¿Qué quedó del discurso revolucionario del PRI ... - Revista EL BUHO

¿Qué tiene que ver el ocaso del discurso revolu-
cionario con el discurso del 68? Sencillamente que
Revolución Mexicana y movimiento estudiantil de
1968, hechos diferentes en tiempo y espacio, sirvieron
de materia prima para llenar los discursos de la per-
manencia en el poder y la aspiración al mismo, del PRI
y de la izquierda militante respectivamente.
Una vez que al régimen priista no le quedó más
que reconocer el adiós sin regreso del discurso revo-
lucionario a fines de los ochenta, esta crisis de iden-
tidad ideológica le trajo consigo el aceleramiento del
fin del régimen de partido hegemónico.
Es que retrospectivamente hablando, las con-
secuencias que tuvieron para el Ancien Régime el
abandono del discurso revolucionario no se podían
circunscribir en un simple cambio del discurso de un
gobierno en turno, sino que se trataba nada menos
que el despojo del aura justiciera que caracterizó a gene-
Jesús Anaya
raciones enteras de políticos de la familia revolucionaria.
Los politólogos norteamericanos afirmaron por
mucho tiempo que la legitimidad del régimen mexi-
cano descansaba en “la promesa de la Revolución”,
la socialización de esa creencia, de esa promesa,
permitió la aceptación de ese sistema entre amplios
sectores de la población a lo largo de muchas déca-
das, a pesar de sus rasgos autoritarios, clientelista y
profundamente corrupto.
Por tanto, llegada la década de los ochenta, y con
ella, la crisis fiscal detonada por la deuda externa que
obligó al Estado mexicano a introducir reformas eco-
nómico-sociales radicalmente opuestas a lo que había
sido el rostro del Estado revolucionario, el discurso de
la Revolución se quedó sin contenido material. Sólo era
cuestión de tiempo para que se decretara su desuso.
Cuando esto ocurrió, el conjunto de males acu-
mulados bajo el tapete revolucionario le estalló lite-
arca de Noé 101