Don Vicente Casanova y Marzol - Diputación Provincial de Almería
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Después <strong>de</strong> la caída <strong>de</strong>l antiguo régimen en España<br />
bía traído <strong>de</strong> Madrid don<strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> algunos años <strong>de</strong>sempeñaba la cátedra <strong>de</strong> dogma,<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber leído filosofía muchos años. El <strong>de</strong>án estaba en Sevilla con los PP.<br />
filipenses con dos años <strong>de</strong> dispensa <strong>de</strong> la Santa Se<strong>de</strong>.<br />
Ante el nuncio explica que no ha nombrado al arcipreste <strong>de</strong> Gérgal, don Carmelo<br />
Coronel, porque está neurasténico y ya tiene a otro en la Catedral que fue el secretario<br />
<strong>de</strong>l anterior obispo 106 . Ciertamente don Carmelo Coronel había acudido pidiendo<br />
al nuncio influyera en el obispo, ya que había hecho canónigo a su sobrino y a su<br />
provisor, y él, por su salud, tendría que <strong>de</strong>jar la parroquia y se creía con méritos. Pi<strong>de</strong><br />
perdón por su atrevimiento 107 .<br />
La vacante <strong>de</strong> Villar y Sanz, a tenor <strong>de</strong>l Concordato <strong>de</strong> 1888, tenía que ser provista<br />
por turno <strong>de</strong> oposición. De los tres opositores el Dr. don Rafael Ortega Barrios fue<br />
presentado al Rey el primero <strong>de</strong> la terna. Recibido el nombramiento <strong>de</strong> S. M., tomó<br />
posesión el día 2 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1917 108 .<br />
El seminario<br />
El año 1917 la Sagrada Congregación <strong>de</strong> Seminarios enviaba un cuestionario a<br />
todas las diócesis españolas para conocer la situación intelectual <strong>de</strong> los mismos. El 16<br />
<strong>de</strong> marzo <strong>Casanova</strong> enviaba con una carta todo el plan <strong>de</strong> estudios <strong>de</strong>l Seminario Conciliar<br />
<strong>de</strong> San Indalecio. El estudio <strong>de</strong> las humanida<strong>de</strong>s se distribuía en cuatro años, en<br />
los cuales a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> otras materias se estudiaban las lenguas latina, griega y hebrea.<br />
En tres años más se tenía la formación filosófica y se continuaba con la humanística.<br />
A la teología se <strong>de</strong>dicaban cuatro años y tres años a los sagrados cánones.<br />
En el plan, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los autores, se daba las horas <strong>de</strong>dicadas a cada materia. No<br />
consta en el plan el nombre <strong>de</strong> los profesores 109 .<br />
Inmunidad <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s religiosas<br />
Un gran problema que preocupará a la Santa Se<strong>de</strong> y a los obispos <strong>de</strong> España durante<br />
muchos años es el <strong>de</strong> las contribuciones territoriales, tanto <strong>de</strong> las diócesis como <strong>de</strong> los<br />
religiosos y religiosas. El 29 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1910 el Gobierno firmó una ley <strong>de</strong> presupuestos,<br />
por la cual muchos <strong>de</strong> los bienes eclesiásticos no <strong>de</strong>clarados exentos <strong>de</strong>berían pagar<br />
contribución. Se exceptuaban los templos, los cementerios que no produjeran retas, los<br />
hospitales, asilos, etc. El 20 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1911, en carta al nuncio sobre el tema <strong>de</strong> la contribución<br />
<strong>de</strong> los bienes muebles e inmuebles, le hace saber las dificulta<strong>de</strong>s para <strong>de</strong>clarar<br />
exentas ciertas capillas y los huertos, con otros terrenos anexos que en tiempos <strong>de</strong> Orberá<br />
habían sido cedidos a religiosas y que carecían <strong>de</strong> escritura pública, como muchas casas<br />
parroquiales. Las fundaciones se hicieron con muy buena intención, pero sin formalida<strong>de</strong>s<br />
110 . El 9 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1911 <strong>Casanova</strong> contesta a una <strong>de</strong>l nuncio tratando ampliamente<br />
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