Descarrega'l - Consell Cultural de les Valls d'Àneu

^ ^ i ^ ^a^
^ ^ ^ ^ ^ - ^
^ , ^
^ ^
incrementar la repulsió eclesiàstica, que té aversió a la quotidiana de la dona, i a tal fi les dones se solidaritza­
sexualitat i que la vincula directament a la dona. Serà el ven per ocupar-se de les complicacions del part, del
Malleus Maleficarum, al 1484, que associarà per sempre confort de la mare i de les atencions del nadó, creant un
més la dona a la bruixeria. Maleficae és una paraula ambient familiar i propici per apaivagar la por de la
exclusivament femenina. Els seus postulats són categò­ partera en un moment tan insegur com inevitable:
rics: "tota màgia té el seu origen en h luxúria, que és insa­ morir de sobrepart era tan comú com portar fills a bon
ciable en les dones". Els "set mètodes de què es valen les terme. Tot i això, aquesta és la cara amable de la repro­
bruixes per embruixar l'acte venerí' són la inducció al ducció. Les dones sovint han hagut de trencar el lligam
desig, la provocació d'impotència, l'anticoncepció, els sexe-reproducció per mantenir el control sobre la seva
avortaments... Amb ell, guaridores, fetilleres, llevado­ descendència, i sobre la seva vida. Les pràctiques abortires
o bruixes es confondran sense remei. L'únic ingreves i anticonceptives, fins i tot els infanticidis, són el
dient que consideren per als seus ungüents és el greix de capítol més obscur de la reproducció. Fins i tot la màgia
nadó, que obtenen les llevadores: "són preferentment les amorosa, que respon a la necessitat de cohesionar uns
llevadores les qui causen eh majors mah; les llevadores que matrimonis convinguts i no desitjats.
són bruixes procuren avortament i quan no fan això ofereixen
els nens al diable, els maten i en fan ungüent...
ningú causa major dany a l'església que les llevadores.".
La simbologia mil·lenària de l'associació de la dona
amb la natura, dona-mare-terra-fertilitat, s'anirà transformant
al llarg de l'edat mitjana en dona-matèria-finalitat-reproducció.
La dona serà conduïda, des de totes
les institucions, a aquest únic objectiu. El naixement
d'un infant formava part de la vida privada, íntima i
88 u N
Per afrontar aquests episodis de la vida femenina,
caldrà recórrer a especialistes: les dones sàvies, metgesses,
guaridores, llevadores, alcavotes, fetilleres, herberes...
la nomenclatura és variada segons la societat que
se'n fa ressò. La seva màgia és la ciència de l'època.
L'única medicina que hi ha és la medicina tradicional,
i està en la cultura popular, tal com diu Eiximenis: "A
la miafe, companyons, que pleguem d'aquí avant nostres
llibres, car tota nostra art no val un diner; e sien nostres