¿EN QUÉ TIEMPO NACIÓ YESHUA? - Congregación Mesiánica ...

ACONTECIMIENTOS BÍBLICOS QUE MARCARON LA HISTORIA
PARTE I
En el año 3,830 correspondiente al año 70 d.M. (después del Mesías), Yerushalayim (Jerusalem) fue
destruida y con ella el Templo por las huestes romanas. Yeshua había anticipado este evento y había
orientado a sus talmidim (discípulos) de NO juntarse con el grupo que se revelaría contra Roma. Pero
muchos judíos Zelotes (Grupo de judíos que se levantaron con armas contra Roma, defendiendo su tierra,
Israel) pertenecientes a la escuela del Rabino Shamai, ignorando las advertencias de nuestro Yeshua Ha
Mashíaj, declararon la revuelta contra Roma. Dentro de las murallas de Jerusalem fue tomado casi como
rehén un gran maestro de la Torah, Yohanan ben Zakai, Rabino de la escuela del Rabino Hillel. Al ver la
gran cantidad de provisiones que había dentro y que era suficiente para resistir a los romanos por muchos
años, intentó persuadir a los discípulos del Rabino Shamai para no pelear contra Roma, COMO HABÍA
DICHO YESHUA, sino esperar hasta que el Eterno realizara un milagro por amor al Templo y a
Yerushalayim, lugar que Él escogió para hacer morar allí Su Nombre para siempre. Yohanan ben Zakai
buscaba con esto talvez, procurar que los hijos de Yerushalayim hicieran Teshuvah (arrepentimiento) por
los graves pecados cometidos por su generación y mover así el corazón de HaShem (El Eterno) a favor de
Su Ciudad, del Templo y de los hijos de la Alianza (hijos de Israel). Pero como Yohanan ben Zakai era de
la Academia del Rabino Hillel, los Zelotes y los otros grupos pertenecientes a la Academia del Rabino
Shamai, no le hicieron caso, sino que se obstinaron en pelear contra Roma y obligar a todos a participar de
la revuelta activamente. Entonces sacaron a las calles toda la comida almacenada y delante de todos la
quemaron para que entendieran que la única manera de sobrevivir era ganándoles la batalla a los romanos.
Por supuesto tal acto significó un suicidio masivo perpetrado contra ellos mismos y contra todos los judíos
dentro de las murallas. Esto es lo que explica por qué Yeshua ordenó a sus Talmidim (discípulos) NO
entrar a Jerusalem, sino salir de en medio de ella y si ya estaban fuera, NO entrar en ella, porque
Jerusalem se convertiría en una trampa mortal para sus moradores. Cuando finalmente Vespasiano tuvo
que regresarse a Roma para ser confirmado Emperador, su hijo Tito se encargó de la responsabilidad de
tomar Jerusalem. El día noveno del quinto mes del año 3,830, las huestes romanas entraron en Jerusalem,
pusieron fuego a la ciudad, destruyeron el Templo y cerca de un millón de judíos fueron masacrados en las
estrechas calles de la Ciudad Santa.
¿Por qué nuestro Santo Lugar fue destruido por los romanos? ¿No podía el Eterno haber protegido Su
Ciudad Santa de aquellos incircuncisos y paganos soldados descendientes de Esaú? (Los romanos son
descendientes de Esaú, hermano de Jacob) ¡Por supuesto que sí! ¿Quién podría levantar un dedo contra el
Santuario del Altísimo excepto que Él mismo, bendito sea, lo permitiese? ¿Por qué entonces le fue cedido
a los paganos la ocasión de levantar su dedo contra la Ciudad del Gran Rey y su Santo Templo? La razón
por la que esto fue así nos la dio el propio Yeshua Ha Mashíaj. En Mattityahu (Mateo) 23:27-39, Versión
Hebraica del Código Real, Yeshua dijo lo siguiente: “¡Ay de vosotros, los soferim (escribas) y perushim
(fariseos) hipócritas que sois comparables a sepulcros pintados de blanco, que a la verdad se muestran
hermosos por fuera, mas por dentro estáis llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia! Así también
vosotros, exteriormente, delante de los hombres, dais la apariencia de ser tzadiquim (justos ante Dios),
mas por dentro estáis llenos de hipocresías y no guardáis la Torah. ¡Ay de vosotros, los soferim (escribas)
y perushim (fariseos) hipócritas! Pues edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos
de los tzadiquim (justos ante Dios) y decís: “Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no
habríamos sido sus cómplices en el derramamiento de la sangre inocente de los profetas”. De modo que
dais solemne declaración jurada contra vosotros mismos, que sois los hijos de los que mataron a los
profetas. ¡Terminad pues de completar la medida de la culpabilidad de vuestros padres! Serpientes,
engendrados por víboras, ¿qué recurso legal podréis inventar para escapar del Yom HaDin (juicio) del
Gehinon (infierno)? Por esto, he aquí yo os envío nevi’im (profetas) y jajamim (sabios) y soferim
(escribas) y sé que de ellos mataréis y colgaréis en maderos y azotaréis en vuestras sinagogas y
perseguiréis de ciudad en ciudad, para que pueda venir sobre vosotros toda la sangre justa que está siendo
derramada sobre la tierra, desde la sangre de Hevel HaTzadik (Abel el Justo), hasta la sangre de Zejaryah
ben Beraj-ya (Zacarías hijo de Berakías), a quien asesinasteis entre el Heijal (Lugar Santo) y el Mizbeaj
(Altar). De cierto os digo: Todo esto vendrá sobre esta generación. ¡Yerushalayim, Yerushalayim, la que
mata a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la