Mircea Eliade - NACIMIENTO Y RENACIMIENTO - Universidad del ...

El ser supremo y la iniciación entre los yuin
Los elementos dramáticos desempeñan un papel más importante en otras tribus
australianas. Por ejemplo, entre los yuin y los murring, después de que los novicios han sido
separados de sus madres, la ceremonia continúa de la manera siguiente. Los hombres voltean las
zumbadoras y señalan hacia el cielo con los brazos extendidos; este gesto significa "el gran
maestro" (biamban), el ser supremo, cuyo auténtico nombre -desconocido para los no iniciados
y las mujeres- es Daramulun. Los instructores explican a los novicios los mitos de Daramulun, y
les prohiben hablar de esas cosas delante de las mujeres y los niños. Poco después, todos parten
en procesión hacia las montañas.- 1 En cada parada que realizan se llevan a cabo danzas mágicas.
El hechicero hace que su influencia mágica penetre en los novicios, haciéndoles parecer
agradables a los ojos de Daramulun. Cuando están cerca de las montañas, los guardianes y los
novicios montan un campamento para ellos, mientras que el resto de los hombres preparan un
claro en el bosque. Cuando éste está preparado, los tutores llevan a los novicios hasta su
emplazamiento. Como de costumbre, no miran nada excepto el suelo entre sus pies. Cuando de
repente se les ordena levantar la vista, ven ante ellos a hombres enmascarados y disfrazados, y a
un lado, tallada en un árbol, la figura de Daramulun, de un metro de altura. En ese momento los
guardianes les cubren los ojos, y el hechicero jefe se aproxima bailando, toma por turnos la
cabeza de cada novicio y le arranca uno de los dientes incisivos con un cincel y un pequeño
martillo. Al muchacho no se le permite escupir sangre, ya que si así lo hiciera la herida podría
no sanar.
Por lo general, los novicios soportan esta ordalía con admirable indiferencia. A
continuación son conducidos ante el árbol con la imagen de Daramulun, y se les revela el gran
secreto. Darmu-lun vive más allá del cielo, y desde allí observa las acciones de los hombres. El
es quien se ocupa de los hombres después de que mueren. Él es quien ha instituido la ceremonia
iniciática y quien la enseñó a sus antepasados. El hechicero recibe sus poderes de Daramulun.
«Él es el gran biamban, el que puede hacerlo todo e ir a todas partes, y él dio las leyes tribales a
sus padres, que las han transmitido de padre a hijo hasta el momento presente.» 2 - El hechicero
advierte a los novicios que les matará si reproducen la imagen de Daramulun en el campamento
principal. Cada novicio recibe el "cinturón masculino" («una larga soga de piel de zarigüeya»).
A continuación, todos regresan al pequeño campamento situado en el linde del bosque, donde se
ejecutan muchas danzas y pantomimas que imitan el comportamiento de diversos animales.
Tal y como han señalado Spencer y Gillen en relación con los arunta, estas danzas y
pantomimas tienen un profundo significado religioso, «porque cada intérprete representa un
individuo ancestral que vivió en el acheringa». 23 Aquí tenemos una reactualización de sucesos
míticos, que permite a los nuevos iniciados asimilar el patrimonio religioso de la tribu. Las
danzas continúan hasta las tres de la madrugada, y vuelven a iniciarse al día siguiente. Una
pantomima final simboliza la muerte y la resurrección. Se entierra a un hechicero en una tumba
y se cantan invocaciones a Daramulum. De repente, el hechicero se levanta de la tumba, con
"sustancias mágicas" (joias) en la boca, unas sustancias que afirma acabar de recibir de
Daramulun. Al mediodía, todo el grupo se baña en un torrente. «Todo lo perteneciente a la
ceremonia llevada a cabo en el desierto se va con la corriente, para que las mujeres no puedan
enterarse de nada.» 24 A los iniciados se les enseñan entonces las zumbadoras, y luego todos
regresan al campamento principal. Embadurnados con arcilla rojiza, los iniciados se parecen
ahora al resto de los hombres. Les esperan las mujeres, y cada madre muestra «una raya de
barro blanco sobre el rostro en señal de duelo». 25 A continuación, los jóvenes iniciados vivirán
en el desierto, alimentándose únicamente de cierto tipos de animales pequeños, ya que se
encuentran sometidos a unas cuantas prohibiciones dietéticas. Seguirán en el desierto durante
seis o nueve meses, bajo la supervisión de sus tutores, que les visitarán de vez en cuando. 26
En esta larga y variada ceremonia iniciática hay algunas cosas que nos sorprenden.
Llama sobre todo la atención la insistencia en el secreto y, por encima de todo, la dramática
naturaleza del ritual. Éste está organizado en forma de escenario con varios momentos
principales: danzas llevadas ejecutadas por los hechiceros y exhibición de sus poderes mágicos,
dramática revelación del nombre y del mito del ser supremo, violenta extracción del incisivo del
novicio. Daramulun desempeña un papel de primera importancia; se presenta al ser supremo