግንነ...በታማኝነት::ጠይሙ አንበሳስሇ ሰው ሌጅ የተቀበሇ ሀበሳታተም በክብር በሰንዯቁ ሊይምሳላነቱም"የሰማይ የምዴርም ገዣችንኢየሱስ ክርስቶስ አምሊካችን፤ ንጉሳችን"ጉዴ ነው ዖንዴሮነጋዳ ሉነግዴ፤አገር አቋርጦ ቢሄዴ፤ማረፌ ነበር ግዴ፤ከወንዴሙ ዖንዴ።አሞላ በቀንቀል በቁጥር፤ተቀፌዴዲ እንዲትበር፤ሇካ ወንዴሙ አስተውል አጎዯሇው፤ሳይነጋ እንግዲ ሳይዯርስ መሓጃው።ነጋዳ ይህን አሰተውል፤ማሚቱን አፌፇ በቶል፤ሰወራት ሇመያዣ በተንኮሌ፤ተካት በሜዲ ዛንጀሮ-ቀመሌ፤እርስ በርስ ተግባብተው ካሇጥሌ።ይሇዋሌ ወንዴሙን ባሇቤት፤እንግዲውም መሇሰሇት፦ጉዴ ነው ጉዴ ነው ዖንዴሮ፤ማሚቱ ሆነች ዛንጀሮ።(ባሇቤት)ጉዴ ነው ሩዴ ነው ጉዴ ባይ፤አሞላ ሆነ ዴንጋይ ።(እንግዲ)ማሚቱም አሇች ካጎቷ(እንግዲ)አሞላም አሇ ከጎታ።(ባሇቤት)እንዱሁ ተሇዋወጡ ዴሌ፤ዚሮ ሇዚሮ ይባሊሌ።ይገርማሌ ሲበዙ ይዯንቃሌ፤በአበሻ አገር የማይሆን ሆኗሌ!!!ነገር ተዖብርቋሌ፤የዘቅ ዘቅ ይታያሌ፤ቅሌ ዴንጋይን ሰበሯሌ፤ውሀ ሽቅም ፇሷሌ።ያሌታየ ያሌተሰማ፤ታየም ሆነም አንዲይሇማ፤አሞላ ዴንጋይ ይሊሌ?እረ ወርቁ ብረት ሆኗሌ።ዛንጀሮ አሇች ጋጎቷ፤አሞላም አሇ ከጎታ፤አንዳት ነገሩ ይምታታ።ወርቅ እግር አውጥታ፤ዖምታ ካገር ወጥታ፤በየባንኩ ገባች አለ፤እንዯ አሞላ ሁለ።እቱም እንዯፇረዯባት፤አገርዋን ሇቃ ስዯት፤ጠቅሌሊ ርቃ ሄዯች፤ሇባእዴ ዋሇች አዯረች።አባቴ ሲያወጉኝ ይህን ተረት፤እንዯዖበት አዯመጥሁ ሰማሁት፤ሇካ ነገሩ ይህ ነበር፤የአባት ትንቢት ምስጢር!!የሚገርምን ማየታቸው፤አሌቀው ከዖመን አሻግረው፤ሇጤናም አሌነበር ሇትንግርት፤የማይሆነው ሉሆንበት።ጊዚ እንዱህ አሾፇች፤ሁለንም ዯበሊሇቀች፤ዯምጥጣ ጨፇሇቀች፤መሌካሙን ከዲች፤እንዱሁም ክፈን ሁለ ባንዳ አረገች።የሚሆን ይሆናሌ የማይሆን አይሆንም፤ምንግዚም የእውነት ዖንግ ወዴቃ አትሰበርም፤ይሇኝ ነበር ጓጌ እንዯ ዙሬ ሳይሆን፤እውነት ሳትሰበር የማይሆነው ሳይሆን።ዙሬ የጨሇመ ነገ እንዯማይበራ፤አጥንትን ከስክሶ በዯም እያጎራ፤ታሪክ እየሻረ ሀሰት እያወራ፤ያገኘውን ሽጦ ቀሪን እያሰማማ፤በዛርፉያ ከዴሀ በግፌ እየቀማ፤ማጠፉያው ያጥረዋሌ በፌርዴ ቀንማ፤አገር ሲገነዖብ ታሪኩን ሲሰማ፤ሚስጥሩ ሲወጣ ያሇመው አሊማ።እንዯምን ይማራሌ በጥቅም ታውሮ፤አዔምሮው በሌዜ ጆሮውም ዯንቁሮ፤በምን ምናምኑ ዯንዛዜና ሰክሮ።ከእባብ እንቁሊሇ እርግብን መጠበቅ፤አንዴም የዋህነት አንዴም አሌማውቅ።አንዳ ከሰረቀ ሇላሊው ያዯባሌ፤መቼ ጊዚ አግኝቶ ቅንነት ያስባሌ።ላብነት ተክና አዯባባይ ወጣች፤ባማረ ስያሜ ሙስና ተባሇች።በ(እ)ንቁሊሎ ሲጀምር ያሌቀጣች እናቱ፤በሬ ሰርቆ መጣሊት እስከነጅራቱ።ሌማዴ ነው ላብነት የማይሽር ጠባይ፤ከመሌካሙ ምግባር አእምሮንም ከሊይ።

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ pageየተቃራኒ ፆታመሳሳምኡመር ታፇሰ ከአፔሌ ቫሉ- መሳሳም 29 የፉት ጡንቻዎች እንዱንቀሳቀሱ ያዯርጋሌ- ፌቅረኛሞች ሲሳሳሙ ቅባቶች፣ ማዔዴን ያሊቸውጨዎችንና ፔሮቲኖችን የመሳሰለ ንጥረ ነገሮች ያለበትንምራቅ ይሇዋወጣለ፡፡ የቅርብ ጥናቶች እንዯሚያመሇክቱትከሊይ ያለትን ንጥረ ነገሮች መሇዋወጥ የሰውነትን በሽታየመቋቋም አቅም ከፌ ያዯርጋሌ፡፡- በመሳሳም ወቅት 66 ፏርሰንት የሚሆኑት ዒይናቸውንይጨፌናለ፤ ቀሪዎቹ ዯግሞ በፌቅረኞቻቸው ፉት ሊይየሚፇጠረውን የዯስታ ስሜት በማየት እርካታን ያገኛለ፡፡- በአሜሪካ በተከናወነው ጥናት መሰረት አንዱትአሜሪካዊት ሴት ከማግባቷ በፉት በአማካይ ከ80 ወንድች ጋርትሳሳማሇች፡፡- ከንፇር ሊይ ያሇው ስሜት የእጅ ጣቶች ሊይ ካሇውስሜት 200 እጥፌ ይበሌጣሌ፡፡- ወዯ ስራ ሲሄደ ቻው በማሇት የሚስቶቻቸውን ከንፇርየሚስሙ ወንድች ይህን ከማያዯርጉ ወንድች ተጨማሪአምስት ዒመት የመኖር እዴሌ አሊቸው፤ የሚስቶቻቸውንከንፇር የማይስሙ ባልች ሇትራፉክ አዯጋ የመጋሇጥእዴሊቸው የሰፊ ነው፡፡- መሳሳም ሴትን ዖና እንዴትሌ በማዴረግ ከጭንቀት ጋርተያይዖው የሚመጡ ችግሮችን ያስወግዴሊታሌ፡፡- በአማካይ አንዴ ሰው በህይወቱ ሁሇት ሳምንታትንበመሳሳም ያሳሌፊሌ፡፡- በዘህች ምዴር ሊይ ያሇ ማንኛውም ሰው የመጀመሪያውየፌቅር መሳሳም 14 ዒመት ዔዴሜው ሊይ ከመዴረሱ በፉትየተፇፀመ ነው፡፡ ይህ አምዴ እያዛናኑ የሚያስተምሩ፤ ቁምነገሮች የሚስተናገደበት ነው። በአምደ ሊይየአንባቢያን ተሳትፍ ይበረታታሌ። ምንጭ ጠቅሰው ያስገረመዎትን እውነታ ያካፌለንጊዚ ስርጉት ከሚኒያፕሉስየህሌውና የማያቋርጥ፤ ይህ ነው ተብል የማይገሇፅ ቀጣይ ሂዯት ተዯርጎ ሉታይይችሊሌ- ጊዚ፡፡ ወይም ጠቅሇሌ ባሇ መሌኩ ባሇፇው፣ በአሁኑ እና ወዯ ፉት ባሇውአጠቃሊይ ሁኔታ በተከሰቱና በሚከሰቱ ዴርጊቶች መካከሌ ያሇ ሰዒት ተብል ሉገሇፅይችሊሌ፡፡ ያሇፇን ጊዚ መሌሶ ማግኘት እንዯማይቻሌም የታወቀ ነው፤ እውነትምነው፡፡ ጊዚ የማንም ጓዯኛ አይዯሇም፤ ቀጣዮቹ ነጥቦች ሉያውቋቸው ወይምሊያውቋቸው የሚችለ የጊዚ እውነቶች ናቸውና ይመሇክቷቸው፡፡- አንዴ አማካይ ሰው በሰባት ዯቂቃ ውስጥ እንቅሌፌ ይወስዯዋሌ፡፡- ሇአንዴ ዯቂቃ ያህሌ የሚዯረግ መሳሳም (የሴትና የወንዴ) ከሰውነት ውስጥ 26ካልሪ ያቃጥሊሌ፡፡- አንዴ አማካይ ሰው 25 ዒመት በእንቅሌፌ ያሳሌፊሌ፡፡- 1 ጊጋ ዒመት 1000,000,000 ዒመታት ይሆናሌ፡፡- ግመልች ከሶስት ዯቂቃ ባነሰ ጊዚ 94 ሉትር (25 ጋልን) ውሃ መጠጣት ይችሊለ፡፡- የዒሇማችን ፇጣን እንስሳ አቦሸማኔ በሶስት ሰከንድች ውስጥ 70 ኪ.ሜ በሰዒት ፇጥኖ መሮጥ ይችሊሌ፡፡- ጥንታዊ የሚባሇው የበረሮ ቅሪት አካሌ ከ280 ሚሉዮን ዒመት በሊይ አስቆጥሯሌ፡፡- አሌበርት አንስታይን በአንዴ ዒመት 10 ሰዒታትን በእንቅሌፌ ያሳሌፌ ነበር፡፡- አንዴ አማካይ ሰው በህይወት ዖመኑ የዒሇምን ሪያ ሁሇት እጥፌ ያህሌ በእግሩ ይጓዙሌ፡፡በእግርኳስ ግጥሚያ ወሲብ የፇፀሙ ዯጋፉዎችየጀርመን ቡንዯስሉጋ ግጥሚያ እየተካሄዯ ባሇበት ወቅት ሁሇት ጥንድች ወሲብ ሲፇፅሙ ተይዖዋሌ፡፡ ሁሇቱ የባየርሙኒክ ክሇብ ዯጋፉ ጥንድች የተያት ባየር ሙኒክ ከሜዲው ውጪ በሆፋንሄይም ጋር መጫወት በጀመረ በ16ኛውዯቂቃ ሊይ ነው፡፡ የጥንድቹን ዴርጊት ሇማስቆም የጥበቃ ኃይልች ጣሌቃ መግባታቸውንም ብሉዴ የተሰኘውየጀርመን ጋዚጣ ዖግቧሌ፡፡ ጥንድቹ የፇፀሙት ዴርጊት ተገቢ እንዲሌሆነ የተናገሩት ምንጮች ‹‹ሁሇቱም የውስጥሌብሶቻቸውን ዛቅ በማዴረግ ዴርጊቱን ያሇሃፌረት ሲፇጽሙ ነበር›› ብሇዋሌ፡፡ በአቅራቢያቸው የነበሩ ተመሌካችዴርጊታቸውን እንዱያቆሙ ቢነግሯቸውም እስከ ጨዋታው ግማሽ ዴረስ ዴርጊቱን ከፇፀሙ በኋሊ የሆፉንሄይምንርሄይን ኔካር አሬና ሇቅቀው እንዱወጡ ተዯርጓሌ፡፡ በዔሇቱ የነበረው ግጥሚያ ያሇምንም ጎሌ በአቻ ውጤትተሇያይቷሌ፡፡ የጋዲፉ ሴት ጥበቃዎች አምስትእውነታዎችብርሃን ከኢገን1. ዴንግሌና፤ሁለም አማዜናውያን የጋዲፉ ሌጃገረድች ዴንግልች ናቸው፤ ወዯ ጥበቃሙያ ከመሰማራታቸው በፉት ዴንግሌ ሇመሆናቸውም ቃሇ መሀሊይፇፅማለ፡፡2. በሚገባ የሰሇጠኑጋዲፉ ሴቶችን ጠባቂዎች ማዴረጋቸው ሇነርሱ ስሌጣን መስጠት ነውብሇው ያምናለ፤ ‹‹ሴቶች ሇውጊያ መሰሌጠን አሇባቸው፤ በዘህ ከሰሇጠኑሇጠሊቶቻቸው በቀሊለ የሚሸነፈ አይሆኑም›› በማሇት፡፡3. የተመረጡየከንፇር ቀሇም (ሉፔስቲክ)፣ ጌጣጌጥ፣ የጥፌር ቀሇም፣ ከዘህም አሌፍባሇተረከዛ ጫማ (ሂሌ) እንዱጠቀሙ ቢፇቀዴሊቸውም ሁለም የሰሇጠኑገዲዮችና በራሳቸው በጋዲፉ የተመረጡ ናቸው፡፡4. መሀሊሁለም የጋዲፉ ጠባቂ ሴቶች ህይወታቸውን ሇጋዲፉ ሇመስጠት ቃሇ መሀሊየፇፀሙና ቀንም ሆነ ላሉት ከርሳቸው ሊሇመሇየት ቃሌ የገቡ ናቸው፡፡5. ታማኝነት:- እ.ኤ.አ በ1998 ሉቢያ ውስጥ የሙስሉምአክራሪዎች የጋዲፉ አጃቢ መኪኖች ሊይ ጥቃት በከፇቱበት ወቅት አንዱትጠባቂ ሌጃገረዴ ተገዴሊሇች፡፡ ጠባቂዋ የሞተችው ጋዲፉ ሊይ የተተኮሰው ጥይት የርሳቸውን ህይወት እንዲያጠፈ ተወርውራ በመግባት በራሷ ሊይ እንዱያርፌ በማዴረጓ ነበር፡፡ ውሾች ያሳዯጓት ዩክሬናዊትትግስት መሊኩ (ሚኒያፕሉስ)ኦክስና ማሊያ በዒሇም ውስጥ በባህርያቸው ተሇይተውከሚታወቁ ሰዎች መካከሌ ብቸኛዋ ናት፡፡ ታሪኳ እንዱህነው፤ ሶስት ዒመት ሲሆናት የአሌኮሌ ሱሰኞች የሆኑትወሊጆቿ አንዴ ቀን ከቤታቸው ውጪ ይተውዋታሌ፡፡እርሷም እየዲኸች ወሊጆቿ ውሾቻቸውን ወዯሚያሳዴሩበትጎጆ አመራች፡፡ እርሷን ሇመፇሇግ ወይም ከቤት ወጥታሄዲሇች እንኳን ብል ያሰበ ማንም ባሇመኖሩም ሙቀትባሇውና ጥሬ ስጋ ባሇበት በውሾች ቤት ውስጥ ሇዒመታትተመችቷት ከረመች፡፡ ሰው ሇመሆን ምንአይነት እንክብካቤያስፇሌጋት እንዯነበር ባሇማወቅ እና በወቅቱ የነበራትን የአፌመፌቻ ቋንቋም በመርሳት በውሾች ቤት ውስጥ እንዯ አንዴአባሌ ሆና መኖርም ጀመረች፡፡ ከአሳዙኝ የአምስት ዒመታትቆይታ በኋሊ የጎረቤት ነዋሪዎች ህፃኗ ከእንስሳት ጋርእንዯምትኖር አውቀው ተናገሩ፡፡ የስምንት ዒመት ሌጅ ሆናበ1991 ዒ.ም ስትገኝም ኦክሳና በቁጣ እየጮኸች በእግሯናበእጇም እንዯውሻ እያምቧረቀች ትንቀሳቀስ ነበር፡፡ የባሎን አስከሬን የዯበቀች ሚስትበኮልምቢያ ሁይሊ ከተማ የምትኖር አንዱት ሴት የባሎን አስከሬንዲግመኛ ይነሳሌ በሚሌ ተስፊ መዯበቋ ተሰምቷሌ፡፡ የአሌባ ያኡባሇቤት የሆነው ለሲዮ ቻኩ ከሞተ ከአንዴ ዒመት በኋሊ ሙት አካለንመኖሪያ ቤቱ ውስጥ አግኝተውታሌ፡፡ በጨርቅ የተከፇነው አካለሽታውም አስቀያሚ ተብል የሚገሇጽ እንዯነበር ሊ ናሲዮን የተባሇውየሀገሪቱ ጋዚጣ አመሌክቷሌ፡፡ ቻኩ ከመሞቱ በፉት ሇያኩ በህይወትተመሌሶ እንዯሚመጣ ይነግራት እንዯነበር ዖገባዎች ያስረዲለ፡፡የሊፒዛ አካባቢ የቀብር አስፇፃሚ ኃሊፉ ‹‹ከ40 ዒመታት በሊይበፇፀምነው የቀብር ስነ ስርዒት ይህን መሰሌ ሁኔታ ፇፅሞ አጋጥሞንአያውቅም፤ አግራሞት ውስጥ ከቶን አሌፎሌ›› ሲለ በአጽንዕትተናግረዋሌ፡፡ ከቀብሩ ስነ ስርዒት በኋሊ ባሇቤቷ ከተቀበረበት መካነመቃብር እንዱሰጣትና በቤቷ ጓሮ ባሇው የአትክሌት ስፌራእንዴትቀብረው ጠይቃሇች፡፡ ቴላቪዥን ሇመሸሇም 83,000 አይጦችንመግዯሌበዯቡባዊ ኤሺያ ባንግሊዳሽ በምትገኘው በዲህካ ከተማ ጋዘፐርአውራጃ ውስጥ የሚኖረው የ40 ዒመቱ ሞክሄይሩሌ ኢስሊም 83,450የሚሆኑ አይጦች በመግዯለ የባሇቀሇም ቴላቪዥን ተሸሊሚ ሆኗሌ፡፡ሇማረጋገጫም ጅራቶቻቸውን ሰብስቦ አቅርቧሌ፡፡ 500 ገበሬዎችናየአካባቢው ባሇስሌጣናት በተገኙበት በተከናወነ በዒሌ ሊይ ሞክሄ ይሩሌ 14 ኢንች ቴላቪዥንና ሰርተፉኬት ከተቀበሇ በኋሊ ‹‹ይህንን ክብርበማግኘቴ ትሌቅ ዯስታ ተሰምቶኛሌ፤ መንግስት ሇዘህ ዴርጊቴ ይህንንሽሌማት ይሰጣሌ የሚሌ ሀሳብ አሌነበረኝም›› ብሎሌ፡፡ ‹‹ይህ ሇኔአስዯሳች ቅጽበት ነው፤ አይጦችን መግዯላንም እቀጥሊሇሁ›› በማሇት፡፡ብስክላት መንዲት በሶስት ዒመትየሶስት ዒመቱ ህፃን ህንዴ ውስጥ በምትገኘው በግሃዘያባዴ አውራጎዲና ብስክላት ሲነዲ ማየታቸው ነዋሪዎቹን ግርምት ውስጥከቷቸዋሌ፤ ይህ የሶስት ዒመት ህፃን ትንፊሽ የሚያስቆርጡ ትርዑቶችንበብስክላት ሊይ ያከናውናሌ፡፡ ብስክላት መንዲትንም እጅግ አዴርጎይወዲሌ፡፡ አንዲንዴ ሰዎች ተፇጥሮ የሇገሰችው ተሰጥኦ ነው ብሇውሲያምኑ ላልቹ ዯግሞ ይህ ሇህይወቱ አዯገኛ ዴርጊት ነው እያለነው፡፡ አዘም የተባሇው ይህ ህፃን ቁመቱ ከሚነዲው ብስክላት በ8ኢንች ያነሰ ክብዯቱም በ1/3ኛ የቀነሰ ሲሆን አስተያየት ሰጪዎቹንያስዯነቃቸውም ብስክላቱን እንዳት አመጣጥኖ ሉቆጣጠረው ቻሇየሚሇው ነው፡፡ (ሰሇሞን ከሴንትፕሌ)ዏወትሜፗሑስየክትፎቇቆጮ ቀንሚ እናዋይንዷሕሗናል

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ገጽ pageከሮቤሌ ሓኖክ(ዖ-ሏበሻ)፦ የኢትዮጵያ ሳተሊይት ቴላቭዥንን በገንዖብሇማጠናከር በሚሌ ዋና ዒሊማ በሚኒሶታ የተካሄዯው የገቢማሰባሰቢያ ዛግጅት በተሳካ ሁኔታ ተካሄዯ።አርቲስትና የሰብአዊ መብት ተሟጋች ታማኝ በየነን፣ አባወሌዯተንሳኤን እና አባ ገብረማርያምን፣ እንዯዘሁም ተወዲጁንዴምጻዊ ተሾመ አሰግዴን የክብር እንግድች በማዴረግየተዖጋጀው ይኸው የራት ምሽት ሊይ መዴረኩን በሚመራውበጋዚጠኛ ሓኖክ ዒሇማየሁ ነበር የተከፇተው። በኢትዮጵያነጻነትና እኩሌነት እንዱሰፌን ራሱን አቃጥል ሊጠፊው መምህርየኔሰው ገብሬ፣ በጋምቤሊ ሰሞኑን ሇተገዯለት ከ19 በሊይነጹሏን ዚጎች፣ በቅርቡ በሉባኖስ የኢትዮጵያ ኢምባሲ ዯጃፌጸጉሯን እየተነጨች በአዯባባይ የሚያዴናት ወገን አጥታስትጎተት የነበረችውና ራሷን አጠፊች ተብል ዚናዋን ሇሰማነውሇእህታችን ዒሇም ዯቻሳ፣ እንዯዘሁም በቅርቡ በሚኒሶታ ከዘህዒሇም በዘህ ዒሇም በሞት ሇተሇየው ሁሌጊዚም የፕሇቲካእስረኞች እንዱፇቱ፣ ጋዚጠኞች እንዲይጎሳቆለ፣ መሌካምአስተዲዯር በሃገራችን እንዱሰፌን ሲታገሌ ሇነበረው ሇአቶብርሃኔ ወርቁ የአንዴ ዯቂቃ የሔሉና ጸልት እንዱዯረግበጠየቀው መሰረት ሇነዘህ ኢትዮጵያውያን የመታሰቢያ የአንዴዯቂቃ ጸልት ፔሮግራም ተዯርጎ የገቢ ማሰባሰቡ ምሽትተከፇተ።ከዘያም የቅደስ ዐራኤሌ ቤተክርስቲያን አስተዲዲሪ አባገብረሚካኤሌ ተሰማ ይህን ዛግጅት በጸልትና በንግግርእንዱከፌቱት ተዯርጎ መዴረኩ ወዯሳቸው ሄዯ።አባ ገብረሚካኤሌ ‚የሃይማኖት መሪዎች በፕሇቲካ ውስጥመሳተፌ የሇባቸውም‛ ተብል በአንዲንዴ የእምነት ተከታዮችሇሚጠይቁ ጥያቄዎች ሊይ ያተኮረ ንግግር አዴርገዋሌ።በንግግራቸውም ውስጥ የመጽሏፌ ቅደስን ቃሌ እየጠሩናየክርስትና እምነት የሃይማኖት መሪዎች ከተበዯለት እናከተገፈት ሔዛብ ጋር ቁሙ ይሊሌ ብሇዋሌ። ‚ሔዛብ ከመሬቱሲፇናቀሌ፤ የዋሌዴባ ገዲም ሲታረስ የሃይማኖት መሪዎች ዛምብል ማየት ምንዴን ነው?‛ ሲለ የጠየቁት አባ ገብረሚካኤሌ‚ይሌቁንም በዘህ ጭንቅ ሰዒት ከመሬቱ ከተባረረው፣ በሃገሩሊይ ስዯተኛ ሇሆነው፣ ሇተቸገረው፣ ስሇሰው ሌጅ መብት ጻፌክተብል ከታሰረው፣ ከታረዖው ጋር አብሮ መቆም ያስፇሌጋሌ‛ሲለ ሇሃይማኖት አባቶች ጥሪያቸውን አቅርበዋሌ።ስሇሚዱያ አስፇሊጊነት ሲናገሩም ሚዱያ ሇአንዴ ሃገርያሇው ጠቀሜታን አስቀምጠው ‚ሰይጣን እንኳ አፌ ኖሮትሇምን ሁላ ተንኮሌ እንዯሚሰራ ተጠይቆ ቢያስረዲ በአንዴሚዱያ ውስጥ መከሌከሌ የሇበትም‛ በማሇት አሁን በኢትዮጵያውስጥ ያሇውን የሚዱያ አፇና በምሳላ አስቀምጠው በአዲራሹውስጥ የተገኘውን በመቶዎች የሚቆጠር ሔዛብአስዯምመውታሌ።ከሳቸው በመቀጠሌ ታዋቂው የወንጌሌ ሰው አባወሌዯትንሣኤ ወዯ መዴረኩ ተጋብዖው በአዲራሹ ውስጥያሇውን ሰው የሚያነቃቃ ንግግር አዴርገዋሌ። በተሇይም‚ኢሳት ከኢትዮጵያ አሌፍ በዒሇም አቀፌ ዯረጃ ሌክ እንዯሲኤንኤን እና አሌጀዘራ ተሰሚነት እንዱኖረው ቁሌፈ ያሇው በኛበሔዛቡ እጅ ነው‛ በማሇት ይህን የመጀመሪያውን የግሌቴላቭዥን ጣቢያ እንዱያበረታታና እንዱዯግፌ ሇሔዛቡጥሪያቸውን አቅርበዋሌ።አባ ወሌዯትንሣኤ የወቅቱን የሃገራችንን ሁኔታ ከኢሳት ጋርእያያ የተናገሩበት ቪዱዮ በቅርቡ በዩቱዪብ እና በኢሳት ቲቪሊይ ይሇቀቃሌ ተብል ይጠበቃሌ።ከአባ ወሌዯትንሣኤ ንግግር በኋሊ ሇእንግዲው ታማኝ በየነ‚ታማኝ የታሇ?‛ የሚሇውና ሇክብሩ በዯረጀ ዯገፊውየተዖፇነው ዖፇን በአዲራሹ ተከፇተ። ወዱያውም ታማኝበክብር ታጅቦ ወዯ አዲራሹ ሲገባ ሔዛቡ ከመቀመጫውበመነሳት በክብርና በሆታ ተቀብልታሌ።ፔሮግራሙ ቀጠሇ....የመዴረክ መሪው ጋዚጠኛ ሓኖክ በኢትዮጵያ ፔሬስ ሪያገሇጻ ሰጥቷሌ። በገሇጻውም ወቅት ‚የኢትዮጵያን የነጻ ፔሬስሚዱያ ታሪክ በሦስት እከፌዋሇሁ። 1ኛው የዴንጋጤዒመታት ፣ 2ኛ. የመረጋጋት ዒመታት፣ 3ኛው ዯግሞ የሽብርዒመታት። የዴንጋጤ ዒመታት የምሊቸው ኢሔአዳግ ነጻፔሬስን ከፇቀዯበት እስከ ኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ጊዚያለትን ዒመታት ነው:፡በዘህ ወቅት አንዴ ጋዚጠኛ አንዴጽሁፌ በጋዚጣው ሊይ ካወጣ ቢሮው በፕሉስ ተከቦበመታዯን ወዯ እስር ቤት የሚወረወሩበትና ኢሔአዳግበአንዴ ጋዚጣ በተጻፇበት ጽሁፌ ዴንጋጤ ውስጥ ገብቶየሚያረገውን የሚያጣበት ወቅት ነበር። 2ኛው የመረጋጋትዒመታት የሚባለት ናቸው። እነዘህ የመረጋጋት ዒመታትከኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት እስከ ምርጫ 97 ዒመታት ያለትናቸው። በነዘህ ዒመታት ጋዚጠኞች በጻፎቸው ጽሁፍች እስርቤት ቢወረወሩም ቢያንስ ወዯ ፕሉስ ጣቢያ ሇመታሰርየሚጠሩት በስሌክ ወይም በመጥሪያ ወረቀቶች ነበሩ።3ኛው ዖመን ዯግሞ ከምርጫ 97 ያሇው የሽብር ዖመንነው። ይህ ዖመን የጻው ፔሬስ አባሊትም ኢሔአዳግምየሚሸበሩበት ነው። በሽብር ዖመን ኢትዮጵያ በስዯተኛጋዚጠኛ ቁጥር ከዒሇም አንዯኛ ሆናሇች። በሽብርተኛውዖመን ጋዚጠኞች አሸባሪና ከዖር ማጥፊት ወንጀሌ ጋርበተያያዖ ክስ ታስረዋሌ፣ በዘህ ዖመን ነጻ ጋዚጦችበአጠቃሊይ ተዖግተው በአሁኑ ወቅት ዯፊር የሚባሌ ጋዚጣቢኖር አንዴ ነው‛ ሲሌ ንግግሩን ያስረዖመው ጋዚጠኛውኢሳት ነጻ ሚዴያ በላሇበት ሃገር ምን ያህሌ ተፇሊጊምአስፇሊጊም እንዯሆነ በማስረዲት አይዯሇም ኢሳትንየሚያህሌ በርከት ያለ የተፇተኑ ጋዚጠኞችን የያዖ ሚዴያይቅርና አንዴ ግሇሰብ ብቻውን ምን ያህሌ ሇውጥ ማምጣትእንዯሚችሌ ሊሳያችሁ በሚሌ በቪዱዮ የተዯገፇውን የጆሴፌኮኒ 2012 (ይህን ቪዱዮ ሇማየት ዖ-ሏበሻ ዴረ ገጽ ሊይማየት ይቻሊሌ) ፉሌም በአዲራሹ አሳይቷሌ። በዘህ ቪዴዮምየአብዙኛው ታዲሚ መንፇስ በአምባገነኖች ተግባርተነክቷሌ።ዴምጻዊ ተሾመ አሰግዴ በየፔሮግራሙ ጣሌቃ እየገባጣዔመ ዚማዎቹን እያሰማ በአዲራሹ ውስጥ የተሰበሰበውንሔዛብ ያዛናናው ሲሆን እሱም በበኩለ ሇኢሳት የሚገባውንአስተዋጽኦ አዴርጓሌ። ተሾመ ‚ኢሳት መረዲት ያሇበት ተስፊያሇው ሚዱያ ነው‛ በሚሌ የሙዘቃ መሣሪያዎቹን ክራይ ሁለበመቻሌ ይህንን ዛግጅት ካሇምንም ክፌያ በማገሌገሌ ሇላልችሌማታዊ አርቲስቶች አረአያ የሚሆን ተግባር አከናውኗሌ።ወዯ እራት ምሽቱ ከመሄደ በፉት የክብር እንግዲው ታማኝበየነ 1 ሰዒት ከ8 ዯቂቃ የፇጀ ንግግር በቪዴዮ በማስዯገፌአቅርቧሌ። ታማኝ በየነ በሚኒሶታ ያዯረገው ንግግር በኢሳትቲቪና በዩቱዩብ ከሰሞኑ የሚወጡ ቢሆንም የዲሰሳቸውንአንዲንዴ ነጥቦች እናካፌሊችኋሇን።ታማኝ ንግግሩን የጀመረው የአክሉለ ሃብተወሌዴንመሌካም ተግባርና ሇኢትዮጵያ ሏገራችን በዒሇም አዯባባይየሰሩትን መሌካም ተግባር አዴንቆ ‚ይህ የኢሳትፇንዴራይዘንግን እዘህ እያዯረግን ባሇንበት በዘህ ወቅትአክሉለ በህይወት ቢኖሩ ኖሮ ዙሬ ሌዯታቸው ነበር‛ ብሎሌ።የአክሉለ ሃብተወሌዴን መሌካም ተግባር በቪዴዮ እያስዯገፇአቅርቦ እኚህ ታሊቅ ሰው በኋሊ በስቅሊት ሲገዯለ መንግስትሇሃገሪቱ ሇፇጸሙት መሌካም ተግባር እንኳ ሲሌ ይቅርአሇማሇቱን ወቅሷሌ።አክሉለ ሃብተወሌዴ በተወሇደበት ዔሇት በሚኒሶታየተዯረገው ይህ የኢሳት ገቢ ማሰባሰቢያ ዛግጅት ሊይ ታማኝ‚ኢሔአዳግን ትንሽ ሌማው‛ በሚሌ ሔዛቡን በማሳቅ በተሇይበዖር ሊይ ስሇተመሰረተው የሔወሒት አገዙዛ በቪዱዮ ማስረጃየተዯገፇ ዖገባ በማቅረብ በአዲራሹ የተገኘውን ሔዛብ አስገርሞታሌ። በተሇይም ‚የመሇስ ዚናዊ አስተዲዯር ከእያንዲንደ የኢሔአዳግ ሚኒስተር ስር እንዯታኮ የቀመጡት ሚንስትሮች የትግራይ ተወሊጆች ብቻ ናቸው‛ በማሇት ምስሊቸውን ከነሥራ ዴርሻቸው በማቅረብ አሳይቷሌ። ‚የጠቅሊይ ሚኒስትሩ አማካሪዎች‛ በሚሇው ቪዴዮውም በአማካሪነት ያለትን የትግራይተወሊጆች በምስሌ አሳይቷሌ። የመከሊከያ ሚኒስትር ውስጥያሇውን የብሄር ተዋጽኦና የስሌጣን ተዋረዴንም በሚመሇከትባሳየው ቪዴዮ ቁሌፌ ቦታው በትግራይ ተወሊጆች እንዯተያዖአጋሌጧሌ። ከዘህም ውጭ በተሇያዩ የሃገሪቱ የሥሌጣን እርከንሊይ ያለ የትግራይ ተወሊጆችን በፍቶ ግራፌ በማሳየት መሇስዚናዊ የገቡትን ቃሌም ሔገመንግስቱንም ክዯዋሌ ብሎሌ።እነመሇስ ተዋጋንሇት የሚለት የኢትዮጵያ ሔገመንግስትአንቀጽ 87፡የመከሊከያ መርሆዎችየሀገሪቱ የመከሊከያ ሠራዊት የብሓሮች፣ የብሓረሰቦች እናየሔዛቦችን ሚዙናዊ ተዋጽኦ ያካተተ ይሆናሌ፡፡የመከሊከያ ሚኒስትር ሆኖ የሚሾመው ሲቪሌ ይሆናሌ፡፡የመከሊከያ ሠራዊት የሀገሪቱን ለዒሊዊነት ከመጠበቅበተጨማሪ በዘህ ሔገ መንግሥት መሰረት በአስቸኳይ ጊዚአዋጅ የሚሰጡትን ተግባሮች ያከናውናሌ፡፡የመከሊከያ ሠራዊቱ በማናቸውም ጊዚ ሇሔገ መንግሥቱተገዢ ይሆናሌ፡፡ የመከሊከያ ሠራዊቱ ተግባሩን ከፕሇቲካዴርጅቶች ወገናዊነት ነጻ በሆነ አኳኊን ያከናውናሌ፡፡ቢሌም፤ በግሌጽ እየታየ ያሇው ግን ይህ አይዯሇም በማሇትሇሔዛቡ አስረዴቷሌ።ይህን የመሇስ ዚናዊ መንግስት ስሌጣን አከፊፇሌ የትግራይሔዛብ ሳይቀር ሉቃወምና ተው ሉሇው ይገባዋሌ ያሇው ታማኝበየነ ‚መንግስቱ ሃይሇማርያም (ኢሳት.... ወዯ ገጽ 12 የዜረ)

የሚኒሶታ ተማሪዎች... ከገጽ 1 የዜረየባህሌ ምሽት ሊይ ተማሪዎቹ ሇዙ ያሊቸውን ኢትዮጵያዊትያትር፣ ባህሊዊ ሙዘቃና ውዛዋዚ በግጥሞች በማዋሃዴያቀርባለ ተብል ይጠበቃሌ።ከዘህም በተጨማሪ ከባህሌ ምሽቱ ጋር በተጓዲኝየተማሪዎች ማህበሩ ሇምርጥ ኢትዮጵያውያን ተማሪዎችስኮሊርሺፔ የሚሰጥ ሲሆን ይህን ስኮሊርሺፔ በገንዖብየሚያግት ድ/ር ሲራክ ኃይለ እንዯሚሆኑ ተነግሯሌ። ባሇፇውዒመት ይህን ስኮሊርሺፔ 4 ተማሪዎች እንዲሸነፈ የተገሇጸቢሆንም ዖንዴሮ ምን ያህሌ እንዯሚሆን ኤፔሪሌ 7 የሚታወቅይሆናሌ ተብሎሌ።ሁለም ኢትዮጵያዊና ኢትዮጵያን ወዲጅ በተጠራበትቅዲሜ አፔሪሌ 7 የሚዯረገው ይኸው የባህሌ ምሽትየሚዯረገው 2017 Buford Ave St Paul, MN 55108 ሲሆንሇበሇጠ መረጃም በስሌክ ቁጥር 612-227-9752 መዯወሌእንዯሚቻሌ የተማሪዎቹ ማህበር ሇዖ-ሏበሻ ጋዚጣ ገሌጿሌ።በሚቀጥሇው የመዱና ወይም የዖ-ሏበሻ ዔትም ሊይ ሇዘህዛግጅት ሰፉ ሽፊን እንዯምንሰጥ በዘህ አጋጣሚ እንገሌጻሇን።ኢትዮጵያ ሇዖሌዒሇም ታፌራና ተከብራ ትኑር።ፊሲካ... ከገጽ 1 የዜረበማሇት የፊሲካ ከሚኒያፕሉስናሴንትፕሌ ካለ በሺዎችየሚቆጠሩ ሬስቶራንቶች ውስጥበ36ቱ ውስጥ መገኘቱ ሁለምሉኮራበት ይገባሌ ብሎሌ።‚ፊሲካ በምርጥ ሬስቶራንትነትሲሸሇም ይህ የመጀመሪያውአይዯሇም‛ ያሇችው ላሊዋየሬስቶራንቱ ባሇቤት ወ/ሮመንዯሪን ገ/ጻዱቅ በ2003 ዒ.ምበሴናተር ፕሌ እና ሺሊ ዌሌስቶን‚oustanding Business achievement award” በሚሌመሸሇሙን አስታውሳ በ2011 ዒ.ምም ይህንኑ ሽሌማትማግኘቱን ተናግራሇች።እንዯ ወ/ሮ መንዯሪን ገሇጻ የከተማዋ ሲቲ ፑጅስ በየዒመቱፊሲካን ምርጥ ምግብ ቤት በማሇት እንዯሚመርጠው ገሌጻዖንዴሮም የሲቲ ፓጅስ ሽሌማትን አግኝቷሌ ብሊሇች።‚የሃገራችን ምግብን እዘህ አቅርበን፤ በውጭ ሃገር ዚጎችኢትዮጵያ እንዯዘህ የሚጣፌጡ ምግቦች እንዲሊት በማሳየታችንየሚሰማን ዯስታ ሌዩ ነው‛ የሚሇው አጥናፈ በፊሲካሬስቶራንት መሸሇምና በውጭ ሃገር ዚጎች መወዯዴ ሁለምኢትዮጵያዊ ሉዯሰትበት ይገባሌ ብሎሌ። ‚ይህ ሬስቶራንትበአምባሳዯርነት ሃገራችንን እያስተዋወቀ ነው። በዘህምየሚገባውን ሽሌማት በሚኒያፕሉስ ሴንት ፕሌ መጽሓትአግኝቷሌ። ይህ ሽሌማት የሬስቶራንቱ ብቻ ሳይሆን የመሊውኢትዮጵያውያን ሽሌማት ነው‛ በማሇት ዯስታውን ሇዖ-ሏበሻጋዚጣ ገሌጿሌ። የዖ-ሏበሻ ጋዚጣ ዛግጅት ክፌሌ በፊሲካሬስቶራንት መመረጥ የተሰማውን ዯስታ በመግሇጽ የጋዚጣችንአንባቢዎች የሬስቶራንቱን ባሇቤቶች በመዯወሌ እንኳን ዯስያሊችሁ እንዱሊቸው ስሌካቸውን እንዯሚከተሇው ይገሌጻሌ።አጥናፈ 612-408-4096፤ መንዯሪን 651-278-4072 ነው።የሚኒያፕሉስ ሴንትፕሌ መጽሄት አዖጋጅ ፊሲካንሲገሌጸው እንዱህ ብሎሌ። እንግሉዖኛው እንዯወረዯ ይኸው፦If you've never sampled Ethiopian cuisine,this is the place to try it. There are severalexcellent sampler platters and prices area bargain. Use the spongy bread served withthe meal to gather up the assorted stewsand veggies and eat with your hands.Messy, but fun.መምህራን... ከገጽ 3 የዜረመጠን ጋር የማይጣጣምና ይሌቁንም በመጋነኑ ምክንያትበመምህሩ ሊይ በኪራይ ቤት ጭማሪና በመሳሰለት ችግርᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃየፇጠረ ነው ብሇዋሌ።መፌትሓ የሚሆነውም መንግሥት የጭማሪውን መጠንበግሌፅ ተናግሮ መምህሩን ይቅርታ መጠየቅ ነው ብሇዋሌ።የኢሔአዳግ... ከገጽ 3 የዜረመኖሪያ ቤት ውስጥ በአዱስ አበባ በቦላ ክፌሇ ከተማቀበላ 04፣ የቤት ቁጥር 931 ይኖራለ።ጄነራለ ቤታቸውን ሇአፌሪካዊቱ አገር ስዋዘሊንዴ ኢምባሲአከራይተዋሌ። በውለ አንቀጽ 5 ሊይ እንዯተመሇከተው የቤትኪራዩ በወር የመነሻ ሂሳብ 5 ሺ 500 የአሜሪካን ድሊር ወይምበኢትዮጵያ ብር 95 ሺ 500 ብር ነው። የስዋዘሊንዴ ኢምባሲሇአከራዩ የአመት የቤት ክራይ ክፌያ 66 ሺ ድሊር ወይም 1ሚሉዮን 147 ሺ 119 ብር በአንዴ ጊዚ የቅዴሚያ ክፌያ መክፇሌእንዯሚገባቸው በውለ ሊይ ተካትቶአሌ። ተከራዩ ዴርጅትክፌያውን የሚከፌሇው የሶስት ወሩን አንዴ ጊዚ ሲሆን ይህምአሀዛ ወዯ 300 ሺ ብር ይጠጋሌ።ጉዲዩን በማስመሇከት ሇብርጋዳር ጄኔራሌ ፌሰሀ ኪዲኑጥያቄ አቅርበንሊቸው ሇስዋዘሊንዴ ኢምባሲ የአከራዩት ቤትየእርሳቸው እንዯሆነ፣ አሁንም በመከሊከያ ስራ ሊይ በማገሌገሌሊይ መሆናቸውን፣ ቦታው ሇእርሳቸውና ሇመሰልቻቸውከመንግስት የተሰጣቸው ሇአገር ባዯረጉት አስተዋጽኦ መሆኑንከዘህ ውጭ ሰፉ ዛርዛር ማብራሪያ ሇመስጠት በአካሌ መገኘትእንዲሇብን ገሌጠዋሌ ።ከ90 በመቶ ያሊነሰው ኢትዮጵያዊ በቀን ከአንዴ ድሊርበታች በሆነ ገቢ ይተዲዯራሌ። ከሶስት አመት በፉት ጀምሮበሚታየው የዋጋ ንረት ዯግሞ ቀሊሌ የማይባሌ ህዛብ በቀንአንዴ ጊዚ ብቻ ሇመመገብ ተገድአሌ።በርካታ የአንዯኛ ዯረጃ ተማሪዎች ምሳ መብሊት አሌችሌብሇው በክፌሌ ውስጥ እንዯሚወዴቁ፣ በርካታ ታዲጊወጣቶችም አንዴ ዴንች ብቻ በሌተው የከሰአት ትምህርትእንዯሚማሩ ፣ መምህራንም ሇችግረኛ ተማሪዎች በማህበርተዯራጅተው ገንዖብ በማዋጣት የምሳ መግዢ ገንዖብእንዯሚሇግሱ መረጃዎችን ዋቢ አዴርገን መዖገባችን ይታወሳሌ።ኢትዮጵያ ሇአብዙኛው ህዛብ ሲኦሌ፣ ሇጥቂቶች ዯግሞገነት እየሆነች መምጣቷን በርካታ ታዙቢዎች ሲገሌጡቆይተዋሌ። በቅርቡ ፊይናንሻሌ ኢንተግርቲ ባካሄዯው ጥናትበኢትዮጵያ በእየአመቱ ከ3 ቢሉዮን ድሊር ወይም ከ50ቢሉዮን ብር ያሊነሰ ገንዖብ እየተመዖበረ በህገወጥ መንገዴከአገር ይወጣሌ። በአሇፈት 7 አመታት ከ170 ቢሉዮን ብርበሊይ ገንዖብ ተዖርፍ ወዯ ውጭ ተሌኳሌ።ገዲማቶቻችን... ከገጽ 4 የዜረበኢትዮጵያ ኦርቶድክስ ተዋህድ ቤተ ክርስቲያንየተፇጥሮ ሀብትና ዙፍች እንክብካቤ ሪያ በተሇያዩ ሀገርአቀፌና ዒሇም አቀፌ መዴረኮች ሊይ የጥናት ጹሐፌ ያቀረቡናእንዱሁም በሀገራችን ገዲማትና አብያተ ክርስቲያናት የዯንሀብት ሪያ የድክትሬት ዱግሪያቸውን የሰሩ አሇማየሁ ዋሴየተባለ ምሁርና ተመራማሪ በጥናታቸው እንዯገሇጹት፡-The Ethiopian Orthodox TewahidoChurch has long history of planting,protecting and preserving of trees. If atraveler can see a patch of indigenousold aged trees in the northern highlandsof Ethiopia, most probably he/she can be sure that there is an OrthodoxChurch in the middle. This observationis not only a recent phenomenon,but goes back many years as theevent of deforestation has been occurringin the area for centuries.እኚሁ ተመራማሪና ምሁር ቤተ ክርስቲያንሇሀገራችን አካባቢ ጥበቃ፣ ሇጤናማ አየር ንብረትና የተፇጥሮሀብት በመንከባከብ ረገዴ የተጫወተችውን ትሌቅ ሚና በጥናትወረቀታቸው በሰፉው ገሌጸዋሌ፡፡ የሰሞኑን በዛቋሊ የተነሳውንእሳት ሇማጥፊት የታየው ቅናትና፣ ትብብርና እገዙ ሇሀገራችንናእንዱሁም ሇዒሇም ሔዛብ በተምሳላት የሚጠቀስ ነው፡፡እግዘአብሓር አምሊክ አባታችን የሰው ሌጅን ፇጥሮ ያኖረውእጅግ ባማረና ውብ በሆነችው በዓዴን ገነት ውስጥ ነበር፡፡ይህች ገነትም ሇዒይን እጅግ ውብ የሆኑ የተሇያዩ እጽዋት፣ዙፍችና አበቦች የሞለባት ነበረች፡፡ አዲምንም በኤዯን ገነትካኖረው በኋሊ ሇአዲም ከሰጠው ኃሊፉነትና ትእዙዛ መካከሌገነትን እንዱከባከባትና እንዱጠብቃት ነው፡፡የተፇጥሮ ውበት፣ በየተራራረውና በየሸንተረሩየሚንፍሇፍለ ምንጮችና ፎፎቴዎች፣ የአበቦች ውበት፣ ጥቅጥቅያለት ዯኖችና በውስጣቸው የሚያዴሩ ስፌር ቁጥር የላሊቸውአራዊትና አእዋፌት፣ እነዘህ ሁለ ሇነፌስ ዯስታን የሚጎናጽፈየእግዘአብሓር በረከቶች፤ ሔይወትን በዯስታና ሏሴት የሚሞለየአምሊክንም ጥበብ እንዴናዯንቅ የሚያዯርጉ የአምሊክስጦታዎች ናቸው፡፡የአየር ንብረት ሇውጥና የአካባቢ ብክሇትየዒሇማችን ሔዛቦች ትሌቅ መነጋገሪያ በሆነበት ቤተክርስቲያናችን የአየር መዙባትን በመከሊከሌ ረገዴ ሇሀገራችንብቻ ሳይሆን ሇዒሇም ሁለ ባሇውሇታ ናት ብሌ ያጋነንኩአይመስሇኝም፡፡ ዙሬ የዒሇም የአየር ንብረት ሇውጥ ትሌቅአጀንዲ በሆነበትና ይህም የመሊው ዒሇም የመነጋገሪ በሆነበትበዘህ ዖመን የኢ.ኦ.ተ ቤ/ን ገዲማትና ቅደሳን መካናት የአየርመዙባትን በመከሊከሌና በአካባቢ ጥበቃ ረገዴ የከፇለትመስዋዔትነት በዋጋ የሚተመን አይዯሇም፡፡የምዔራቡ ዒሇም እንደስትሪ መስፊፊትናበኒኩሉየር ኃይሌ ግንባታ የተነሳ በአየር ንብረት ሇውጥናበአካባቢ ጥበቃ ሊይ በአፌሪካና በታዲጊው ዒሇም ሊይ እያዯረሰያሇውን አለታዊ ተጽዔኖና ውዴመትን በተመሇከተ በግንባርቀዯምትነት ችግሩን ሇማሳወቅና መፌትኄም ሇመሻት የሀገራችንጠቅሊይ ሚ/ር ክቡር አቶ መሇስ ዚናዊ አፌሪካን በመወከሌበዒሇም አቀፌ መዴረኮች ጉሌህ የሆነ ሚና በመጫወት ሊይመሆናቸውንና ይህን የምዔራቡ ዒሇም በአካባቢ ብክሇትበዒሇማችን የአየር ንብረት መሇዋወጥ በአፌሪካና በታዲጊሀገሮች እያዯረሱ ያለትን ማኅበራዊና ኢኮኖሚዊ ቀውስእያዯረጉት ያሇውን ዖመቻቸውን በተመሇከተ የሇንዯኑ ቢቢሲሬዱዮ እንዱህ ዖግቦ ነበር፡-He, Melese Zenawi first appeared in2008 on BBC’s World Debate alongwith the former US President Bill Clintonand other dignitaries and blastedWestern nations negligence for theirhistorical and ongoing wrongdoingsregarding climate change.በዘሁ ዒመት በWorld Climate ChangeConference 2011 በኅዲር ወር በዯርባን በተካሄዯውየዒሇም አቀፈ የአየር ንብረት ሇውጥ ሊይ አፌሪካን በመወከሌንግግር ያዯረጉት የሀገራችን ጠቅሊይ ሚ/ር ክቡር አቶ መሇስዚናዊ በተዯጋጋሚ አፌሪካ በአየር ብክሇትና መዙባትእየዯረሰባት ያሇውን ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ቀውስ አጽንዕትበመስጠት ተናገረው ነበር፡፡ በዘሁ በዯርባኑ ስብሰባም ሊይክቡር አቶ መሇስ ዚናዊ ሀገራችን ኢትዮጵያ ያረቀቀችውንየአርንጓዳ ሌማት ሰነዴ ሇጉባዓተኞቹ ተሳታፉዎችአስተዋውቀዋሌ፡፡ በስብሰባው የተገኙት የተሇያዩ ዒሇም አቀፌዴ/ቶችና፣ የአውሮፒና የአፌሪካ ሀገራት ተወካዮች ሰነደንበማጽዯቅ ሇዘህ ፔሮጀክት ሙለ ዴጋፌ እንዯሚያዯርጉ ቃሌመግባታቸውን ከተሇያዩ ዒሇም አቀፌ የዚና አውታሮችና መገናኛብኃን ሰምተናሌ፣ አንብበናሌ፣ አይተናሌም፡፡በሀገራትም ሆነ በዒሇም አቀፌ ዯረጃ ያለዴርጅቶች የኢትዮጵያ ኦርቶድክስ ቤተ ክርስቲያን ገዲማትናየመካነ ቅደሳን ስፌራዎች የሚገኙ የተፇጥሮ ሀብቶችና ዯኖችሇአካባቢ ጥበቃ፣ ሇሚዙናዊ የአየር ንብረት፣ ሇስነ ሔይወትተመራማሪዎች የነበራቸውና አሁንም ያሊቸው ትሌቅ ስፌራበመገንዖብ የበኩሊቸውን ጥረት እያዯረጉ ቢሆንም፣ ባሇቤቶቹናበሀገራችን እየተስፊፊ ያሇውን በረሃማነት ሇመከሊከሌ ሁሊችንምኃሊፉነታችን በመወጣት የአየር ንብረት ቀውስን መከሊከሌዖመቻውን ከቤተ ክርስቲያናችን ጎን በመቆም ዖመቻውንሌንቀሊቀሌ ይገባናሌ፡፡ በዛቋሊና በአሰቦት ገዲማት የታየውመንፇሳዊ ቅናትና ትብብር ሇገዲማቶቻችንና ሇተፇጥሮገጽ pageሀብታችን፣ እንዱሁም እግዘአብሓር ምዴርን እንዴንከባከብየሰጠን ኃሊፉነትና ግዳታ እየተወጣን ሇመሆናችን ጥሩ ማሳያእንዯሆነ አስባሇሁ፡፡ገዲማቶቻችንን እንከባከብ፣ እንጠብቃቸውም የሀገራችንና የሰውሌጅ ሁለ ሀብትና ባሇውሇታ ናቸውና!!! ዋሌዴባ... ከገጽ 5 የዜረየኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያንን ነባር ይዜታዎች በውሌ ሇይቶማወቅ፣መብታቸውን ማስጠበቅ፣ በሀገሪቱ ውስጥ በሚከናወኑተግባራት ተጠቃሚዎች እንጂ ተጎጅዎች እናይሆኑ መጠበቅ፣ችግሮች ሲፇጠሩ የቤተ ክርስቲያኒቱን ጥቅም በሚያስከብር፣የሀገርንም ዔዴገት በሚራዲ መሌኩ እንዱፇቱ ማዴረግ የቤተክህነቱ ሥራ ነው፡፡አሁን በታየው ወቅታዊ ጉዲይ ሊይ ቤተ ክህነቱ ሔዛቡተገቢውን መረጃ እንዱያገኝ፣ ችግሮች ቀዴመው እንዲይከሰቱ፣ከተከሰቱም እንዱታረሙ፣ ወሬዎች እንዲይጋነኑ፣ ማዴረግይገባው ነበር፡፡ ሇቅደስ ሲኖድስም ከዘህ የሚበሌጥ ጉዲይአሌነበረውም፡፡በመጀመርያ ዯረጃ ሌዐካንን ሌኮ ተገቢውን መረጃመሰብሰብ፣ በተሰበሰበው መረጃ ሊይ የተመሠረተ መግሇጫመስጠት፣ ከሚመሇከታቸው ጋር መነጋገር እና የዯረሰበትንማስታወቅ ይገባው ነበር፡፡ ባሇቤት ካሌጮኸ ጎረቤት አይረዲምእንዱለ፡፡ አስቀዴሞም እንዱህ ሀገራዊ በሆኑ ጉዲዮች ሊይበንቃት በመሳተፌ አሁን የተከሰተውን ችግር በማያ ስከስቱበትመንገዴ እንዱከናወኑ የበኩለን ማዴረግ ነበረበት፡፡ገዲማውያኑ ሇአቤቱታ አዱስ አበባ ሲመጡ ተቀብልማስተናገዴ፣ ችግራቸውን መስማት፣ ከሚመሇከ ታቸው አካሊትጋር ማገናኘት፣ ጉዲያቸውን መከታተሌ እና የነገሩ ባሇ ቤት ሆኖመሥራት ይገባው ነበር፡፡ እንዱህ ያለ ችግሮች ግን ችግሮችንየመፌታት ዏቅማችንን ሳይሆን ቤተ ክህነታችን ያሇበትን ዯረጃየሚያሳዩን እየሆኑ ነው፡፡«ኢውሌዴብና»አንዴን ሃይማኖታዊ፣ ታካሪዊ፣ ባህሊዊ እና ጥንታዊ እሴትንከግምት ውስጥ ሳያስገቡ፣ መብቱን እና ክብሩን ብልምእሴቶቹን ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ ላሊ ጠቃሚ ነው የተባሇንነገር ማከናወን «ኢውሌ ዴብና» ተብሎሌ፡፡ ሃይማኖታዊ፣ታሪካዊ፣ ባህሊዊ እና ትውፉታዊ እሴቶችን ጠብቆ ሇሀገራዊተግባራትን ማከናወን ዯግሞ «ማወሌዯብ፣ ውሌዴብና»፡፡ዋሌዴባ ሊይ የዯረሰውን መሠረት በማዴረግ ነው ስሙንየወሰዴኩት፡፡ይኼ ጉዲይ ነገም የሀገሪቱ እና የቤተ ክርስቲያኒቱመነጋገርያ መሆኑ የማይቀር ነው፡፡ ኢውሌዴብና መንግሥት እናሔዛብን የሚቀያይም፣ የሔዛብን ተሳታፉነት የሚቀንስ፣የሚሠሩ ተግባራት ቅቡሌ እና ዖሊቂ እንዲይሆኑ የሚያዯርግ፣ነገሮችን በአንዴ ዒይን ብቻ የሚያሳይ አሠራር ነው፡፡ ባሇፇውመንግሥት ጊዚ የገበሬውን ቅቡሌነት ሳያገኙ የተሠሩ ተግባራትየዯረሰባቸውን ማየቱ ብቻ ትምህርት በሆነን ነበር፡፡ አያላቦታዎች በዯን ተሸፇኑ፡፡ ዯን አስፇሊጊ ነገር ነበር፡፡ ይሁንታስሊሊገኘ ግን ዯርግ ሲወዴቅ ዯኑ ሉቀጥሌ አሌቻሇም፡፡ አንዴነገር ጥሩ እና ጠቃሚ ስሇሆነ ብቻ እዴሜ አይኖረውም ሔዛባዊተቀባይነት ሲኖረውም ጭምር እንጂ፡፡ኢውሌዴብና መሌካሙ ነገር በመስተጋብር ችግር ምክንያትእንዱጠሊ የሚያዯርገ አሠራር ነው፡፡ ኢውሌዴብና አንዴ ነገርበሚያስገኘው ቁሳዊ ውጤት ብቻ ከዏውደ ውጭ እንዱታይአዴርጎ አካባቢያዊ ስሙምነት እንዲይፇጠር የሚያዯርግ ነው፡፡እናም አሁንም አሌረፇዯምና አለ የሚባለ ችግሮችን በቀናመንፇስ እንፌታቸው፡፡ ሌማቱም ታሪኩም፣ እምነቱም፣ ቅርሱምተጣጥመው የሚሄደበትን መንገዴ እንፇሌግ፡፡ እንዯ ሜድን እናፊርስ ሔግ የተቆረጠ የማይቀጠሌ ከምናዯርገው፣ ነገሩን እንዯገናብናየው፡፡ እነዘህ መናንያን በኢንደስትሪው ሊይ ከሚያዛኑበትቢባርኩት ይሻሇናሌ፡፡ የሀገሬ ሰው «ገብስ እና ፇረስ የሚያጣሊ»እንዯሚሇው የማይጣለትን ጉዲዮች በኛ ችግር ምክንያትአናጣሊቸው፡፡ ያሇበሇዘያ ግን አካሄዲችን ዋሌዴባን መተሏራ፣ስኳሩንም መራራ የሚያዯርገው ይሆናሌ፡፡ከአዖጋጁ፡ ተጨማሪ የዲንኤሌ ክብረትን ጽሁፌ ማንበብሇምትፇሌጉ በመረጃ መረብ www.danielkibret.com ሊይያገኛለ።525 Cedar Ave, S,Mplis, MN 55454

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ገጽ pageሪያሌ ማዴሪዴ በሊ ሉጋው ከባርሴልና ጋር ያሇው የነጥብ ሌዩነት መስፊቱን ተከትል ጆዚ ሞውሪንሆበእንግሉዛ፣ ጣሌያን እና ስፓን የሉግ ዋንጫዎችን ያነሱ የመጀመሪያው አሰሌጣኝ መሆናቸው የማይቀርይመስሊሌ፡፡ ከዘያ ግን በማዴሪዴ የመሌቀቂያ ዯብዲቤን ያስገባለ ተብል ይጠበቃሌ፡፡ ታዱያ ሁሌጊዚምወዯ እንግሉዛ እግርኳስ መመሇስን የሚያሌሙት ፕርቱጋሊዊ ቀጣይ ማረፉያ የት ሉሆን ይችሊሌ?ሰንዳይ ቴላግራፌ ያሇውን መረጃ መሰረት አዴርጎ ግምታዊ ጥቆማውን ሰጥቷሌ፡፡ቶተንሃም ሆ.ግምቱ ሀሪ ሬዴናፔ የእንግሉዛን ኃሊፉነት ይረከባለ የሚሌነው፡፡ ሞውሪንሆም ስፏርስን የማሰሌጠን ፌሊጎቱ እንዲሊቸውእየተነገረ ነው፡፡በተሇይም ሇእርሳቸው እና ቤተሰባቸው ሇኑሮ ወዯ ተመቸችውሇንዯን መመሇስ እንዱሁም በቻምፑየንስ ሉጉ ሇመሳተፌከፌተኛ እዴሌ ያሇውን ቡዴን ማሰሌጠን መሌካም አጋጣሚነው፡፡ማን ሲቲእንዯ አብራሞቪች ሁለ ስኬትን ሇማግኘት ትዔግስት የላሊቸውእና ሇውሳኔ የሚፇጥኑት የሲቲ ባሇቤቶች ክሇባቸው ዖንዴሮየፔሪሚየር ሉጉን ዋንጫ ካሊነሳ እጅጉን እንዯሚበሳጩይገመታሌ፡፡ የማንቸስተር ዩናይትዴ ዋንጫውን ማንሳትምሮቤርቶ ማንቺኒን ስራውን ያሳጣዋሌ የሚሌ እምነት አሇ፡፡ ይህዯግሞ ሇሞውሪንሆ የሚፇሌጉትን ሇማግኘት በር ይከፌታሌ፡፡ቼሌሲሇሮማን አብራሞቪች ከአምስት ዒመት በፉት ያሰናበቷቸውንአሰሌጣኝ መሌሶ መቅጠር ጥፊትን እንዯማመን ሉቆጠርይችሊሌ፡፡ ሆኖም አንዴሬ ቪያስ በኦስ በስኳደ ሇውጥሇማምጣት እና የአጨዋወት መሇያ ሇመፌጠር የሚያዯርጉትጥረት ባሇመሳካቱ በመባረራቸውን የቼሌሲ ተጨዋቾችምሇሞሪንሆ ካሊቸው ፌቅር የተነሳ የባሇቤቱ ውሳኔ ከተገመተውጊዚ እንዯሚፇጥን የሚጠራጠር የሇም፡፡ሉቨርፐሌኬኒ ዲሌግሉሽ በመርሲ ሳይደ ክሇብ ዯጋፉዎች ያሊቸውተቀባይነት ከጊዚ ወዯ ጊዚ እየጨመረሄዶሌ፡፡ በዘያ ሊይ ዯጋፉዎቹ ሞውሪንሆንይጠሎቸዋሌ፡፡ የሉቨርፐሌ ኃሊፉዎች ግንከሌዊስ ሱአሬዛ ጋር ተያይዜ የተፇጠረውንአጋጣሚ አሊስዯሰታቸውም፡፡ ዲሌግሉሽወዯ አሰሌጣኝነቱ ከተመሇሰ በኋሊአንዲንዴ ጊዚ ምቾትን ማጣቱ ሉሇቅስሇመቻለ እንዴናስብ ያዯርገናሌ፡፡ማን.ዩናይትዴሞውሪንሆ ሰር አላክስ ፇርጉሰንንየመተካት አቅም ካሊቸው ጥቂትአሰሌጣኞች አንደ ናቸው፡፡ ቢሆንምስኮትሊንዲዊው አሰሌጣኝ መቼኃሊፉነታቸውን እንዯሚሇቁ አይታወቅም፡፡ጥቂት ዒመታትን መጠበቅ ሳይኖርባቸውአይቀርም፡፡ ያን ጊዚም ቢሆን ግንበዩናይትዴ ሪያ የሚገኙ ወግአጥባቂዎች ሞውሪንሆ የሚከተለትየአጨዋወት ዖይቤ እና የግሌ ባህሪያቸውንሊይወደት ይችሊለ፡፡አርሰናሌከአርሰናሌ ጋር እስከ 2014 ኮንትራት ያሊቸው አርሰን ቬንገርበአሰሌጣኝነት ህይወታቸው ውሌ አፌርሰው አያውቁም፡፡ክሇቡም ያሰናብታቸዋሌ የሚሌ ግምት የሇም፡፡ ብቸኛውአማራጭ የሚሆነው ፇረንሳዊው ውጤት ማምጣትእንዯተሳናቸው አምነው በፌቃዲቸው የሚሇቁ ከሆነ ብቻ ነው፡፡ምናሌባት የቻምፑየንስ ሉጉን ተሳትፍ ማጣት ሇውሳኔይገፊፊቸው ይሆናሌ፡፡እንግሉዛየእግርኳስ ማህበሩ ሇብሓራዊ ቡዴኑ ኃሊፉነት ምርጡንአሰሌጣኝ ይፇሌጋሌ፡፡ ሞውሪንሆም በዔጩዎች ዛርዛር ውስጥሳይገቡ አይቀሩም፡፡ ሆኖም ምርጫቸው እንግሉዙዊ ባይሆንእንኳን በብሪታኒያ ሪያ ያሇ እንዱሆን ይፇሌጋለ፡፡ሞውሪንሆም እንዯ ቬንገር የእንግሉዙዊያኑን መስፇርትዯግፇዋሌ፡፡www.zehabesha.comሆዚሞውሪንሆ እና ፓፓ ጋርዱዮሊን ሌብ ብልየሚመሇከት ማንኛውም ሰው የሁሇቱን ሰዎችየጋራ እና ተቃራኒ ባህሪያት ይገነዖባሌ፡፡አንዯኛው ጉረኛ እና እብሪተኛ ነው፡፡ ላሊኛውዯግሞ ሲበዙ ትሁት፡፡ አንዯኛው በተሇያዩ ክሇቦች ዖዋሪ እናበአንዴ ቦታ ተዯሊዴል መቀመጥ የማይሆንሇት ሲሆንሁሇተኛው ግን ራሱን ሇአንዴ ክሇብ ያስገዙ ነው፡፡ እግርኳስንበትሌቅ ዯረጃ ሇግፌ ክሇብ የተጫወተ እና በተቃራኒውተጫዋችነት ታሪክ የላሇው ተብሇውም ይሇያለ፡፡ አንዯኛውበመከሊከሌ ሊይ ያተኮረ ቀጥተኛ አጨዋወት በቡዴኑሲተገብር ላሊኛው የማጥቃት እግርኳስን የሙጢኝ ብሎሌ፡፡ቀጥተኛ ወይም የመሌሶ ማጥቃት አጨዋወት የሚመርጥ እናኳሷን የግሌ ንብረቱ አስመስል በኳስ ቁጥጥር መጫወትየሁሇቱ የተሇያዩ ባህሪያት ናቸው፡፡ እነዘህ ሁለ የሌዩነትነጥቦች ቢገሇፁም ሞውሪንሆ እና ጋርዱዮሊ የሚያመሳስሊቸውባህሪያትም አሌጠፈም፡፡‹‹ምህረት የሇሾች››ሞውሪንሆ እና ጋርዱዮሊ ትኩረታቸውን የማያጡ፣ሇግባቸው የሚገሰግሱ እና ቆራጦች ናቸው፡፡ ሇእግርኳስያሊቸው ፌቅር ጥያቄ ውስጥ ገብቶ አያውቅም፡፡ አሰሌጣኞቹሇእያንዶንዶ ጥቃቅን ነገር ትኩረት ይሰጣለ፡፡ ቡዴናቸውየሚጫወተው እግርኳስ በዖፇቀዯ የሚተገበር ሳይሆን ቀዴሞየታቀዯ እና የተጠና እንዱሆን ይጥራለ፡፡ በቡዴናቸውየአጨዋወት ፌሌስፌናቸው ጋር የማይጣጣም ሰውበቡዴናቸው ከተገኘ እግርኳስን መጫወት የሚችሇው በአንዴመንገዴ ብቻ ነው፡፡ ክሇብ በመቀየር፡፡ጋርዱዮሊ ባርሴልናን እንዯተከበረ ሳሙኤሌ ኤቶን ማቆየትእንዯላሇበት ሇመወሰን ጊዚ አሌወሰዯበትም፡፡ የካሜሩናዊውንረባሽነት እና መጥፍ ተፅዔኖውን ሇመናገርም አሌዖገየም፡፡ሆኖም አጥቂው በሌምምዴ ቦታ ተግቶ ሰራና አሰሌጣኙንአሳመነ፡፡ ጋርዱዮሊ በመጀመሪያ የውዴዴር ዖመኑ የሊሉጋ እናቻምፑየንስ ሉግ ጣምራ ዴሌ እንዱጎናፀፌ አገዖው፡፡ ሆኖምበቶል እንዱሸኝ ተዯረገ እና በምትኩ ዛሊታን ኢብራሂሞቪችመጣ፡፡ ጋርዱዮሊ የሁሇት ጊዚ ቻምፑየንስ ሉግ አሸናፉውንአፌሪካዊ መሌቀቅ ብቻ ሳይሆን በጭማሪነት 50 ሚሉዮንዩሮ ከፌል በስዊዴናዊው ቀይረው ወሰዯ፡፡በኢብራሂሞቪችም አሌረካም፡፡ በመጀመሪያዎቹ ስዴስትወራት ረጅሙ አጥቂ ከፌሌስፌናው ጋር እንዯማይሄዴጋርዱዮሊ አመነ፡፡ ክረምቱ መጥቶ እስኪሸኘው ዴረስበነበሩት ስዴስት ወራት ዛሊታንን ችሊ አሇው፡፡ ኢብራእስካሁንም የጋርዱዮሊ ውሳኔ እንዲሌገባው ይናገራሌ፡፡ ምሊሽሉያገኝ እንዯሚመኝም ይናገራሌ፡፡ የኢብራሂሞቪች ተተኪአሰሌጣኞቹ ሌዩነት ብቻ ሳይሆን ተመሳሳይነትም አሊቸውሆዚ ሞውሪንሆ እና ፓፔ ጋርዱዮሊ አምና እና ዖንዴሮ የስፓን ሊሉጋ ፈክክር ዋነኛ ምሌክቶች ናቸው፡፡ በሁሇቱ አሰሌጣኞች ተመሳሳይ እና ሌዩ ባህሪያት ሪያ ያጠናቀርነውን እንዱህ አቅርበነዋሌ፡፡ሆኖ የመጣው ዳቪዴ ቪያ ነው፡፡ ስፓናዊው ጥቂት ቆይቶተጠባባቂ ወንበር ማሞቅ ያዖ፡፡ የረጅም ጊዚ ጉዲትእስኪገጥመው ዴረስም የወዯፉት እጣው ማነጋገር ጀምሮነበር፡፡በቅርቡ እንኳን ጋርዱዮሊ የሜዲ ውጪ ህይወቱ በብቃቱሊይ ተፅዔኖ እያሳረፇ ነው ብል ያመነበትን ጄራርዴ ፑኬተጠባባቂ አዴርጎት ታይቷሌ፡፡ ኤቶ፣ ኢብራሂሞቪች፣ ቪያቦያን ክርኪች፣ ችሪጊንስኪ፣ አላክሳንዯር ህላብ እናመሰልቻቸው የጋርዱዮሊን ተመሳሳይ የቆራጥነት ውሳኔዎችቀምሰዋሌ፡፡ሞውሪንሆም በዘህ ረገዴ ሇዖብተኛ ሆነው አሌታዩም፡፡የወዯፉቱ ኮከብ እተባሇ ሲሞካሽ የነበረው ፓዴሮ ሉዮንበእርሳቸው ጊዚ ከሁሇት በሊይ ጨዋታ እንዱያዯርግአሌፇቀደሇትም፡፡ በኢንተር ሚሊን ሇሀገራቸው ሌጅ ሪካርድካሬዛማ ርህራሄ አሌነበራቸውም፡፡ ላሊው ቀርቶ በሪያሌማሪዴ መሌበሻ ክፌሌ ማንም ና ብል የማያየውን እና አይነኬይመስሌ የነበረውን ሌዐሌ ጎንዙላዛ እግርኳስ በቃኝ ሳይሌቤርናቢዩን እንዱሇቅ አዴርገዋሌ፡፡ በተመሳሳይ ላሊኛውየማዴሪዴ ምሌክት ተዯርጎ የሚታየውን ጉቲ በክሇቡእንዲይቆይ ወስነዋሌ፡፡ እርሳቸው የቡዴናቸው ቁሌፌ መሆኑንየሚናገሩሇት ክርስቲያኖ ሮናሌድ ታክቲካቸውን ሲተችከሰሙት በኋሊ ‹‹እረፌት ያስፇሌገዋሌ›› በሚሌ ሰበብ ወዯተጠባባቂ ወንበር አውርዯውታሌ፡፡ጋርዱዮሊም ሆነ ሞውሪንሆ በተሇያየ ጊዚ ያሇርህራሄከባባዴ ውሳኔዎችን አሳሌፇዋሌ፡፡ ከአስተሳሰባቸው ዛንፌሊሇመሊት ሲለ ምህረተ ቢስ ሆነዋሌ፡፡ ቡዴናቸውንሇመምራት እንዱሰማ የሚፇቅደት የአንደን ሰው ዴምፅ ነው-የራሳቸውን ብቻ፡፡በዲኛ ሊይ ጫና መፌጠርበእርግጥ ዲኞችን ጫና ውስጥ መክተት እና ባሌተረጋጋውሳኔያቸው ተጠቃሚ መሆን ከዖመናዊው እግርኳስየማሸነፉያ ጥበቦች አንደ ነው፡፡ የፔሪሚየር ሉግ ተከታታዮችበተሇምድ ‹‹የፇርጊ ሰዒት›› የሚባሇውን እና በጭማሪ ሰዒትስም ሇመጠቀም አላክስ ፇርጉሰን ዲኞችን ጫና ውስጥእንዯሚከቱ የሚገሇፅበትን አነጋገር ያውቃለ፡፡ እንዱያውምሆዋርዴ ዌብ ማንቸስተር ዩናይትዴን ሲያጫውቱ ብ ጊዚየዘህ ጫና ሰሇባ እንዯሚሆኑ ይነገራሌ፡፡ ሞውሪንሆ እናጋርዱዮሊም በተሇያየ ብሌሀት ይህንን ዖዳ ሇመጠቀምይጥራለ፡በዘህ ፈክክር ካታልናዊው አሰሌጣኝ በፕርቹጋሊዊውባሊንጣቸው ሊይ ተዯጋጋሚ የበሊይነት ወስዯዋሌ፡፡ሞውሪንሆ በቀዯመ ጊዚ ቆይታቸው በዘህ በዲኛ የመጠቀምሙከራ ተጠቅመውም፣ ተጎዴተውም ያውቃለ፡፡በቻምፑየንስ ሉጉ በሉቨርፐሌ የተቆጠረባቸው የተሳሳተ ጎሌቼሌሲን ከውዴዴር ውጪ አዴርጓሌ፡፡ በአንፃሩ ፕርቶአሰሌጣኝ ሳለ በቻምፑየንስ ሉግ ማንቸስተር ዩናይትዴንሲያሸንፈ ቀዮቹ ያስቆጠሩት ንፁህ ጎሌ ተሽሮሊቸዋሌ፡፡በዘህም ተጠቅመው ወዯ ተከታዩ ር አሌፇዋሌ፡፡ሞውሪንሆ ከጋርዱዮሊ ጋር በተገናኙባቸው አጋጣሚዎች ግንበዘህ ዖዳ የተጎደበት ይበሌጣሌ፡፡ ኢንተርን እየመሩየሰርጂዮ ቡስኬትስ ማስመሰሌ ዋጋ አስከፌሎቸዋሌ፡፡በማዴሪዴም የፓፓ የሸርተቴ ሙከራ በዲኒ አሌቬስ ትወናየታከሇበት መንፇራፇር ተጋንኖ ፕርቶጋሊዊው በቀይ ካርዴእንዱሰናበት ምክንያት ሆኗሌ፡፡ በቻምፑየንስ ሉግ ሲጫወቱየጎንዙል ሂዩዌይን ጎሌ ተሽሮባቸዋሌ፡፡ በኮፒ ላዲ ሬይምእንዱሁ የሰርጂዮ ራምስ ጎሌ አሌተቆጠረባቸውም፡፡በኤሌ ክሊሲኮ ጨዋታዎች የማዴሪዴ ተጨዋቾች ሁሌጊዚም በቀይ ካርዴ ከሜዲ ይወገዲለ፡፡ በእርግጥም ከ50%ያሊነሱት ውሳኔዎች ትክክሌ እና ተጨዋቾቹ ከሚገባቸውበሊይ ሀይሌ ከመጠቀማቸው ጋር የተያያ ናቸው፡፡አሇበሇዘያም ሪያሌ ከባርሴልና ጋር ሲጫወት ከሚመርጠውታክቲክ ጋር ዛምዴና አሊቸው፡፡ የተቀሩት ግን አወዙጋቢዎችእና ፌትሀዊነት የጎዯሊቸው ናቸው ተብሇው ይጠቀሳለ፡፡በአንፃሩ የጋርዱዮሊ ሌጆች የኳስ ቁጥጥራቸውን እናየቴክኒክ ክህልታቸውን ተጠቅመው ይጫወታለ፡፡ከተጋጣሚ ቡዴን ተጫዋቾች ጋር ጠንከር ያሇ የአካሌ ንክኪሲገጥማቸው ይወዴቃለ፡፡ በከፌተኛ የህመም ስሜትእንዯተሰቃየ ሰው ይንፇራፇራለ፡፡ ይሄን ጊዚ ሇተመሌካችሁለም ነገር የእውነት ይመስሊሌ፡፡ ዲኛውም ተመሳሳይስሜት ያዴርበታሌ፡፡ ቀጥልም አንዴ የተቃራኒ ቡዴንተጨዋች በቀይ ካርዴ ይሰናበታሌ፡፡ ከዘህ በኋሊ ባርሴልናይበሌጥ ዖና ብል ተጋጣሚውን ከጥቅም ውጪ ያዯርጋሌ፡፡ሁሇቱ አሰሌጣኞች በእነዘህ እና በመሰሌ የቡዴኖቻቸውተጨዋቾች ሊይ የሚያሳዩት አቋም ተባባሪ የመሆናቸው ማሳያሉዯረግ ይችሊሌ፡፡ ከሁሇቱ አንዲቸው እንኳን በተሇያዩ የኤሌክሊሲኮ ጨዋታዎች ሇተመሌካች አስነዋሪ የሚባሌ አይነትዴርጊት የፇፀሙትን ሊሳና ዱያራ፣ ፓፓ፣ ዲኒ አሌቬስ ሀቪዬርማሼራኖ ወይም ቡስኬትስ ተችተው አስተያየት ሲሰጡወይም ሲኮንኑ አሌተዯመጠም፡፡ የተጨዋቾቻቸውን ትክክሌያሌሆነ ተግባር በዴጋሚ በቪዱዮ የሚመሇከቱትምአይመስለም፡፡ ይህ በራሱ ‹‹የትም ፌጪው...›› በሚሌአስተሳሰብ ሁሇቱም ውጤት አሳዲጅ መሆናቸውን ሉጠቁምይችሊሌ፡፡የሚዱያ አጠቃቀምሞውሪንሆ ጋርዱዮሊን አሳምረው የሚበሌጡበትምናሌባትም ብቸኛው መሇኪያ ይሄ ሳይሆን አይቀርም፡፡ይሁን እንጂ ጋርዱዮሊም በዘህ የዋዙ አይዯሇም፡፡ ሞውሪንሆከባርሴልና ጋር ሲጫወቱ በሚከተለት የመከሊከሌአጨዋወት በብ ቢወቀሱም የሚዱያው ዋነኛ ትኩረትመሆናቸው አሌቀረም፡፡ ነገር ግን ጋርዱዮሊም በተሇያየ ጊዚወርወር የሚያዯርጋቸው ቃሊት አሌጠፈም፡፡ በአንዴ የኤሌክሊሲኮ ጨዋታ የተመዯቡት ዲኛ ፕርቹጋሊዊ መሆናቸውሲታወቅ ‹‹ሞውሪንሆ ዯስተኛ ይሆናሌ›› ሲሌ ጋርዱዮሊተዯምጧሌ፡፡ሇተጨዋቾች እና ሇዯጋፉዎች ታማኝነትሞውሪንሆም ሆኑ ጋርዱዮሊ በዯጋፉዎች እና ተጫዋቾችይወዯዲለ፡፡ ሞውሪንሆ በቼሌሲ ዱዲዬ ዴሮግባ እና ክልዴማካላላ ሁሌ ጊዚ እንዲመሰገኗቸው ነው፡፡ በኢንተርምለቺዮ፣ ዱዬጎ ሚሉቶ እና ዌስሉ ሽናይዯር ሇአሰሌጣኙ ሌዩፌቅር አሊቸው፡፡ ጋርዱዮሊም ዣቪ፣ አንዴ ሪስ ኢኒዬሽታ፣ሉዮኔሌ ሜሲ፣ ካርልስ ፐዮሌ እና ፓዴ ሮን የመሰለከዋክብትን ይበሌጥ ምርጥ እንዱሆኑ በማዴረጉ በሁለምይወዯዲሌ፡፡ እነዘህ ሁለ ተጨዋቾች በሜዲ ሊይ ሇአሰሌጣኙእስከ መጨረሻው ይዋዯቃለ፡፡ ሞውሪንሆ ትተዋቸውበሄደት ክሇቦች የተሾሙ አሰሌጣኞች ተጫዋቾቹመዲከማቸውን የሚናገሩበት ምክንያት ይህ ሉሆን ይችሊሌ፡፡ተመሳሳዩ ነገር በጋርዱዮሊ ሊይ ስሇመፇጠሩ እርግጠኛሇመሆን አሰሌጣኙ እስኪሰናበት መጠበቅ የግዴ ነው፡፡ 2417 E, Franklin Ave MN 55406, (አዱስ ማርኬት ውስጥሇስርጉት ሇመዯወሌ (952)457-9562

Printed by Henok Graphics 612-226-8326ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃ‘ፌቅር እና ወንጀሌ‛ በሚሇው አምዲችን በኢትዮጵያ ውስጥም ሆነ እዘህ አሜሪካ ውስጥ የሚፇጸሙእውነተኛ የፌቅርና የወንጀሌ ታሪኮችን እንዱሁም ላልችን ዖገባዎችን እናቀርብበታሇን።ገጽ page(እውነተኛ ታሪኮች)1989 ዒ.ምአዱስ አበባከእናት አባቱ ጋር ኮተቤ የቀዴሞው ወረዲ 28 ቀበላ 03ክሌሌ ውስጥ ይኖራሌ፡፡ ወጣት ነው፡፡ ከሌጅነቱ ጀምሮአዔምሮው የሰሊ ነው፡፡ ሁላም አባቱን ያሌገባውን ነገርይጠይቃሌ፡፡ ሁላም የሚያገኘው ምሊሽ አያረካውም፡፡ ከእናቱጋር ፌቅር ነው፡፡ እሳቸውን አይቶ አይጠግባቸውም፡፡ እናቱምሇዘህ አንዴዬ ሌጃቸው ሙት ናቸው፡፡ እንዯዒይናቸው ብላንይሳሱሇታሌ፡፡ በጠያቂነቱና ነገሮችን አርቆ ማሰብ እንዯሚችሌባስገመተሇት ብሌህነቱ እናቱ ይኮራለ፡፡ አባቱ ይበሳጫለ፡፡አንዴ ጊዚ ይህ ሌጅ በቤት ውስጥ ባሇው የእናትና አባቱእኩሌነት ጉዲይ ሊይ ሳይቀር ጥያቄ ይሰነዛራሌ፡፡ አባት ይህንጊዚ ቱግ ይሊለ፡፡ በኃይሇኝነታቸውና ሇቤቱ ‹‹አዙዥ››በመሆናቸው ሊይ የሚመጣባቸውን ሰው አይወደም፡፡ እማዬንሇምን ትጮህባታሇህ? ሇምን ሰክረህ እየመጣህትበጠብጣታሇህ? ሇምን ስታናግርህ ታጣጥሊታሇህ? ወዖተ...ይሊቸዋሌ፡፡ አባት ዯስ አይሊቸውም፡፡ እሱኑ መሌሰውያጣጥለታሌ፡፡ እያዯገ ሲሄዴ ራሱም መስመሩን ሳተ፡፡ የሁሇተኛዯረጃ ትምህርቱን ሳይጨርስ አቋረጠው፡፡ ባህሪው የተበሊሸሆነ፡፡ የዘህ ችግር መነሻ ‹‹ከአጉሌ ጓዯኛ ጋር መግጠሙ›› ነውተብል በቤተሰብ ተፇረጀበት፡፡ ሌጁ በዘህ የተሇወጠ ባህሪውሳቢያ እናቱ ሁለ ጠለት፡፡ ጠለት ማሇት ሌጅነቱን ካደ ማሇትግን አይዯሇም፡፡ ባህሪው መረራቸው፡፡ አባቱየሚያዯርሱባቸውን እንግሌት ማስታመም ወይስ የዘህን ሌጅየተንጋዯዯ ባህሪይ ማረቅ? ሁሇቱም ሇእኚህ ሴት ዲገቶችናቸው፡፡ በቀሊለ ወጥተው የማይጨርሷቸው ዲገቶች፡፡በሊቸው 19 ዒመት ሲሞሊው ነው የቀን ስራ መስራትየጀመረው፡፡ የቤቱ ባሇቤት አባቱ በሆኑበት ቤተሰብ ውስጥአንዲች ቁራሽ መብት እንኳን አሌነበረውም፡፡ ይህ ዯግሞከአባትየው ፀባይ ኃይሇኝነት ብቻ ሳይሆን ከራሱ ባህሪመበሊሸት ጋር የተያያዖ ነው፡፡ ብቻ እናቱ በብ ሰዎች ‹‹ወዯትክክሇኛው መንገዴ እንዱገባ›› ሇማዴረግ ሲለአስመስክረውታሌ፡፡ እሱ የወጣትነቱ የተንተከተከ ዯምእስኪሰክን ዴረስ ሱስ የተባለትን ነገሮች ሁለ አሳዴድ መያዛስራው ሆኗሌ፡፡ አባቱን ሇምን ትጠጣሇህ ባሇበት አፈ እሱ‹ሇምን ትሰክራሇህ?› የሚሇውን ወሊጆቹን ጥያቄ መመሇስአሌቻሇም፡፡ አባቱን ሇምን ሰክረህ ትበጠብጣሇህ? ባሇበት አፈእሱ ህሉናውን ስቶ ዯጅ ሇዯጅ ሲንገዋሇሌና ሲሇፇሌፌ ሇማዯሩምክንያት ሲጠይቁት የሚመሌሰው አሌነበረውም፡፡ ብቻወሊጆቹ ከብ ሰዎች እንዯሰሙት አቤቱታ ከሆነ ሌጁ‹‹ተበሊሽቷሌ››፡፡ ያበሊሸው ዯግሞ ከአጉሌ ጓዯኛ ጋር መግጠሙነው፡፡በሊቸው የቀን ስራ እየሰራ የሚያገኘውን ገንዖብ ማውዯምናሊቡን ጠፌ አዴርጎ የሚያመጣውን ገንዖብ በመጠጣት መጨረስስራው ሆነ፡፡ ስራ ፇሌጎ ሳይሆን ስራ ካሌሰራ ገንዖብ ማግኘትገንዖብ ካሊገኘ መጠጣት አሇመቻሌ ግዴ ሆነውበት ነው፡፡ሇፇሇገው የሱስ መሙያ ገንዖብ ማግኛ የሆነሇት ዖዳ መስራትነው፡፡ መስራት ሇርሱ የተሰጠ ዔዴሌ አይዯሇም፡፡ መሌፊትእንጂ፡፡ ይሇፊሌ ከዴንጋይጋር ይታገሊሌ፡፡ የግንበኛ ረዲት ሆኖዴንጋይ ያገሊብጣሌ፡፡ ማታ ሲዯክመው ገብቶ ይተኛሌ፡፡ከስራው ይሌቅ በሊቸውን የሚያዯክመው ግን ስካር ነው፡፡በስካር የሚወጣው ጉሌበት የወዯቀበትን ሳያውቅ እንዱነጋሇትያዯርገዋሌ፡፡ቀስ እያለ አባት የሌጃቸው መበሊሸት ሲያዩ እሳቸውባህሪያቸው ወዯ መሌካምነት እየተሇወጠ መጣ፡፡ አንዴሌጃቸው ጠጥቶ ሰክሮ ሲያዩት ያዛናለ፡፡ ከእርሳቸው ይሌቅወሊጅ እናቱ በዘህ ሌጅ ሁኔታ ጭብጥ ኩርምት ማሇታቸውንሲያዩ ያሳዛኗቸዋሌ፡፡ ይህን ተገንዛበው ይሆናሌ ሰውዬው ጨዋሆኑ፡፡ ሁለን ነገር እርግፌ አዴርገው ተዉ፡፡ አሁን ዋናውትኩረታቸው ይህን የ21 ዒመት ወጣት ከገባበት አጓጉሌመስመር ነጥቆ ማውጣት ነው፡፡ ሙከራ ጀመሩ፡፡ሌጁ ገንዖብ ያገኛሌ፡፡ በየ15 ቀኑ የሚቀበሇውን ዯመወዛበአንዴ ቀን ‹‹እምሽክ›› ያዯርገዋሌ፡፡ የቀሩትን ቀናት ከጠሊቤትና ከደቤ ግዢ አያሌፊቸውም፡፡ ሁላም ከስራ መሌስ ጠሊበጣሳ ይዜ ሲጋተር ያመሻሌ፡፡ ሰክሮ ይመጣሌ፡፡ ተኝቶይነሳሌ፡፡ ወዯ ዴንጋይ መግፊት ስራው ይሄዲሌ፡፡ ወሊጆቹከርሱ የሚፇሌጉ ናቸው፡፡ መጦር አይጠሊባቸውም፡፡ ያ ባይሆንእንኳን ዯመወዛ ሲቀበሌ ጥቂት ሣንቲም ጣሌ ቢያዯርግሊቸውዯስተኞች ይሆናለ፡፡ ይህን ይመኛለ እንጂ አያገኙትም፡፡ዯግሞም እሱ ራሱ ‹‹ዖወር በለ›› ብሎቸዋሌ፡፡ ገንዖብ ‹‹ሰባራሳንቲምም ቢሆን›› ሇቤቶቹ አይሰጥም፡፡ አባቱ በዘህ የተነሳብስጩ ሆኑ፡፡ ሊገኙት ሁለ ሰው ‹‹የወሊዴ መካን ሆኛሇሁ››ይሊለ፡፡ እናቱ ግን በሌባቸው አያዛኑሇት በዒይናቸው ግንየአባትየውን ንግግር የተስማሙበት መስሇው ይዯግፊለ፡፡ ነገሩእየከረረ ሲሄዴ አባትም ከወዱሁ ያውቀው ዖንዴ ውሳኔያቸውንነገሩት፡፡ ‹‹የማትረዲኝ ከሆነ ከወርስ መዛገብ ሊይ እፌቅሃሇሁ››እያለ፡፡ ይህ ጉዲይ በሊቸውን ከየትኛውም ስዴብ በሊይያበሳጨው ሆነ፡፡ ሇኚህ ሰውዬ ያሊቸው አንዴ ሌጅ እሱ ብቻነው፡፡ የርሳቸውን የመኖሪያ ቤትና ቦታ ታዱያ ማን ሉወርሰውነው? ጨክነው ሇመንግስት ሉሰጡት? እያሇ ያስባሌ፡፡ያበሳጫሌ፡፡ ይናዴዲሌ፡፡ ከአባቱ ጋር እሰጥ አገባ ይጀምራሌ፡፡የአባት ውሳኔ ግን ቁርጥ ያሇ ነው፡፡ ‹‹ካሌረዲኸኝ ብሞት የኔንውርስ አታገኝም፡፡ አትሌፊ›› ይለታሌ፡፡ ከኪሱ ጥቂት ብሮችአውጥቶ እንዱሰጣቸው- አባዬ እንካ ይህን እንዱሊቸውይፇሌጋለ፡፡ በሊቸው ግን ወይ ፌንክች! እንዯውም ‹‹የማትረዲኝከሆነ!›› ሲለት ‹‹እስኪ የማሌወርስህ ከሆነ አያሇሁ- ቀዴመህሇመሞት ያብቃህ›› ይሊቸው ጀመር፡፡ ፀባያቸው ከረረ፡፡እናት በመሀሌ ገብተው ሁኔታውን ሇማርገብ ሲጥሩ ወራትሮጡ፡፡ የአባትና የሌጅ አሇመግባባት ግን ቀጥሎሌ፡፡ ቀስ እያሇየአባትና የእናት ፀብም ከረረ፡፡ አባት እናትየውን ‹‹ይህን ሌጅሇዘህ ያበቃኸው አንቺ ነሽ›› የሚሌ ክስ አመጡ፡፡ እናትበበኩሊቸው ‹‹በማን ይውጣ? ማንን አይቶ ይዯግ?›› ብሇውምሊሽ ያሰሙ ጀመር፡፡ ይህ አሇመግባባት ሲብስ አባትና እናትንሁላ እስከመጣሊትና ሇደሊ እስከመገባበዛ አዯረሳቸው፡፡ነሏሴ 30/1989አውዯ ዒመት እየቀረበ ነው፡፡ ይህ ቤት ባድ ነው፡፡ የታሰበነገር የሇም፡፡ ጎረቤትና ሰፇሩ ሁለ ጉዴ ጉዴ ሲሌ የበሊቸውእናት እጃቸው የገባ አንዱት ሣንቲም ባሇመኖሩ አዱሱን ዒመትየሚቀበለበት ነገር ማዖጋጀት አሌቻለም፡፡ አባትየውየሚሰሯትን ትንሽ ስራ ሳይሇቁ ገንዖባቸውንም ሇብቻቸውእየተጠቀሙ ሇኚህ የቤት እመቤት ግዴየሇሽ ሆነዋሌ፡፡የዒመቱ መሸጋገሪያ ወር ጳጉሜ ሌትገባ ጥቂት ቀናትሲቀራት ጀምሮ የነሏሴ ወር የመጨረሻ ዔሇት ዴረስ ጭቅጭቅሞሌቶ ሰነበተ በቤታቸው፡፡ ባሌና ሚስት ተጋጩ፡፡ አባትጥፊታቸውን ሳያምኑ ሴትየዋን ሌግዯሌ ብሇው ተነሱ፡፡ እናትቤቱን ጥሇው ሄደ፡፡ ቀኑ በዘህ መሌክ አሇፇ፡፡በሊቸው ማታ ሊይ መጣ፡፡ ቤቱ ጭር ብሎሌ፡፡ የአጋጣሚነገር ዙሬ አሌጠጣም፡፡ እናቱ የት እንዯሄደ ጠየቀ፡፡ አባትየውተቆጡ፡፡ ‹‹ተመካክራችሁ ቤቱን ሇቀቃችሁ፡፡ አሁን ዯግሞእናቴ የት ሄዯች ትሊሇህ ወይ?›› አለት፡፡ እናትና አባቱ ፀብፇጥረው እንዯነበርና እናትም ቤቱን ሇቀው መውጣታቸውንተረዲ፡፡ ‹‹ሂዴና እናትህን አምጣት፡፡ ያሇበሇዘያ አንተም ቤቱንሇቀህ ውጣ›› አለት አባት፡፡ ይህን ትዔዙዛ ተግባራዊ ማዴረግአሌቻሇም፡፡ ምክንያቱም እናቱ ያለበትን አያውቅም፡፡ አባትየውየተሇመዯ ነገረ ነገሩት፡፡ ‹‹ቤቴን ሊንተ ከማውረስ ሇላሊ ሰውባወርስ ይቀሇኛሌ፡፡ ይህ ቤት አንተ ሌትኖርበት አትችሌም፡፡ውጣ!›› አለት፡፡ እንቢ አሇ፡፡ መሸ፡፡ እሳቸውም ተዉት፡፡ እናትየለም፡፡ አባት እንቅሌፌ ወሰዲቸው፡፡ከላሉቱ 10 ሰዒት- በሊቸው ከእንቅሌፈ ነቃ፡፡ የአባቱንማንኮራፊት ይሰማሌ፡፡ መተኛታቸው ገባው፡፡ በትሌቅእንቅሌፌ ውስጥ ናቸው፡፡ ይህ ቤት ሇላሊ ሰው ሲሆን ታየው፡፡ከውርስ መዛገብ ሳይፌቁት በፉት እሳቸው ማሇፌነጻ ፓሜኪንግ ከማስቶሚንታችን ፊት ለፊት ዩኤስ ቊንክፓሜኪንግ ላት ይገኛልእንዯሚገባቸው አውጠነጠነ፡፡ ከዘያ በኋሊ ያሇውን ነገር‹‹እንዳት እንዲሇፇ እስከምጨርሰው ዴረስ አሊወኩም ነበር››ይሊሌ፡፡ ተነሳ፡፡ ሱሪውን ፇሇገ፡፡ ወገቡ ሊይ የታሰረ የሊስቲክቀበቶ አሇ፡፡ ፇታው ሄዯ- አባቱ የተኙበት አሌጋ አጠገብ፡፡ዖቅዛቆ አያቸው፡፡ በእንቅሌፌ ዒሇም ጭሌጥ ብሇዋሌ፡፡ በእጁመዲፌ በተኙበት አፇናቸው፡፡ ዴንጋይ በሚያገሊብጥ ጡንቻውፇጥርቆ ተጫናቸው፡፡ ጥቂት ተንፇራገጡና ፀጥ አለ፡፡አይናቸው ፇጥጦ እያለ... ነፌሳቸውን ሇማውጣት የሚታገሇውንሌጃቸው- ከአብራካቸው የወጣው ክፊያቸው መሆኑን እያዩእቅታቸውን ውጠው ሞቱ፡፡ ጥሎቸው በላሉት ወጣ፡፡ በሩንበሊያቸው ሊይ ዖግቶ- ትራስጌያቸው ስር የነበረውን 140 ብርወስድ ነው የወጣው፡፡ በዘያ ብር ሙለ ቀን ሲጠጣ ዋሇ፡፡ሰከረ፡፡ ወዯ ቤቱ መጣ፡፡ በር ከፌቶ ከመግባቱ በፉት ግንበሚጠብቁት ፕሉሶች ተያዖ፡፡ አባቱ መሞታቸውን ሲነግሩትእንዯሚያውቅና ራሱ እንዯገዯሊቸው ተናገረ፡፡ ምክንያቱ ዯግሞቤት አሊወርስህም ስሊለት ነው፡፡ ወዯ ወህኒ ቤት ሲወርዴየተመኘውን ቤት ሳይወርስ ቀረ፡፡ አባቱንም በገዙ እጁገዯሊቸው፡፡ እኒያ ምስኪን እናት ባሊቸውንና ሌጃቸውን አጡ፡፡‹‹የገዯሇው ባሌሽ የሞተው ወንዴምሽ ሃዖንሽ ቅጥ አጣ ከቤትሽአሌወጣ›› የሚሇው ተረት ዯረሰ ይሆን?ላሊ ታሪክአዱስ አበባ1989 ዒ.ም ሏምላእናትና አባቱ እንዯ አይናቸው ብላን የሚሰስቱሇት ሌጅቢሆንም ከዘህ ሌጅ በሊይ የሚያስጨንቃቸው ጉዲይ ግን አሇ፡፡አባት ወንዴማቸውን ይወዶቸዋሌ፡፡ እኒህ ታሊቅ ወንዴምተፇጥሮ ፉቷን አራባቸው ፌሬ ሇማፌራት አሌታዯለም፡፡የተሻሇ ኑሮ የተንዯሊቀቀ ባይባሌም ከአካባቢው ሰዎች በምንምመሌኩ ቢመዖን ጥሩ ነው የሚባሌ ዯረጃ ሊይ ያለ ሰውናቸው፡፡ ሚስት አሊቸው፡፡ ግን ሌጅ አሌወሇደም፡፡ ይህ ሌጅአሌባነታቸው ታዱያ ዖወትር አዔምሯቸውን እየከነከነው ቀስበቀስ መኖራቸው ራሱ ትርጉም አሌባ እየሆነባቸው መጣ፡፡ሇዒመታት አብሯቸው የቆየ ጭንቀታቸው ተንፇስ ያሇሊቸውታዱያ ታናሽ ወንዴማቸው ወንዴ ሌጅ ‹‹ደብ›› ሲያዯርጉ ነበር፡፡በጣም የሚቀርቧቸው እኚህ ሰው የወሇደትን ሌጅ ሉሰጧቸውእንዯሚችለም እርግጠኛ ነበሩና በተስፊ መጠበቅ ጀመሩ፡፡ ግናእናትና አባቱ ቤት ሆኖ የ3ኛ ዒመት የሌዯት በዒለን ካከበረበኋሊ ወዯዘያ ቤት ዲግም ሊይመሇስ ሄዯ፡፡ አባትና እናትወትሮም ሌብስ እየገ ከሌጅነቱ ጀምሮ እተንከባከቡ ባሳዯጉአጎት ሊይ መጨከን አሌሆን ብሎቸው አብራካቸውን በአዯራሇአጎት አስረከቡ፡፡ ከዘያን ጊዚ ጀምሮ ግርማ ነዋሪነቱ በአጎቱቤት ሆነ፡፡አጎት እንዯ አጎት ሳይሆን እንዯ አባት ኧረ ከዘያም በሊይይህን ሌጅ አንቀባረው እያሰተማሩ አሳዯጉት፡፡ እንዯ ይናቸውብላን የሚሳሱሇትን ይህን ሌጅ ሰው አይየው- አፇር አይንካውብሇው ነው ሇዘህ ያዯረሱት፡፡ አንዴም ሰው ተቆጥቶትየማያውቀው አንዴም ችግር አይቶ የማያውቀው ግርማ በአጎቶቤት ያሇተቀናቃኝ ንጉስ ሆኖ አዯገ፡፡ አጎትየው የፌቅራቸውንግርማን ቢያቀብጡትም ኋሊ ሊይ ባህሪው ተቀይሮ ነገርይመጣሌ ብሇው ግን ፇፅሞም አሊሰቡም ነበር፡፡ ሇርሱምከጅምሩ ተቆጥቶና ተቆንጥጦ ማዯጉ ሳይሻሇው አይቀርምነበር፡፡ብቻ ባህሪው አስቸጋሪ ሆኖ ተገኘ፡፡ መጠጣትና ከአሌባላሰዎች ጋር መዋሌ ጀመረ፡፡ በሰፇር ውስጥ ‹‹ማን አሇብኝ››ማሇት ጀመረ፡፡ በዔዴሜው እየጎሇመሰ ሲሄዴም በዘያው ሌክአጓጉሌ ባህሪዎቹ ጎሌተው ወጡ፡፡ ግርማ በብ ሰዎች አፌ‹‹ተበሊሸ›› ተባሇ፡፡ አጎቱ የዘህ ሌጅ ባህሪ ግራ ቢገባቸውምወትሮ አስተዲዯጉ የተንጋዯዯ ስሇነበር በምክርና በቁጣሉያስተካክለት ግን አሌተቻሊቸውም፡፡ አንዲንዳ አዴርጉሌኝብል የሚጠይቀውን ነገር አሊዯርግም ብል ማሇት ግርማን ነብርየሚያዯርገው ጉዲይ ሆነ፡፡ ቤቱ መበጥበጥ- የርሱም ባህሪበዘው ሌክ ማስቸገር ጀመረ፡፡የግርማ ጠጪነትና አጫሽነት እንዱሁም የላልች ዯባሌሱሶች ተገዢነት ከትምህርቱ ጋር አሌጓዛ አሇ፡፡ አቋረጠው፡፡ይህን ጊዚ ነው አጎቱ ያመረሩት፡፡ ከቤተሰቡ ነጥሇው እንዯ ሌጅሉያሳዴጉት ሲወስደት፤ ሇቁም ነገርና ሇማዔረግ ሉያበቁትሇራሳቸው ቃሌ ገብተው ሲያመጡት የነበራቸውን ራዔይአሳምረው ያውቁታሌ፡፡ ያም ሆኖ ግን ያሰቡትአሌተሳካሊቸውም፡፡ ግርማ ከራሱ ከማህበረሰቡ አኗኗርናከርሳቸው የተጣሊ ሰው ሆኗሌ፡፡ የፇሇገውን ነገር ሇማዴረግከሌካይ እንዯላሇበት የሚያስብ ሌጅ ሆኗሌ፡፡ ወሊጅ አባትናእናቱ የሌጃቸውን እንዱህ ተበሊሽቶ በየመጠጥ ቤትና ጫትመቃሚያ ቦታው እየዜሩ መዋሌ አሳስቧቸው ከአንዴም ሁሇትጊዚ ሉመክሩትና ሉያስመክሩት ሞክረው ነበር፡፡ አሌቻለም-ፀባዩን ሉቀይሩት ቀርቶ እንዱሰማቸው ሇማዴረግ እንኳንአሌቻለም፡፡ ተቆጣቸው- ሇምን ይህን ጥያቄ እንዯሚጠይቁትናበርሱ ሊይስ ምን መብት እንዲሊቸው ጠየቃቸው፡፡ ዯከማቸውናተዉት፡፡ ግርማም በፇሇገው መንገዴ መጓዛ ቀጠሇ -መጠጣትማጨስ መቃም፡፡ ያሻውን ሇማዴረግ የሚከሇክሇውንማናቸውም ሰው መሳዯብና ማንጓጠት- ተዉ! አይጠቅምህምየሚሇውን ማንንም ሰው ማዋረዴና ‹ምን አገባህ?› ብል ማባረርስራው ሆነ፡፡ አጎቱ የሚወደት ግርማ እንዱህ መሆኑቢያሳስባቸውም አሌጣለትም፡፡ ሰው ሁለ አንቅሮ ሲተፊውእሳቸው ግን በሌጅነቱ አባባ ብል የሚጠራቸውን ከህፃን ዖመኑተነስቶ እዘህ እስኪርስ ዴረስ ካሇርሱ ማንም እንዯላሊቸውእያሰቡ በስስት ያዩትን ግርማን ሉጨክኑበት አሌቻለም፡፡የሚጠይቃቸውን ያዯርጉሇታሌ፡፡ የሚፇሌገውንእየተነጫነጩም ቢሆን ያሟለሇታሌ፡፡ ጊዚያት አሇፇ፡፡ ፅዋውሞሌቶ ገነፇሇ፡፡ሏምላ 6 ቀን- ከረፊደ 4 ሰዒት ሆኗሌ፡፡ ግርማ ሰፇራቸውየሚገኝ አንዴ ዴንጋይ ነገር ሊይ ቁጭ ብል ፀሏይ ይሞቃሌ፡፡ስራ የሇም- ትምህርት የሇም- እሱ የሚፇሌገው ዙሬየሚውሌበትን ገንዖብ ብቻ ነው፡፡ ከቤት ቀዴሞ ነውየወጣው፡፡ አጎቱ እሱባሇበት አቅጣጫ ሲመጡ ተመሇከተ፡፡ገንዖብ ሉጠይቃቸው ወስኗሌ፡፡ በአጋጣሚ ከፉት ሇፉቱ ሱቅእቃ ሇመግዙት ከኪሳቸው ገንዖብ ሲያወጡ ተመሌክቷሌ፡፡ጉዲያቸውን ጨርሰው አጠገቡ ዯረሱ፡፡ ተነሳና ተጠጋቸው፡፡ትኩር ብሇው አዩት፡፡ ገንዖብ እንዯሚፇሌግ ነገራቸው፡፡ 5 ብርእንዱሰጡት፡፡ ምክንያቱን ጠየቁት ሇሲጋራ ማጨሻ መሆኑንሲነግራቸው ተበሳጩ፡፡ ‹‹አፇር ጠጣ›› አለኝ ነው የሚሇው፡፡ይህን ብሇውትም ጥሇውት ሄደ፡፡ በዘህ ተናዯዯ፡፡ የሲጋራአምሮቱ ናሊውን አሮታሌ፡፡ በዘህ ሊይ አጎቱ ሰዴበውታሌ፡፡እንዯማይረባ ሰው መቆጠሩ ተሰምቶታሌ፡፡ በቁጭት ቀኑንአሳሇፇው፡፡ እኚህን 5 ብር የከሇከለትን አጎቱን ግን ሉሇቃቸውአሌፇሇገም፡፡ በሌቡ ቂም ይዜ ሞት ዯግሶሊቸዋሌ፤ መሸ፡፡ ሆንብል ነው የሚመጡበትን ጠብቆ ቦታ የያዖው፡፡ አሳቻ ቦታተዯብቋሌ፡፡ ያ አካባቢ ምንም አይነት ሰው ዛር የማይሌበትወዯነግርማ ቤት የሚወስዴ መንገዴ ነው፡፡ በዘህ ቦታ ሊይየሚሄዴ ሰው እነግርማ ቤት የሚሄዴ ሰው መሆን አሇበት፡፡ጨሇማና ጭር ያሇ ቦታ ነው፡፡ 3 ሰዒት አሌፎሌ፡፡ ሰውየውመጡ፡፡ ከዋለበት ዴካም ቤታቸው ገብተው አረፌ ሉለ ፇጠንፇጠን እያለ ይራመዲለ፡፡ ከሌባቸው ጋር ጨዋታ የያይመስሊለ፡፡ በዘህ ጨሇማ ውስጥ አንዲች ነገር ይገጥመኛሌብሇው ፇፅሞ አሊሰቡም፡፡ዴንገት ከኋሊቸው ትሌቅ ዴንጋይ ጭንቅሊታቸው ሊይአረፇ፡፡ በፉታቸው ተዯፈ፡፡ ሰውነታቸው በዯም ተበከሇ፡፡ግርማ ነው መቺው፡፡ አጎቱን 5 ብር ከሌክሇውኛሌ በሚሌምክንያት ብቻ በዴንጋይ ኋሊ ጭሌቅሊታቸውን መትቶጣሊቸው፡፡ ባሊሰቡት ሁኔታ ሇዘያውም በዘህ የ58 ዒመትእዴሜያቸው ጭንቅሊታቸውን ተመትተው መውዯቃቸውአሳዙኝ ነገር ነበር፡፡ በወዯቁበት ሳይነሱ በዘያው ቀሩ፡፡ ግርማመሞታቸውን አየ፡፡ ሰው ይህን ሬሳ እንዲያይ ዖዳ ቀየሰ፡፡እየጎተተ ወስድ የፌሳሽ ማስወገጃ ትቦ ውስጥ ጨመረው፡፡አጎቱን አይኑን (የወንጀሌ... ወዯ ገጽ 12 የዜረ)

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ page

ᴥ ᴥ መጋቢት 2004 ᴥ ቅጽ III ᴥ ቁጥር. 37ለበለጠ መረጃገጽ pageDr. Sirak HailuChiropractic PhysicianSaint Paulበሥራ ቦታዎ አዯጋ፣ የመኪና አዯጋና የስፖርት ጉዳት ከዯረሰብዎት እና ካጋጠመዎ እውቅካይሮፕራክተር ከፈሇጉ ወዯ ዩኒቨርሳሌ ካይሮፕራክቲክ የጤና ክሉኒክ ይምጡ1821 university Ave. w. Suit #s-106Saint Paul 1821 university Ave. w. Suit 106የ18ዓመትየጋራ የሥራ ሌምድTwo Locations:-St. Paul, St. MN Paul, 55104 MN 55104 (651) 647 (651) –9100 647 –9100 Two Locations:Dr. Bryan SontagChiropractic PhysicianMinneapolis615 Cedar Ave. South Minneapolis, MN 55454Minneapolis 615 Cedar Ave. SouthCell:-(612) Minneapolis, 990-5314MN 55454 (612) 990-5314At Furniture CFW we understand your goal of having a warm and inviting home – not just a house. We offer thehighest quality furniture, a vast array of styles, and excellent value so that your goal can easily become a reality.ከሱፏር ቫለ ሱፏር ማርኬት ጎንWe offer FairytaleWedding Settingsand fantasy eventdecor by a Profes-sionalFlorist. Elegantbackdrops andfabulous floralarrangements.ከ8 ወዯ 10 እንዷሚ አዯገALL MANNER OF HIGH END DECORATIONStailored to suit your dream and funds! We are available for all of yourwedding decoration needsSERVICES: Church decorations Reception hall decorations, includingaisle treatment Bouquet, boutonnières & corsage- silk or NaturalChair covers table close Cake table décorWe can create a custom wedding floral arrangement, floral centerpiece, flower girlbasket, or any floral design for that special occasion. We listen to your ideas anduse our artistic abilities to create floral works of art for your wedding.We are conveniently located at 2508 Riverside Ave., in Minneapolis.Call us at (612) 338- 2275 or (763) 498-2554 or visit us atwww.riversidekellofloral.net