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太 上 道 祖 白 話 注 解 道 德 經

太上道祖白話注解道德經

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<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 倘 若 人 民 好 清 好 靜 無 爭 奪 的 <strong>話</strong> , 則 他 們 自 然 歸 化 於 清 淨 自 正 了 。<br />

處 厚 章 第 三 十 八 ( <strong>道</strong> <strong>德</strong> 為 <strong>上</strong> , 仁 義 次 之 )<br />

<strong>上</strong> <strong>德</strong> 不 <strong>德</strong> 。 是 以 有 <strong>德</strong> 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 最 有 <strong>道</strong> 的 人 , 他 做 了 許 多 善 事 , 可 是 他 心 地 善 良 , 不 想 去 佔 有<br />

這 份 榮 譽 , 這 才 是 最 有 <strong>道</strong> <strong>德</strong> 的 人 。<br />

下 <strong>德</strong> 不 失 <strong>德</strong> 。 是 以 無 <strong>德</strong> 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 可 是 沒 有 <strong>道</strong> <strong>德</strong> 的 人 , 就 不 同 了 , 他 一 旦 做 了 善 事 , 恐 怕 別 人 不<br />

知 <strong>道</strong> , 所 以 就 到 處 宣 揚 。<br />

<strong>上</strong> <strong>德</strong> 無 為 而 無 以 為 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 因 此 有 <strong>道</strong> <strong>德</strong> 的 人 , 他 對 人 的 犧 牲 與 奉 獻 , 是 出 自 無 為 的 , 他 就<br />

是 做 了 許 多 好 事 , 善 事 , 還 以 為 自 己 沒 做 一 樣 。<br />

下 <strong>德</strong> 為 之 。 而 有 以 為 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 但 是 沒 有 <strong>道</strong> <strong>德</strong> 之 人 , 他 一 旦 做 了 一 些 善 事 , 就 銘 記 在 心 , 像 這<br />

種 人 的 心 , 就 是 未 能 達 到 純 真 , 因 此 對 自 己 所 做 的 善 事 , 就 恐 怕 失 去 名 譽 。<br />

<strong>上</strong> 仁 為 之 。 而 無 以 為 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 最 有 仁 慈 的 人 , 他 視 萬 物 為 一 體 , 觀 天 地 為 一 身 , 沒 有 分 別 之<br />

心 , 因 此 忘 物 , 忘 我 , 渾 然 是 無 為 而 為 。<br />

<strong>上</strong> 義 為 之 。 而 有 以 為 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 可 是 有 義 氣 的 人 , 就 不 同 了 , 因 為 他 無 法 出 自 無 為 之 心 , 所 以<br />

在 為 人 處 事 方 面 , 往 往 失 去 仁 <strong>德</strong> 之 心 。<br />

<strong>上</strong> 禮 為 之 。 而 莫 之 應 。 則 攘 臂 而 仍 之 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 有 些 人 以 為 自 己 很 有 禮 貌 , 但 是 一 旦 遇 到 了 對 方 沒 有 回 禮 , 就<br />

很 不 高 興 , 就 很 不 高 興 , 真 恨 不 得 伸 出 手 來 , 指 著 對 方 , 強 迫 對 方 回 禮 。<br />

故 失 <strong>道</strong> 而 後 <strong>德</strong> 。 失 <strong>德</strong> 而 後 仁 。 失 仁 而 後 義 。 失 義 而 後 禮 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 所 以 萬 事 的 開 頭 , 是 先 失 去 了 「 大 <strong>道</strong> 」, 然 後 「 <strong>德</strong> 」 才 失 去 了 ,<br />

失 去 了 「 <strong>德</strong> 」 之 後 ,「 仁 」 也 就 開 始 失 去 了 , 失 去 了 「 仁 」 之 後 ,「 義 」 也 開 始<br />

失 去 了 , 失 去 了 「 義 」 之 後 ,「 禮 」 也 開 始 失 去 了 。<br />

失 禮 者 。 忠 信 之 薄 。 而 亂 之 首 也 。<br />

<strong>白</strong> <strong>話</strong> <strong>注</strong> <strong>解</strong> : 因 此 「 禮 」, 只 不 過 是 「 忠 信 」 之 心 最 薄 的 一 種 , 到 了 這 個 時 候 ,

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