Bošnjaci će izgubiti izbore
U - Saff.ba
U - Saff.ba
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fetve<br />
Aktuelna pitanja i dileme<br />
Moj me je rob pretekao u onome<br />
što je Moje pravo i zato mu<br />
zabranjujem Džennet<br />
Saff redovno prenosi fetve<br />
eminentnih islamskih<br />
učenjaka iz različitih pravnih<br />
i drugih islamskih naučnih<br />
oblasti i cjelina<br />
Odabrao, preveo i prilagodio:<br />
Mr. Semir Imamović<br />
Kamatna zarada kao donacija<br />
Es-selamu alejkum! Želio bih pitati za<br />
darove od strane kamataša u konkretnom<br />
slučaju kod nas ima jedan poznat<br />
kamataš on je donirao za našu džamiju.<br />
Za naše selo je donirao jedan kombi za<br />
prevoz umrlih prilikom dženaze i rekao<br />
da ga je kupio parama koje je skupljao<br />
od kirije lokala a ti lokali su kupljeni<br />
od kamate. Neke džematlije su protiv a<br />
neki odobravaju a naši imami su to prihvatali<br />
i na neki način ga tumače normalnim.<br />
Kakav je stav šerijata u vezi sa<br />
ovim slučajem?<br />
Dr. Enes Ljevaković, fetva-i-emin<br />
Alejkemu selam! Op<strong>će</strong>poznato je da je kamata<br />
u islamu strogo zabranjena te da onaj<br />
koji kamatari, prema Kur’anu, vodi rat<br />
protiv Allaha i Njegova Poslanika. Zarada<br />
koja se stiče kamatom je haram. Onaj koji<br />
je stekao zaradu kamatom dužan je učiniti<br />
teobu i osloboditi se te zarade tako što <strong>će</strong> je<br />
podijeliti u dobrotvorne svrhe. Za davanje<br />
same haram imovine darovalac nema sevapa,<br />
ali ima za nijjet i odluku da se u ime<br />
Allaha oslobodi te imovine. Jedna od tih<br />
dobrotvornih svrha u koju se može usmjeriti<br />
tako stečena imovina jeste i kupovina<br />
kombija za potrebe džemata. Mogu<strong>će</strong> je,<br />
također, da dotična osoba ima i druge imovine<br />
koju je stekao na halal način, te stoga<br />
smatramo da nema smetnje da se primi i<br />
koristi spomenuto vozilo u op<strong>će</strong>korisne<br />
svrhe, a da li <strong>će</strong> darovalac imati od toga<br />
sevapa, Allah zna i On <strong>će</strong> o tome suditi.<br />
Smatramo da reakcija džematlija koji odbijaju<br />
donaciju, također, ima smisla, budući<br />
da podsjeća ljude na to da vode računa o<br />
sticanju imetka na halal način, jer se jedino<br />
od darovanja takve imovine ima sevapa.<br />
(Izvor: www.rijaset.ba, Pitanja i odgovori).<br />
Integracija muslimana u zapadna<br />
društva<br />
Evropsko vije<strong>će</strong> za fetve, rezolucija 2/17.<br />
Nakon detaljnog razmatranja studija, koje<br />
su članovi Vijeća pripremili na ovu temu,<br />
Vije<strong>će</strong> je donijelo sljedeću rezoluciju:<br />
S obzirom da evropske zemlje nemaju<br />
jedinstven pristup pitanju integracije muslimana<br />
u nemuslimanska društva, i da<br />
različiti politički i akadmeski krugovi nude<br />
različita tumačenja integracije, od onih koja<br />
ne prave razliku između integracije i potpune<br />
vjerske i kulturne asimilacije, do tumačenja<br />
po kojima je nužno napraviti ravnotežu<br />
između zahtjeva integracije i vjerskih i kulturnih<br />
posebnosti integranata, Vije<strong>će</strong> smatra<br />
da je, sa šerijatskog aspketa, prihvatljiva<br />
tzv. pozitivna integracija koja nalaže raspodjelu<br />
odgovornosti između muslimanskih<br />
pojedinaca i institucija s jedne, i evropskih<br />
državnih, političkih i društvenih institucija<br />
i pojedinaca, s druge strane. Među najvažnije<br />
zahtjeve integracije, koji se postavljaju<br />
pred muslimane, a koji nisu u suprotnosti<br />
sa islamskim učenjem, spadaju:<br />
1. Nužnost upoznavanja sa jezikom,<br />
kulturom, običajima, i političkim<br />
ustrojstvom države u kojoj borave,<br />
i poštivanja općih zakonskih okvira, a<br />
što je u skladu sa riječima Uzvišenog:<br />
O vjernici, ispunjavajte preuzete obaveze<br />
(ugovore)!<br />
(Prijevod značenja, El-<br />
Maide, 1.).<br />
2. Aktivno učeš<strong>će</strong> u svim pozitivnim<br />
političkim i društvenim tokovima<br />
i poslovima od javnog dobra, u skladu<br />
sa kur’anskom smjernicom: ...i činite<br />
dobro, kako biste postigli ono što želite<br />
(Prijevod značenja, El-Hadž, 77.).<br />
3. Poduzimanje konkretnih koraka na<br />
aktivnom traženju posla, iskorjenjivanju<br />
nezaposlenosti i radu na vlastitoj i dobrobiti<br />
društva, u skladu sa riječima Poslanika<br />
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem:<br />
“Gornja ruka je bolja od donje ruke, gornja<br />
ruka je ona koja daje, a donja ruka je ona<br />
koja traži i uzima.’’ (Muttefekun alejhi).<br />
S druge strane, najvažniji zahtjevi koji<br />
se postavljaju pred društvo, su:<br />
1. Rad na provođenju pravde i jednakosti<br />
među građanima u svim pravima i<br />
dužnostima, a posebno zaštiti slobode izražavanja<br />
vjere i vjerskih praksi, te osiguranju<br />
socijalnih prava, prava na rad i obezbjeđivanju<br />
jednakih mogućnosti.<br />
2. Borba protiv pojava rasizma i smanjenja<br />
faktora islamofobije, posebno u području<br />
javnog informiranja.<br />
3. Poticanje međukulturnog i međuvjerskog<br />
dijaloga, koji <strong>će</strong> dovesti do interakcije<br />
između članova društva.<br />
U cilju ostvarenja obostrane (pozitivne)<br />
integracije:<br />
- Vije<strong>će</strong> poziva muslimane da rade na<br />
očuvanju vlastitog identiteta, suprotno izolaciji<br />
i asimilaciji, te uspostavu obrazovnih i<br />
društvenih institucija koje <strong>će</strong> im pomoći u<br />
lakšem ostavrenju te zada<strong>će</strong>.<br />
- Također, poziva evropske zemlje, posebno<br />
institucije koje se bave pitanjima integracije,<br />
na otvorenost prema muslimanima,<br />
i otvoreni dijalog sa islamskim institucijama,<br />
poput Evropskog vijeća za fetve i istraživanja,<br />
o zahtjevima integracije i svemu što<br />
pospješuje i olakšava integracijske tokove,<br />
što doprinosi dobrobiti zajednice i podupire<br />
stabilnost i prosperitet, i omogućava<br />
muslimana očuvanje islamskog identiteta<br />
u Europi.<br />
(Izvor: www.islamtoday.net)<br />
Ubistvo iz “samilosti”<br />
Da li je dozvoljeno bolesniku koji boluje<br />
od neizlječive bolesti, da od medicinskog<br />
osobolja zahtijeva ono što <strong>će</strong><br />
ubrzati njegovu smrt, i da li je u tom<br />
24. septembar - 16. ševval<br />
34