Breve+manual+(acrobat)

la literatura, el folklore, la historia, la música o la pintura. Pero, este juego
cultural, la erudición y el conocimiento se utilizan para hacer humor. Como
dice Augusto Monterroso (1985, 69), uno de los más connotados
practicantes de este procedimiento, “lo mejor es acercarse a las fábulas bus-
cando de qué reir”. Se hacen parodias eruditas, se inventan libros y
personajes (a la manera de Borges), se da una nueva mirada a los clásicos,
desde otro punto de vista y quitándoles solemnidad, incluso se puede llegar a
cierto chiste elegante, como en el caso de algunos textos de Alfonso Reyes.
Por supuesto, el humor de los minicuentos no es directo sino elaborado,
basado en el equívoco cultural, que jamás daría como resultado una
carcajada, sino una sonrisa.
En los textos anteriormente citados esto es evidente. En A-12 es
absurda la conclusión policial porque llegan a la verdad basándose en una
ficción. En A 13, el lector nunca espera que los dos cuadros situacionales
estén juntos, y la unión provoca el humor. En A-14, el mito de Perseo y la
Gorgona sufre una vuelta y se nos presenta a la Gorgona como una
enamorada damisela. En A-15, la Sulamita toma una decisión salomónica y un
tanto cínica, pero además el humor se expresa con la escogencia del título
“Las vírgenes prudentes”, que remite a otro episodio bíblico.
Ahora bien, los cuadros, la intertextualidad y la hipertextualidad hacen
que el lector tenga que aplicar su memoria semántica constantemente. Y
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