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EL HOMBRE COMO SER-TRASCENDENTE: UNA PERSPECTIVA JUDEOCRISTIANA Ludwig Schmidt H La Iglesia como “comunidad de comunidades” de bautizados, prosigue la misión de Jesús en este mundo. Es sacramento de Jesús, sacramento de salvación liberadora en nuestra historia concreta (Lumen Gentium 1; 9; 48). Sus pastores (Obispos, Presbíteros y Diáconos) tienen la responsabilidad de guiar esta misión, prolongando la función de Pedro y los Apóstoles (Mateo 16, 18-19). En ella, se administran los sacramentos fuente de la gracia y de la vida de la comunidad eclesial, y su centro es la Eucaristía, el sacramento que alimenta a la Iglesia con el Cuerpo y Sangre de Cristo, para que siendo pueblo de Dios va edificando como Cuerpo de Cristo en la historia (1 Corintios 10,17) el Reino de Dios. El ser cristiano hoy supone una sensibilización y concienciación ante una realidad personal y social que impulsa a sus creyentes a relacionarse con el más necesitado, a participar en la reivindicación por la justicia ante tantas iniquidades y pauperización de las comunidades, medio que favorece a la ignorancia, la discriminación, marginación, abusos y violencia social. 94
EL HOMBRE COMO SER-TRASCENDENTE: UNA PERSPECTIVA JUDEOCRISTIANA Ludwig Schmidt H Referencias bibliográficas: CCV: Código Civil de Venezuela, Gaceta Oficial de Venezuela, Nº 2990 Extraordinario Caracas, 26 de junio de 1982. DF: Cortés, J y Martínez, A (Comp): Diccionario de filosofía. Barcelona: Herder, 1999. DRAE: Diccionario de la Real Academia Española 22ª edición, disponible en http://www.rae.es/rae.html ARDREY, R (1984): La evolución del hombre. La hipótesis del cazador. Madrid: Alianza. ARENDT, H (1993): La condición humana. Barcelona: Paidós. ARNASON, U (2001): Estimaciones de las divergencias moleculares entre primates, en particular hominoides. En Memorias de las Jornadas sobre “Evolución molecular humana”. Barcelona: Museo de la Ciencia de la Fundación “La Caixa”, del 24-25 de abril. AYALA, F (1994): La teoría de la evolución. De Darwin a los últimos avances de la genética. Madrid; Ediciones Temas de Hoy, AYALA, F (2001): Polimorfismos genéticos y evolución de los seres humanos modernos. En Memorias de las Jornadas sobre “Evolución molecular humana”. Barcelona: Museo de la Ciencia de la Fundación “La Caixa”, del 24-25 de abril. AYALA, FJ (1980): Origen y evolución del hombre. Madrid: Alianza. BARASH, D (1981): El comportamiento animal del hombre. Barcelona: ATE. BARNETT, SS (1972): La conducta de los animales y del hombre. Madrid: Alianza. BATAILLE, G (1975): Teoría de la Religión. Madrid: Taurus. BOYD, R y RICHERSON, P (1985): Culture and the Evolutionary Process. Chicago: The Univ. of Chicago Press. CANN, R, STONEKING, M y WILSON, A (1987): Mitochondrial DNA and human evolution En Nature, 325: 31-6 CAPLAN, A (Edt.) (1978): The Sociobiology Debate. Nueva York: Harper. CAVALLI-SFORZA, LL (1992): Genes, pueblos y lenguas. En Investigación y ciencia, enero. 184, 4. CAVALLI-SFORZA, LL, MENOZZI, P y PIAZZA, A (1995): The history and Geography of Human Genes. Princeton University Press. DAVIDSON, D (1980): Essays on Action and Events. Oxford: Clarendon Press. DAWKINS, R (1979): El gen egoísta. Barcelona: Labor. 95
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