Congreso Nacional de Espiritismo 1981 - Luz Espiritual

Congreso Nacional de Espiritismo 1981
locutores, educadores, artistas, científicos, religiosos,
escritores y gobernantes lo que es la Doctrina Espiritista,
especialmente a los que se mofan de ella sin conocerla.
Quisiéramos proponer a los respetables delegados de este
Congreso que se deje bien establecido que el espiritismo no
es magia, ni adivinación, ni cartomancia, ni curanderismo, ni
cien cias ocultas, ni ritualismos de ninguna especie. Desearíamos
que se proclame la grandeza moral de la Doctrina Espiritista
indi cándole al noble pueblo español que ella es la más clara y
racio nal filosofía del Espíritu. Anhelamos expresarles tanto a
empre sarios como a trabajadores de la hora actual que hay una
filoso fía capaz de penetrar en los más intrincados fenómenos
sociales y espirituales y ella es la espiritista que posee la
virtud ontoló gica de sumergirse en las honduras existenciales
del hombre y la sociedad. Pues mediante la visión espírita de
la humanidad se percibe que todo está enlazado en el proceso
de la naturaleza y que el Espíritu avanza hacia lo divino a
través de numerosas existencias terrenales. Por eso sostiene que
la reencarnación es el sentido de la Historia y que la justicia es
una realidad divina que rige todo el desenvolvimiento tanto
individual como colec tivo de la sociedad. Esta cosmovisión
espirita viene a señalarnos que “el hombre no es una pasión
inútil”, como dijo Sartre, sino el Ser reencarnado en el
proceso histórico. Es pues de este modo como el Espiritismo
nos demuestra con hechos materiales y es pirituales que la
Historia no es un proceso puramente económi co, sino que la
constituye una reunión de Espíritus reencarna dos en pueblos
y naciones, dando así formación al proceso his tórico universal
sobre la base de la ley de causalidad. Es decir que cada Espíritu
reencarnado contribuye con sus valores mo rales al avance de
la Ley de Progreso en sus aspectos morales y espirituales.
El hombre deviene de este modo una persona espiritual
que, unida a otras personas similares, determina la marcha
y desarrollo de la Ley de Sociedad, anulándose así el
concep to de “masa social” para sobresalir el de persona
espiritual reencarnada que, individualmente, coopera con la
evolución de las instituciones humanas. De ahí que el Espiritismo,
no es superstición, fanatismo, ignorancia ni alineación mental.
El Es piritismo, remarcamos es Ciencia, es Filosofía y es Religión;
sus valores esenciales se manifiestan a través de esas tres grandes
expresiones del saber.
171