/ 359 EL ESTATUS JURÍDICO DE LA IGLESIA ... - Revista Peruana

Confiamos que nuestro estudio ayude a iluminar el sentido del status jurídico
de la Iglesia, a conocer sus implicancias en la enseñanza religiosa, y a valorar
la normativa vigente, suscitando una mejor comprensión de lo que compete
jurídicamente a la Iglesia en el Perú en las mutuas y fecundas relaciones con el
Estado peruano y pueda, finalmente, invitar a una ulterior profundización.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
1 J. R. RODRÍGUEZ, «La relevancia jurídica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú», Lima,
2005.
2 Cf. Uno de esos estudios es la tesis de J.R. RODRÍGUEZ RUIZ, La relevancia jurídica del Acuerdo
entre la Santa Sede y el Perú, que usamos como referencia y fundamento de la presente
investigación. Hay otros estudios como los de J.J. RUDA SANTOLARIA, «Algunas consideraciones
sobre la historia de las relaciones del Perú con la Santa Sede», RPDI 121 (2003) 83-118; «Las
relaciones del Perú con la Santa Sede», in M. MARZAL., ed., Fs. Félix Denegri Luna, Lima 2000;
Relaciones Iglesia-Estado: Reflexiones sobre su marco jurídico», in M. MARZAL, – C. ROMERO, –
J. SÁNCHEZ., ed., La religión en el Perú al filo del milenio, Lima 2000, 59-86.
3 Cf. J.R. RODRÍGUEZ RUIZ, La relevancia jurídica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú, 18-
23. Podemos clasificar los antecedentes jurídicos e históricos en tres grandes periodos: El
Patronato, el ejercicio de hecho del Patronato por parte de los Presidentes del Perú y la concesión
de las Letras Apostólicas Praeclara inter beneficia, por parte de Pio IX, que dio origen al llamado
«Patronato Nacional».
4 Cf. J.R. RODRÍGUEZ RUIZ, La relevancia jurídica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú, 51-
54.
Juan Roger Rodríguez Ruiz
5 C. OVIEDO CAVADA, afirma que el Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú, no fue mencionado por
Juan Pablo II en su Alocución al Colegio Cardenalicio, del 22 de diciembre de 1980, cf.
L´Oservatore Romano, 23 diciembre 1980, ni en su Discurso al Cuerpo Diplomático acreditado
ante la Santa Sede, 12 enero 1981, cf. L´Oservatore Romano, 13 enero 1981. Tampoco consta este
Acuerdo en «La Civiltá Cattolica», que normalmente hace referencia a actos de esta naturaleza.
6 Cf. J.R. RODRÍGUEZ RUIZ, La relevancia jurídica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú, 14.
7 JUAN PABLO II, Discurso a los Obispos del Perú, 2 julio 2002. «La profunda raigambre cristiana
de su pueblo, ha contribuido decisivamente a fraguar su propia identidad».
8 Cf. Constitución Política del Perú, 1993. Art., 50º.
9 Código de Derecho Canónico, can. 800 § 1.
10 Cf. J.R. RODRÍGUEZ RUIZ, La relevancia jurídica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú, 11.
11 Cuando el Estado peruano dejó de ser confesional, como consta en la Constitución de 1979, la
Iglesia no dejó de tener menos autonomía –que ya lo ejercía de hecho–, al contrario adquirió un
reconocimiento jurídico más explícito por parte del Estado, situación que se constata en el ya
mencionado artículo 2º del Acuerdo de 1980.
12 Cf. J.R. RODRÍGUEZ RUIZ, La relevancia jurídica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú, 264.
13 Cf. J.R. RODRÍGUEZ RUIZ, La relevancia jurídica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú, 266.
14 Cf. ACTA APOSTOLICAE SEDIS, Conventio inter Apostolicam Sedem et Peruvianam Rempublicam,
72 (1980) 807-812.
15 Cf. Gerencia Regional de Desarrollo Social, Proyecto Educativo Regional, Huaraz, 18 de
diciembre de 2009.
16 Cf. J.R. RODRÍGUEZ RUIZ, La relevancia jurídica del Acuerdo entre la Santa Sede y el Perú, 266.
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