Congreso Nacional de Espiritismo 1981 - Luz Espiritual

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dar más fuerza a esta tendencia, la cual le conducirá a cometer toda
clase de aberraciones, que si el prin cipio de ejercerla, no recoge su
castigo, más tarde de él no se podrá librar. Entonces consideremos
al espiritismo como arma de doble filo que si no se aprende la
habilidad de su manejo, se hace daño a sí mismo. Pero creo que
todas estas explicaciones, están de más, cuando se sabe seguir con
fidelidad las máximas que voy con tanta insistencia remarcando y
se podría hablar mucho sobre este particular, pero atendamos a la
Caridad, pro mulgada por el Gran Maestro Jesús.
SIN CARIDAD NO HAY SALVACION
(Evangelio según el espiritismo)
«Toda la moral de Jesús se resume en la caridad y en la
humildad, es decir, en las dos virtudes contrarias al egoísmo y al
orgullo. En todas sus enseñanzas, manifiesta que estas virtudes
son el camino de la eterna felicidad. Bienaventurados, dice, los
pobres de espíritu, es decir, los humildes, porque de ellos es el
reino de los cielos; bienaventurados los que tienen el corazón puro;
bienaventurados los que son mansos y pací ficos; bienaventurados
los que son misericordiosos; amad a vues tro prójimo como a
vosotros mismos; haced a los otros lo que quisiérais que hiciesen
por vosotros; amad a vuestros enemigos; perdonad las ofensas, si
quereis que os perdonen; haced el bien sin obstentación; juzgaos
vosotros mismos antes de juzgar a los otros. Humildad y caridad,
esto es lo que no cesa de re comendar y de lo que El mismo da
ejemplo; orgullo y egoísmo esto es lo que no cesa de combatir
pero hace aún más que recomendar la caridad, la plantea con
claridad y en términos explícitos como condición absoluta de la
felicidad futura».
Sinceramente estoy convencido de que la humanidad tiene
establecidas, más que suficientes leyes de moral, como para
querer yo, en mi humilde condición, establecer otras. (Nada más
lejos de mi intención). Los espiritistas tenemos todas esas leyes o
máximas, y aún más, contamos con el concurso y la gran ayuda
que nos ofrecen los espíritus desencarnados. Y sin embar go el
espiritista, no obra, no actúa en razón y en base a todo cuanto
tiene al alcance de su mano. Yo creo firmemente que tanto a la
humanidad en general, como al espiritista muy en particular, les
falta tiempo.
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