Bošnjaci će izgubiti izbore
U - Saff.ba
U - Saff.ba
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Dozvoljeno je da čovjek za kandidata<br />
u vlasti predloži drugu osobu jer<br />
u tom slučaju ne traži za sebe vlast.<br />
Samokandidiranje za pozicije u vlasti<br />
je dozvoljeno samo ako za to postoji<br />
nužda ili opća korist, kao naprimjer<br />
ako postoji opasnost da <strong>će</strong> na vlast<br />
doći oni koji su nesposobni, koji to<br />
ne zaslužuju i koji ne<strong>će</strong> vjerno zastupati<br />
interese naroda i države. U<br />
ovakvoj situaciji samokandidiranje<br />
se smatra ukazivanjem narodu na<br />
dobro, odnosno da izaberu onog ko<br />
je najbolji i najkorisniji na određenoj<br />
poziciji u vlasti. Samokandidiranje<br />
naročito ima smisla u ovim kompliciranim<br />
vremenima kada narodu nije<br />
lahko da među mnoštvom političkih<br />
prevaranata prepozna poštenog i sposobnog,<br />
pa se ukazuje potreba da se za<br />
vlast kandidiraju oni koji su pošteni,<br />
sposobni i povjerljivi. Kao dokaz da<br />
je u spomenutoj situaciji dozvoljeno<br />
samokandidiranje, navest ću riječi<br />
Jusufa, a.s., kada je tražio od egipatskog<br />
vladara da ga postavi na utjecajno<br />
mjesto: “Postavi me”, reče, “da<br />
vodim brigu o stovarištima u zemlji, a<br />
ja sam zaista čuvaran i znan.”<br />
(Jusuf,<br />
55.)<br />
Kad govore - lažu, kad obećaju - ne<br />
ispune<br />
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu<br />
anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu<br />
alejhi ve sellem, rekao: “Tri su<br />
znaka da je neko licemjer: kada govori<br />
- laže, kada obeća - ne ispuni i<br />
kada mu se šta povjeri - iznevjeri.”<br />
(Buhari) Laž i laganje je veliki grijeh<br />
koji se može naći samo kod pravih<br />
pokvarenjaka i onih čija su srca ogrezla<br />
u različitim vrstama grijeha. U<br />
predaji Sulejma b. Safvana se prenosi<br />
da je Poslanik, s.a.v.s., bio upitan:<br />
“O Allahov Poslaniče, da li vjernik<br />
može biti kukavica?” “Da”, rekao je.<br />
Pa je opet upitan: “Da li vjernik može<br />
biti škrtac?” “Da”, odgovorio je. Pa je<br />
opet upitan: “Da li vjernik može biti<br />
lažljivac?” “Ne”, rekao je Poslanik,<br />
sallallahu alejhi ve sellem. (Muvveta,<br />
Malik, 1832.)<br />
Spomenuti hadisi se odnose na<br />
većinu onih koji se kandidiraju na izborima<br />
na različite političke pozicije.<br />
Sve političke stranke i većina političara<br />
u proteklim godinama su dokazali<br />
da je ovo istina, jer koliko su puta narodu<br />
obećali brda i dolove, napredak<br />
i blagostanje, a nikada nisu ispunili<br />
svoja obećanja. U to smo se svi uvjerili.<br />
Na ovaj način okitili su se osobinama<br />
licemjera, kojima više niko ne<br />
vjeruje, te s pravom za njih možemo<br />
reći: Kada govore - lažu, kada obećaju<br />
- ne ispune. I pred ove <strong>izbore</strong> obećavaju<br />
mnogo, ali sigurno znajte da im<br />
narod ne vjeruje. Jedni govore da prave<br />
državu za čovjeka, drugi opet, obećavaju<br />
da <strong>će</strong> srušiti beznađe, dok treći<br />
izjavljuju da narod zna. Jeste, tačno<br />
je da narod sve zna. Narod zna da je<br />
gladan i na rubu siromaštva, a da su<br />
se političari i vlastodršci u proteklih<br />
nekoliko godina obogatili i obezbjedili<br />
materijalno, i sebe i svoje bližnje.<br />
Danas od političkih stranaka<br />
i političara možemo čuti<br />
razna obećanja i izjave, od<br />
kojih su neke čak i smiješne.<br />
Tako danas prolazeći<br />
ulicom, čujem od promotora<br />
jedne stranke kako su<br />
oni jedina stranka kojoj je<br />
interes narod. Da nije žalosno,<br />
bilo bi smiješno.<br />
Vjernik kada nešto obeća,<br />
on to i ispuni.Vjernikovo<br />
obećanje je dug i emanet<br />
kojeg treba ispuniti u cijelosti.<br />
Allah Uzvišeni na to<br />
upozorava pa kaže: O vjernici,<br />
ispunjavajte svoje oba-<br />
veze!<br />
Ta osobina je krasila,<br />
pored ostalih, Isma’ila, a.s., kojeg<br />
Allah Plemeniti u Svojoj Knjizi ističe<br />
i hvali: I spomeni u Knjizi Isma’ila!<br />
On je ispunjavao dato obećanje!<br />
Imam Kurtubi, rhm., u svom tefsiru,<br />
navodeći predaje u vezi sa spomenutim<br />
ajetom, kaže da je to zbog<br />
toga što je Isma’il, a.s., obećao jed-<br />
nom čovjeku da se u određeno jeme sretnu. Čovjek je zaboravio na<br />
vridogovoreni<br />
sastanak, pa ga je Isma’il,<br />
a.s., čekao na dogovorenom mjestu<br />
čitav dan i noć, a po jednoj predaji<br />
tri dana i tri noći! Jezid er-Rekaši<br />
tvrdi da ga je Isma’il, a.s., čekao čak<br />
22 dana!!! Ispunjavanje datog obećanja<br />
bila je prepoznatljiva crta svih<br />
Allahovih poslanika. Ebu Davud<br />
bilježi da je posljednji Allahov vjerovjesnik,<br />
Muhammed, s.a.v.s., čak<br />
i prije nego što je postao poslanik,<br />
čekao jednog čovjeka tri dana i tri<br />
Islam ne gleda<br />
na vlast kao na<br />
čast i privilegiju.<br />
Po islamskom<br />
učenju vlast<br />
je velika<br />
odgovornost<br />
i emanet<br />
(povjerena<br />
stvar) za koju<br />
<strong>će</strong> se na onome<br />
svijetu polagati<br />
račun.<br />
noći, jer je on zaboravio na obećani<br />
sastanak. ‘Abdullah b. ebi el-Hamsa’<br />
(u nekim predajama: el-Hansa’), čovjek<br />
koji je zaboravio na taj sastanak,<br />
sjetio se nakon tri dana i pohitao ka<br />
tom mjestu i, gle, čuda: zatekao mladog<br />
Muhammeda, a.s., kako ga čeka!<br />
Muhammed, a.s., mu je tada rekao:<br />
“Momče, doveo si me u neugodnu situaciju,<br />
čekam te evo već tri (dana)!”<br />
Koga birati za vlast<br />
Na pozicije u vlasti treba izabrati<br />
one koji su prije svega osvjedočeni<br />
vjernici, jer osvjedočeni vjernik bi<br />
trebao biti oki<strong>će</strong>n osobinama kao<br />
što su: bogobojaznost, pravičnost,<br />
poštenje, nesebičnost i čestitost, a te<br />
osobine samo dobro mogu<br />
donijeti, kako njemu samom,<br />
tako i narodu kojeg<br />
zastupa. Vlast i upravljanje<br />
treba povjeriti onima<br />
koji su pošteni i sposobni<br />
i koji ne žude za vlašću, a<br />
ne onima koji traže vlast i<br />
žude za njom. Prenosi se<br />
od Ebu Musaa el-Eš’arija,<br />
radijallahu anhu, da je rekao:<br />
“Ja i moja dva rođaka<br />
jedne prilike došli smo<br />
kod Allahova Poslanika,<br />
sallallahu alejhi ve sellem,<br />
pa je jedan od njih dvojice<br />
rekao: ‘Allahov Poslaniče,<br />
postavi nas za upravnike<br />
u onome što ti je Allah dao od vlasti.’<br />
Drugi reče isto to, a Poslanik,<br />
sallallahu alejhi ve sellem, reče:<br />
‘Tako mi Allaha ovaj posao ne<strong>će</strong>mo<br />
dati onome ko ga traži i ko za njim<br />
žudi.’” Omer, radijallahu anhu, je<br />
rekao: “Kome bude dato da upravlja<br />
nečim što pripada muslimanima, pa<br />
u tome postavi čovjeka pored kojeg<br />
ima bolji za muslimane, iznevjerio<br />
je Allaha i Njegova Poslanika.”<br />
Postavljanje rođaka, poznanika i<br />
istomišljenika na pozicije vlasti, bez<br />
obzira da li su za njih sposobni ili<br />
ne, smatra se pronevjerom emaneta,<br />
a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,<br />
je rekao: “Kada se izgubi emanet<br />
očekuj Kijametski dan.” Upitali<br />
su: “A kako se gubi emanet?” “Kada<br />
se uprava (vlast) dadne onima koji je<br />
ne zaslužuju i koji je nisu dostojni.”<br />
(Buhari).<br />
24. septembar - 16. ševval<br />
7