einfluss der scholastik auf die theologische entwicklung des ...

Philosophie und der Wissenschaft,die zur Aufgabe hatte eben dieseThemen zu behandeln, aus theologischenGründen verboten.Diese restriktive theologischeSchule breitete sich parallel zuden aufblühenden Wissenschaftenin der islamischen Welt aus undfand große Resonanz bei den aufkommendenHerrschern, der sichgegenseitig bekämpfenden Dynastien,wie den Fatimiden, Mamelukenund Mongolen. Sie machtendie Orthodoxie zur Rechtsgrundlagefür ihr Staatswesen, um alsdie „treuen“ Verfechter des Islamszu erscheinen und somit ihrepolitische Herrschaft über dieislamische „Umma“ (Reich, Gesellschaft)zu legitimieren. Über dieJahrhunderte wurden somit Schrittfür Schritt alle Wissenschaften inden Schulen und Universitäten, diesich mit Philosophie und Logik auseinandersetzten,abgeschafft undverboten.Auch große Wissenschaftler und Dialektiker,wie al-Ghazali, gaben derislamischen Orthodoxie nach undwurden sogar deren Verfechter, indemsie mit den Methoden der Logikdie Wissenschaft selbst bekämpften.In seiner Schrift: Tahafut al-Falasifa(„Das Versagen der Philosophen“),wird jeder Versuch der dialektischenFragestellung gegenüber Allah aufsSchärfste kritisiert 5 . Auf diese Weisekam im ausgehenden 11. Jhd. dieblühende Wissenschaft in der islamischenWelt zu einem abruptenEnde, von dem sie sich nicht mehrerholen konnte.Noch ein letztes Aufleuchten konntesich im fernen Andalusien erhalten,wo eine islamisch-multikulturelleGesellschaft fernab von derislamischen Orthodoxie im VorderenOrient, die freie Wissenschaftweiter betrieb und ein Jahrhundertspäter seinen Höhepunkt mit IbnRushd (Averroes) fand. Dieser hattemit seiner kritischen Schrift Tahafutal-Tahafut („das Versagen derVersager“), das gegen al-GhazalisBuch gerichtet war, versucht, dieVerneinung gegenüber der Philosophiein der islamischen Weltzu hinterfragen und zu bekämpfen.Doch dieses Vorhaben bliebohne Wirkung auf die theologischeEntwicklung im Islam, da die Orthodoxiebereits zu stark in derislamischen Welt verankert war.Als danach Spanien, im Zuge derRückeroberungswellen des Abendlandes,ganz dem christlichen Lagerzufiel, ging das Licht der freienWissenschaft und Meinungsbildungim Islam endgültig aus.DIE SCHOLASTIK IM ABENDLANDDoch gerade dieses Andalusiensollte sich als eine „Brücke“ fürdie Scholastik und die Wissenschaftherausstellen, von wo ausdieses Wissen über die arabischeSprache an die Kulturen und Völkerdes Abendlandes weitergegebenwerden sollte.Zuerst waren es die jüdischen Gelehrten,die, nachdem sie durchden Islam über die Jahrhundertehinweg immer wieder vertriebenwurden, in Andalusien und Nord-Afrika einen Ruhepol fanden undsich den Wissenschaften widmenkonnten. So kam es, dass im Spät-Judentum die ersten Wissenschaft-STUTTGARTER THEOLOGISCHE THEMEN - Band/Vol. IV (2009) 85