Cuentos y poess populares andaluces

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VI aristücrala brilanico, como apelO(il)les en las pampas tle Buenos-Aires y en los valles de los Apeninos. Por desgracia, hay algo real y práctico en las socieda- des modernas, que descubre fuertes disposiciones á despo jarse de sus respectivas peculiaridades, cambiándolas por las de otras naciones, mas ó menos adelantadas é influyentes. Sin entrometernos en el campo de la política, donde tantos estragos ha hecho la mania
\Il opiniones, hábitos y sistema de vida de sus abuelos. En las villas, en las aldeas y en los campos se conserva como un sagrado depósito todo lo que el hombre ha recibido de la naturaU'za, de la tradición, de todds los elemen- tos que en el curso de los siglos han ido combinándose para constituir un tipo original é indígena. Las generaciones se suceden, y se transmiten sin esfuerzo su temple exclu- sivo y su fisonomia propia. Los caminos de hierro que cruzan los valles de Suiza y de Escocia, no han impuesto silencio al âu-- des xatVts que resuena en las faldas de^ Montblanc, ni han desterrado las leyendas de segunda vista de presentimientos y de apariciones con que se recrean los pastores de Inverness. Cumple á la literatura, ya que otros departamentos mas altos del saber humano desdeñan esta labor, conservar, hermoseándolas, estas peculiaridades tan significativas y tan asociadas con interesantes re- cuerdos. ¿No es ella la que dispone á su grado de la natu- raleza visible en todos sus aspectos, en todas sus produccio- nes, en todos sus fenómenos y vicisitudes? ¿No es ella la que se apodera de todos los afectos del corazón humano, para retratar sus diferentes modificaciones, sus goces y sus tormentos? ¿No saca de la historia las mas sublimes lec- ciones, los cuadros mas vivos y animados, atrayendo á los nombres que mas resaltan en sus anales, el respeto y la ad- miración, la censura y el odio? Pues ¿porqué ha de esqui- var el manantial inagotable de imágenes nuevas y variadas, de sentimientos primitivos y originales, de usos, costumbres y prácticas marcadas con el sello de la mas remota antigüedad, tales como se las ofrecen los pueblos en sus clases menos contaminadas con el espíritu de nivelación y de uni- formidad que forzosamente traen consigo las alteraciones políticas y el movimiento del tráfico?
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FLORES HUMILDES Si existe alguien q
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queréis mover el corazón, como es
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— 73 - el horlclaiio averia, y no
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CUENTOS POPULARES. Tío CURRO EL DE
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¿Yd. me cuenta un cuento, ó me vo
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niejante, le sacó la suya al lio C
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cuento. LA OREJA DE LUCIFER. FERIVA
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crió como si fuese hijo de un rey;
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—Hombre! si el mar está á cien
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- 89 - este castillo no está en gr
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la empresa, dijo Soplin tomando res
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nio la podía aguantar. Así fué q
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agachar las orejas. ¡Ojalá hubier
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llueva. LAS ÁNIMAS. FEn!VA!V. Tío
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su madre no quitan carnes, sino el
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— 109 — pero encogida y poquita
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Tío RO.nA.^CE. Ya! su mercó lo qu
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DOHA FORTUNA Y DON ÜIERÜ. Pues se
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- 123 - (Jos mil reales, sin costas
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En esos tiempos andaba Nuestro Padr
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el espectáculo alargó un brazo co
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—No humo, D. Juan, sino pajuelas.
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ülro mas afamado y que mas pesetas
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qué! respondió la muerte, ¿no te
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ueyes.—Huyes del trabajo como de
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oia con un oido, pero con el otro a
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Parecíale que entre aquellos inoce
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nia aplicada por fuera al agujero d
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- 157 - pasaría por encima de él,
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— Uif) — — Poco á poco, cont
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una mezquindad indigna de vos, de m
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- 163 - ñas, y que además es curi
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— 167 — embustero me confieso
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CHASCARRILLOS. Un Cura predicaba so
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promesas del barbero. Pero cuál se
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- 179 - se vino la muía.—Efa es
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- 181 - zos, incluso el gallo, que
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AGUDEZAS. Una maja buena moza estab
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— m — indicase las miigcres que
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— 187 — es preciso que la resti
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189 - Si hay faja en el Guadiana, A
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— 191 — Lloviendo el dia de San
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Agua por San Juan - n)3 - Quita vin
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— 195 — Para tierra buena, No h
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GOPLAS Y TROBOS » POPULARES. (1) E
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— 199 — Que la muerte es natura
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— 2ÜÍ — Por diviho adoro á D
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203 Dicen que la golondrina Tiene l
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- 205 - En lo alto del Cielo Suenan
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La mas amiga la pega En llegando la
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SENTENCIOSAS. No adelantes el discu
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— 213 - Que chilla el carro; Que
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21o — Males que acarrea el tiempo
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Si quieres que el dinero Nunca te f
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IVI csrro de los lvva> Ttô? ñrani
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- 221 — Gomo Sevilla tiene Fuerte
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Que la sombra de tu pena A mí me d
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— 229 — A una piedra de la call
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231 Toma allá mi corazón. Échalo
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- 239 - Si San Rafael me lüera Las
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241 - Tienes unos ojitos Adormilvid
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— 243 — ¿Quieres ajustar la cu
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245 Aunque tú no me quieras, Tengo
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— 247 — Como estás esta noche
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— 249 — Haices vá ya crinndo C
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233 - Cada vez que las meneas :;á}
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En tocando á la firmeza Ni la cruz
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— 259 — Mira no bebas el agua D
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263 Tu cuerpo parece un junco, Tu c
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Ni que tú me aborrezcas Ni aborrec
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En ver que tengo una novia Cantador
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271 Porque tiene mi madre Sueño de
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Enlre las mugeres Ana, Entre flores
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- 275 - Y el confesor me ha dicho Q
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Mas duro que las columnas Del templ
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279 - Que el (lia que no te veo No
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— 281 - Que producen montañas Y
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lejiup sí) 8fií{ DE BOLERO. frfH'
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De verde y negro. Soñé que me que
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- 287 - Son tus mejillas rosas. Qui
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— 289 — Vé con cautela, No cam
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— 291 — No sabe el bien que tie
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- 293 - Cuando voy á la casa De mi
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— 29S — A la sala del crimen Ll
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— 297 - Si esta noche no sales A
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Cante Vd., compañerito. Cante Yd.,
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— 30» — A la luz del cigarro T
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— 303 — Allá vá la despedida
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305 - El mocito que baila Las segui
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- 307 - Toma, niña, esta tumbaga Q
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— 309 — Marinero es mi amante D
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ün remendero fué á misa Y no sab
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DE ESTUDIANTES. Si en mi libro hubi
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Que traemos la barriga Como cañón
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~ 317 - Soldado soy de á caballo,
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Así vá á la formación. Mas si p
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— 321 — Mañana se van los quin
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A Cupido lo pintan Chiquirritito, P
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EPIGRAMÁTICAS. Murió mi mu^êr en
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POÉTICAS SIN GENERO DETERMINADO. H
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DE CUNA. «i^gSitiiü \ la |nier-la
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