Seminario Internacional

CALIDAD DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR Y GÉNERO EN AMÉRICA LATINA
incluyen los exámenes de admisión, los criterios explícitos para la promoción y las becas, han
permitido a las mujeres entrar a la universidad en números históricamente altos y, a algunas
de ellas, ser exitosas. Sin embargo, la meritocracia es deficiente para la mayoría de las mujeres
debido a la falta de igualdad de circunstancias, junto con una discriminación intencional y no
intencional. Si el mérito fuera el único elemento para lograr algo, podríamos preguntarnos por
qué la mayor parte del talento bruto es atributo de hombres que sin duda ocupan las posiciones
de liderazgo en instituciones claves de la sociedad (McNamee and Miller, 2009). Las fallas en el
sistema existen sin importar las reglas de competencia establecidas, las cuales en su mayoría
son claras y transparentes en lo tocante a procedimientos y criterios para ganar. Necesitamos
evidenciar las patologías de la meritocracia y deconstruir su ideología mediante la denuncia de
sus fallas y el respaldo a nuestros argumentos con hallazgos de investigación sólidos.
EFECTOS PERNICIOSOS DEL
SISTEMA MERITOCRÁTICO
La idea del merecimiento es endémica en la meritocracia y el sistema sigue existiendo sin
cuestionamientos. Young (1958), al examinar los graves efectos secundarios de la meritocracia,
explica por qué el sistema ha permanecido intacto: para algunos, se trata de la erosión de la
autoestima de quienes ocupan la parte baja de la sociedad, como lo define el individuo. Cuando
estas personas creen que su actual estatus en la sociedad se debe a su falta de talento o trabajo,
se culpan a sí mismas. “Al ser tan hirientemente despreciados por gente que ha tenido éxito, es
fácil que se desmoralicen [...] Nadie ha dejado tan moralmente desnuda a una clase marginada”
(Young, 2001: 12-13, citado por Alvarado 2010). Quienes se encuentran en la cima piensan
que merecen lo que han logrado, y la ironía de los sistemas de méritos es que afirman que se
encuentran ahí únicamente gracias a sus méritos, y la mayoría de quienes se encuentran abajo
aceptan sus afirmaciones.
A pesar de su mayor sensibilidad frente a los prejuicios generales, las mujeres aprecian
a los hombres exitosos y tienden a internalizar los juicios basados en méritos individuales. A
menudo se describe a las mujeres como la causa del problema: “les falta confianza”, “no están
dispuestas a competir” o “no se arriesgan”, sin embargo, lo que ocurre es que tal vez aceptan
como cierta la idea que con frecuencia deben enfrentar, en el sentido de que ellas, no solo
como grupo sino también de forma individual, son menos capaces, menos merecedoras y
menos valiosas, o carecen de capacidad de negociación. Pueden incluso temer, con razón, las
crueldades de estas jerarquías piramidales que humillan y silencian a quienes se salen de la
norma. Ciertamente es probable que cualquier mujer que pretenda alterar los procesos basados
en el ‘mérito’ sea calificada como “quejumbrosa”, alguien que simplemente no es capaz de
competir. Mientras tanto, los hombres con méritos, cuyo estatus superior ha sido confirmado y
reconfirmado, con frecuencia se sienten complacientes con el funcionamiento del sistema.
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