太 上 道 祖 白 話 注 解 道 德 經

清 靜 章 第 四 十 五 ( 清 靜 自 然 )
大 成 若 缺 。
白 話 注 解 : 大 有 成 就 的 人 , 反 而 謙 虛 待 人 , 這 樣 的 謙 虛 作 為 , 在 凡 人 眼 中 ,
就 好 像 尚 未 完 滿 的 樣 子 , 所 以 看 起 來 有 點 缺 失 , 其 實 這 種 人 才 是 大 有 成 就 的 人 。
其 用 不 弊 。
白 話 注 解 : 但 是 能 夠 達 到 這 種 境 界 的 人 , 在 一 般 人 看 來 好 像 不 值 得 學 習 ,
可 是 他 的 一 切 功 用 反 而 沒 有 絲 毫 的 破 壞 , 因 為 別 人 反 而 會 更 尊 敬 他 , 更 崇 拜 他 ,
更 擁 護 他 , 更 聽 從 他 。
大 盈 若 沖 。
白 話 注 解 : 因 此 在 聖 人 的 眼 裏 , 能 夠 達 到 功 德 盈 滿 的 人 , 心 境 就 像 虛 無 一
樣 , 心 裏 反 而 什 麼 也 沒 有 得 到 。
其 用 不 窮 。
白 話 注 解 : 可 是 他 的 作 用 , 反 而 生 生 化 化 , 沒 有 窮 盡 。
大 直 若 屈 。
白 話 注 解 : 就 好 像 正 直 的 人 , 反 而 能 包 容 一 切 , 所 以 有 時 在 外 表 看 起 來 ,
就 好 像 受 委 屈 一 樣 。
大 巧 若 拙 。
白 話 注 解 : 而 巧 妙 的 人 呢 ? 就 好 比 聖 人 的 心 , 根 本 毫 無 貪 得 的 機 心 , 也 沒
有 多 餘 的 做 作 與 行 為 , 但 以 凡 人 眼 光 看 來 , 就 好 像 他 們 都 是 很 笨 拙 的 人 一 樣 。
大 辯 若 訥 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 對 宇 宙 萬 物 有 深 刻 體 悟 的 人 , 此 種 人 應 該 是 最 有 辯 解
的 人 , 但 是 他 反 而 體 悟 心 中 , 難 於 言 諭 , 就 是 有 時 候 他 講 出 來 的 大 道 理 , 別 人
也 不 知 道 他 在 講 什 麼 , 因 此 大 辯 論 的 人 , 反 倒 像 不 多 說 話 的 人 。
躁 勝 寒 。 靜 勝 熱 。
白 話 注 解 : 人 在 急 躁 生 氣 的 時 候 , 雖 然 體 內 熱 氣 沸 騰 , 暫 時 勝 過 寒 冷 的 天
氣 , 可 是 畢 竟 是 不 能 長 久 , 就 像 大 風 大 雨 一 樣 , 雨 過 仍 然 天 晴 , 風 過 仍 然 平 靜 ,
所 以 平 心 靜 氣 才 能 永 久 勝 過 急 躁 的 熱 氣 。
清 靜 為 天 下 正 。
白 話 注 解 : 所 以 說 清 靜 無 為 , 才 是 天 下 人 民 所 應 該 追 循 的 目 標 , 因 為 這 樣