INFORME

Informe Anual 2015 sobre el racismo en el estado español
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principios de normalización, integración escolar e individualización de la enseñanza.
La LOGSE (1990) da un salto significativo al explicitar el concepto de
«necesidades educativas especiales» y se empieza a hablar de alumnos diferentes.
La LOE (2006) nos habla de «alumnado con necesidades educativas específicas»,
una categoría en la que no hay por qué encuadrar al alumnado de origen
extranjero. Hay un avance importante en la medida en que este concepto va
unido a lo que entendemos por escuela integradora o inclusiva que pone el punto
de mira no en los déficits o dificultades de nuestro alumnado sino en nuestro
quehacer como servicio que debe atender con equidad y calidad (también con
calidez) a las necesidades de todo nuestro alumnado. Importa no tanto la carencia
como la respuesta educativa.
Debemos aclarar que la diferencia, no es sino la imagen que nos construimos
de esa diversidad, pero que bienintencionadamente nos lleva al concepto de la
igualdad, entendida como algo intelectualmente creado para limar esas diferencias
entendidas como déficits, como elementos discriminatorios. No obstante,
debemos tener claro que no todas las diferencias deben ser respetadas o alentadas.
Vivimos en un estado democrático de derecho y no podemos en aras de un
respeto mal entendido, respetar aquellas diferencias que atentan contra los derechos
humanos o el marco jurídico de convivencia que como sociedad nos hemos
dado, nuestra constitución.
Tenemos dos grandes modelos para gestionar la diversidad desde el ámbito
educativo. El primero, en el que atender la diversidad equivale a centrar nuestra
labor en el alumnado diverso (el que nos genera alguna distorsión) generalmente
en grupos específicos y el segundo, por el que apostamos, que considera que
todos los alumnos y alumnas son diversos y que debemos trabajar en grupos
heterogéneos.
Si damos un paso más y hablamos específicamente de diversidad cultural en
la escuela, parece que nos estamos refiriendo solo a aquellos centros que
escolarizan a alumnado inmigrante, (o de origen migrante, como gusta definir a
la Comunidad Europea) o a alumnado gitano, cuando la realidad es que hoy día
todos los centros son culturalmente diversos.
Quizás merece la pena repensar, si acaso un segundo, qué entendemos por
cultura, aún cuando sea un concepto difícil de definir, ¿qué rasgos identifican a
la cultura española o a la extremeña? Seguro que no nos pondríamos de acuerdo
y en cualquier caso sí que parece que esa seguridad es más unánime cuando nos
referimos a otras culturas, y hablamos alegremente de cultura latinoamericana,
o de la cultura del Magreb o de la africana.
Una definición interesante es la que señala que cultura es la manera en que un
determinado grupo humano se organiza, celebra y comparte la vida. Y también
cómo siente, piensa y vive. Lo importante está en señalar que esta definición
contiene una primera parte visible (organizar, celebrar y compartir) y otra segunda
que es invisible (sentir, vivir y pensar) y que concreta y retroalimenta a la
primera por medio de las diversas experiencias de la persona: fiestas, ceremo-