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MEMORIA DE EL OOLXGIO NAC30NAL
hombre artesano, al de experiencia, el arquitecto al maestro de obras
y las ciencias teóricas a las ciencias prácticas". Por lo tanto la artesanía
no es únicamente un$ destreza práctica, un oficio automático, sino
al mismo tiempo un conocimiento teórico de lo que se hace. Corresponde,
más o menos al hombre que hoy llamamos técnico, que ai que
es simplemente un obrero é
Por otra parte, parece que el proceso de la fabricación y la com^
posición de su producto, está tan presente en el pensamiento de Aristóteles,
que me atrevo a suponer que tienen algo o mucho que ver en
relación con ciertos puntos fundamentales de su metafísica. La distinción
de materia y forma, la unión de ambas para constituir el ser; la
división de las causas en cuatro tipos que se combinan en la generación
de los seres son conceptos que parecen sugeridos por el análisis
de los útiles y el proceso de su producción. Lo que quiero decir, es
que la experiencia de que partía Aristóteles consciente o inconscientemente,
para la formulación de su ontología, era la de los útiles y no la
de los entes vivos o las cosas inanimadas. La idea abstraída de la producción
y estructura de los útiles se generaliza convirtiéndose en el
concepto universal del ente.
Pero, volviendo a nuestro tema, como son manifiestas las semejanzas
entre arte bello y artesanía es explicable que se englobaran ambos
en la misma teoría, sobre todo cuando en los comienzos de la especulación
estética se tendía a confudir la belleza con la utilidad. Así Sócrates
discutiendo con Aristipo le dice que "todo lo que puede ser útil
a los hombres es bello y bueno, relativamente al uso de que de ellos se
pueda hacer". (Jenofonte, Memorables. Lib. Tercero VTII). Pero,
además la belleza es inseparable de la bondad, a la que en definitiva
está sometida y como entonces los griegos no reconocieron que lo bello
fuera un valor autónomo, falta este requisito para colocar al arte bello en
un lugar aparte de la artesama. Puesto que la técnica implica un ordenamiento
de actos, por un fin de utilidad, la palabra técne en griego
equivale a técnica y arte bello juntos. Por otra parte, si la sabiduría
representa la virtud suprema, como lo dice Aristóteles, técnica y arte
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