太 上 道 祖 白 話 注 解 道 德 經

大 象 章 第 三 十 五 ( 道 的 玄 妙 )
執 大 象 。 天 下 往 。
白 話 注 解 : 大 道 之 體 是 沒 有 形 象 的 , 就 是 因 為 沒 有 形 象 , 所 以 天 地 萬 物 無
所 不 包 , 無 所 不 容 。 人 的 心 如 果 能 像 大 道 之 體 一 樣 , 無 所 不 包 的 話 , 那 麼 天 下
之 人 , 沒 有 一 個 不 歸 從 他 的 。
往 而 不 害 。 安 平 泰 。
白 話 注 解 : 如 果 天 下 的 人 , 都 歸 從 他 , 這 是 最 好 不 過 了 , 因 為 天 下 將 要 太
平 了 。
樂 與 餌 。 過 客 止 。
白 話 注 解 : 可 是 等 到 太 平 安 樂 之 後 , 也 不 可 一 味 貪 求 享 受 , 因 為 享 受 就 像
作 客 一 般 的 短 暫 , 是 不 能 長 久 的 。
道 之 出 口 。 淡 乎 其 無 味 。
白 話 注 解 : 只 有 「 道 」 的 顯 現 , 瀰 漫 在 虛 空 之 中 , 它 是 那 麼 的 淡 薄 , 那 麼
的 毫 無 味 道 。
視 之 不 足 見 。 聽 之 不 足 聞 。 用 之 不 可 既 。
白 話 注 解 : 你 想 要 去 看 它 , 又 看 不 到 它 , 你 想 要 去 聽 它 , 又 聽 不 到 它 , 可
是 當 你 要 用 它 的 時 候 , 卻 是 用 之 不 盡 , 取 之 不 竭 呀 ! 這 不 就 是 「 道 」 的 玄 妙 嗎 ?
微 明 章 第 三 十 六 ( 物 極 必 反 )
將 欲 歙 之 。 必 固 張 之 。
白 話 注 解 : 天 下 之 物 , 物 極 必 反 , 陽 極 必 陰 , 陰 極 必 陽 。 譬 如 月 缺 之 後 必
圓 , 圓 了 之 後 必 缺 , 由 此 可 見 收 歛 隱 藏 之 後 , 必 定 張 明 。
將 欲 弱 之 。 必 固 強 之 。
白 話 注 解 : 就 好 比 秦 始 皇 作 長 城 , 想 鞏 固 自 己 的 霸 業 , 但 是 這 種 做 法 違 反
了 自 然 的 天 意 , 反 而 得 不 到 民 心 的 擁 護 。
將 欲 廢 之 。 必 固 興 之 。
白 話 注 解 : 因 此 凡 事 如 果 不 循 著 自 然 的 天 意 , 而 想 以 壓 迫 的 手 般 去 迫 害 ,
這 是 不 可 能 的 。 例 如 有 人 要 摧 毀 中 華 文 化 , 反 而 使 中 華 文 化 復 興 。 所 以 是 「 將
欲 廢 之 , 必 固 興 之 」。