Boletín Oficial del Obispado de Bilbao - Diócesis de Bilbao
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ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
I N D I C E<br />
IGLESIA. BIZKAIA. ELEIZEA<br />
Documentos. Agiriak<br />
MONSEÑOR MARIO ICETA GAVICAGOGEASCOA NOMBRADO OBISPO<br />
DE BILBAO<br />
• Información<br />
• Bula pontificia <strong>de</strong> nombramiento como nuevo Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> <strong>de</strong> monseñor Mario<br />
Iceta Gavicagoeascoa (<strong>Bilbao</strong>, 24 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010) (Bilingüe)<br />
• Saludo <strong>de</strong> monseñor Iceta a la <strong>Diócesis</strong>, tras hacerse público su nombramiento (<strong>Bilbao</strong>,<br />
24 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010) (Bilingüe)<br />
• Monseñor Iceta tomó posesión como Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> el día 11 <strong>de</strong> octubre en la<br />
catedral <strong>de</strong> Santiago<br />
• Discurso <strong><strong>de</strong>l</strong> Nuncio Apostólico <strong>de</strong> su Santidad Mons. Renzo Fratini en la Toma <strong>de</strong><br />
Posesión <strong><strong>de</strong>l</strong> Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> (Bilingüe)<br />
• Homilía <strong>de</strong> monseñor Mario Iceta en su toma <strong>de</strong> posesión como Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
(Catedral <strong>de</strong> Santiago, 11 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2010) (Bilingüe)<br />
__________<br />
• Homilía <strong>de</strong> monseñor Mario Iceta en la solemnidad <strong>de</strong> la Asunción <strong>de</strong> María (15 <strong>de</strong><br />
agosto <strong>de</strong> 2010)<br />
• Intervención <strong>de</strong> monseñor Mario Iceta en el XXV aniversario <strong>de</strong> la Fundación Gizakia<br />
y Proyecto Hombre (Gor<strong>de</strong>xola, 10 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2010)<br />
• Declaración <strong>de</strong> monseñor Iceta sobre el cese <strong>de</strong> acciones armadas <strong>de</strong> ETA (<strong>Bilbao</strong>,<br />
13 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2010)<br />
• Homilía <strong>de</strong> monseñor Mario Iceta en la inauguración <strong><strong>de</strong>l</strong> curso pastoral 2010-2011<br />
(<strong>Bilbao</strong>, 27 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2010)<br />
__________
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
• Decreto <strong>de</strong> Erección Canónica y Estatutos <strong>de</strong> la Asociación Privada <strong>de</strong> Fieles “Ostargi”<br />
(19 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2010)<br />
• Decreto <strong>de</strong> confirmación <strong>de</strong> cargos diocesanos mientras se realizan los procesos <strong>de</strong><br />
renovación (13 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2010)<br />
SECRETARÍA GENERAL<br />
• Nombramientos<br />
• Fallecimientos<br />
CRÓNICA DIOCESANA<br />
Información. Albisteak<br />
• Peregrinación a Roma <strong><strong>de</strong>l</strong> Seminario Diocesano<br />
• Inauguración <strong><strong>de</strong>l</strong> Curso Pastoral Diocesano<br />
• La próxima Carta Pastoral <strong>de</strong> Cuaresma tratará sobre las orientaciones pastorales<br />
para la crisis<br />
• La “Cruz <strong>de</strong> los Jóvenes” en Bizkaia<br />
• La parroquia <strong>de</strong> San Miguel <strong>de</strong> Basauri cumple 500 años<br />
• Proyecto Hombre <strong>de</strong> Bizkaia cumple 25 años<br />
ELIZBARRUTIKO BARRIAK<br />
• Eleizbarrutiko Aba<strong>de</strong>gaitegiaren Erromara erromesaldia<br />
• Eleizbarrutiko Pastoraltza Ekiturtearen hasiera<br />
• Garizumako hurrengo Pastoral Gutunak krisiaren aurrean pastoral norabi<strong>de</strong>ak aztertuko<br />
ditu<br />
• “Gazteen kurutzea” Bizkaian<br />
• Basauriko San Migel parrokiak 500 urte bete ditu
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• Bizkaiko “Gizakia Helburu”k 25 urte bete ditu<br />
IGLESIA. ESPAÑA. ELEIZEA<br />
Documentos. Agiriak<br />
• ¡Bienvenido Santo Padre! Exhortación pastoral <strong>de</strong> la CCXVII Comisión Permanente<br />
<strong>de</strong> la Conferencia Episcopal Española ante la próxima visita <strong>de</strong> Benedicto XVI a<br />
España (Madrid, 30 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2010)<br />
IGLESIA. ROMA. ELEIZEA<br />
Documentos. Agiriak<br />
• Normas <strong>de</strong> la Santa Se<strong>de</strong> sobre los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos más graves “Normae <strong>de</strong> gravioribus <strong><strong>de</strong>l</strong>ictis”<br />
emitidas por la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe (Ciudad <strong><strong>de</strong>l</strong> Vaticano, 15<br />
<strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2010)<br />
• Mensaje <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa para la Jornada Mundial <strong>de</strong> la Juventud que tendrá lugar en Madrid<br />
en agosto <strong>de</strong> 2011 (Vaticano, 6 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010, Fiesta <strong>de</strong> la Transfiguración<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Señor)<br />
• Homilía <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa Benedicto XVI en la Fiesta <strong>de</strong> la Asunción: “La Virgen anticipa<br />
nuestro futuro” (Castelgandolfo, 16 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010)<br />
• Mensaje <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa a los seminaristas <strong>de</strong> todo el mundo, con motivo <strong>de</strong> la clausura <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Año Sacerdotal: “El sacerdocio católico sí tiene futuro” (Ciudad <strong><strong>de</strong>l</strong> Vaticano, 18 <strong>de</strong><br />
octubre <strong>de</strong> 2010)
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
IGLESIA. BIZKAIA. ELEIZEA<br />
Documentos. Agiriak<br />
Monseñor Mario Iceta Gavicagogeascoa<br />
nombrado Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
A las doce <strong><strong>de</strong>l</strong> mediodía <strong><strong>de</strong>l</strong> 24 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010, Festividad <strong>de</strong> San Bartolomé<br />
Apóstol, se hizo pública simultáneamente en Roma y <strong>Bilbao</strong>, la <strong>de</strong>cisión <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa Benedicto<br />
XVI, <strong>de</strong> nombrar a Mons. Mario Iceta Gavicagogeascoa Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>. La<br />
toma <strong>de</strong> posesión <strong>de</strong> monseñor Iceta, tendrá lugar en la catedral <strong>de</strong> Santiago, a las doce<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> mediodía <strong><strong>de</strong>l</strong> 11 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2010, festividad <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Begoña, patrona <strong>de</strong><br />
la <strong>Diócesis</strong>.<br />
Monseñor Mario Iceta Gavicagogeascoa nació en Gernika (Bizkaia) el 21 <strong>de</strong> marzo<br />
<strong>de</strong> 1965. Or<strong>de</strong>nado presbítero el 16 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1994. Es Doctor en Medicina y Cirugía<br />
por la Universidad <strong>de</strong> Navarra (1995), con una tesis doctoral sobre Bioética y Ética<br />
Médica. Es, así mismo, Doctor en Teología por el Instituto Juan Pablo II para el estudio<br />
sobre el Matrimonio y Familia <strong>de</strong> Roma (2002) con una tesis sobre Moral fundamental.<br />
Es también Master en Economía por la Fundación Universidad Empresa <strong>de</strong> Madrid y la<br />
Universidad Nacional <strong>de</strong> Educación a Distancia <strong>de</strong> Madrid (2004) y miembro correspondiente<br />
<strong>de</strong> la Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Córdoba en su sección <strong>de</strong> Ciencias morales, políticas<br />
y sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 2004. Así mismo es miembro <strong>de</strong> la Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Ciencias Médicas <strong>de</strong><br />
<strong>Bilbao</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2008.<br />
Fundador <strong>de</strong> la Sociedad Andaluza <strong>de</strong> Investigación Bioética (Córdoba, 1993) y<br />
<strong>de</strong> la revista especializada Bioética y Ciencias <strong>de</strong> la Salud (1993). Ha participado como<br />
ponente en diferentes cursos y conferencias <strong>de</strong> Bioética tanto en España como en el extranjero<br />
y posee numerosos artículos en revistas especializadas en Bioética y Teología<br />
Moral, así como colaboraciones en diversas publicaciones y diccionarios. Entre sus publicaciones<br />
<strong>de</strong>stacan: Futilidad y toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones en Medicina Paliativa (1997), La<br />
moral cristiana habita en la Iglesia (2004), Nos casamos, curso <strong>de</strong> preparación al Matrimonio<br />
(obra en colaboración, 2005).<br />
Los cargos pastorales <strong>de</strong>sempeñados en la <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> Córdoba han sido los siguientes:<br />
Miembro “in solidum” <strong><strong>de</strong>l</strong> equipo sacerdotal en Priego <strong>de</strong> Córdoba. (1994-<br />
1997), párroco <strong>de</strong> la Inmaculada Concepción <strong>de</strong> Almodóvar <strong><strong>de</strong>l</strong> Río (2002-2004).<br />
En abril <strong>de</strong> 2004, nombrado Vicario episcopal <strong>de</strong> la Campiña (2004-2006), párroco<br />
<strong>de</strong> Santo Domingo <strong>de</strong> Guzmán. Lucena (2004–2006) y Canónigo penitenciario <strong>de</strong> la<br />
Santa Iglesia Catedral <strong>de</strong> Córdoba (2005-2006).<br />
A comienzos <strong>de</strong> 2007, nombrado Vicario general <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> Córdoba, Mo<strong>de</strong>rador<br />
<strong>de</strong> la Curia y Capellán <strong>de</strong> las Hermanitas <strong>de</strong> los Ancianos Desamparados <strong>de</strong>
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Córdoba, así como Canónigo arcediano-ecónomo <strong>de</strong> la Santa Iglesia Catedral. En razón<br />
<strong>de</strong> su cargo como canónigo dignidad, fue Patrono por el grupo fundacional y Miembro<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Consejo <strong>de</strong> Administración <strong>de</strong> CajaSur <strong>de</strong>s<strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2005 a marzo <strong>de</strong> 2008.<br />
En el campo docente caben señalar los siguientes cargos: Profesor <strong>de</strong> Religión en<br />
educación secundaria (1994-1997); Profesor <strong>de</strong> Teología <strong>de</strong> los Sacramentos, Liturgia y<br />
Canto Litúrgico en el Seminario Diocesano <strong>de</strong> Córdoba (1994-1997); Profesor <strong>de</strong> Moral<br />
fundamental y <strong>de</strong> Moral <strong>de</strong> la Persona y Bioética en el mismo Seminario, así como en el<br />
Instituto Superior <strong>de</strong> Ciencias Religiosas <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong> (2002-2008). Profesor asociado<br />
<strong>de</strong> Teología Moral fundamental y Bioética en la Facultad <strong>de</strong> Teología <strong>de</strong> la Universidad<br />
<strong>de</strong> Navarra <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 2004 hasta la actualidad.<br />
El 5 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 2008 fue nombrado Obispo titular <strong>de</strong> Álava y Auxiliar <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>.<br />
Recibió la Or<strong>de</strong>nación Episcopal, en la Catedral <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, el 12 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2008.<br />
Des<strong>de</strong> el 19 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2010, es Obispo Administrador Apostólico <strong>de</strong> esta <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>Bilbao</strong>. Pertenece a la Subcomisión <strong>de</strong> Familia y Vida <strong>de</strong> la Conferencia Episcopal Española.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Bula Pontificia <strong>de</strong> nombramiento como nuevo Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
<strong>de</strong> monseñor Mario Iceta Gavicagogeascoa<br />
BENEDICTO OBISPO, Siervo <strong>de</strong> los Siervos <strong>de</strong> Dios<br />
Al Venerable Hermano Mario Iceta Gavicagogeascoa, hasta hoy Obispo titular <strong>de</strong><br />
Álava y Auxiliar <strong>de</strong> la diócesis <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, y a la comunidad eclesial <strong><strong>de</strong>l</strong> Obispo elegido,<br />
salud y Bendición Apostólica.<br />
“Entre los diversos ministerios que existen en la Iglesia, ocupa el primer lugar el<br />
ministerio <strong>de</strong> los obispos, que, a través <strong>de</strong> una sucesión que se remonta hasta el principio,<br />
son los transmisores <strong>de</strong> la semilla apostólica.” (Lumen gentium, 20). Hemos meditado<br />
estas palabras <strong><strong>de</strong>l</strong> Concilio Vaticano sobre el oficio episcopal, al querer constituir<br />
un nuevo Pastor para la Iglesia <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, cuando el último <strong>de</strong> estos sagrados Obispos,<br />
el Venerable Hermano Ricardo Blázquez Pérez ha sido constituido Arzobispo Metropolitano<br />
<strong>de</strong> Valladolid.<br />
Buscando un varón <strong>de</strong> sana doctrina y costumbres, y perito en los asuntos pastorales,<br />
pensamos en ti, Venerable Hermano, hijo <strong>de</strong> esta <strong>Diócesis</strong>, que has trabajado notoriamente<br />
por el bien espiritual <strong>de</strong> los fieles, como sacerdote y Obispo Auxiliar.<br />
Por tanto, con Nuestra potestad Apostólica, oído el consejo <strong>de</strong> la Congregación<br />
para los Obispos, te constituimos Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, otorgándote los correspondientes<br />
<strong>de</strong>rechos y exigiéndote sus correlativas obligaciones, liberándote <strong>de</strong> ser Obispo Auxiliar<br />
y Titular <strong>de</strong> Álava.<br />
Nos dirigimos al clero y también a los fieles cristianos <strong>de</strong> esa <strong>Diócesis</strong>, exhortándolos<br />
para que conocedores <strong>de</strong> este <strong>de</strong>creto Nuestro, y bajo la guía tuya como Pastor,<br />
cumplan los mandatos divinos y recorran el difícil camino <strong>de</strong> la santidad. Llena tú mismo<br />
<strong>de</strong> gozo y paz el corazón <strong>de</strong> todos los fieles que se te han encomendado, para que<br />
caminéis juntos en la esperanza y fuerza <strong><strong>de</strong>l</strong> Espíritu Santo.<br />
Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 24 <strong><strong>de</strong>l</strong> mes <strong>de</strong> agosto <strong><strong>de</strong>l</strong> año 2010, sexto<br />
<strong>de</strong> nuestro Pontificado.<br />
Papa Benedicto XVI<br />
Marcellus Rossetti, Protonotario Apostólico<br />
* * *
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
BENEDIKTO GOTZAINAK, Jainkoaren Zerbitzarien Zerbitzariak<br />
Mario Iceta Gavicagogeascoa Anaia Agurgarriari, gaur arte Alavako Gotzain titularra<br />
eta Bilbo elizbarrutiko Laguntzaile izanari, eta Gotzain aukeratuaren eleiz alkarteari,<br />
agur eta Be<strong>de</strong>inkapen Apostolikoa.<br />
“Eleizan lehenengo aldietatik hona izan diran hainbat ministerioren artean, tradizinoak<br />
dinoanez, gotzain or<strong>de</strong>natuak izanik, hasieraz gero belaunez belaun, apostoluen<br />
hazia etengabe gor<strong>de</strong>tzen dabenen ofizioak dau lehenengo tokia” (Lumen gentium,<br />
20). Gotzain ofizioari buruz Vaticano Kontzilioak dituen hitzok hausnartu ditugu, Bilboko<br />
Eleizarako Artzain barria izentau guran, azkenengo Gotzaina, Ricardo Blázquez<br />
Pérez Anaia Agurgarria Valladoli<strong>de</strong>ko Metropoliko Gotzainburu jarria izan danean.<br />
Ohitura eta irakaspen zintzoko gizon bat bilatuz, eta artzaintza arloetan aditua,<br />
zugan pentsatu genduan, Anaia Agurgarria, eleizbarruti honetako semea, eta aba<strong>de</strong> eta<br />
Gotzain laguntzaile modura, fe<strong>de</strong>dunen gogomunduaren onerako lan nabarmena egin<br />
izan dozun horrengan.<br />
Horregaitik, Gure ahalmen Apostolikoaz, Gotzainentzako Kongregazinoaren kontseilua<br />
entzunda, Bilboko Gotzain izentatzen zaitugu, eginkizun horri dagokiozan eskubi<strong>de</strong>ak<br />
emonez eta betebehar korrelatiboak leporatuz, Gotzain laguntzaile eta Alavako<br />
titular izatetik aske izten zaitugula.<br />
Eleizbarruti horretako aba<strong>de</strong>ei eta kristau fe<strong>de</strong>dunei zuzentzen gaiakez, Gure <strong>de</strong>kretu<br />
hau ezagututa, eta zure Artzaintzaren gidaritzapean, Jainkoaren aginduak bete<br />
dagiezala eta santutasunerako bi<strong>de</strong> gogorra burutu dagiela gomendatuz. Bete egizu zeuk<br />
zure ardurapean jarri jatzuzan fe<strong>de</strong>dun guztien bihotza pozez eta bakez, bi<strong>de</strong>a batera<br />
egin daizuen Espiritu Santuaren esperantzan eta adorean.<br />
Erroman, S. Pedro ondoan, 2010. urteko Abuztuaren 24an, nire Aitasantutzako<br />
seigarrenean.<br />
Benedikto XVI.a, Aita Santua<br />
Marcellus Rossetti, Lehen Notario Apostolikoa
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Saludo <strong>de</strong> monseñor Iceta a la <strong>Diócesis</strong>,<br />
tras hacerse público su nombramiento<br />
Queridos hermanos y hermanas.<br />
Os saludo con afecto en el día en que se ha hecho público mi nombramiento por<br />
parte <strong><strong>de</strong>l</strong> Santo Padre como nuevo Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>.<br />
Agra<strong>de</strong>zco a Dios el haberme encomendado el cuidado <strong>de</strong> esta querida Iglesia<br />
particular <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, a la que amo y a cuyo servicio me entrego enteramente. Así mismo,<br />
quiero agra<strong>de</strong>cer al Santo Padre la confianza y el afecto que nos muestra con este<br />
nombramiento.<br />
Soy consciente <strong>de</strong> mis limitaciones y <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s. Me presento ante vosotros como<br />
soy y quiero servir al Señor con fi<strong><strong>de</strong>l</strong>idad plena y a vosotros con total entrega, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el afecto y el conocimiento personal <strong>de</strong> vuestros gozos y esperanzas, <strong>de</strong> vuestras dificulta<strong>de</strong>s<br />
y angustias. Cuento con vuestra oración y vuestra colaboración en esta tarea que<br />
se me encomienda <strong>de</strong> presidir esta Iglesia particular <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el amor y el servicio a todos,<br />
creyentes y no creyentes, y especialmente a los más necesitados.<br />
Os ruego que oréis para que pueda hacer presente a Jesucristo y sea para esta querida<br />
<strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> el Pastor que necesita, capaz <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a los retos <strong>de</strong> la nueva<br />
Evangelización en el momento histórico que nos toca vivir y que constituye para<br />
nosotros un tiempo <strong>de</strong> gracia. Como dice mi lema episcopal, omnium servus, quiero ser<br />
el servidor <strong>de</strong> todos y para todos.<br />
Me gustaría en este momento recordar con agra<strong>de</strong>cimiento a quienes han sido mis<br />
pre<strong>de</strong>cesores en este ministerio: a Don Ricardo, <strong>de</strong> quien recibí la or<strong>de</strong>nación episcopal<br />
y con quien colaboré en el servicio pastoral <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong> y a Don Carmelo, que me<br />
precedió como obispo auxiliar.<br />
Me encomiendo a la intercesión po<strong>de</strong>rosa <strong>de</strong> nuestra Amatxo <strong>de</strong> Begoña, y a nuestros<br />
santos Patronos San Ignacio <strong>de</strong> Loyola y San Valentín <strong>de</strong> Berriotxoa. Des<strong>de</strong> este<br />
mismo momento me pongo a vuestra entera disposición. Con afecto pido al Señor que<br />
os otorgue su copiosa bendición.<br />
* * *<br />
Mario Iceta Gavicagogeascoa<br />
Obispo electo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Anai-arreba maiteok:<br />
Estimu handiz agurtzen zaituet, Aita Santuak Bilboko Gotzain izendatu nauan<br />
egun honetan.<br />
Jainkoari eskerrak emoten <strong>de</strong>utsadaz, Bilboko Eliza maitagarri hau zaintzeko, eta<br />
bere erabateko zerbitzari izateko ardura jarri daualako nire eskuetan. Era berean, eskerrak<br />
emon nahi <strong>de</strong>utsadaz Aita Santuari, izendapen honen bitartez agertu <strong>de</strong>uskun konfiantza<br />
eta estimuagaitik.<br />
Ezagutzen ditut nire mugak eta nire ahuleziak. Nazan modukoa agertu nahi dot<br />
zuen aurrean. Jaunaren zerbitzari zintzo izan nahi dot, leialtasun osoz. Eta zuen zerbitzari<br />
izan nahi dot, zuon pozak eta itxaropenak, zuon estualdi eta larrialdiak bihotzez<br />
ezagutuz. Zuen otoitzak eta lanki<strong>de</strong>tzak lagunduko <strong>de</strong>uste nire eskuetan jarritako zeregin<br />
hau ondo betetzen, Eliza honen buru maitasunez eta apaltasunez izan naiten. Zuok,<br />
fe<strong>de</strong>dun izan zein ez izan, zerbitzari nozue. Guztiona, baina batez ere behartsuenena<br />
izan nahi dot.<br />
Otoitz egin daizuela eskatzen <strong>de</strong>utsuet, Jesukristo erakusteko eta Bilboko Elizbarruti<br />
honek behar dauan Artzaina izateko. Horrela hobeto erantzun ahal izango <strong>de</strong>utsagu,<br />
gaur egungo grazia-aldi honetan ebanjelizatze lanak eskatzen dauanari. Nire gotzain<br />
leman agertzen danez, omnium servus, hau da, guztion zerbitzaria izan gura dot.<br />
Une honetan, esker onez gogoratu gura ditut nire aurretik hemen izandako gotzain<br />
bi: al<strong>de</strong> batetik, On Rikardo, beragandik hartu nebalako gotzaintza eta bere lanki<strong>de</strong> izan<br />
nintzalako elizbarrutiko zerbitzu pastoralean; eta bestetik, On Karmelo, nire aurreko<br />
gotzain laguntzailea izan zalako.<br />
Begoñako Andra Maria eta Loiolako S. Inazio eta Berriotxoako S. Balendin gure<br />
zaindarien laguntzaz, zuontzat prest nozue. Jaunari bere be<strong>de</strong>inkapen oparoa eskatzen<br />
<strong>de</strong>utsat guztiontzat.<br />
Mario Iceta Gavicagogeascoa<br />
Bilboko Gotzain hautatua
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Monseñor Iceta tomó posesión como Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
el día 11 <strong>de</strong> octubre en la Catedral <strong>de</strong> Santiago<br />
El día 11 <strong>de</strong> octubre, festividad <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Begoña, a las doce <strong><strong>de</strong>l</strong> mediodía,<br />
en la catedral <strong>de</strong> Santiago, se celebró la ceremonia <strong>de</strong> toma <strong>de</strong> posesión <strong><strong>de</strong>l</strong> Obispo <strong>de</strong><br />
<strong>Bilbao</strong>, monseñor Mario Iceta Gavicagogeascoa.<br />
La catedral <strong>de</strong> Santiago se quedó pequeña para acoger a todas las personas que<br />
quisieron compartir con monseñor Mario Iceta su toma <strong>de</strong> posesión. Ante más <strong>de</strong> 30<br />
obispos y arzobispos, entre los que se encontraban los <strong>de</strong> San Sebastián, Vitoria y Pamplona,<br />
personalida<strong>de</strong>s políticas <strong>de</strong> diversa condición, familiares, fieles y una nutrida<br />
presencia <strong>de</strong> medios <strong>de</strong> comunicación, el Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> agra<strong>de</strong>ció a Dios “porque<br />
una vez más vuelve a fiarse <strong>de</strong> mí, y me confía este ministerio”.<br />
Mons. Iceta recordó en su homilía el drama actual <strong>de</strong> la soledad apelando a que<br />
“seamos también nosotros, para nuestros hermanos, esta acogida <strong>de</strong> amor, que <strong>de</strong>vuelve<br />
la vida, la ilusión y la esperanza” y <strong>de</strong>stacó la importancia <strong>de</strong> recobrar la capacidad contemplativa<br />
y espiritual. Del mismo modo, ha pedido “que seamos capaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>rribar<br />
cualquier muro <strong>de</strong> separación, <strong>de</strong> odio o violencia”. Refiriéndose a los fieles <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong>,<br />
se refirió a la Iglesia “que peregrina en Bizkaia”, reiterando su “voluntad <strong>de</strong> ponerme<br />
a vuestro servicio […] Ayudadme a ser el servidor bueno y fiel <strong><strong>de</strong>l</strong> que habla el<br />
Evangelio y que esta <strong>Diócesis</strong> espera encontrar en su obispo”. El texto íntegro <strong>de</strong> su<br />
homilía está reproducido en esta misma sección <strong>de</strong> documentos <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Boletín</strong>.<br />
Al finalizar el acto litúrgico, recibió el saludo y la felicitación <strong>de</strong> los obispos asistentes,<br />
clero diocesano, religiosos y numerosos fieles que quisieron estar cerca <strong>de</strong> él.<br />
La celebración estuvo presidida por el nuncio apostólico <strong>de</strong> su santidad, monseñor<br />
Renzo Fratini y, asistieron los siguientes obispos y arzobispos: Mons. Ricardo Blázquez,<br />
arzobispo <strong>de</strong> Valladolid y anterior obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>; Mons. Juan María Uriarte,<br />
Obispo emérito <strong>de</strong> San Sebastián; Mons. Miguel Asurmendi, obispo <strong>de</strong> Vitoria; Mons.<br />
Juan Ignacio Munilla, obispo <strong>de</strong> San Sebastián; Mons. Francisco Pérez, arzobispo <strong>de</strong><br />
Pamplona; Mons. Marc Aillet, obispo <strong>de</strong> Bayona; Mons. Juan José Asenjo, arzobispo <strong>de</strong><br />
Sevilla; Mons. Román Casanova, obispo <strong>de</strong> Vic; Mons. Francisco Cases, obispo <strong>de</strong> Canarias;<br />
Mons. Jesús Catalá, obispo <strong>de</strong> Málaga; Mons. Carlos Escribano, obispo <strong>de</strong> Teruel;<br />
Mons. Demetrio Fernán<strong>de</strong>z, obispo <strong>de</strong> Córdoba; Mons. Jesús García Burillo, obispo<br />
<strong>de</strong> Ávila; Mons. Francisco Gil Hellín, arzobispo <strong>de</strong> Burgos; Mons. Fi<strong><strong>de</strong>l</strong> Herraez,<br />
obispo <strong>de</strong> Madrid; Mons. Vicente Jiménez, obispo <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r; Mons. Casimiro López,<br />
obispo <strong>de</strong> Segorbe Castellón; Mons. Juan Antonio Martínez Camino, obispo <strong>de</strong><br />
Madrid; Mons. José Mazuelos, obispo <strong>de</strong> Jerez; Mons. Gerardo Melgar, obispo <strong>de</strong> Osma-Soria;<br />
Mons. Alfonso Milián, obispo <strong>de</strong> Barbastro Monzón; Mons. Jesús Murgui,<br />
obispo <strong>de</strong> Mallorca; Mons. Juan José Omella, obispo <strong>de</strong> La Rioja; Mons. Francesc Pardo,<br />
obispo <strong>de</strong> Girona; Mons. Jaume Puyol, obispo <strong>de</strong> Tarragona; Mons. Luis Quinteiro,<br />
obispote Tui; Mons. Ángel Rubio, Obispo <strong>de</strong> Segovia; Mons. Jesús Sánz Montes, obispo<br />
<strong>de</strong> Oviedo y Mons. Rafael Zornoza, obispo <strong>de</strong> Getafe.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
A<strong>de</strong>más asistió un numeroso grupo <strong>de</strong> amigos y sacerdotes proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong><br />
<strong>de</strong> Córdoba don<strong>de</strong> monseñor Mario Iceta ha vivido varios años.<br />
Entre las autorida<strong>de</strong>s e invitados que acudieron se encontraba el Diputado General<br />
<strong>de</strong> Bizkaia, José Luis <strong>Bilbao</strong>; la Consejera y Portavoz <strong><strong>de</strong>l</strong> Gobierno Vasco, Idoia Mendia;<br />
el Diputado <strong>de</strong> Acción Social, Juan María Aburto; el Alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, Iñaki Azkuna,<br />
el <strong>de</strong> Gernika, José Mª Gorroño y representantes <strong>de</strong> instituciones y diversos partidos<br />
políticos. También asistieron el rector <strong>de</strong> la universidad <strong>de</strong> Deusto, Jaime Oraá; el<br />
presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> CONFER, Elías Royón y el provincial <strong>de</strong> los Jesuitas Juan José Etxebarria.<br />
Monseñor Iceta es <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su toma <strong>de</strong> posesión, <strong><strong>de</strong>l</strong> pasado 11 <strong>de</strong> octubre, el sexto<br />
Obispo titular <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>. Reproducimos, a continuación, el listado <strong>de</strong> los anteriores<br />
Obispos, Administradores Apostólicos y obispos auxiliares, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la creación <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong><br />
en 1950.<br />
Mons. D. Casimiro Morcillo González: Primer obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> (8 <strong>de</strong> septiembre<br />
<strong>de</strong> 1950 al 22 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1956).<br />
Mons. D. Pablo Gúrpi<strong>de</strong> Beope: Segundo obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, sucedió a Mons.<br />
Morcillo (<strong><strong>de</strong>l</strong> 22 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1956 al 18 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1968, fecha <strong>de</strong> su muerte en<br />
<strong>Bilbao</strong>).<br />
Mons. D. José María Cirarda Lachiondo: a la muerte <strong>de</strong> Mons. Gúrpi<strong>de</strong> fue<br />
nombrado Administrador Apostólico <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, siendo obispo <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r (<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
19 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1968 al 19 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1971).<br />
Mons. D. Antonio Añoveros Ataún: Tercer obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>. Des<strong>de</strong> el 19 <strong>de</strong><br />
diciembre <strong>de</strong> 1971 al 25 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1978, fecha en la que fue aceptada su dimisión<br />
por motivos <strong>de</strong> salud. Falleció el 24 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1987.<br />
Mons. D. Juan María Uriarte Goiricelaya: Nombrado obispo auxiliar <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
en septiembre <strong>de</strong> 1976 y or<strong>de</strong>nado el día 11 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1976, en la basílica <strong>de</strong> Ntra.<br />
Sra. <strong>de</strong> Begoña. Administrador Apostólico <strong>de</strong> la diócesis, a raíz <strong>de</strong> la dimisión <strong>de</strong> Mons.<br />
Añoveros (25 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1978) cargo que <strong>de</strong>sempeñó hasta el nombramiento <strong>de</strong><br />
Mons. Larrea (16 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1979).<br />
Mons. D. Luis María <strong>de</strong> Larrea y Legarreta: Cuarto Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el 16 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1979 hasta el 8 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1995, fecha en que fue aceptada su<br />
dimisión por haber cumplido la edad reglamentaria. Desempeñó el cargo <strong>de</strong> Administrador<br />
Apostólico <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong> hasta la toma <strong>de</strong> posesión <strong>de</strong>, mons. Ricardo Blázquez,<br />
el 29 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1995. Falleció el 27 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2009.<br />
Mons. D. Ricardo Blázquez Pérez: Quinto Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 8 <strong>de</strong><br />
septiembre <strong>de</strong> 1995, tomó posesión <strong>de</strong> su cargo el 29 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1995. Nombrado<br />
Arzobispo <strong>de</strong> Valladolid el 13 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 2010.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Mons. D. Carmelo Echenagusia Uribe: Fue nombrado Obispo Auxiliar <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
el 8 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1995 y or<strong>de</strong>nado obispo el 9 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1995. Fue aceptada<br />
su dimisión, por haber cumplido la edad reglamentaria, el 5 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 2008, al<br />
nombrarse a su sucesor mons. Mario Iceta Gavicagogeascoa. Falleció en <strong>Bilbao</strong> el 6 <strong>de</strong><br />
noviembre <strong>de</strong> 2008.<br />
Mons. Mario Iceta Gavicagogeascoa: Sexto Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>: Fue nombrado<br />
Obispo Auxiliar <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, el 5 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 2008. Or<strong>de</strong>nado obispo, el 12 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong><br />
2008 y Administrador Apostólico <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 19 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2010. Nombrado<br />
Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, el 24 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010. Tomó posesión el día 11 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong><br />
2010.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Discurso <strong><strong>de</strong>l</strong> Nuncio Apostólico <strong>de</strong> Su Santidad<br />
Mons. Renzo Fratini<br />
en la toma <strong>de</strong> posesión <strong><strong>de</strong>l</strong> Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
Eminencias,<br />
Excelencias,<br />
Sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas,<br />
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:<br />
Me es muy grato en esta Santa Iglesia Catedral en el momento en que, en comunión<br />
con el Santo Padres que le ha <strong>de</strong>signado, el nuevo Obispo entra a <strong>de</strong>sempeñar las<br />
funciones <strong>de</strong> su ministerio episcopal en el servicio <strong>de</strong> esta querida <strong>Diócesis</strong>.<br />
Como Representante <strong>de</strong> Su Santidad en España, <strong>de</strong>seo presentar un sentido agra<strong>de</strong>cimiento<br />
al Excmo. Y Rvdmo. Mons. Ricardo Blázquez que ha pastoreado esta querida<br />
<strong>Diócesis</strong> a lo largo <strong>de</strong> quince años con sabiduría y verda<strong>de</strong>ra entrega.<br />
Querido Mons. Mario Iceta, esta celebración, en la que inicia su ministerio como<br />
Obispo titular <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, coinci<strong>de</strong> con la señalada y entrañable fiesta <strong>de</strong> la celestial Patrona<br />
<strong>de</strong> esta Ciudad, Nuestra Señora <strong>de</strong> Begoña. Su filial veneración está bien arraigada<br />
en el corazón <strong>de</strong> todos los diocesanos. En esta hermosa provi<strong>de</strong>ncia fácilmente se lee el<br />
tierno <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> hijo que <strong>de</strong>sea acogerse y venir a servir <strong>de</strong> la mano <strong>de</strong> la Madre <strong>de</strong> Dios<br />
y nuestra.<br />
En nadie mejor que en Ella se ve un ejemplo <strong>de</strong> servicio. Ella es la humil<strong>de</strong> esclava<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Señor, el corazón más dispuesto para Dios y para los <strong>de</strong>más.<br />
Buena escuela ha escogida para apren<strong>de</strong>r la rectitud <strong><strong>de</strong>l</strong> alma que busca la verdad<br />
en todas las cosas sin distraer la voluntad en lo accesorio, el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> verdad que lleva a<br />
la simplicidad <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón para no apartarse <strong>de</strong> lo esencial: la simplicidad <strong><strong>de</strong>l</strong> Evangelio,<br />
indicada sintéticamente en su siempre oportuno y feliz lema episcopal: “Omnium<br />
Servís”, Servidor <strong>de</strong> Todos.<br />
“A la tar<strong>de</strong> −<strong>de</strong>cía S. Juan <strong>de</strong> la Cruz− te examinarán en el amor”. Lo que cuenta<br />
pues es la actitud <strong>de</strong> gratuidad y <strong>de</strong> servicio.<br />
En la escuela <strong>de</strong> María se apren<strong>de</strong> la humildad, que busca la voluntad <strong>de</strong> Dios en<br />
todo y en todas las cosas. En su Corazón apren<strong>de</strong>mos hacernos pequeños en los brazos<br />
<strong>de</strong> Dios, a ser conscientes <strong>de</strong> nuestra <strong>de</strong>bilidad que nos lleva hasta la audacia <strong>de</strong> confiar<br />
en la bondad <strong><strong>de</strong>l</strong> Padre.<br />
En la escuela <strong>de</strong> María apren<strong>de</strong>mos aquella disposición <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón que nos lleva<br />
a entregarnos con <strong>de</strong>dicación total.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
En el espíritu <strong>de</strong> María, la humil<strong>de</strong> sierva por antonomasia, apren<strong>de</strong>mos y discernimos<br />
el antídoto contra el subjetivismo que mata cualquier búsqueda <strong>de</strong> la verdad,<br />
don<strong>de</strong> cada uno preten<strong>de</strong> lo que se acomoda a su gusto. Esto divi<strong>de</strong> y separa. Multiplica<br />
y no suma, no une. Al mismo tiempo en María encontramos el ejemplo más eficaz para<br />
respon<strong>de</strong>r a esa <strong><strong>de</strong>l</strong>icada situación conflictiva mediante la entrega <strong>de</strong> la vida irradiando<br />
su dulzura, e imitando su cercanía y su inagotable caridad.<br />
Unido a María, la primera discípula, el Obispo, sucesor <strong>de</strong> los Apóstoles, <strong>de</strong>be ser<br />
también el primer discípulo en su diócesis. Un discípulo que oye ante todo a su Maestro<br />
en cuyo Corazón <strong>de</strong>scubre lo que Jesús quiere para el bien <strong>de</strong> los suyos. Un discípulo<br />
capaz <strong>de</strong> comunicar, con fi<strong><strong>de</strong>l</strong>idad inquebrantable, lo que <strong>de</strong> Él ha oído (Cf. Jn 15, 15;<br />
Mt 10, 40). Un discípulo que tiene en cuenta el privilegio <strong>de</strong> los más necesitados en el<br />
Corazón <strong>de</strong> Dios.<br />
Que la Madre <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong> Begoña le asista siempre. A Ella le pedimos que, mirando<br />
el bien <strong>de</strong> esta parte <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo que su Hijo “adquirió con su preciosa sangre” (Act<br />
20, 28), le otorgue con su eficaz intercesión, querido Mons. Mario Iceta, gracias escogidas,<br />
para que tenga una fecunda y feliz misión a mayor gloria <strong>de</strong> Dios y edificación <strong>de</strong><br />
esta <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>.<br />
Muchas gracias.<br />
Que el Señor les bendiga.<br />
* * *<br />
Mons. Renzo Fratini<br />
Nuncio Apostólico
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Jaun gorenok,<br />
Aba<strong>de</strong>, diakono, erlijioso eta erlijiosa.<br />
Kristogan anai-arreba maiteok:<br />
Oso atsegina jat Eleiza katedral santu honetan egotea, izendatu dauan aita santuagaz<br />
batasunean alkartuta dagoan Gotzain barria Eleizbarruti maite honen zerbitzuan<br />
bere gotzain ministeritzako eginkizunak betetera sartzen dan une honetan.<br />
Espainian aita santuaren Or<strong>de</strong>zkari lez, eskerron bihozkorra aurkeztu gura <strong>de</strong>utsat<br />
hamabost urtean zehar Eleizbarruti maite hau jakituriaz eta benetan bere burua emonaz,<br />
artzain lez zuzendu dauan Ricardo Blázquez Jaun txit gorenari<br />
Mario Izeta Jaun maitea, Bilboko jabetzadun Gotzain lez ministeritza hasten dozun<br />
ospakizun honek bat egiten dau Uri honetako Zaindaria dan Begoñako Andra Mariaren<br />
jai entzutetsu eta bihozkorragaz. Bere seme-alaba eraspena ondo errotuta dago<br />
Eleizbarrutiko eleiztarren bihotzetan. Bat egite e<strong>de</strong>r honetan, erraz irakurten da Jainkoaren<br />
eta gure Amaren eskuetan egon gura dauan eta esku horretatik zerbitzera etorri gura<br />
dauan semearen xehetasun samurra.<br />
Inorengan ere ez da Beragan baino hobeto ikusten zerbitzu eredua. Bera da Jaunaren<br />
mirabe apala, Jainkoari eta besteei sendoen eskeinitako bihotza.<br />
Eskola ona aukeratu dozu gauza guztietan egia bilatzen dauan arimearen zuzentasuna<br />
ikasteko, borondatea azalekoetan nahastau barik, bihotzaren soiltasunera eroaten<br />
dauan egiaren egarria gauza behinenetik ez al<strong>de</strong>ntzeko: beti egokia eta zorionekoa dan<br />
zure gotzain goiburuan labur jarritako Ebanjelioaren soiltasuna: “Omnium servus” Danon<br />
zerbitzari.<br />
“Ilunabarrean, maitasunari buruz egingo <strong>de</strong>utsue azterketa” esaten eban Kurutzeko<br />
San Juanek. Balioa dauana, beraz, esker onaren eta zerbitzuaren jarrera da.<br />
Mariaren eskolan, danean eta gauza guztietan Jainkoaren guraria bilatzen dauan<br />
apaltasuna ikasten da. Bere Bihotzean ikasten dogu Jainkoaren besoetan txiki izaten,<br />
gure makaltasuna ezagutzen. Horrek eroaten gaitu Aitaren ontasunean uste osoa izatearen<br />
ausardia izatera.<br />
Mariaren eskolan ikasten dogu gorputz eta arima besteentzat izatera eroaten gaituan<br />
bihotzaren jarrera.<br />
Beste guztiak baino zerbitzari apalagoa izan zan Mariaren espirituan ikasten dogu<br />
eta bereizten dogu egiaren edozein bilaketa hilten dauan eta bakoitzak bere gustora egokitzen<br />
dana gura dauan subjetibismoaren sendagarria. Subjetibismoak zatitu eta al<strong>de</strong>ndu<br />
egiten dau. Zenbat eta gehiago eta ez dau gehitzen, ez dau batzen. Batera, Mariagan<br />
aurkitzen dogu eredurik eraginkorrena kontuzko egoera gatazkatsu horri erantzuteko:<br />
goxotasuna isuriaz bizitza emotea, eta bere hurtasunari eta amaibako maitasunari jarraitzea.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Lehenengo ikasle izan zan Mariagaz bat eginik, Gotzainak, Apostoluen hurrengoak,<br />
bere eleizbarrutian ere lehenengo ikasle izan behar dau. Batez ere, bere Maixuari<br />
entzuten <strong>de</strong>utson ikaslea. Haren Bihotzean aurkitzen dau beretarren onerako Jesusek<br />
gura dauana. Honek entzun dauana, zintzotasun osoz, zabaltzeko gai dan ikaslea (Ik. Jn<br />
15, 15; Mt 10, 40). Jainkoaren Bihotzean behartsuenen lehentasuna aintzat hartzen<br />
dauan ikaslea.<br />
Begoñako Jainkoaren Amak lagundu <strong>de</strong>izula beti. Berari eskatzen <strong>de</strong>utsagu, bere<br />
Semeak “bere odol baliotsuaz lortu eban” herriaren zati honi begiratuz, emon <strong>de</strong>izuzala<br />
bere bitartekotasun eraginkorraz, Izeta jaun maitea, aukeratutako graziak, misino oparoa<br />
eta zoriontsua izan dagizun, Jainkoaren aintza handiagorako eta Bilboko Eleizbarruti<br />
honen eraikuntzarako.<br />
Eskerrik asko<br />
Jaunak be<strong>de</strong>inkatu zagiezala<br />
Renzo Fratini Jauna<br />
Nuntzio Apostolikoa
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Homilía <strong>de</strong> mons. Mario Iceta Gavicagogeascoa<br />
en su toma <strong>de</strong> posesión como Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
Querido Sr. Nuncio, queridos hermanos en el episcopado, hermanos sacerdotes y<br />
diáconos, miembros <strong>de</strong> la vida consagrada y seminaristas, Señor Diputado General y<br />
diputados <strong>de</strong> la Excelentísima Diputación <strong>de</strong> Bizkaia, Señor Alcal<strong>de</strong> y corporación municipal<br />
<strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, Señor Alcal<strong>de</strong> y corporación municipal <strong>de</strong> Gernika, dignísimas autorida<strong>de</strong>s<br />
que nos acompañáis, queridos hermanos y hermanas. Sed bienvenidos.<br />
1. “Doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me hizo capaz, se fió <strong>de</strong> mí y me<br />
confió este ministerio” (1 Tim 1, 12). Con estas palabras, el apóstol Pablo expresaba su<br />
agra<strong>de</strong>cimiento a Dios por el oficio apostólico que había recibido. También hoy, con<br />
humildad, quisiera hacer mías estas palabras. Quiero dar gracias a Dios porque una vez<br />
más vuelve a fiarse <strong>de</strong> mí, a pesar <strong>de</strong> mis limitaciones, insuficiencias y pecados, y me<br />
confía este ministerio. Ante su llamada, percibo la <strong>de</strong>sproporción entre esta misión y<br />
mis limitaciones. Pero también renuevo mi confianza en Él: “Sé bien <strong>de</strong> quién me he<br />
fiado” (2 Tim 1, 12), y renuevo ante vosotros y ante la Iglesia mi total entrega a Él, con<br />
palabras <strong>de</strong> San Ignacio: “Acepta, Señor y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento<br />
y toda mi voluntad. Tú me lo diste, a ti lo torno. Dispón <strong>de</strong> mí totalmente<br />
según tu voluntad. Sólo te pido tu amor y tu gracia”. Al recorrer con memoria agra<strong>de</strong>cida<br />
la historia <strong>de</strong> mi vida, puedo ciertamente afirmar que los caminos <strong>de</strong> Dios no son<br />
nuestros caminos, que sus planes superan cualquier expectativa (cfr. Is 55, 8-9) y que Él<br />
nos lleva <strong>de</strong> la mano haciendo que nuestra vida sea siempre cálida y luminosa a pesar <strong>de</strong><br />
las dificulta<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong> camino.<br />
2. Quisiera también hoy agra<strong>de</strong>cer al Santo Padre su testimonio <strong>de</strong> afecto y confianza<br />
encomendándome el cuidado pastoral <strong>de</strong> esta <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>. Querido Señor<br />
Nuncio, le ruego que transmita al Santo Padre mi afecto filial y mi comunión plena con<br />
Él, agra<strong>de</strong>ciéndole su entrega valiente e incondicional en el servicio <strong>de</strong> amor a la verdad<br />
y al bien, y <strong>de</strong> confirmarnos a todos en la fe. Transmítale el cariño <strong>de</strong> esta Iglesia que<br />
peregrina en Bizkaia. Que siempre se sienta acompañado por nuestro afecto, sacrificio y<br />
oración.<br />
3. San Pablo <strong>de</strong>scribe, con admiración, en qué consiste el amor <strong>de</strong> Dios: El Señor<br />
Jesús, Hijo <strong>de</strong> Dios, se <strong>de</strong>spojó <strong>de</strong> su rango y adquirió la forma <strong>de</strong> siervo. Él se hace<br />
siervo por amor. También San Juan comenta con asombro: “tanto amó Dios al mundo,<br />
que envió a su Hijo único para que no perezca ninguno <strong>de</strong> los que creen en Él, sino que<br />
tengan vida eterna” (Jn 3, 14). Y el mismo Jesús nos ha asegurado que “nadie tiene<br />
amor más gran<strong>de</strong> que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15, 13). Y mirándonos con<br />
cariño nos dice: “Vosotros sois mis amigos” (Jn 15. 14). Hoy, una vez más y hasta la<br />
eternidad, Cristo se presenta ante nosotros como servidor, entregándonos amorosamente<br />
su vida que, <strong>de</strong> una vez para siempre, brota <strong><strong>de</strong>l</strong> misterio <strong>de</strong> la Cruz y nos alcanza en el<br />
misterio <strong>de</strong> la Iglesia y <strong>de</strong> los sacramentos. Es este amor el que renueva radicalmente la<br />
humanidad y nuestra propia existencia haciéndonos no sólo sus amigos, sino sus hermanos,<br />
en una indisoluble unidad <strong>de</strong> vida y <strong>de</strong>stino.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
4. Este amor <strong>de</strong> Dios tiene la capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar y levantar a la humanidad <strong>de</strong> las<br />
sombras <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>samor y la <strong>de</strong>sesperanza. San Pablo recoge esta verdad en un hermoso<br />
himno que probablemente se utilizaba en la oración <strong>de</strong> las primeras comunida<strong>de</strong>s cristianas:<br />
“Despierta tú que duermes, levántate <strong>de</strong> entre los muertos y Cristo será tu luz”<br />
(Ef 5, 14). El hombre está necesitado, como el viejo Adán, <strong>de</strong> un Amor infinito, que<br />
engendra vida eterna, capaz <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertarle <strong><strong>de</strong>l</strong> sopor que conduce a la muerte. Así mismo,<br />
el hombre <strong>de</strong> todos los tiempos está necesitado <strong>de</strong> levantarse <strong>de</strong> la postración, <strong>de</strong><br />
vivir la vida en plenitud, no encorvado y sometido bajo el peso <strong>de</strong> tantas esclavitu<strong>de</strong>s<br />
que empañan en Él la dignidad <strong>de</strong> hijo <strong>de</strong> Dios. La humanidad está necesitada <strong>de</strong> Cristo<br />
luz, capaz <strong>de</strong> iluminar todos los recovecos <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón y <strong>de</strong> la existencia humana y <strong>de</strong><br />
acoger el Reino <strong>de</strong> Dios entre nosotros edificando la civilización <strong><strong>de</strong>l</strong> amor. Así hemos<br />
querido reflejarlo en nuestro cuarto plan <strong>de</strong> Evangelización. Acojámoslo con esperanza<br />
e ilusión. Cristo es la luz. Alumbre también en nosotros esta luz para ser testigos <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
amor <strong>de</strong> Dios a la humanidad.<br />
5. Esta condición <strong>de</strong> siervo por amor constituye la i<strong>de</strong>ntidad profunda <strong>de</strong> todo cristiano.<br />
Es también la i<strong>de</strong>ntidad propia <strong>de</strong> la Iglesia, cuya misión es hacer presente al Señor<br />
y con Él, configurarse como servidora <strong>de</strong> la humanidad. Es el lema que quise elegir<br />
para mi ministerio episcopal: omnium servus, servidor <strong>de</strong> todos. Él nos dice: “Ved que<br />
los jefes <strong>de</strong> los pueblos los someten y los oprimen, no sea así entre vosotros. Quien<br />
quiera ser gran<strong>de</strong> entre vosotros sea vuestro servidor” (Mc 10, 42-43).<br />
6. Un aspecto fundamental <strong>de</strong> este servicio consiste en propiciar el encuentro personal<br />
Dios, que abre nuestra existencia a un nuevo horizonte y la dota <strong>de</strong> una orientación<br />
<strong>de</strong>cisiva. El hombre, tantas veces sin saberlo, tiene sed y anhelo profundo <strong>de</strong> Dios, y lo<br />
busca. Hemos escuchado en el Evangelio <strong>de</strong> hoy la exclamación <strong>de</strong> José: “Te buscábamos<br />
angustiados”. Y lo encontraron en el Templo. Es <strong>de</strong>cir, encontramos a Dios manifestado<br />
en la carne, ya que, como afirma San Juan, “Él hablaba <strong><strong>de</strong>l</strong> Templo <strong>de</strong> su Cuerpo”<br />
(Jn 2, 21).<br />
7. Él también se manifiesta <strong>de</strong> modo particular en la carne <strong>de</strong> los pobres, <strong>de</strong> las antiguas<br />
y nuevas pobrezas. Como Jesús mismo nos recuerda, “cada vez que lo hicisteis<br />
con estos mis humil<strong>de</strong>s hermanos, conmigo lo hicisteis” (Cfr. Mt 11, 26). Hoy, entre<br />
tantas pobrezas, agravadas por la crisis que se ensaña especialmente con los jóvenes, los<br />
emigrantes y las personas sumidas dolorosamente en diversos mundos <strong>de</strong> exclusión,<br />
quisiera <strong>de</strong>tenerme en una, que quizás nos pue<strong>de</strong> pasar <strong>de</strong>sapercibida. Es el drama <strong>de</strong> la<br />
soledad. Cuántas personas mayores, y a veces no tan mayores, viven solas. La soledad<br />
va eclipsando y, en cierto modo, <strong>de</strong>struyendo a la persona, pues su vocación fundamental<br />
es el amor y la comunión. Cristo Jesús nos espera hoy con urgencia en las soleda<strong>de</strong>s,<br />
tristezas, enfermeda<strong>de</strong>s y pobrezas <strong>de</strong> nuestros hermanos. La Escritura nos dice que en<br />
Belén no había sitio en la posada para María, que llevaba a Jesús en su seno. Y el Hijo<br />
<strong>de</strong> Dios nace en la soledad <strong><strong>de</strong>l</strong> pesebre, ante la indiferencia <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong> Belén,<br />
pero acogido con extremo amor por María y José que lo reciben y lo envuelven con el<br />
abrigo <strong>de</strong> sus corazones. Seamos también nosotros, para nuestros hermanos, esta acogida<br />
<strong>de</strong> amor, que <strong>de</strong>vuelve la vida, la ilusión y la esperanza y nos resucita <strong>de</strong> entre los<br />
muertos.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
8. La fuerza para ser don para los <strong>de</strong>más y afrontar el cansancio <strong>de</strong> la entrega constante,<br />
la encontramos en la Eucaristía, que es el don mismo <strong>de</strong> Jesucristo, que nos muestra<br />
<strong>de</strong> este modo su inmenso amor por cada uno <strong>de</strong> nosotros. Este don se prolonga en la<br />
adoración eucarística. El hombre contemporáneo, tan sumido en la prisa y el estrés, que<br />
termina por <strong>de</strong>sorientarle y sumirle en angustia, necesita recobrar su capacidad contemplativa,<br />
<strong>de</strong>dicar amplios espacios <strong>de</strong> su vida a la meditación, a la contemplación y a la<br />
adoración <strong>de</strong> un Dios que se hace siervo humil<strong>de</strong> en la Eucaristía. Debemos ser capaces<br />
<strong>de</strong> ofrecer espacios, modos y pedagogía a<strong>de</strong>cuada para fortalecer en el hombre <strong>de</strong> hoy<br />
su irrenunciable dimensión contemplativa y espiritual.<br />
9. La Eucaristía, siendo sacramento <strong>de</strong> caridad por excelencia, es elemento indispensable<br />
que, junto con el don <strong><strong>de</strong>l</strong> Espíritu Santo, posibilitan que la Iglesia sea un verda<strong>de</strong>ro<br />
misterio <strong>de</strong> comunión. Pidamos al Señor que fortalezca la comunión en nuestra Iglesia.<br />
Que seamos capaces <strong>de</strong> vivir en unidad, que es un don <strong><strong>de</strong>l</strong> Espíritu, con la riqueza y<br />
diversidad <strong>de</strong> carismas, ministerios y sensibilida<strong>de</strong>s que edifican la comunión. Así mismo,<br />
este sacramento <strong>de</strong> caridad posibilita una nueva relación entre los hombres fundada<br />
en una fraternidad nueva, capaz <strong>de</strong> <strong>de</strong>rribar todos los muros que nos separan. “Cristo es<br />
nuestra paz. Él ha <strong>de</strong>rribado con su carne el muro que nos separaba, el odio.” (cfr. Ef<br />
2, 14-15). Pidamos al Señor que nos haga capaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>rribar cualquier muro <strong>de</strong> separación,<br />
<strong>de</strong> odio o violencia, para ser con Él edificadores <strong>de</strong> la paz, constructores <strong>de</strong> la civilización<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> amor.<br />
10. Quisiera también hoy agra<strong>de</strong>cer al Señor, tantas personas que ha puesto en mi<br />
camino y que, como Juan el Bautista, me han mostrado a lo largo <strong>de</strong> mi vida dón<strong>de</strong> encontrar<br />
al Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios. Comenzando por mi familia, don<strong>de</strong> he recibido el don <strong>de</strong> la<br />
vida, <strong><strong>de</strong>l</strong> amor y <strong>de</strong> la fe. Tantos amigos, sacerdotes, consagrados y laicos, que me han<br />
acompañado, ayudado y confortado en la fatiga. Muchos hoy estáis aquí, también venidos<br />
<strong>de</strong> lejos. Gracias porque en vosotros siempre he encontrado un corazón abierto, una<br />
mano amiga y el <strong>de</strong>scanso en la fatiga <strong><strong>de</strong>l</strong> camino. También agra<strong>de</strong>zco la compañía y<br />
ayuda fraterna <strong>de</strong> mis hermanos obispos, que me recibieron en el colegio episcopal.<br />
Permitidme que haga mención particular <strong>de</strong> Don Ricardo, que con total <strong>de</strong>dicación y<br />
entrega presidió durante más <strong>de</strong> quince años esta Iglesia particular que le recuerda con<br />
cariño y agra<strong>de</strong>cimiento, y <strong>de</strong> quien recibí la or<strong>de</strong>nación episcopal. Gracias por tu testimonio<br />
<strong>de</strong> fi<strong><strong>de</strong>l</strong>idad y amor. Cuando vuelves a Bizkaia vuelves a tu casa.<br />
11. En esta celebración el Señor nos vuelve a enviar como obreros <strong>de</strong> la mies <strong>de</strong> la<br />
Iglesia que peregrina en Bizkaia. Una Iglesia llena <strong>de</strong> dones, tantas veces no suficientemente<br />
conocidos, compuesta por tantos hermanos y hermanas, sacerdotes y diáconos,<br />
miembros <strong>de</strong> la vida consagrada, misioneros, laicos, embarcados con ilusión y entrega<br />
en la tarea <strong>de</strong> la Evangelización <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la comunión y la corresponsabilidad. Hoy reitero<br />
mi voluntad <strong>de</strong> ponerme a vuestro servicio y animaros a que, juntos, nos sintamos enviados<br />
a trabajar en la viña <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor. La expresión canónica “toma <strong>de</strong> posesión”, me<br />
gustaría enten<strong>de</strong>rla más bien en el sentido <strong>de</strong> que es esta Iglesia particular <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> la<br />
que toma posesión <strong>de</strong> mi persona para servirla con total entrega. Y en Ella quiero hacer<br />
realidad el propósito <strong>de</strong> ser servidor <strong>de</strong> todos. Ayudadme a ser el servidor bueno y fiel<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> que habla el Evangelio y que esta <strong>Diócesis</strong> espera encontrar en su Obispo.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
12. Termino acudiendo a la intercesión po<strong>de</strong>rosa <strong>de</strong> la Virgen María, cuya fiesta hoy<br />
celebramos en Bizkaia. De Ella tomó carne el Hijo <strong>de</strong> Dios y así se unió para siempre a<br />
nuestra condición humana. María es, <strong>de</strong> modo excelente, esclava y sierva por amor y así<br />
se ha convertido no sólo en Madre sino también en Maestra e Icono <strong>de</strong> la Iglesia. Necesitamos<br />
su presencia maternal, pues sin la Madre faltaría el calor y la acogida que hacen<br />
posible que nuestra casa sea un verda<strong>de</strong>ro hogar, lugar <strong>de</strong> amor y comunión. A Ella me<br />
encomiendo y encomiendo a toda la <strong>Diócesis</strong>. “María conservaba todas estas cosas<br />
meditándolas en su corazón” (Lc 2, 19). Hoy te pedimos, Madre nuestra, que también a<br />
nosotros, tus hijos e hijas <strong>de</strong> Bizkaia, nos guar<strong>de</strong>s y conserves siempre en lo más profundo<br />
<strong>de</strong> tu corazón. Que San Ignacio <strong>de</strong> Loyola y San Valentín <strong>de</strong> Berriotxoa, patronos<br />
<strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong>, nos acompañen.<br />
Que la paz esté con vosotros. AMEN.<br />
Mario Iceta Gavicagogeascoa<br />
Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
S.I. Catedral <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor Santiago. <strong>Bilbao</strong>.<br />
11 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2010. Solemnidad <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> Begoña<br />
* * *
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Bilboko Gotzainaren jabetza hartzearen Homilia<br />
Maite zaituedan Nuntzio jauna, gotzaintzan anai zaituedanok, aba<strong>de</strong> eta diakono<br />
anaiok, sagaratutako bizitzan ki<strong>de</strong> zareenok eta aba<strong>de</strong>gaiok, Bizkaiko Ahaldundiaren<br />
ahaldun nagusia eta beste ahaldunok, Bilboko alkate jaun hori eta zinegotziok, Gernikako<br />
alkate jaun hori eta zinegotziok, laguntzen <strong>de</strong>uskuzuen agintari duinok eta anaiarreba<br />
guztiok. Ondo etorriak.<br />
1. “Eskerrak emoten <strong>de</strong>utsadaz Kristo Jesus gure Jaunari, nire gain bere apostoluzerbitzua<br />
izteko fidagarri aurkitu naualako eta zerbitzu hori betetzeko indarrak emon<br />
<strong>de</strong>ustazalako” (1 Tim 1, 12). Berba honeekin, Paulo apostoluak Jainkoari esker ona<br />
azaldu eutson hartu eban apostolu-ministeritzagaitik. Gaur ere, apaltasunez, neureak<br />
egin gura ditut berba horreek. Eskerrak emon gura <strong>de</strong>utsadaz Jainkoari barriro ere, mugatua,<br />
makala eta pekataria izan arren, nigan uste ona jarri daualako eta ministeritza hau<br />
nire esku itzi daualako. Bere <strong>de</strong>iaren aurrean, betekizun honen eta nire mugen arteko<br />
urrintasuna nabaritzen dot. Baina, baita, Beraganako nire uste ona barriztatzen dot: “badakit-eta<br />
nortaz fidatu nazen” (2 Tim 1, 12), eta barriztatu egiten dot, zeuen aurrean eta<br />
Eleizearen aurrean, San Inazioren berbakin, Berarentzat osorik izatea: “Onartu, Jauna,<br />
nire askatasun guztia, nire oroimena, nire adimena eta nire borondate guztia. Zeuk<br />
emon <strong>de</strong>ustazuz, Zeuri bihurtzen <strong>de</strong>utsudaz. Egizu Nigaz zeuk gura dozuna. Zeure maitasuna<br />
eta grazia bakarrik eskatzen <strong>de</strong>utsudaz”. Nire bizitzaren historia esker onez ikusiz,<br />
benetan baieztatu daiket Jainkoaren bi<strong>de</strong>ak ez dirala gure bi<strong>de</strong>ak, bere asmoak itxaroten<br />
dan edozer gainditzen dabela (ikusi Is 55, 8-9), eta Berak garoazala eskutik, bi<strong>de</strong>ko<br />
eragozpenak eragozpen, gure bizitza beroa eta argia izan daiten.<br />
2. Aita Santuari ere eskerrak emon gura <strong>de</strong>utsadaz niganako bere maitasun eta konfiantza<br />
testigantzagaitik, Bilboko Eleizbarruti honen pastoral zaintza nire esku itziz.<br />
Gogoko Nuntzio Jauna, Aita Santuari nire seme-maitasuna eta beragazko alkartasun<br />
osoa adierazo <strong>de</strong>iozuzala eskatzen <strong>de</strong>utsut. Maitasunaren, egiaren eta ontasunaren zerbitzuan<br />
bere ahalegin ausarta eta baldintza bakoa, eta guztiok fe<strong>de</strong>an indartzea, eskertzen<br />
<strong>de</strong>utsadaz. Adierazo egiozu Bizkaian erromes dan Eleiza honen maitasuna. Sumatu dagiala<br />
bere burua gure maitasun, sakrifizio eta otoitzez lagundua.<br />
3. San Paulok, harrituta azaltzen <strong>de</strong>usku Jainkoaren maitasuna zer dan: Jesus Jaunak,<br />
Jainkoaren Semeak, bere maila itzi eta morroi itxura hartu eban. Maitasunagaitik egiten<br />
da morroi. San Juanek ere txundituta dino: “Izan ere, Jainkoak mundua bere Seme bakarra<br />
emoteraino maite izan dau: beronengan sinistu dagian inortxo ere galdu ez daiten,<br />
betiko bizitza izan dagian baino” (Jn 3, 16). Eta Jesusek berak baieztatu <strong>de</strong>usku “ez<br />
<strong>de</strong>utsela inork maitasun handiagorik adiski<strong>de</strong>ei, bere burua hareen al<strong>de</strong> emoten dauanak<br />
baino” (Jn 15, 13). Eta maitasunez guri begiratuz, “Zuek nire adiski<strong>de</strong>ak zaree”<br />
(Jn 15, 14) dinosku. Gaur, barriro ere eta betikotasunerarte, Kristo zerbitzari lez agertzen<br />
da gure aurrean. Maitasunez emoten <strong>de</strong>usku bere bizia. Hau, behin betiko, Kurutzearen<br />
misteriotik sortzen da, eta Eleizearen eta sakramentuen misterioan heltzen da<br />
gugana. Maitasun hau da gizadia eta gure izatea goitik behera barriztatzen dituana, ez<br />
bere lagunak eginik bakarrik, baita bere anai-arrebak ere, bizitza eta etorkizun haustezinezko<br />
batasunean.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
4. Maitasunik eta itxaropenik ezaren kerizpeetatik esnatzeko eta jasoteko gaitasuna<br />
dauko Jainkoaren maitasun honek. Behar bada lehenengo kristau alkarteetan erabilten<br />
zan ereserki e<strong>de</strong>r baten, jarten dau San Paulok egi hau: “Esnatu zaitez, lo zagozan hori,<br />
jagi hildakoen artetik eta Kristok argituko zaitu” (Ef 5, 14). Gizakiak, Adam zaharraren<br />
antzera, beharrezkoa dau betiko bizitza sortzen dauan, eta heriotzara daroan lotatik esnatzen<br />
dauan, azkenbako Maitasuna. Baita, aldi guztietako gizakiak beherakaldietatik<br />
jasoteko preminea dauko, bizitza osotasunean bizi izatekoa, beragan Jainkoaren semealaba<br />
izatearen duintasuna loitzen daben hainbeste morroitzape dirala-eta makurtuta eta<br />
menperatuta ez egotekoa. Bihotzaren eta giza-bizitzaren inguru-minguruak argitzeko gai<br />
dan Kristoren argiaren preminan dago gizadia eta, gure artean maitasun-zibilizazinoa<br />
eregiaz, Jainkoaren Erreinua onartzeko preminan. Hori islatu gura izan dogu gure Ebanjelizatze<br />
Laugarren Egitasmoan. Hartu dagigun itxaropenez eta gogotsu. Kristo dogu<br />
argia. Gugan ere argi honek argi egin dagiala Jainkoak gizadiari <strong>de</strong>utson maitasunaren<br />
lekuko izateko.<br />
5. Maitasunagaitik morroi izatea dagokio kristau guztien barruko izateari. Baita<br />
Eleizaren izateari ere. Jauna aurkeztea da bere eginkizuna, eta Beragaz gizadiaren zerbitzari<br />
bihurtzea. Hori da nire gotzain eginkizunarentzat aukeratu gura izan neban goiburua:<br />
omnium servus, danen zerbitzari. Hauxe dinosku Berak: “Dakizuenez, herrien buruzagi<br />
direnek menpean hartzen dabez herriak, eta handi-mandiek euren agintea ezarten<br />
<strong>de</strong>utsee. Zuen artean, ostera, ez da holan izan behar. Zuen artean, handien izan<br />
gura dauana izan bedi zuen zerbitzari” ( Mk 10, 42-43).<br />
6. Zerbitzu honen oinarrizko al<strong>de</strong>rdia da Jainkoagaz alkartzen laguntzea. Horrek<br />
ikusmuga barrira e<strong>de</strong>giten dau gure bizitza eta behin betiko norabi<strong>de</strong>a emoten <strong>de</strong>utso<br />
honi. Gizakiak, hainbeste bi<strong>de</strong>r igarri barik, Jainkoaren egarri izanez, Honen irrika sakona<br />
dauko, eta Bere bila dihardu. Joseren oihua entzun dogu gaurko Ebanjelioan:<br />
“Zeure bila genbiltzan estu eta larri”. Eta jauretxean aurkitu eben. Hau da, haragian<br />
azaldua aurkitzen dogu Jainkoa. Izan ere, hau dino San Juanek: “Harek, ostera, bere<br />
gorputzaren tenpluaz ziharduan” ( Jn 2, 21).<br />
7. Bera, baita behartsuen haragian ere azaltzen da. era berezian, lehengo eta oraingo<br />
behartsuengan. Jesus berak gogoratzen <strong>de</strong>uskunez , “nire anai-arreba apal honeei egin<br />
<strong>de</strong>utsezuena neuri egin <strong>de</strong>ustazue” (Ik. Mt 11, 26). Gaur, pobrezia asko dagoz eta krisiak<br />
areagotu egiten ditu. Krisi horrek gazteak, etorkinak eta era mingarrian han eta hemen<br />
baztertuta dagozanak bereziki joten ditu gogor. Gaur, behar bada nabarmentzen ez<br />
dan holako pobrezia bat aitatu gura neuke. Bakarta<strong>de</strong>aren larritasuna da. Zenbat eta<br />
zenbat nagusi, eta batzuetan ez hain nagusi, bizi diran bakarrik. Bakarda<strong>de</strong>ak ilundu<br />
egiten dau eta, era batera, apurtu egiten dau gizakia, izan ere bere oinarrizko bokazinoa<br />
maitasuna eta alkartasuna dalako. Kristo Jesusek gure preminea dauko gure anaiarreben<br />
bakarraldietan, ilunaldietan, gaixoetan eta beharrizanetan. Belengo ostatuan ez<br />
egoala lekurik Jesus bere sabelean eroian Mariarentzat, dinosku Bibliak. Jainkoaren<br />
Semea askan jaio zan, Belengo biztanleek hor konpon egiten ebela, baina Mariak eta<br />
Josek maitasun osoz hartu eta euren bihotzen estalkiagaz batzen ebela. Izan gaitezan<br />
geu ere gure anai-arrebentzat bizitza, gogoa eta itxaropena bihurtzen dituan eta hilen<br />
artetik bizten gaituan, maitasun harrera hori.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
8. Besteentzat dohain izateko eta norbera besteei etenbako emotearen nekea gainditzeko<br />
indarra Eukaristian aurkitzen dogu. Jesu Kristo beraren emotea da hau. Gutariko<br />
bakoitzarentzako dauan azkenbako maitasuna erakusten <strong>de</strong>usku holan. Dohain horrek<br />
eukaristiaren gurtzan jarraitzen dau. Desbi<strong>de</strong>ratzean eta larritasunean amaitzen diran<br />
estutasunez eta estresez bizi da gaurko gizakia. Beharrezkoa dau kontenplatzeko bere<br />
gaitasuna berreskuratzea, bere bizitzaren esparru zabala hausnarketari, patxadaz begiratzeari<br />
eta Eukaristian morroi apal egiten jakun Jainkoaren gurtzeari, eskeintzea. Gaurko<br />
gizakiagan itzi ezinezko kontenplazinoa eta espiritua indartu daitezan esparruak, erak<br />
eta pedagogia egokia eskeintzeko gai izan behar dogu.<br />
9. Ezinbestekoa da Eukaristia, batik bat maitasunaren sakramentua izanez, Espiritu<br />
Santuaren dohainagaz batera, Eleizea alkartasunaren benetako misterioa izatea ahalbi<strong>de</strong>ratzeko.<br />
Eskatu <strong>de</strong>iogun Jaunari indartu dagiala alkartasuna gure Eleizan. Espirituaren<br />
dohaina dogun batasunean bizitzeko gai izan gaitezala, karismen aberastasunaz eta ezbardintasunaz,<br />
alkartasuna e<strong>de</strong>giten daben ministeritzakin eta sentiberatasunekin. Baita,<br />
maitasun sakramentu honek gizakien arteko hartuemon barria ahalbi<strong>de</strong>ratzen dau. Al<strong>de</strong>ntzen<br />
gaituan edozein hesi botateko gai dan anaitasun barrian oinarritzen da hartuemon<br />
barri hori. “Kristo da gure bakea. Berak suntsitu dau bere haragiagaz, al<strong>de</strong>ntzen<br />
ginduzan hesia, gorrotoa” (ik. Ef 2, 14-15). Eskatu <strong>de</strong>iogun Jaunari egin gaizala gai<br />
al<strong>de</strong>ntzearen, gorrotoaren edo gogorkeriaren edozein hesi botateko, Beragaz batera bakearen<br />
eregileak, maitasun-zibilizazinoaren egileak, izan gaitezan.<br />
10. Gaur Jaunari eskerrak emon gura neuskioz baita nire bi<strong>de</strong>an jarri dituan hainbeste<br />
pertsonakaitik ere. Juan Bateatzailearen antzera, nire bizitzan zehar Jainkoaren Bildotsa<br />
non aurkitu erakutsi <strong>de</strong>uste. Nire familiatik hasi behar: bertan hartu dot bizitzaren, maitasunaren<br />
eta fe<strong>de</strong>aren dohaina. Nekeetan lagundu <strong>de</strong>usten eta indartu naben hainbeste<br />
lagun, aba<strong>de</strong>, sagaratu eta laiko. Hemen zagoze gaur asko, urrundik etorrita ere bai. Eskerrak<br />
zuengan beti bihotz zabala, laguntzeko eskua eta bi<strong>de</strong>ko nekeentzat atse<strong>de</strong>na<br />
aurkitu dodalako beti zuengan. Baita, Gotzain alkartean hartu ninduen gotzain anaien<br />
hurtasuna eta anai-laguntza ere eskertzen ditut. Itzi egidazue Don Ricardori aipamen<br />
berezia egiten. Bera maitasunez eta esker onez gogoratzen dauan lekuko Eleiza honen<br />
buru izan zan, oso osorik berari eskeinia. Beragandik hartu neban gotzaingintza. Eskerrak<br />
zintzotasun eta maitasun zure testigantzagaitik. Bizkaira bihurtzen zareanean, zeure<br />
etxera bihurtzen zara.<br />
11. Bizkaian erromes dan Eleizearen uztaren langile lez bialtzen gaitu, barriro ere,<br />
Jaunak, ospakizun honetan. Hainbeste bi<strong>de</strong>r behar dan beste ezagutzen ez diran dohainez<br />
beteriko Eleizea, hainbeste anai-arrebaz beterikoa, aba<strong>de</strong> eta diakono, eskeinitako<br />
bizitzaren ki<strong>de</strong>, misiolari, laiko, alkartasunez eta erantzunki<strong>de</strong>tasunez Ebanjelizatze<br />
eginkizunean gogotsu eta norbera eskeiniz bi<strong>de</strong>ratutakoak. Gaur barriztau egiten dot<br />
zeuen zerbitzuan jarteko nire borondatea. Sumatu dagigun geure burua Jaunaren mahaztian<br />
batera lan egitera bialduak lez. Eleiz-legediaren esakunea, ”Jabetza norberaganatzea”,<br />
honan ulertzea gura neuke: Bilboko lekuko Eleiza hau dala nire jabetza hartzen<br />
dauana, bete betean zerbidu dagidan. Beragan bihurtu gura dot egi danen zerbizari izateko<br />
guraria. Lagundu egidazue Ebanjelioak aitatzen dauan zerbitzari on eta zintzoa<br />
izaten, Eleizbarruti honek bere Gotzainagan aurkitzea gura dauan moduan.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
12. Amabirjinaren bitarteko ahalmentsuagana joaz amaitzen dot. Gaur ospatzen dogu<br />
bere jaia Bizkaian. Beragandik hartu eban haragia Jainkoaren Semeak eta holan egin<br />
eban bat gure giza izateagaz. Maria, era bikainean da maitasunagaitik mirabe eta zerbitzari,<br />
eta holan bihurtu da ez Ama bakarrik, baita Eleizearen Irakasle eta Ikono ere.<br />
Bera, ama, gure ondoan egotea behar dogu. Izan ere, Ama barik, ez geunke izango<br />
geure etxeak benetako etxe, maitasun eta alkartasun toki, izatea bi<strong>de</strong>ratzen daben berotasuna<br />
eta harrera. Beraren ardurapean jarten naz eta jarten dot Eleizbarruti guztia.<br />
“Mariak, barriz, jazoera guztiok gogoan hartzen zituan, bere barruan hausnartuz” (Lk<br />
2, 19). Gaur, Ama, eskatzen <strong>de</strong>utsugu, gu ere, Bizkaiko zure seme alabok, zaindu gagizuzala<br />
zure bihotzaren barru barruan. Loiolako San Inaziok eta San Balentin Berrio<br />
Otxoak, Eleizbarrutiko zaindariek, lagundu <strong>de</strong>iguela.<br />
Bakea izan bedi zuekin. AMEN.<br />
Mario Iceta Gavicagogeascoa<br />
Bilboko Gotzaina<br />
Santiago Jaunaren Katedralean. Bilbon<br />
Urriaren 11n. Begoñako Amaren Jaiegunean
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Homilía <strong>de</strong> monseñor Mario Iceta<br />
en la solemnidad <strong>de</strong> la Asunción <strong>de</strong> María<br />
Queridos hermanos y hermanas<br />
1. Celebramos hoy con gozo la Asunción <strong>de</strong> la Virgen María a los cielos. En 1950,<br />
el Papa Pío XII <strong>de</strong>finió solemnemente este dogma con las siguientes palabras: “por la<br />
autoridad <strong>de</strong> Nuestro Señor Jesucristo, <strong>de</strong> los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo<br />
y por la nuestra, pronunciamos, <strong>de</strong>claramos y <strong>de</strong>finimos ser dogma <strong>de</strong> revelación divina<br />
que la Inmaculada Madre <strong>de</strong> Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso <strong>de</strong> su<br />
vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste.” (Constitución Apostólica<br />
Munificentissimus Deus). La Asunción <strong>de</strong> la Virgen anticipa y profetiza en su propia<br />
carne el <strong>de</strong>stino para el que todo hombre y mujer han sido creados: la plenitud <strong>de</strong> la vida<br />
y salvación, acogida para siempre en el amor <strong>de</strong> Dios por medio <strong>de</strong> la participación en<br />
la muerte y resurrección <strong>de</strong> Jesucristo.<br />
2. Esta experiencia <strong>de</strong> fe se ofrece a los hombres y mujeres <strong>de</strong> nuestros días como un<br />
don capaz <strong>de</strong> iluminar toda la existencia y llenarnos <strong>de</strong> esperanza. Frente a una humanidad<br />
que ha alcanzado extraordinarios progresos en los campos <strong>de</strong> la ciencia y la técnica,<br />
asistimos paradójicamente a un <strong>de</strong>bilitamiento <strong>de</strong> su dimensión espiritual. Efectivamente,<br />
el hombre contemporáneo se encuentra como fragmentado y <strong>de</strong>sorientado. No le<br />
resulta fácil encontrar una respuesta a<strong>de</strong>cuada y <strong>de</strong>finitiva a los interrogantes más profundos<br />
<strong>de</strong> la vida, a los <strong>de</strong>seos fundamentales <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón. Por eso, más que nunca necesitamos<br />
volver a lo esencial, abrirnos plenamente a la realidad que nos interpela y a<br />
Dios que nos ama y nos revela el sentido último <strong>de</strong> nuestra existencia. Abrirnos, como<br />
María, a Dios que viene a nuestro encuentro en todos los acontecimientos <strong>de</strong> la vida.<br />
Muchos pensadores afirman que nuestra sociedad postmo<strong>de</strong>rna se caracteriza por un<br />
pensamiento débil y por la propagación <strong>de</strong> múltiples i<strong>de</strong>ologías. Éstas tienen la pretensión<br />
<strong>de</strong> imponer una respuesta totalizadora a los interrogantes <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre, al margen <strong>de</strong><br />
Dios. Poseen en general el <strong>de</strong>nominador común <strong><strong>de</strong>l</strong> relativismo que producen en el<br />
hombre la extenuación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>seo, la <strong>de</strong>sorientación y la clausura <strong>de</strong> la persona en sí<br />
misma, la dificultad o incluso la renuncia a conocer la verdad y el bien, la pérdida <strong>de</strong><br />
i<strong>de</strong>ntidad y la carencia <strong>de</strong> percibir la huella <strong>de</strong> Dios en la realidad. Por eso, el hombre<br />
necesita ser liberado <strong>de</strong> todo aquello que le oprime para vivir en la libertad <strong>de</strong> los hijos<br />
<strong>de</strong> Dios. Esa es la misión <strong>de</strong> Jesús “El Espíritu <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor está sobre mí, porque me ungido.<br />
Él me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a dar la libertad a los oprimidos<br />
y proclamar un año <strong>de</strong> gracia <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor” (cfr. Lc 4, 18-19).Es una tarea ardua, pero<br />
necesaria y apasionante. Es precisamente la tarea que el Señor encomendó a su Iglesia:<br />
hacer presente aquí y ahora esta acción liberadora <strong>de</strong> Jesús; proclamar la oferta permanente<br />
<strong>de</strong> gracia, vida y liberación.<br />
3. Para ello, los cristianos necesitamos renovar continuamente la tarea <strong>de</strong> proponer el<br />
mensaje <strong>de</strong> Jesucristo con formas nuevas, respondiendo a las perplejida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la humanidad,<br />
<strong>de</strong>jándonos interpelar por los interrogantes <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre contemporáneo, dando<br />
testimonio humil<strong>de</strong> <strong>de</strong> la acción y presencia <strong>de</strong> un Dios que, por amor, se ha encarnado.<br />
En este contexto, el pensamiento cristiano quiere profundizar en el diálogo franco y
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sereno con el pensamiento contemporáneo, con la cultura y con la ciencia. La fe no está<br />
reñida con la razón sino, al contrario, la ilumina y la abre a una nueva dimensión. Tanto<br />
los pensadores cristianos en las más diversas disciplinas, así como las instituciones educativas<br />
y universitarias <strong>de</strong> inspiración católica están llamados <strong>de</strong> modo singular a progresar<br />
en este diálogo y mutuo enriquecimiento.<br />
4. En este testimonio <strong>de</strong> amor y verdad no es posible hacer <strong>de</strong>jación <strong>de</strong> la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong><br />
toda vida humana <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su concepción hasta su muerte natural. Esta <strong>de</strong>fensa constituye<br />
un pilar irrenunciable <strong>de</strong> una civilización verda<strong>de</strong>ra. La propuesta cristiana acerca <strong>de</strong> la<br />
verdad sobre el hombre y la mujer no ha sido correcta ni suficientemente entendida. La<br />
belleza <strong><strong>de</strong>l</strong> amor humano, <strong>de</strong> la alianza matrimonial como camino apasionante <strong>de</strong> santidad,<br />
amor y entrega, la verdad y belleza <strong>de</strong> la sexualidad humana como lenguaje corporal<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> amor que lleva a plenitud la donación <strong>de</strong> los esposos y <strong>de</strong> don<strong>de</strong> brota la vida<br />
humana como don y misterio, han sido muchas veces suplantados por argumentos y<br />
concepciones que <strong>de</strong>forman su realidad profunda. Ante este testimonio <strong><strong>de</strong>l</strong> bien infinito<br />
que es la vida humana no es posible aceptar el aborto como solución a los embarazos no<br />
<strong>de</strong>seados en cuanto que elimina la vida <strong>de</strong> un ser humano inocente y no ayuda a la mujer<br />
que se encuentra sumida en angustia y dificultad. Debemos, así mismo, empeñarnos<br />
firmemente en poner fin al drama la violencia doméstica que tanto sufrimiento produce<br />
en la mujer y en los hijos y que lamentablemente <strong>de</strong>semboca tantas veces en el asesinato<br />
<strong>de</strong> mujeres por parte <strong>de</strong> sus parejas. No po<strong>de</strong>mos permanecer impasibles ante la soledad<br />
y el abandono afectivo en el que viven muchos <strong>de</strong> nuestros mayores. Los cristianos estamos<br />
llamados a cargar sobre nuestros hombros todas estas injusticias y buscar el remedio<br />
oportuno que conduzca a su erradicación.<br />
5. En estos momentos en los que tantos hermanos nuestros están sufriendo brutalmente<br />
el drama <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>sempleo y la pobreza, <strong>de</strong> modo más acusado los jóvenes y los<br />
inmigrantes, así como el aumento <strong>de</strong> familias en que todos sus miembros están sin trabajo,<br />
es preciso continuar ofreciendo no sólo la ayuda inmediata a las formas antiguas y<br />
nuevas <strong>de</strong> pobreza, sino también elaborar una respuesta a la crisis <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el pensamiento<br />
y compromiso cristianos. Esta crisis económica y financiera es principalmente una crisis<br />
<strong>de</strong> raíz antropológica y moral. Por eso, el pensamiento social cristiano, <strong>de</strong>be ser capaz<br />
<strong>de</strong> proponer una nueva perspectiva y ofrecer los elementos capaces <strong>de</strong> reorientar la actividad<br />
económica y financiera <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el respeto profundo a la verdad <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre. Es necesario<br />
volver a proponer la centralidad <strong>de</strong> la persona, el valor y dignidad <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo, el<br />
<strong>de</strong>stino universal <strong>de</strong> los bienes, la primacía <strong>de</strong> la persona frente al capital y a los medios<br />
<strong>de</strong> producción, las virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la austeridad, la generosidad, el esfuerzo, la honra<strong>de</strong>z, la<br />
solidaridad, la justicia, la actitud <strong>de</strong> servicio, la promoción y ayuda los más necesitados,<br />
la cooperación y la solidaridad entre los pueblos.<br />
6. El trabajo constante a favor <strong>de</strong> la paz es otro elemento irrenunciable <strong><strong>de</strong>l</strong> cristiano.<br />
La Iglesia quiere acompañar a nuestro pueblo con el compromiso firme en la consecución<br />
<strong>de</strong> la paz. Su edificación necesita <strong>de</strong> una pedagogía propia y <strong>de</strong> una espiritualidad<br />
que radica en la propia conversión. Como afirma la Doctrina Social <strong>de</strong> la Iglesia, la paz<br />
es fruto <strong>de</strong> la verdad que ilumina las causas últimas <strong>de</strong> la generación <strong>de</strong> la violencia y<br />
los acontecimientos <strong>de</strong> nuestra realidad ante Jesucristo que es la medida y la verdad <strong>de</strong><br />
las cosas; es fruto <strong><strong>de</strong>l</strong> rechazo y <strong>de</strong>slegitimación <strong>de</strong> toda forma <strong>de</strong> violencia y <strong><strong>de</strong>l</strong> terro-
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rismo; es fruto <strong><strong>de</strong>l</strong> ejercicio <strong>de</strong> la justicia y <strong>de</strong> la capacidad <strong>de</strong> perdón y reconciliación;<br />
es fruto <strong>de</strong> la magnanimidad que nos compromete a todos a trabajar juntos por la paz<br />
mediante la edificación <strong>de</strong> una sociedad en la que podamos convivir en el afecto mutuo<br />
y el respeto a la pluralidad legítima <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y pensamiento. Hoy, ante nuestra Amatxo,<br />
oremos por la paz en nuestro pueblo.<br />
7. La fiesta que hoy celebramos significa la victoria <strong>de</strong> la vida sobre la muerte, el<br />
triunfo <strong><strong>de</strong>l</strong> amor y <strong><strong>de</strong>l</strong> perdón sobre el odio y el rencor. Que esta fiesta llenen nuestro<br />
corazón y nuestras vidas <strong>de</strong> esperanza. El fruto <strong><strong>de</strong>l</strong> vientre <strong>de</strong> la mujer vestida <strong>de</strong> sol es<br />
Jesucristo, Señor, Maestro y Servidor <strong>de</strong> todos, que en la cruz <strong>de</strong>rrotó para siempre el<br />
abismo <strong>de</strong> la soledad y <strong>de</strong> la muerte y, resucitado, vive para siempre y nos comunica su<br />
propia vida. Pedimos hoy a la Virgen María, en su advocación <strong>de</strong> Begoña, que acompañe<br />
a todos sus hijos e hijas <strong>de</strong> Bizkaia. Que nuestra Amatxo pueda ser siempre honrada<br />
ante todo con nuestro testimonio <strong>de</strong> fe, esperanza y amor y nuestro compromiso en favor<br />
<strong>de</strong> la justicia y <strong>de</strong> la paz. A Ella hoy, en esta entrañable fiesta <strong>de</strong> su Asunción a los<br />
cielos, con emoción y agra<strong>de</strong>cimiento nos encomendamos. AMEN.<br />
<strong>Bilbao</strong>, 15 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010
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Intervención <strong>de</strong> monseñor Iceta en el XXV aniversario<br />
<strong>de</strong> la Fundación Gizakia y Proyecto Hombre<br />
Autorida<strong>de</strong>s, miembros <strong><strong>de</strong>l</strong> patronato, hermanos sacerdotes y miembros <strong>de</strong> la vida<br />
consagrada, personal <strong>de</strong> la casa, voluntariado y sobre todo vosotros queridos usuarios y<br />
familiares que habéis confiado en nosotros.<br />
Hoy es un día <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias por los veinticinco años <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> la Fundación<br />
Gizakia.<br />
En el comienzo <strong>de</strong> esta andadura, nuestra <strong>Diócesis</strong>, junto con otras muchas, quiso<br />
cumplir la misión <strong>de</strong> anunciar el Evangelio <strong>de</strong> esperanza y liberación que Jesús nos ha<br />
encomendado, buscando una solución a un problema social acuciante como es el <strong>de</strong> las<br />
tóxico-<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias. De este modo, nuestra Iglesia se ponía una vez más al servicio <strong>de</strong><br />
nuestra sociedad, en colaboración con otras instituciones, en el rostro <strong>de</strong> personas y familias<br />
concretas que se veían inmersas en la problemática <strong>de</strong> las adicciones.<br />
Hoy queremos renovar este espíritu <strong>de</strong> servicio. La Iglesia quiere, como su maestro,<br />
ser servidora, <strong>de</strong> modo particular <strong>de</strong> aquellos que por diversas circunstancias viven<br />
situaciones <strong>de</strong> especial vulnerabilidad.<br />
Tenemos que agra<strong>de</strong>cer a tantas personas e instituciones que pusieron en marcha<br />
este proyecto y que la han acompañado.<br />
Este proyecto encontró su inspiración en la iniciativa "Progetto Uomo" <strong><strong>de</strong>l</strong> Centro<br />
Italiano <strong>de</strong> Solidaridad. Este Centro y sus responsables prestaron entonces y siempre<br />
que se les ha requerido un inestimable servicio <strong>de</strong> formación y <strong>de</strong> transferencia <strong>de</strong> saber<br />
terapéutico. D. Mario Picchi y D. Juan Corelli, fundador y director <strong><strong>de</strong>l</strong> CeIS respectivamente,<br />
ambos fallecidos, merecen recuerdo y agra<strong>de</strong>cimiento.<br />
Como promotores <strong>de</strong> la iniciativa, D. Luis Mª <strong>de</strong> Larrea y D. Juan Mª Uriarte encargaron<br />
a Caritas la puesta en marcha <strong>de</strong> Proyecto Hombre en la <strong>Diócesis</strong>. Caritas crea<br />
para ello la Asociación ADRO y el entonces Director <strong>de</strong> Caritas, Kepa Rekakoetxea,<br />
encarga a Isidoro Bereincua, ya fallecido, el <strong>de</strong>sarrollo <strong><strong>de</strong>l</strong> proyecto. El apoyo <strong>de</strong> Cáritas<br />
ha sido y sigue siendo clave en este proyecto y esjusto reconocer vuestra labor incansable.<br />
Agra<strong>de</strong>cemos, así mismo a los directores <strong>de</strong> Caritas, Manuel Merino, Fernando<br />
Huarte y al actual, Mikel Ruiz, por vuestra entrega.<br />
En aquel momento se envió a Roma a un equipo <strong>de</strong> nueve personas a formarse al<br />
CeIS. A su vuelta, se inicia el Proyecto Hombre en la <strong>Diócesis</strong>, y poco <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> crea<br />
la Comunidad Terapéutica <strong>de</strong> Gor<strong>de</strong>xola, en un edificio cedido gratuitamente por las<br />
Hijas <strong>de</strong> la Caridad. Justo es agra<strong>de</strong>cer al pueblo <strong>de</strong> Gor<strong>de</strong>xola su aceptación y apoyo a<br />
la iniciativa.<br />
El <strong>de</strong>sarrollo <strong><strong>de</strong>l</strong> programa lleva a abrir también los servicios <strong>de</strong> acogida y reinserción.<br />
Este último en locales <strong>de</strong> la Congregación <strong>de</strong> las Apostólicas en Indautxu. El <strong>de</strong>
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acogida pasa por diversas ubicaciones antes <strong>de</strong> establecerse <strong>de</strong>finitivamente en los locales<br />
<strong>de</strong> los PP. Pasionistas en su edificio <strong>de</strong> Deusto. Alli resi<strong>de</strong> hoy la Fundación. Muchas<br />
gracias, queridas Congregaciones. Con vuestra labor se hace presente el misterio<br />
<strong>de</strong> amor y liberación que el Señor nos envió a proclamar.<br />
Los apoyos más importantes <strong>de</strong> la Administración han procedido <strong><strong>de</strong>l</strong> Gobierno<br />
Vasco (Departamentos <strong>de</strong> Sanidad, Educación, Justicia, Empleo y Asuntos Sociales), <strong>de</strong><br />
la Diputación <strong>de</strong> Bizkaia (con un gran apoyo por parte <strong><strong>de</strong>l</strong> equipo actual <strong>de</strong> Acción Social)<br />
y <strong>de</strong> varios ayuntamientos (<strong>Bilbao</strong>, Barakaldo, Getxo, Santurtzi y un largo etc.).<br />
El apoyo <strong>de</strong> la iniciativa social ha resultado clave para la subsistencia <strong><strong>de</strong>l</strong> programa.<br />
Entre los apoyos recibidos, merecen ser <strong>de</strong>stacados el <strong><strong>de</strong>l</strong> Patronato <strong>de</strong> las Damas<br />
<strong>de</strong> Górliz y el <strong>de</strong> las Fundaciones Víctor Tapia y Carmen Gandarias.<br />
Entre los apoyos <strong>de</strong> entida<strong>de</strong>s financieras, queremos agra<strong>de</strong>cer a la BBK su generosa<br />
y continua colaboración. Mención especial merece la Fundación Iberdrola entre<br />
otros apoyos empresariales.<br />
Cómo no agra<strong>de</strong>cer el apoyo inestimable <strong><strong>de</strong>l</strong> voluntariado. Vuestros <strong>de</strong>svelos,<br />
vuestro tiempo entregado gratuitamente, vuestra <strong>de</strong>dicación son para nosotros un alto<br />
testimonio <strong>de</strong> amor y disponibilidad. Así mismo es justo recordar al equipo que configura<br />
este proyecto, a sus directores Juan Ramón Trabudúa, Iñaki Mujika y Estíbaliz<br />
Barrón, así como a los miembros <strong><strong>de</strong>l</strong> Patronato que aúnan esfuerzos <strong>de</strong> personas e instituciones<br />
para llevar a<strong><strong>de</strong>l</strong>ante esta realidad.<br />
Finalmente, quisiera dirigirme a vosotros, queridos usuarios <strong>de</strong> este centro, y a<br />
vuestras familias, que sois el centro <strong>de</strong> esta fundación y proyecto. Gracias por la confianza<br />
que habéis <strong>de</strong>positado en nosotros. En el camino <strong>de</strong> la vida no estamos solos. El<br />
Señor siempre nos sale al encuentro por medio <strong>de</strong> tantas personas que nos quieren, nos<br />
acompañan, nos ayudan a levantarnos si hemos sido <strong>de</strong>rribados, y nos sostienen <strong>de</strong> la<br />
mano. El futuro es siempre puerta <strong>de</strong> esperanza y <strong>de</strong> una humanidad nueva. Termino<br />
con unas palabras <strong>de</strong> Madre Teresa <strong>de</strong> Calcuta que a mi siempre me han hecho mucho<br />
bien: “El pasado lo <strong>de</strong>jo a la misericordia <strong>de</strong> Dios, el presente quiero vivirlo plenamente<br />
en su amor y el futuro lo confío a su amor y provi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> Padre”. Que sea siempre<br />
esta esperanza la que guíe nuestras vidas y que salgamos siempre al encuentro, con el<br />
corazón abierto y las manos extendidas, <strong>de</strong> quien necesita un vaso <strong>de</strong> agua para resistir<br />
el cansancio <strong>de</strong> la jornada y el calor <strong>de</strong> la amistad para proseguir el camino.<br />
Muchas gracias.<br />
Gor<strong>de</strong>xola, 10 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2010
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
“En una sociedad <strong>de</strong>mocrática no hay lugar para el terrorismo”<br />
Declaración <strong>de</strong> monseñor Iceta sobre el cese <strong>de</strong> acciones armadas <strong>de</strong><br />
ETA<br />
“Recibimos ayer la noticia <strong><strong>de</strong>l</strong> cese <strong>de</strong> las acciones violentas por parte ETA. La<br />
Iglesia siempre ha con<strong>de</strong>nado toda acción terrorista o violenta y reiteramos una vez más<br />
la petición <strong>de</strong> la <strong>de</strong>saparición <strong>de</strong> ETA.<br />
En una sociedad <strong>de</strong>mocrática no hay lugar para el terrorismo que siempre hiere<br />
profundamente la dignidad <strong>de</strong> las personas y causa muerte y violencia.<br />
En el momento actual, aunque dicho comunicado pueda consi<strong>de</strong>rarse como un<br />
paso, aún es necesaria la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>finitiva que nosotros y la sociedad reclamamos. Por<br />
tanto, auguramos y hacemos votos para que pronto podamos recibir esta noticia. Que la<br />
vida <strong>de</strong> nuestro pueblo esté presidida por la paz y que el quehacer político y social discurra<br />
siempre por los cauces <strong>de</strong>mocráticos y el respeto escrupuloso a la dignidad <strong>de</strong> las<br />
personas”.<br />
<strong>Bilbao</strong>, 13 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2010
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Homilía <strong>de</strong> monseñor Iceta en la inauguración <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Curso Pastoral Diocesano 2010-2011<br />
Queridos hermanos y hermanas.<br />
1. Emauserako bi<strong>de</strong>an −hau da, bizitzako bi<strong>de</strong>an− Jesusekin bat egiten daben ikasle<br />
eta testiguen esperientzia entzun dogu. Hasieran, lurra jota ikusten ditugu, etsita, argi<br />
barik, aurpegia ilun. Ezin dabe kurutzea iruntsi. Haren ezina, gurea izan daiteke; behin<br />
baino sarriagotan, nekatuta gagoz, gogo handi barik.<br />
Los testigos <strong>de</strong> Emaús fueron discípulos contemporáneos <strong>de</strong> Jesús. Habían escuchado<br />
su palabra y se habían asomado a un horizonte nuevo que daba respuesta a los<br />
interrogantes y <strong>de</strong>seos más profundos <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón. Pero al inicio <strong><strong>de</strong>l</strong> pasaje los vemos<br />
<strong>de</strong>rrotados, incapaces <strong>de</strong> hacer frente al escándalo <strong>de</strong> la cruz. Aquél que les había fascinado<br />
como Mesías, Hijo <strong>de</strong> Dios, había sido crucificado como un malhechor. Cansados,<br />
<strong>de</strong>rrotados, <strong>de</strong>sengañados, abatidos, huyen <strong>de</strong> Jerusalén. Quizás nosotros también<br />
hayamos sucumbido ante el misterio <strong>de</strong> la cruz en nuestra vida. San Pablo ya nos advertía<br />
<strong>de</strong> la fatiga <strong>de</strong> la Evangelización en su carta a Timoteo; “Comparte conmigo los sufrimientos<br />
como buen soldado <strong>de</strong> Cristo” (2 Tim 2, 3)<br />
2. Baina nekearen eta ezinaren erdian, Jesús agertzen da, zarata handi barik, haren<br />
bihotzak osatzeko alkarrizketan. Orduan lez, gaur ere, Jesus bi<strong>de</strong>ra datorkigu, gure bi<strong><strong>de</strong>l</strong>agun<br />
eta osagile izateko, gure bihotzak eta gogoak berotzeko, gure kristau bizitza bere<br />
ogiaz janaritzeko.<br />
En medio <strong><strong>de</strong>l</strong> abatimiento, Jesús se hace presente sin ruido, sin violencia, discretamente,<br />
y con paciencia acoge sus corazones doloridos y comienza a curarlos. En la<br />
espesura <strong>de</strong> la <strong>de</strong>cepción se abre paso la luz. También hoy, el Señor sale a nuestro encuentro<br />
y pren<strong>de</strong> fuego en nuestro corazón. Él nos explica las Escrituras y nos invita a<br />
no endurecer el corazón y el entendimiento. Al partir el pan se les abrieron los ojos y<br />
reconocieron a Jesús, pan <strong>de</strong> vida, alimento para el camino: “Levántate y come porque<br />
el camino es superior a tus fuerzas”, dijo el Señor a Elías (1 Re 19, 4).<br />
3. Gaur ere, gure artean dogu Jesus, bere Espirituaren indarraz. Zabaldu daioguzan<br />
gure buru-bihotzak, gure fe<strong>de</strong>-bizitza eta gure alkarteak bizibarritzeko. Bere Hitza entzunez,<br />
Berarekin bat eginez, indarbarritu egingo ditugu gure parrokiak eta alkarteak,<br />
gure elizbarrutia.<br />
Jesús está en medio <strong>de</strong> nosotros y nos envía con fuerza el Espíritu Santo <strong>de</strong> sabiduría,<br />
fortaleza y amor. Abramos nuestro corazón a este Don personal <strong>de</strong> Dios. “El que<br />
me ama guardará mi Palabra y mi Padre lo amará y vendremos a él y haremos morada<br />
en Él” (Jn 14, 23). En nuestro IV Plan <strong>de</strong> Evangelización nos hemos propuesto revitalizar<br />
nuestras comunida<strong>de</strong>s a la luz <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios. Tal revitalización se fundamenta<br />
en la experiencia personal <strong>de</strong> encuentro con Dios, que transforma nuestra vida. Porque<br />
queremos amar a Dios, queremos acoger su Palabra, que nos capacita para recibir su<br />
don. En este año, en el que celebramos el 60 aniversario <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong> nuestra Dió-
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cesis, pedimos al Señor que podamos ser promotores <strong>de</strong> un nuevo impulso evangelizador.<br />
4. Aurten erabarritzeari ekin nahi <strong>de</strong>utsagu gogoz. Bere oinarria bihozbarritzean<br />
dago, Jesusekin bat egitean, bere ebanjelioa hobeto iragarri ahal izateko.<br />
Un aspecto fundamental <strong>de</strong> la revitalización <strong>de</strong> nuestras comunida<strong>de</strong>s consiste en<br />
la remo<strong><strong>de</strong>l</strong>ación pastoral, que no consiste meramente en una reor<strong>de</strong>nación <strong>de</strong> nuestra<br />
estructura diocesana. Es un proceso que pertenece a la entraña misma <strong>de</strong> nuestro <strong>de</strong>seo<br />
<strong>de</strong> conversión personal y comunitaria, fundamentado en la experiencia siempre novedosa<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> encuentro con el Señor; consiste un roturar, escardar y podar nuestra viña, <strong>de</strong> modo<br />
que sus cepas recuperen vigor y frescura. Que esa profunda espiritualidad nos vuelva<br />
capaces <strong>de</strong> ser luz y sal para construir el Reino <strong>de</strong> Dios, la civilización <strong><strong>de</strong>l</strong> amor.<br />
5. Ezin ditugu ahaztu gure artean gehien sufritzen dabenak: krisiak gogor jotakoak,<br />
bakarrik dagozanak, behartsuak. Eurok agertzen <strong>de</strong>uskue argien Jainkoaren aurpegia.<br />
Queremos tener muy presentes los sufrimientos <strong>de</strong> quienes pa<strong>de</strong>cen las consecuencias<br />
<strong>de</strong> la crisis, <strong>de</strong> quienes se ven sumidos en la exclusión o en nuevas formas <strong>de</strong> marginación,<br />
en la soledad o la incomprensión. El Señor nos envía a ser luz y anuncio <strong>de</strong> esperanza.<br />
Este compromiso constante a favor <strong>de</strong> los pobres y los que sufren lo plasmaremos<br />
en el gesto diocesano que, como cada año, nos estimula a no <strong>de</strong>sfallecer en la entrega. No<br />
hay tarea más hermosa que ser luz en estas oscurida<strong>de</strong>s, amor en las soleda<strong>de</strong>s, mano<br />
amiga en la <strong>de</strong>sesperación, ternura en las callosida<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón. Queridos hermanos y<br />
hermanas, éste es el mandato <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor: visitarle en los rostros sufrientes y recuperar en<br />
ellos la imagen hermosa <strong>de</strong> hijos e hijas <strong>de</strong> Dios que el sufrimiento, la violencia o la exclusión<br />
ha empañado. Así mismo, pidamos al Señor que pacifique nuestro corazón para<br />
ser sembradores <strong><strong>de</strong>l</strong> don <strong>de</strong> la paz que tanto necesitamos.<br />
6. Andra Maria dogu bi<strong><strong>de</strong>l</strong>agun neke eta grazia-aldi honetan. Kurutzearen ondoan,<br />
biztueran sinistu eban eta Espiritu Santuaren zain egoan. Bera lagun dogula, ekin daiogun<br />
alkarrekin lanari gogoz eta itxaropenez.<br />
Volvemos nuestra mirada a María. Necesitamos el corazón <strong>de</strong> la Madre para caminar<br />
en este tiempo recio y al mismo tiempo, apasionante y que siempre constituye<br />
una gracia. No huyamos como los discípulos <strong>de</strong> Emaús. Tras la Cruz se anuncia la Resurrección<br />
y se <strong>de</strong>rrama el Espíritu Santo en Pentecostés. Queridos hermanos y hermanas.<br />
Recibamos este Espíritu <strong>de</strong> Dios y sintámonos enviados y acompañados por Él a<br />
trabajar con ilusión y confianza en su viña, en este hermoso campo <strong>de</strong> Bizkaia. Gracias<br />
por aceptar la tarea. El Señor que nos envía, nos dice: “Mi yugo es lleva<strong>de</strong>ro y mi carga<br />
ligera” (Mt 11, 30). Trabajando juntos, unidos en comunión y fraternidad, será más fácil<br />
sobrellevar el peso <strong>de</strong> la carga y el bochorno <strong>de</strong> la jornada. Y juntos acudiremos a Jesús<br />
que nos ha dicho “Venid a mi los que estáis cansados y agobiados, y Yo os aliviaré”<br />
(Mt 11, 28). Acudiremos también a María, a quien nos encomendamos y le invocamos<br />
como auxilio <strong>de</strong> los cristianos, Madre <strong>de</strong> Jesús y Madre nuestra. AMEN.<br />
27 <strong>de</strong> septiembre 2010
gi”.<br />
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Decreto <strong>de</strong> erección canónica<br />
<strong>de</strong> la Asociación Privada <strong>de</strong> Fieles “Ostargi”<br />
MARIO ICETA GAVICAGOGEASCOA,<br />
POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE APOSTÓLICA,<br />
OBISPO ADMINISTRADOR APOSTÓLICO DE BILBAO<br />
DECRETO<br />
Habiéndose solicitado que se erija canónicamente la Asociación <strong>de</strong> Fieles “Ostar-<br />
Vistos los fines <strong>de</strong> Ostargi y que están en total consonancia con fines que la diócesis<br />
<strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> persigue en su tarea evangelizadora, entre ellos la formación religiosa y<br />
moral <strong>de</strong> los fieles según los principios <strong>de</strong> la Iglesia Católica y la práctica <strong>de</strong> la caridad<br />
evangélica.<br />
Vista, pues, la utilidad <strong>de</strong> la Asociación para la vida diocesana y teniendo en<br />
cuenta que los Estatutos son conformes a <strong>de</strong>recho.<br />
Por el presente DECRETO, erijo en Asociación Privada <strong>de</strong> Fieles con personalidad<br />
jurídica privada la asociación OSTARGI, con los Estatutos aprobados por<br />
mí en esta misma fecha.<br />
Dado en <strong>Bilbao</strong>, a diecinueve <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> dos mil diez.<br />
Mario Iceta<br />
Obispo Administrador Apostólico <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
Por mandato <strong><strong>de</strong>l</strong> Sr. Obispo Administrador Apostólico<br />
* * *<br />
Félix M. Alonso<br />
Canciller
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Estatutos <strong>de</strong> la Asociación Privada <strong>de</strong> Fieles “Ostargi”<br />
Artículo 1º.- Denominación<br />
CAPÍTULO I<br />
NATURALEZA Y FINES DE LA ASOCIACIÓN<br />
OSTARGI es una asociación privada <strong>de</strong> fieles <strong>de</strong> la Iglesia católica dotada <strong>de</strong> personalidad<br />
jurídica, constituida en la diócesis <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> al amparo <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho<br />
Canónico.<br />
Artículo 2º.- Régimen jurídico<br />
OSTARGI goza <strong>de</strong> personalidad jurídica privada por concesión <strong><strong>de</strong>l</strong> Obispo diocesano<br />
<strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>.<br />
La asociación se regirá por los presentes estatutos y por las disposiciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho<br />
canónico que le resulten aplicables.<br />
Artículo 3º.- Se<strong>de</strong><br />
La asociación tiene su se<strong>de</strong> y domicilio en la villa <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, calle Simón Bolívar,<br />
nº 8 B.<br />
La Asamblea General <strong>de</strong> la asociación podrá <strong>de</strong>cidir libremente el cambio <strong>de</strong> se<strong>de</strong>,<br />
el cual <strong>de</strong>berá ser comunicado a las autorida<strong>de</strong>s eclesiásticas y civiles, en su caso.<br />
Artículo 4º.- Fines<br />
La asociación se constituye con finalidad religiosa para llevar a cabo iniciativas <strong>de</strong><br />
evangelización y animación con espíritu cristiano <strong><strong>de</strong>l</strong> or<strong>de</strong>n temporal, <strong>de</strong> acuerdo con el<br />
espíritu evangélico y la doctrina <strong>de</strong> la Iglesia católica, y especialmente:<br />
a) Labores directa y específicamente apostólicas y evangelizadoras.<br />
b) La formación religiosa y moral <strong>de</strong> los fieles, por medio <strong>de</strong> cualesquiera instrumentos<br />
aptos para obtener la formación integral <strong>de</strong> la persona según los<br />
principios <strong>de</strong> la Iglesia católica.<br />
c) La práctica <strong>de</strong> la caridad evangélica, tanto espiritual como temporal, en sus<br />
diversas formas y manifestaciones.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
La asociación excluye expresamente <strong>de</strong> sus fines el ánimo <strong>de</strong> lucro, la participación<br />
política en concurrencia electoral y la representación sindical <strong>de</strong> los trabajadores.<br />
Artículo 5º.- Activida<strong>de</strong>s<br />
Para el cumplimiento <strong>de</strong> sus fines la asociación podrá <strong>de</strong>sarrollar cuantas activida<strong>de</strong>s<br />
lícitas permitidas a otros consi<strong>de</strong>re a<strong>de</strong>cuadas. Especialmente pue<strong>de</strong> crear obras<br />
<strong>de</strong> carácter educativo y/o social, o colaborar con otras ya creadas.<br />
Artículo 6º.- Ingreso en la asociación<br />
CAPÍTULO II<br />
MIEMBROS DE LA ASOCIACIÓN<br />
Pue<strong>de</strong>n ser miembros <strong>de</strong> la asociación los fieles cristianos mayores <strong>de</strong> edad que<br />
reúnan las condiciones exigidas por el <strong>de</strong>recho común, y acepten los fines <strong>de</strong> la asociación<br />
y sus estatutos.<br />
Quienes <strong>de</strong>seen ser miembros <strong>de</strong> la asociación <strong>de</strong>berán dirigir una solicitud en tal<br />
sentido a la Junta Directiva, la cual <strong>de</strong>cidirá si admitir al candidato o remitir la cuestión<br />
a la Asamblea General para que ésta resuelva.<br />
A<strong>de</strong>más podrán existir colaboradores que, sin el carácter <strong>de</strong> socio, participarán en<br />
las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la asociación conforme se regule internamente.<br />
Artículo 7º.- Derechos y obligaciones <strong>de</strong> los miembros<br />
Todos los miembros <strong>de</strong> la asociación tienen los mismos <strong>de</strong>rechos y obligaciones.<br />
Los miembros tienen <strong>de</strong>recho a participar en las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la asociación y en<br />
sus órganos <strong>de</strong> gobierno, <strong>de</strong> acuerdo con los estatutos.<br />
Los miembros tienen obligación <strong>de</strong> respetar los estatutos, aceptar las disposiciones<br />
válidas <strong>de</strong> sus órganos <strong>de</strong> gobierno, cooperar activamente en las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la asociación<br />
en or<strong>de</strong>n a conseguir los fines <strong>de</strong> la misma y contribuir al sostenimiento <strong>de</strong> la asociación<br />
con las contribuciones que legítimamente establezca la Asamblea General.<br />
Artículo 8º.- Pérdida <strong>de</strong> la condición <strong>de</strong> miembro<br />
La condición <strong>de</strong> miembro <strong>de</strong> la asociación se pier<strong>de</strong> por fallecimiento o incapacidad<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> socio, por baja voluntaria o por la sanción <strong>de</strong> expulsión legítimamente impuesta.<br />
Artículo 9º.- Régimen disciplinario
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El incumplimiento reiterado e injustificado por un miembro <strong>de</strong> la asociación <strong>de</strong><br />
sus obligaciones podrá dar lugar a la suspensión en sus <strong>de</strong>rechos por el tiempo <strong>de</strong> hasta<br />
un año <strong>de</strong>cidida por la Junta Directiva; y si persistiera en su actitud podrá ser expulsado<br />
<strong>de</strong> la asociación por la Asamblea General a propuesta <strong>de</strong> la Junta Directiva.<br />
Antes <strong>de</strong> imponer la suspensión o proponer la expulsión <strong>de</strong> un miembro, la Junta<br />
Directiva <strong>de</strong>berá oír previamente al interesado.<br />
Artículo 10.- La Asamblea General<br />
CAPÍTULO III<br />
ÓRGANOS DE GOBIERNO<br />
La asamblea general es el órgano supremo <strong>de</strong> gobierno <strong>de</strong> la asociación.<br />
Todos los miembros <strong>de</strong> la asociación están llamados a concurrir con voz y voto a<br />
la asamblea general, salvo los que al tiempo <strong>de</strong> su celebración estuvieran sujetos a suspensión.<br />
Artículo 11.- Competencias <strong>de</strong> la Asamblea General<br />
Correspon<strong>de</strong> a la Asamblea General:<br />
a) Designar al presi<strong>de</strong>nte, al secretario y al tesorero <strong>de</strong> la asociación, y a los vocales<br />
<strong>de</strong> la Junta Directiva.<br />
b) Aprobar la memoria anual <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s, el presupuesto y las cuentas anuales<br />
<strong>de</strong> la asociación.<br />
c) Fijar las cantida<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>ban satisfacer los miembros <strong>de</strong> la asociación como<br />
cuotas ordinarias y extraordinarias.<br />
d) Acordar el cambio <strong>de</strong> domicilio <strong>de</strong> la asociación.<br />
e) Admitir a los nuevos miembros, cuando esta <strong>de</strong>cisión le sea sometida por la<br />
Junta Directiva, y <strong>de</strong>cidir su expulsión.<br />
f) Interpretar auténticamente los estatutos y aprobar los reglamentos que juzgue<br />
necesarios para el régimen <strong>de</strong> la asociación.<br />
g) Fijar las líneas generales <strong>de</strong> actividad <strong>de</strong> la asociación.
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h) Resolver <strong>de</strong>finitivamente acerca <strong>de</strong> las propuestas que sean sometidas a su<br />
consi<strong>de</strong>ración por el presi<strong>de</strong>nte, la Junta Directiva o <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la<br />
asociación.<br />
i) Acordar la reforma <strong>de</strong> los estatutos, y, en su caso. la disolución <strong>de</strong> la asociación.<br />
j) En general, adoptar la resolución final en las cuestiones <strong>de</strong> mayor trascen<strong>de</strong>ncia<br />
para la vida <strong>de</strong> la asociación.<br />
Artículo 12.- Convocatoria<br />
La Asamblea General se celebrará en reunión ordinaria una vez al año, y con carácter<br />
extraordinario cuantas veces sea necesario a juicio <strong><strong>de</strong>l</strong> presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la asociación<br />
o <strong>de</strong> la Junta Directiva, o así lo solicite una quinta parte <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la asociación.<br />
La Asamblea General se convocará por el secretario con antelación <strong>de</strong> al menos<br />
diez días a la fecha prevista para su celebración. El secretario dirigirá la convocatoria a<br />
todos los miembros <strong>de</strong> la asociación con <strong>de</strong>recho a participar en la Asamblea General,<br />
en el domicilio que hubieren <strong>de</strong>signado a este efecto en la diócesis <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>. En la<br />
convocatoria <strong>de</strong>berán constar el lugar, fecha y hora <strong>de</strong> la reunión y el or<strong>de</strong>n <strong><strong>de</strong>l</strong> día <strong>de</strong> la<br />
misma, e incluirá cuantos documentos e informaciones sean precisas para la resolución<br />
<strong>de</strong> las cuestiones que se propongan.<br />
Artículo 13.- Reuniones<br />
La Asamblea General queda constituida, en primera convocatoria, con la presencia<br />
<strong>de</strong> la mayoría absoluta <strong>de</strong> los miembros con <strong>de</strong>recho a participar en ella, y en segunda<br />
convocatoria con cualquier número.<br />
Los miembros que no puedan asistir a la Asamblea General podrán <strong><strong>de</strong>l</strong>egar su<br />
representación y voto en otro socio, mediante escrito firmado por el <strong><strong>de</strong>l</strong>egante.<br />
Nadie pue<strong>de</strong> acumular la representación <strong>de</strong> más <strong>de</strong> tres socios.<br />
Artículo 14.- Acuerdos<br />
Para tomar acuerdos válidos en la Asamblea General basta la mayoría simple <strong>de</strong><br />
los votos emitidos.<br />
Sin embargo, los acuerdos para la reforma <strong>de</strong> los estatutos o la disolución <strong>de</strong> la<br />
asociación precisan el voto favorable <strong>de</strong> dos tercios <strong>de</strong> los asistentes en un único escrutinio<br />
válido.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
En lo que se refiere a elecciones, si se produce un empate, se hará la votación sobre<br />
los dos candidatos que hubieran obtenido mayor número <strong>de</strong> votos, o si son más,<br />
sobre los dos miembros o con mayor antigüedad en la asociación, y si tienen la misma<br />
antigüedad, sobre los <strong>de</strong> más edad; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> esta votación, si persiste el empate, queda<br />
elegido el más antiguo, o, si tienen la misma antigüedad, el <strong>de</strong> más edad.<br />
Artículo 15.- La Junta Directiva<br />
La Junta Directiva es el órgano ejecutivo <strong>de</strong> la asociación, y está integrada por el<br />
presi<strong>de</strong>nte, el vicepresi<strong>de</strong>nte, el secretario y el tesorero <strong>de</strong> la asociación, y por tres vocales.<br />
Los miembros <strong>de</strong> la asociación que integran la Junta Directiva serán elegidos para<br />
un período <strong>de</strong> cuatro años y pue<strong>de</strong>n ser reelegidos in<strong>de</strong>finidamente.<br />
Artículo 16.- Competencias <strong>de</strong> la Junta Directiva<br />
Correspon<strong>de</strong>n a la Junta Directiva principalmente las siguientes competencias:<br />
a) Ejecutar los acuerdos válidos <strong>de</strong> las Asambleas Generales que no se encarguen<br />
a una comisión o persona en especial.<br />
b) Preparar la memoria y el plan anual <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la asociación.<br />
c) Aprobar el estado <strong>de</strong> cuentas <strong><strong>de</strong>l</strong> ejercicio económico anual y el presupuesto<br />
ordinario y extraordinario preparado por el tesorero, antes <strong>de</strong> presentarlo a la<br />
Asamblea General.<br />
d) Preparar el or<strong>de</strong>n <strong><strong>de</strong>l</strong> día <strong>de</strong> las sesiones <strong>de</strong> la Asamblea General.<br />
e) Decidir sobre la admisión <strong>de</strong> nuevos miembros o remitir la cuestión a la<br />
Asamblea General.<br />
f) Imponer las sanciones que le correspondan y proponer a la Asamblea General<br />
la expulsión <strong>de</strong> los socios, a tenor <strong><strong>de</strong>l</strong> artículo 9 <strong>de</strong> los estatutos.<br />
g) Otorgar po<strong>de</strong>res notariales y <strong><strong>de</strong>l</strong>egar las faculta<strong>de</strong>s necesarias para legitimar<br />
actuaciones en nombre <strong>de</strong> la asociación respecto <strong>de</strong> terceros, y otorgar po<strong>de</strong>res<br />
a abogados y procuradores <strong>de</strong> los tribunales para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r y representar a la<br />
asociación en asuntos judiciales.<br />
Artículo 17.- Reuniones <strong>de</strong> la Junta Directiva<br />
La Junta Directiva se reunirá al menos cuatro veces al año; podrá reunirse a<strong>de</strong>más<br />
siempre que la convoque el presi<strong>de</strong>nte o lo pida un tercio <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la misma.<br />
La forma <strong>de</strong> convocar y celebrar sus reuniones será establecida por la misma Junta<br />
Directiva.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
En cuanto proceda, se aplican también a los acuerdos <strong>de</strong> la Junta Directiva las<br />
reglas <strong><strong>de</strong>l</strong> artículo 14.<br />
Artículo 18.- Presi<strong>de</strong>nte<br />
El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la asociación ostenta la representación legal <strong>de</strong> la misma. Le correspon<strong>de</strong>n<br />
las siguientes funciones:<br />
a) Or<strong>de</strong>nar la convocatoria y señalar el or<strong>de</strong>n <strong><strong>de</strong>l</strong> día <strong>de</strong> las reuniones <strong>de</strong> la<br />
Asamblea General y <strong>de</strong> la Junta Directiva, presidir y dirigir sus reuniones, dirigir<br />
las votaciones y levantar las sesiones <strong>de</strong> estos órganos <strong>de</strong> gobierno.<br />
b) Informar al Ordinario diocesano <strong>de</strong> la marcha <strong>de</strong> la asociación y comunicarle<br />
los miembros elegidos para componer la Junta Directiva, así como el estado<br />
anual <strong>de</strong> cuentas, y los acuerdos sobre cambio <strong>de</strong> domicilio social, las modificaciones<br />
<strong>de</strong> estatutos y la extinción <strong>de</strong> la asociación, a los efectos pertinentes.<br />
Artículo 19.- Vicepresi<strong>de</strong>nte<br />
El vicepresi<strong>de</strong>nte sustituirá al presi<strong>de</strong>nte en todas sus funciones cuando éste se lo<br />
encargue o no pueda actuar.<br />
Artículo 20.- Secretario<br />
El secretario <strong>de</strong> la asociación, que lo será también <strong>de</strong> la Junta Directiva, tiene las<br />
funciones siguientes:<br />
a) Cursar, por or<strong>de</strong>n <strong><strong>de</strong>l</strong> presi<strong>de</strong>nte, las convocatorias <strong>de</strong> la Asamblea General.<br />
b) Levantar acta <strong>de</strong> las reuniones <strong>de</strong> los órganos <strong>de</strong> gobierno, en la cual figuren<br />
los asuntos tratados y los acuerdos tomados.<br />
c) Procurar que los encargados <strong>de</strong> llevar a término lo acordado lo cumplimenten.<br />
d) Llevar el registro <strong>de</strong> altas y bajas <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la asociación.<br />
e) Certificar documentos <strong>de</strong> la asociación, con el visto bueno <strong><strong>de</strong>l</strong> presi<strong>de</strong>nte.<br />
f) Custodiar el archivo <strong>de</strong> la asociación.<br />
Artículo 21.- Tesorero<br />
Correspon<strong>de</strong> al tesorero <strong>de</strong> la asociación:
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
a) Administrar el patrimonio <strong>de</strong> la asociación <strong>de</strong> acuerdo con el <strong>de</strong>recho común,<br />
los estatutos y lo <strong>de</strong>cidido por la Asamblea General.<br />
b) Preparar el estado <strong>de</strong> cuentas <strong><strong>de</strong>l</strong> ejercicio económico y el presupuesto ordinario<br />
y extraordinario <strong>de</strong> la asociación.<br />
c) Recabar <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la asociación las cuotas fijadas <strong>de</strong> acuerdo con<br />
los estatutos.<br />
CAPÍTULO IV<br />
RELACIONES CON LA AUTORIDAD ECLESIÁSTICA<br />
Artículo 22.- Vinculación con la autoridad eclesiástica<br />
La asociación se halla sometida a la autoridad eclesiástica <strong>de</strong> acuerdo con las<br />
normas <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>recho común.<br />
El presi<strong>de</strong>nte informará al Ordinario <strong>de</strong> lugar <strong>de</strong> la marcha y activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />
asociación, y hará llegar la memoria <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s y las cuentas anuales <strong>de</strong> la asociación.<br />
Artículo 23.- Faculta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la autoridad eclesiástica<br />
Correspon<strong>de</strong>n al Obispo diocesano las siguientes faculta<strong>de</strong>s:<br />
a) El <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> visita y el <strong>de</strong> inspección <strong>de</strong> todas las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la asociación,<br />
conforme al <strong>de</strong>recho común.<br />
b) La facultad <strong>de</strong> exigir en cualquier momento rendición <strong>de</strong>tallada <strong>de</strong> cuentas.<br />
c) La aprobación <strong>de</strong> las modificaciones estatutarias.<br />
d) La disolución <strong>de</strong> la asociación <strong>de</strong> acuerdo con el <strong>de</strong>recho.<br />
e) Las <strong>de</strong>más faculta<strong>de</strong>s que le atribuya el <strong>de</strong>recho canónico vigente.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Artículo 24.-<br />
CAPÍTULO V<br />
ADMINISTRACIÓN DE BIENES<br />
La asociación podrá adquirir retener, administrar y enajenar bienes temporales, <strong>de</strong><br />
acuerdo con los estatutos y el <strong>de</strong>recho canónico vigente.<br />
Podrá adquirir bienes y <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> contenido económico mediante donaciones,<br />
herencias y legados que sean aceptados por la Junta Directiva, y asimismo por cualesquiera<br />
medios admisibles en <strong>de</strong>recho que estén permitidos a otros.<br />
La asociación contará con dos consejeros −sean o no miembros <strong>de</strong> la asociación−<br />
que ayu<strong>de</strong>n a la administración <strong>de</strong> los bines temporales <strong>de</strong> la misma, <strong>de</strong>signados por la<br />
Junta Directiva para un período <strong>de</strong> cuatro años.<br />
CAPÍTULO VI<br />
MODIFICACIÓN DE ESTATUTOS Y EXTINCIÓN DE LA ASOCIACIÓN<br />
Artículo 25.- Modificación <strong>de</strong> los estatutos<br />
La modificación <strong>de</strong> estatutos <strong>de</strong>berá ser aprobada por la Asamblea General, en un<br />
único escrutinio válido, con la mayoría <strong>de</strong> dos tercios <strong>de</strong> los votos. Las modificaciones,<br />
una vez aprobadas por la asociación, precisan para su entrada en vigor la aprobación <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Obispo diocesano.<br />
Artículo 26.- Extinción <strong>de</strong> la asociación<br />
La asociación podrá disolverse por <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> la Asamblea General extraordinaria<br />
tomada en un único escrutinio válido, con la mayoría <strong>de</strong> dos tercios <strong>de</strong> los votos. La<br />
disolución se hará efectiva una vez haya sido aprobada por el Obispo diocesano.<br />
La asociación podrá ser suprimida por <strong>de</strong>cisión <strong><strong>de</strong>l</strong> Obispo diocesano si su actividad<br />
es en grave daño para la doctrina o la disciplina eclesiástica o causa escándalo a los<br />
fieles, como establece el <strong>de</strong>recho.<br />
Igualmente pue<strong>de</strong> ser suprimida por <strong>de</strong>cisión <strong><strong>de</strong>l</strong> Obispo diocesano una vez constatada<br />
el cese efectivo <strong>de</strong> toda actividad <strong>de</strong> la asociación durante al menos quince años<br />
consecutivos.<br />
Artículo 27.- Destino <strong>de</strong> los bienes
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
En caso <strong>de</strong> disolución <strong>de</strong> la asociación los bienes <strong>de</strong> la misma serán entregados<br />
por la Junta Directiva a instituciones eclesiales que se propongan fines similares a los<br />
que figuran en los presentes estatutos, <strong>de</strong> acuerdo con lo que disponga la Asamblea General.<br />
<strong>Bilbao</strong>, 19 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2010<br />
Vistos y aprobados<br />
Mario Iceta<br />
Obispo Administrador Apostólico <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
Doy fe<br />
Félix M. Alonso<br />
Canciller
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Decreto <strong>de</strong> confirmación <strong>de</strong> cargos diocesanos<br />
mientras se realizan los procesos <strong>de</strong> renovación<br />
MARIO ICETA GAVICAGOGEASCOA,<br />
POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE APOSTÓLICA,<br />
OBISPO DE BILBAO<br />
DECRETO<br />
Habiendo sido nombrado Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> por Su Santidad Benedicto XVI con<br />
fecha 24 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010 y realizada la toma <strong>de</strong> posesión el 11 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> este año,<br />
para proveer a las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la diócesis <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, por el presente <strong>de</strong>creto que:<br />
Mientras se realizan los procesos <strong>de</strong> renovación, los oficios <strong>de</strong> las curias administrativa,<br />
pastoral y judicial permanezcan inalterados y que todos los cargos diocesanos<br />
que<strong>de</strong>n confirmados.<br />
Que el Señor y la Virgen María, bajo la advocación <strong>de</strong> Begoña, nos ayu<strong>de</strong>n a continuar<br />
trabajando en la tarea <strong>de</strong> la evangelización, atentos a la palabra <strong>de</strong> Dios, para ser<br />
testigos <strong>de</strong> su amor a la humanidad.<br />
Dado en <strong>Bilbao</strong>, a trece <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> dos mil diez.<br />
Mario Iceta<br />
Obispo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong><br />
Por mandato <strong><strong>de</strong>l</strong> Sr. Obispo<br />
Félix Mª Alonso<br />
Canciller
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
SECRETARÍA GENERAL<br />
VICARÍA I<br />
Información. Albisteak<br />
Nombramientos<br />
• 01.09.2010: GARCÍA LÓPEZ, Francisco Javier: Mo<strong>de</strong>rador <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral<br />
que atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> Barakaldo Periférico y Responsable principal <strong>de</strong> las<br />
parroquias Inmaculado Corazón <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Cruces, Nuestra Señora <strong>de</strong> la Paz <strong>de</strong><br />
Cruces y la Natividad <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Burtzeña.<br />
• 01.09.2010: BUIZA ALCORTA, Sergio: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que<br />
atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> Barakaldo Periférico y Responsable principal <strong>de</strong> las parroquias<br />
Nuestra Señora <strong>de</strong> la Medalla Milagrosa <strong>de</strong> Zorroza, San José Obrero <strong>de</strong><br />
Zorroza y El Buen Pastor <strong>de</strong> Lutxana.<br />
• 01.09.2010: VARA HERRERO, Juan Ignacio: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que<br />
atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> Barakaldo Periférico y Responsable principal <strong>de</strong> las parroquias<br />
Sagrado Corazón <strong>de</strong> Jesús <strong>de</strong> Retuerto y San Roque <strong>de</strong> El Regato.<br />
• 01.09.2010: MORÓN EGIDO, José Luis: Auxiliar <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que atien<strong>de</strong><br />
a las parroquias <strong>de</strong> Barakaldo Periférico.<br />
• 01.09.2010: ZHANG, Alfonso: Auxiliar <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que atien<strong>de</strong> a las<br />
parroquias <strong>de</strong> Barakaldo Periférico.<br />
• 01.09.2010: PERALES LINAZA, Txomin: Mo<strong>de</strong>rador <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que<br />
atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> Sestao: Santa María <strong>de</strong> la Anunciación, Nuestra Señora<br />
<strong>de</strong> Begoña, Sagrado Corazón <strong>de</strong> Jesús y San Miguel Arcángel.<br />
• 01.09.2010: BERRADE TANCO, Fi<strong>de</strong>ncio: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que<br />
atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> Sestao: Santa María <strong>de</strong> la Anunciación, Nuestra Señora<br />
<strong>de</strong> Begoña, Sagrado Corazón <strong>de</strong> Jesús y San Miguel Arcángel.<br />
• 01.09.2010: SÁNCHEZ MAUS, Jesús: Párroco <strong>de</strong> las parroquias San Jorge <strong>de</strong> Santur-tzi<br />
y San Pedro Apóstol <strong>de</strong> Kabiezes.<br />
• 01.09.2010: SERRADELL ADELL, Manel: Párroco <strong>de</strong> las parroquias Inmaculada<br />
Concepción <strong>de</strong> Santurtzi y Virgen <strong><strong>de</strong>l</strong> Mar <strong>de</strong> Mamariga.<br />
• 01.09.2010: VEGA PÉREZ, Manuel, S.A.C.: Párroco <strong>de</strong> las parroquias María Madre<br />
<strong>de</strong> la Iglesia <strong>de</strong> Santurtzi y Reina <strong>de</strong> los Apóstoles <strong>de</strong> Santurtzi.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
• 05.10.2010: MANZANEDO GARCÍA, José, CM: Vicario Parroquial <strong>de</strong> Nuestra<br />
Señora <strong><strong>de</strong>l</strong> Carmen <strong>de</strong> Barakaldo.<br />
VICARÍA II<br />
• 01.09.2010: GARCÍA GALBARRIATU, Iñaki: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que<br />
atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> San Severino <strong>de</strong> Balmaseda, San Miguel Arcángel <strong>de</strong> Zalla,<br />
Santiago Apóstol <strong>de</strong> Otxaran, Inmaculada Concepción <strong>de</strong> Aranguren y La Visitación<br />
<strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> La Herrera y Responsable principal <strong>de</strong> las parroquias<br />
San Miguel Arcángel <strong>de</strong> Zalla y Santiago Apóstol <strong>de</strong> Otxaran.<br />
• 01.09.2010: DELCLAUX ECHEVARRÍA, José María: Párroco <strong>de</strong> las parroquias <strong>de</strong><br />
Karrantza y Lanestosa.<br />
VICARÍA III<br />
• 01.09.2010: ROJAS SUÁREZ, Francisco Javier: Párroco <strong>de</strong> la parroquia San Esteban<br />
Protomártir <strong>de</strong> Etxebarri.<br />
• 01.09.2010: DE LAS FUENTES CALZADA, José Manuel: Mo<strong>de</strong>rador <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo<br />
que, en a<strong><strong>de</strong>l</strong>ante, aten<strong>de</strong>rá también la Aneja El Buen Pastor <strong>de</strong> Pozokoetxe.<br />
• 01.09.2010: IGLESIAS MEILÁN, José Luis: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo que, en a<strong><strong>de</strong>l</strong>ante,<br />
aten<strong>de</strong>rá también la Aneja El Buen Pastor <strong>de</strong> Pozokoetxe.<br />
• 01.09.2010: UNANUE LARRUCEA, Ángel: Administrador Parroquial <strong>de</strong> la parroquia<br />
Santa Ana y San Nicolás <strong>de</strong> Bari <strong>de</strong> Olabeaga-<strong>Bilbao</strong>.<br />
• 01.09.2010: VEGA CASTRESANA, Luis María: Párroco <strong>de</strong> la parroquia Nuestra<br />
Señora <strong>de</strong> Belén <strong>de</strong> Uretamendi-<strong>Bilbao</strong>.<br />
• 01.09.2010: CILLERO DÍAZ, Roberto, C.M.F.: Auxiliar <strong>de</strong> las parroquias Inmaculado<br />
Corazón <strong>de</strong> María y San Antonio María Claret <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> y San Rafael Arcángel<br />
<strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>.<br />
• 01.09.2010: PRIETO GONZÁLEZ, Carlos, O.S.A.: Párroco <strong>de</strong> la parroquia San<br />
José <strong>de</strong> la Montaña <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>.<br />
• 01.09.2010: DULANTO ROSSI, Jorge, O.S.A.: Vicario Parroquial <strong>de</strong> la parroquia<br />
San José <strong>de</strong> la Montaña <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>.<br />
VICARÍA IV
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
• 01.09.2010: EZKAURIATZA BILBAO, Xabier: Mo<strong>de</strong>rador <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral<br />
que atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Uribarri <strong>de</strong> Durango, Santa Ana <strong>de</strong><br />
Durango, San Fausto <strong>de</strong> Durango, San Torcuato <strong>de</strong> Abadiño, San Pru<strong>de</strong>ncio <strong>de</strong> Matiena,<br />
Santa Marina <strong>de</strong> Otxandio, Santos Antonios <strong>de</strong> Urkiola, San Miguel Arcángel<br />
<strong>de</strong> Garai, San Nicolás <strong>de</strong> Bari <strong>de</strong> Izurtza, y La Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Mañaria<br />
y Responsable Principal <strong>de</strong> las parroquias Santos Antonios <strong>de</strong> Urkiola y Santa<br />
Marina <strong>de</strong> Otxandio.<br />
• 01.09.2010: CENDOYA GARATE, Jesús Mª: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que<br />
atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Uribarri <strong>de</strong> Durango, Santa Ana <strong>de</strong> Durango,<br />
San Fausto <strong>de</strong> Durango, San Torcuato <strong>de</strong> Abadiño, San Pru<strong>de</strong>ncio <strong>de</strong> Matiena,<br />
Santa Marina <strong>de</strong> Otxandio, Santos Antonios <strong>de</strong> Urkiola, San Miguel Arcángel <strong>de</strong><br />
Garai, San Nicolás <strong>de</strong> Bari <strong>de</strong> Izurtza y La Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Mañaria<br />
y Responsable Principal <strong>de</strong> las parroquias Santa Ana <strong>de</strong> Durango, San Nicolás <strong>de</strong><br />
Bari <strong>de</strong> Izurtza y La Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Mañaria.<br />
• 01.09.10: MAIZ ALCORTA, Agustín: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que atien<strong>de</strong><br />
a las parroquias <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Uribarri <strong>de</strong> Durango, Santa Ana <strong>de</strong> Durango, San<br />
Fausto <strong>de</strong> Durango, San Torcuato <strong>de</strong> Abadiño, San Pru<strong>de</strong>ncio <strong>de</strong> Matiena, Santa<br />
Marina <strong>de</strong> Otxandio, Santos Antonios <strong>de</strong> Urkiola, San Miguel Arcángel <strong>de</strong> Garai,<br />
San Nicolás <strong>de</strong> Bari <strong>de</strong> Izurtza y La Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Mañaria y Responsable<br />
Principal <strong>de</strong> las parroquias Santa María <strong>de</strong> Uribarri <strong>de</strong> Durango, San Torcuato<br />
<strong>de</strong> Abadiño y San Miguel Arcángel <strong>de</strong> Garai.<br />
• 01.09.2010: LOINAZ URIEN, Iñaki: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que atien<strong>de</strong> a<br />
las parroquias <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Uribarri <strong>de</strong> Durango, Santa Ana <strong>de</strong> Durango, San<br />
Fausto <strong>de</strong> Durango, San Torcuato <strong>de</strong> Abadiño, San Pru<strong>de</strong>ncio <strong>de</strong> Matiena, Santa<br />
Marina <strong>de</strong> Otxandio, Santos Antonios <strong>de</strong> Urkiola, San Miguel Arcángel <strong>de</strong> Garai,<br />
San Nicolás <strong>de</strong> Bari <strong>de</strong> Izurtza y La Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Mañaria y Responsable<br />
Principal <strong>de</strong> las parroquias San Fausto <strong>de</strong> Durango y San Pru<strong>de</strong>ncio <strong>de</strong><br />
Matiena, así como Responsable <strong>de</strong> la Pastoral <strong>de</strong> Infancia y Juventud.<br />
• 01.09.2010: ORBE LEZAMA, Esteban: Miembro <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral que atien<strong>de</strong><br />
a las parroquias <strong>de</strong> San Pedro Apóstol <strong>de</strong> Arantzazu, San Bartolomé Apóstol <strong>de</strong><br />
Areatza, Sagrado Corazón <strong>de</strong> Artea, San Juan Bautista <strong>de</strong> Bedia, San Pedro Apóstol<br />
<strong>de</strong> Dima, Santa María <strong>de</strong> Igorre, Santa María <strong>de</strong> Lemoa, Santiago Apóstol <strong>de</strong> Ipiñaburu-Zeanuri<br />
y la Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Zeanuri y Responsable Principal<br />
<strong>de</strong> las parroquias San Juan Bautista <strong>de</strong> Bedia, Santa María <strong>de</strong> Lemoa y San Pedro<br />
Apóstol <strong>de</strong> Dima.<br />
• 01.09.2010: CORTAZAR URIARTE, José Mª: Mo<strong>de</strong>rador <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Presbiteral<br />
que atien<strong>de</strong> a las parroquias <strong>de</strong> San Pedro Apóstol <strong>de</strong> Arantzazu, San Bartolomé<br />
Apóstol <strong>de</strong> Areatza, Sagrado Corazón <strong>de</strong> Artea, San Juan Bautista <strong>de</strong> Bedia, San<br />
Pedro Apóstol <strong>de</strong> Dima, Santa María <strong>de</strong> Igorre, Santa María <strong>de</strong> Lemoa, Santiago<br />
Apóstol <strong>de</strong> Ipiñaburu-Zeanuri y la Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Zeanuri y Responsable<br />
Principal <strong>de</strong> las parroquias San Pedro Apóstol <strong>de</strong> Arantzazu, San Bartolo-
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
mé Apóstol <strong>de</strong> Areatza, Sagrado Corazón <strong>de</strong> Artea, Santa María <strong>de</strong> Igorre, Santiago<br />
Apóstol <strong>de</strong> Ipiñaburu-Zeanuri y la Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Zeanuri.<br />
VICARÍA VI<br />
• 04.10.2010: ICOBALZETA MEABE, Francisco Javier: Administrador Parroquial<br />
<strong>de</strong> La Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Gatika, Santa María Magdalena <strong>de</strong> Butrón-<br />
Gatika (aneja), San Martín Obispo <strong>de</strong> Laukiniz y San Lorenzo Mártir <strong>de</strong> Maruri-<br />
Jatabe.<br />
VICARÍA VII<br />
• 01.09.2010: ELORRIETA EUBA, Fernando: Párroco <strong>de</strong> la parroquia Santa Cruz <strong>de</strong><br />
Begoña-<strong>Bilbao</strong>.<br />
• 01.09.2010: SÁEZ GIL, Rafael: Párroco <strong>de</strong> las parroquias Santos Justor y Pastor y<br />
Santísimo Nombre <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Otxarkoaga-<strong>Bilbao</strong> y Santa María <strong>de</strong> Birjinetxe <strong>de</strong><br />
Txurdinaga-<strong>Bilbao</strong>.<br />
• 01.09.2010: ÁLVAREZ MEDINA, Jesús Celso: Vicario Parroquial <strong>de</strong> las parroquias<br />
Santos Justor y Pastor y Santísimo Nombre <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Otxarkoaga-<strong>Bilbao</strong> y<br />
Santa María <strong>de</strong> Birjinetxe <strong>de</strong> Txurdinaga-<strong>Bilbao</strong>.<br />
• 21.10.2010: GONZÁLEZ DE ALAIZA QUINTANA, José Luis: Administrador<br />
Parroquial <strong>de</strong> María Madre <strong>de</strong> la Iglesia <strong>de</strong> Ibarrekolanda.<br />
OTROS<br />
• 01.09.2010: MOREZUELAS OSEGUERA, Maite: Responsable diocesana <strong>de</strong> Pedagogía<br />
<strong>de</strong> la Fe en el Tiempo Libre.<br />
• 01.09.2010: ARZA ZÁRATE, Clara María: Responsable <strong>de</strong> la Pastoral Familiar y<br />
Adjunta a Catequesis en las parroquias <strong><strong>de</strong>l</strong> Sector Basauri.<br />
• 01.09.2010: CAVADAS, DELI: Responsable <strong>de</strong> Catequesis y Adjunta a Pastoral<br />
Familiar en las parroquias <strong><strong>de</strong>l</strong> Sector Basauri.<br />
• 01.09.2010: OTADUY BARBARÍN, Juncal: Responsable <strong><strong>de</strong>l</strong> Servicio <strong>de</strong> Atención<br />
Religiosa <strong><strong>de</strong>l</strong> Hospital <strong>de</strong> Galdakao.<br />
• 01.09.2010: GORROTXATEGI ARTABE, Fernando: Miembro <strong>de</strong> la Delegación <strong>de</strong><br />
Medios <strong>de</strong> Comunicación Social.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
• 01.09.2010: RÓDENAS SANTOS, Leyre: Responsable <strong>de</strong> la Pastoral <strong>de</strong> Preadolescencia<br />
y Juventud en las parroquias <strong>de</strong> Getxo.<br />
• 01.09.2010: MIQUELAJAUREGUI LLANO, Ainara: Responsable <strong>de</strong> la Pastoral <strong>de</strong><br />
Preadolescencia y Juventud en la Vicaría II.<br />
• 01.09.2010: VILLANUEVA LÓPEZ, Blanca: Responsable <strong>de</strong> la Pastoral <strong>de</strong> Juventud<br />
en las parroquias <strong><strong>de</strong>l</strong> Sector Artxandape.<br />
• 01.09.2010: DURÁN RUIZ, Estíbaliz: Responsable <strong>de</strong> la Pastoral <strong>de</strong> Preadolescencia<br />
y Juventud en las parroquias <strong>de</strong> los Sectores Oiz y Anboto.<br />
• 01.09.2010: GARAI AMO, Javier: Consiliario Diocesano <strong><strong>de</strong>l</strong> Movimiento Euskalerriko<br />
Eskautak.<br />
• 01.09.2010: ALBERDI ARETXEDERRETA, Dorleta: Responsable <strong>de</strong> la Delegación<br />
<strong>de</strong> Medios <strong>de</strong> Comunicación Social.<br />
• 01.09.2010: EGUIGUREN IRAOLA, José Ángel: Director <strong><strong>de</strong>l</strong> Secretariado Diocesano<br />
<strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> la Salud.<br />
• 01.09.2010: URIBELARREA GAMERO, Aitor: Prorrector <strong><strong>de</strong>l</strong> Seminario Diocesano.<br />
• 01.09.2010: UBIETA LÓPEZ, José Ángel; BUIZA ALCORTA, Sergio y ALONSO<br />
ALONSO, Félix Mª: Miembros <strong><strong>de</strong>l</strong> Equipo Colaborador <strong><strong>de</strong>l</strong> Seminario Diocesano.<br />
• 01.09.2010: PAYÁS PLAZA, Alberto: Presi<strong>de</strong>nte Diocesano y LEKUE LIZUN-<br />
DIA, Mª Luz: Vicepresi<strong>de</strong>nta Diocesana <strong><strong>de</strong>l</strong> Movimiento Vida Ascen<strong>de</strong>nte / Bizian<br />
Gora.<br />
• 01.09.2010: MARTÍN FERNÁNDEZ, Felicitas, IMS: Directora en la <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong><br />
Misiones Diocesanas Vascas.<br />
• 01.09.2010: PLAGARO OTAOLA, Begoña: Responsable <strong>de</strong> Cáritas en Sestao.<br />
• 01.09.2010: AROSTEGI FERNÁNDEZ, Nekane: Responsable <strong>de</strong> Cáritas en Barakaldo<br />
Centro.<br />
• 01.09.2010: GERBOLÉS MON, Hortensia: Responsable <strong>de</strong> Cáritas en Barakaldo<br />
Periferia.<br />
• 01.09.2010: SAN MARTÍN AGUILAR, Naiara: Presi<strong>de</strong>nta <strong>de</strong> Euskalerriko Eskautak<br />
Bizkaia.
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• 01.09.2010: ZULUAGA IRIONDO, Maite: Responsable <strong>de</strong> la Pastoral Familiar en<br />
las Vicarías IV y V.<br />
Fallecimientos<br />
• D. José Luis AJA FUENTES, Encargado <strong>de</strong> El Buen Pastor <strong>de</strong> Pozokoetxe, falleció<br />
en <strong>Bilbao</strong> el día 26 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2010, a los 70 años <strong>de</strong> edad.<br />
• D. Pedro BENGOA LECANDA, Jubilado, falleció en <strong>Bilbao</strong> el día 22 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong><br />
2010, a los 95 años <strong>de</strong> edad.<br />
• D. Jesús María ETXEBARRIA LEGUINAGOICOA, Párroco, falleció en Gatika, el<br />
día 12 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2010, a los 69 años <strong>de</strong> edad.<br />
• D. José LAZPITA ALDAMA, Jubilado, falleció en Trapaga, el día 7 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong><br />
2010, a los 87 años <strong>de</strong> edad.<br />
• D. Fernando AYALA URIBARREN, Jubilado, falleció en <strong>Bilbao</strong>, el día 7 <strong>de</strong> octubre<br />
<strong>de</strong> 2010, a los 89 años <strong>de</strong> edad.<br />
• D. Fi<strong><strong>de</strong>l</strong> CORTA OCARIZ, Jubilado, falleció en <strong>Bilbao</strong>, el día 12 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong><br />
2010, a los 74 años <strong>de</strong> edad.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Crónica Diocesana *<br />
Peregrinación a Roma <strong><strong>de</strong>l</strong> Seminario Diocesano<br />
Miembros <strong><strong>de</strong>l</strong> Seminario diocesano, acompañados <strong>de</strong> nuestro obispo electo, Monseñor<br />
Mario Iceta, realizaron a finales <strong>de</strong> agosto, una peregrinación a Roma en la que estuvieron<br />
acompañados por un grupo <strong>de</strong> sacerdotes y <strong>de</strong> jóvenes. Durante estas jornadas,<br />
pudieron conocerse mejor, disfrutar <strong>de</strong> momentos <strong>de</strong> ocio y <strong>de</strong> oración. El grupo también<br />
participó en una audiencia <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa Benedicto en Castelgandolfo, quien tuvo unas cariñosas<br />
palabras para todos los peregrinos <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>.<br />
En estos días <strong>de</strong> peregrinación a Roma, los participantes realizaron visitas a las Basílicas<br />
Mayores <strong>de</strong> la ciudad. En San Juan <strong>de</strong> Letrán, celebraron la Eucaristía y conocieron el<br />
Coliseo y los monumentos que se encuentran en las inmediaciones. En San Pedro <strong><strong>de</strong>l</strong> Vaticano,<br />
la Eucaristía se celebró en la Cripta y visitaron los Scavi, excavaciones arqueológicas,<br />
que allí se encuentran y que muestran la evolución constructiva <strong>de</strong> la Basílica <strong><strong>de</strong>l</strong> Vaticano.<br />
Con posterioridad, recorrieron los museos vaticanos y la Capilla Sixtina. Visitaron también<br />
la Basílica <strong>de</strong> Santa María la Mayor, el Iesu y la tumba <strong><strong>de</strong>l</strong> patrón <strong>de</strong> nuestra diócesis San<br />
Ignacio <strong>de</strong> Loyola. Estuvieron en la Basílica <strong>de</strong> San Pablo Extramuros y en las catacumbas<br />
<strong>de</strong> San Calixto don<strong>de</strong> pudieron conocer <strong>de</strong> primera mano como era la vida <strong>de</strong> estos primeros<br />
cristianos.<br />
* * *<br />
Inauguración <strong><strong>de</strong>l</strong> Curso Pastoral Diocesano<br />
El pasado 27 <strong>de</strong> septiembre, monseñor Mario Iceta inauguró el nuevo curso pastoral<br />
en la catedral <strong>de</strong> Santiago. El Obispo electo <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> acompañado por el Consejo Episcopal<br />
y el Cabildo Catedral hizo referencia en varias ocasiones, durante su homilía, al IV Plan<br />
<strong>de</strong> Evangelización, vigente en nuestra <strong>Diócesis</strong>. Destacó ante los feligreses la importancia<br />
<strong>de</strong> revitalizar las comunida<strong>de</strong>s “que no consiste meramente en una reor<strong>de</strong>nación <strong>de</strong> nuestra<br />
estructura diocesana. Es un proceso que pertenece a la entraña misma <strong>de</strong> nuestro <strong>de</strong>seo<br />
<strong>de</strong> conversión personal y comunitaria”. Monseñor Iceta, recordó a los que más sufren<br />
las consecuencias <strong>de</strong> la crisis “y a los que se ven sumidos en la exclusión o en nuevas formas<br />
<strong>de</strong> marginación, en la soledad y la incomprensión”.<br />
La <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong> prosigue este curso con el IV. Plan <strong>de</strong> Evangelización, en cuya<br />
reflexión y el análisis <strong>de</strong> sus acciones han participado Unida<strong>de</strong>s Pastorales; parroquias;<br />
organismos diocesanos; movimientos/comunida<strong>de</strong>s; centros educativos y comunida<strong>de</strong>s<br />
religiosas. En este curso se proce<strong>de</strong>rá, a<strong>de</strong>más, a la renovación <strong>de</strong> los Consejos Diocesanos,<br />
Episcopal, Presbiteral y Pastoral. También se anunció que el día 1 <strong>de</strong> abril se celebrará<br />
el Gesto Diocesano <strong>de</strong> solidaridad.<br />
* * *<br />
* La información <strong>de</strong> esta Crónica Diocesana está elaborada por la Delegación <strong>de</strong> MCS.
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La próxima Carta Pastoral <strong>de</strong> Cuaresma tratará<br />
sobre las orientaciones pastorales para la crisis<br />
Los tres obispos <strong>de</strong> <strong>Bilbao</strong>, San Sebastián y Vitoria junto con el arzobispo <strong>de</strong> Pamplona<br />
se reunieron en Vitoria a primeros <strong>de</strong> este mes <strong>de</strong> octubre para discernir sobre el tema<br />
<strong>de</strong> la Carta Pastoral conjunta <strong>de</strong> Cuaresma. También trataron otros temas <strong>de</strong> índole interdiocesano.<br />
La reunión mantenida por monseñor Francisco Pérez, monseñor Mario Iceta, monseñor<br />
Juan Ignacio Munilla y monseñor Miguel Asurmendi, sirvió, entre otras cuestiones, para<br />
hacer un seguimiento <strong>de</strong> la coordinación <strong>de</strong> las áreas pastorales. Monseñor Mario Iceta va<br />
a encargarse <strong>de</strong> la coordinación <strong>de</strong> misiones, seminarios y pastoral vocacional, matrimonio<br />
y familia. En el encuentro trataron el tema <strong><strong>de</strong>l</strong> nuevo convenio <strong>de</strong> Misiones Diocesanas,<br />
profundizando en algunos aspectos prácticos.<br />
Por otro lado, en el mes <strong>de</strong> noviembre, los obispos van a publicar una breve Carta<br />
Pastoral Conjunta, ante la Jornada Mundial <strong>de</strong> la Juventud que se celebrará el próximo<br />
verano en Madrid.<br />
* * *<br />
La “Cruz <strong>de</strong> los Jóvenes” en Bizkaia<br />
El jueves, 30 <strong>de</strong> septiembre llegaba, a <strong>Bilbao</strong> la Cruz <strong>de</strong> los jóvenes, que permaneció<br />
en nuestra <strong>Diócesis</strong> hasta día 3 <strong>de</strong> octubre. Cuatro intensos días en los que tuvieron lugar<br />
numeroso actos presididos por monseñor Mario Iceta.<br />
Se trata <strong>de</strong> una Cruz que el Papa Juan Pablo II entregó a los jóvenes en 1984, a fin<br />
<strong>de</strong> que fuera para ellos símbolo <strong><strong>de</strong>l</strong> amor <strong>de</strong> Dios a la humanidad y compromiso <strong>de</strong> ser<br />
testigos <strong>de</strong> ello por todo el mundo. Habitualmente, se encuentra en el centro San Lorenzo<br />
<strong>de</strong> Roma, pero en diferentes ocasiones, ha peregrinado por casi todo el mundo. Con motivo<br />
<strong>de</strong> la próxima Jornada Mundial <strong>de</strong> la Juventud, que tendrá lugar en Madrid en agosto <strong>de</strong><br />
2011, la Cruz está pasando por las <strong>Diócesis</strong>.<br />
Su llegada a la basílica <strong>de</strong> Begoña tuvo lugar el jueves, día 30, don<strong>de</strong> monseñor Mario<br />
Iceta presidió una Eucaristía <strong>de</strong> acogida. Des<strong>de</strong> el Secretariado <strong>de</strong> Juventud, organizadores<br />
<strong>de</strong> todos los actos en torno a la Cruz, <strong>de</strong>stacaban que acoger la Cruz en nuestra<br />
<strong>Diócesis</strong> “es una manera <strong>de</strong> prepararnos y motivar a los jóvenes para la participación en la<br />
Jornada Mundial <strong>de</strong> la Juventud, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> una oportunidad para apoyar el trabajo pastoral<br />
que realizamos con ellos, incidiendo en el auténtico significado que hoy para ellos pue<strong>de</strong><br />
tener la Cruz”.<br />
Jornada <strong>de</strong>dicada a los jóvenes y celebración <strong>de</strong> una Vigilia <strong>de</strong> oración<br />
El viernes, día 1 <strong>de</strong> octubre, la Cruz permaneció todo el día en la Basílica, don<strong>de</strong> se<br />
establecieron turnos <strong>de</strong> oración con escolares. Este día estuvo principalmente <strong>de</strong>dicado a<br />
los Centros Educativos y grupos <strong>de</strong> jóvenes. A lo largo <strong>de</strong> la jornada, la organización ofrecía<br />
la posibilidad <strong>de</strong> acudir con los alumnos a partir <strong>de</strong> 3º ESO a Begoña y tener allí una ora-
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ción. Acudieron más <strong>de</strong> dos mil escolares. El mismo día, por la noche, mons. Iceta presidió<br />
la Vigilia <strong>de</strong> oración bajo el lema “Los Crucificados <strong>de</strong> hoy”. Acudieron unos 600 fieles, <strong>de</strong><br />
los que más <strong>de</strong> cuatrocientos eran jóvenes, <strong>de</strong>stinatarios principales <strong>de</strong> esta celebración.<br />
Tras los testimonios <strong>de</strong> situaciones <strong>de</strong> dificultad en diferentes ámbitos, el Obispo<br />
animó a los jóvenes a poner los ojos en Cristo y a buscar las oscurida<strong>de</strong>s don<strong>de</strong> sean necesarios,<br />
“don<strong>de</strong> puedan llevar la luz <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor”. En un clima oracional, mons. Mario Iceta<br />
<strong>de</strong>stacó el valor <strong>de</strong> la Cruz como “fuente <strong>de</strong> vida inmortal, escuela <strong>de</strong> justicia y prueba <strong>de</strong><br />
amor infinito”.<br />
El sábado, la Cruz se trasladó al Hospital <strong>de</strong> San Juan <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> Santurtzi, don<strong>de</strong> se<br />
celebró una Eucaristía, con especial invitación a la Pastoral <strong>de</strong> la Salud y Tercera Edad. Ya,<br />
por la tar<strong>de</strong>, fue trasladada a la Catedral <strong>de</strong> Santiago, don<strong>de</strong> permaneció hasta el final <strong>de</strong><br />
su estancia en nuestra <strong>Diócesis</strong>, y, don<strong>de</strong> el mismo sábado por la tar<strong>de</strong> se celebró una<br />
Eucaristía con oraión vocacional. El domingo hubo tres celebraciones con especial invitación<br />
a las Cofradías, a las comunida<strong>de</strong>s inmigrantes y a las familias.<br />
La celebración <strong>de</strong> las familias, sirvió también <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida a la Cruz en Bizkaia.<br />
Cientos <strong>de</strong> personas, llenaron la Catedral. Monseñor Iceta, tras dar la bienvenida a los representantes<br />
<strong>de</strong> la Archidiócesis <strong>de</strong> Burgos, siguientes receptores <strong>de</strong> la Cruz, que asistían a<br />
este acto para recogerla, se dirigió a todas las familias <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong> resaltando que “el<br />
matrimonio cristiano es participar <strong><strong>de</strong>l</strong> misterio nupcial <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> la Iglesia”. También<br />
recalcó, durante su homilía que “el matrimonio es una vocación y, que no hay amor más<br />
gran<strong>de</strong> que el que da la vida”. Monseñor Iceta, en su intervención incidió en la importancia<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>dicar tiempo a la familia, <strong>de</strong> “cuidarla”.<br />
* * *<br />
La parroquia <strong>de</strong> San Miguel <strong>de</strong> Basauri cumple 500 años<br />
La comunidad <strong>de</strong> San Miguel Arcángel <strong>de</strong> Basauri celebró, el pasado 29 <strong>de</strong> septiembre,<br />
sus quinientos años <strong>de</strong> existencia. Fue en 1510, por medio <strong>de</strong> la construcción <strong>de</strong> la<br />
parroquia <strong>de</strong> San Miguel Arcángel y su cementerio, cuando surgió la anteiglesia <strong>de</strong> San<br />
Miguel <strong>de</strong> Basauri, in<strong>de</strong>pendizándose en ese momento <strong>de</strong> su vecina Arrigorriaga.<br />
El Consejo Pastoral <strong>de</strong> la parroquia preparó una serie <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s para festejar<br />
esta acontecimiento, entre las que <strong>de</strong>stacaba la Eucaristía que presidió monseñor Mario<br />
Iceta y a la que fueron invitados, a<strong>de</strong>más, <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la comunidad y vecindario,<br />
los presbíteros que han prestado algún servicio a la misma, así como curas, religiosas y<br />
religiosos “hijos <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo” que se encuentran en lugares tan lejanos como Sri Lanka o<br />
Colombia.<br />
Monseñor Iceta resaltó en su homilía que “cada uno <strong>de</strong> los cristianos somos las piedras<br />
vivas <strong><strong>de</strong>l</strong> templo <strong>de</strong> Dios”.<br />
El Consejo Pastoral con la colaboración <strong><strong>de</strong>l</strong> vecindario están preparando una exposición<br />
<strong>de</strong> fotografías (ya han recogido mas <strong>de</strong> 1500), cuadros,... que tiene como centro <strong>de</strong><br />
interés la labor <strong>de</strong>sarrollada por la parroquia en varios campos religioso, litúrgico, cultural,
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social, juvenil, lúdico,... La exposición tendrá lugar la segunda quincena <strong>de</strong> diciembre en la<br />
casa <strong>de</strong> cultura <strong>de</strong> San Miguel.<br />
La parroquia <strong>de</strong> San Miguel forma parte <strong>de</strong> la Unidad Pastoral “Ugao-Orozko” junto<br />
con las localida<strong>de</strong>s vecinas <strong>de</strong> Arrigorriaga, Zarátamo, Ugao, Zollo, Arrankudiaga, Arakaldo,<br />
Zeberio y Orozko. Unidad Pastoral que está atendida ministerialmente por cuatro presbíteros,<br />
un diácono, tres religiosas y tres laicas.<br />
* * *<br />
Proyecto Hombre <strong>de</strong> Bizkaia cumple 25 años<br />
La Fundación Gizakia, entidad sin ánimo <strong>de</strong> lucro que fue creada por el <strong>Obispado</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>Bilbao</strong> y Cáritas Diocesana, hace 25 años, <strong>de</strong>sarrolla acciones en el ámbito <strong>de</strong> la prevención,<br />
asistencia e inserción sociolaboral <strong>de</strong> colectivos excluidos. Durante estos 25 años,<br />
más <strong>de</strong> 8.000 personas drogo<strong>de</strong>pendientes se han acercado a Proyecto Hombre <strong>de</strong> Bizkaia<br />
solicitando información y, <strong>de</strong> ellas, más <strong>de</strong> 6.000 <strong>de</strong>cidieron iniciar tratamiento. Un<br />
60% completaron los procesos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sintoxicación y <strong>de</strong>shabituación y un 22% finalizaron<br />
totalmente el proceso <strong>de</strong> rehabilitación alcanzando la inserción social. A<strong>de</strong>más, más <strong>de</strong><br />
5.000 familias han recibido apoyo <strong>de</strong> esta institución.<br />
Este año 2010, a<strong>de</strong>más <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo habitual que viene <strong>de</strong>sarrollando en sus diferentes<br />
programas, Gizakia está inmersa en los actos <strong>de</strong> celebración <strong><strong>de</strong>l</strong> 25 aniversario <strong>de</strong> la<br />
apertura <strong>de</strong> su primer programa Proyecto Hombre <strong>de</strong> Bizkaia, dirigido a personas mayores<br />
<strong>de</strong> edad con problemas <strong>de</strong> abuso y/o <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> sustancias y a sus familiares o entorno<br />
cercano, que ofrece un tratamiento integral cuyo objetivo final es conseguir rehabilitar<br />
a la persona <strong>de</strong> su drogo<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y favorecer su inserción social y laboral.<br />
Como conmemoración <strong>de</strong> su 25º Aniversario, han organizado 3 eventos. El primero<br />
<strong>de</strong> ellos tuvo lugar, en junio, en la ría <strong>de</strong> Portugalete. Se disputó una competición <strong>de</strong> sprint<br />
<strong>de</strong> traineras en la que participaron, <strong>de</strong> manera solidaria, 14 traineras en un campo <strong>de</strong> regateo<br />
<strong>de</strong> 500 metros, entre el Muelle <strong>de</strong> Churruca y el Puente Colgante. El 10 <strong>de</strong> septiembre<br />
tuvieron una Jornada <strong>de</strong> Puertas Abiertas, en la Comunidad Terapéutica <strong>de</strong> Gor<strong>de</strong>xola,<br />
don<strong>de</strong> se produjo el encuentro <strong>de</strong> los diferentes colectivos que han hecho posible el <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> Proyecto Hombre a lo largo <strong>de</strong> estos 25 años: representantes <strong>de</strong> entida<strong>de</strong>s públicas<br />
y privadas, ór<strong>de</strong>nes religiosas, voluntariado, personas trabajadoras, Patronos/as <strong>de</strong> la<br />
Fundación Gizakia. Acudió monseñor Iceta y el texto completo <strong>de</strong> su intervención esta reproducido<br />
en la sección <strong>de</strong> documentos <strong>de</strong> este mismo <strong>Boletín</strong>.<br />
Por último, para los días 25 y 26 <strong>de</strong> noviembre, y como broche final <strong><strong>de</strong>l</strong> 25º Aniversario<br />
<strong>de</strong> Proyecto Hombre, han organizado en el Auditorium <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> Deusto, una<br />
jornada técnica bajo el título <strong>de</strong> “Trastorno Mental y Drogo<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia. Un Enfoque Integrador”,<br />
en la que participarán renombrados profesionales <strong>de</strong> diferentes ámbitos: clínico,<br />
investigación, judicial, intervención social…
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Elizbarrutiko Barriak *<br />
Eleizbarrutiko Aba<strong>de</strong>gaitegiaren Erromara erromesaldia<br />
Eleizbarrutiko Aba<strong>de</strong>gaitegiko ki<strong>de</strong> batzuek, Mario Izeta gure aukeratutako gotzainak<br />
lagundurik, Erromara erromesaldia egin eben, abuztuaren azkenetan. Aba<strong>de</strong> eta gazte<br />
tal<strong>de</strong> batek ere lagundu eutseen. Egun honeetan zehar, alkar hobeto ezagutu ahal izan<br />
eben eta aisialdiak eta otoitzaldiak gozatu ahal izan ebezan. Tal<strong>de</strong>ak Benedito aita santuaren<br />
ikustaldi baten ere esku hartu eban. Harek berba maitekorrak zuzendu eutsezan Bilboko<br />
erromes guztiei.<br />
Erromara egin eben erromesaldi honetako egunetan, esku hartu ebenak uriko Basilika<br />
Nagusiak ikusi ebezan. Letrango San Juanen ospatu eben Eukaristia eta inguruetan dagozan<br />
Koliseoa eta monumentuak ezagutu ebezan. Vatikanoko San Pedron, kriptan, ospatu zan<br />
Eukaristia, eta han dagozan eta Vatikanoko basilikearen eregitearen garapena erakusten<br />
daben Scavi-ak, indusketa arkeologikoak, ikusi ebezan. Geroago, Vatikanoko museoetatik<br />
eta Kapera Sixtina <strong>de</strong>ritzonetik zehar ibili ziran. Andra Maria Nagusiaren Basilikara, Jesu-ra<br />
eta gure Eleizbarrutiko zaindaria dan Loiolako Inazio santuaren hilobi aurrera ere joan ziran.<br />
Lehenengo kristau hareen bizitza zelakoa zan ezagutu ahal izan eben, bertatik, San Kalixtoren<br />
katakunbetan, eta Hesitik Kanpoko San Pauloren Basilikan ere izan ziran.<br />
* * *<br />
Eleizbarrutiko Pastoraltza Ekiturtearen hasiera<br />
Joan dan Irailaren 27an, Mario Izeta jaunak hasiera emon eutsan pastoraltza ekiturte<br />
barriari Santiagoko katedralean. Gotzain Kontseilua eta Katedraleko kabildoa lagun ebazala,<br />
Bilboko aukeratutako Gotzainak hainbat bi<strong>de</strong>r aitatu eban, bere homilian, gure Eleizbarrutian<br />
indarrean dagoan Ebanjelizatze IV. Egitasmoa. Eleiztarren aurrean, alkarteei bizitza<br />
barria emotearen garrantzia nabarmendu eban. “Ez da hori gure Eleizbarrutiaren egiturea<br />
berrantolatzea bakarrik. Banan banango eta alkarteko bihotz barritzearen gure gurariaren<br />
barrumuinetan dagoan jardunbi<strong>de</strong>a da”. Izeta jaunak krisiaren ondorenak jasaten dabezanak<br />
gogoratu ebazan eta baita “baztertuta edo alboratuta egotearen era barrietan,<br />
bakarta<strong>de</strong>an eta ulertezintasunean, dagozanak” ere.<br />
Bilboko Eleizbarrutiak Ebanjelizatze IV. Egitasmoa eroango dau aurrera ekiturte honetan.<br />
Berari buruz hausnartzen eta bere ekintzen azterketan Pastoral Barrutiek, parrokiek,<br />
Eleibarrutiko erakun<strong>de</strong>ek, mugimenduek/alkarteek, ikastetxeek eta erlijiosen alkarteek,<br />
esku hartu dabe. Ekiturte honetan, barriztau egingo dira Eleizbarrutiko Kontseiluak, hain<br />
zuzen ere, Gotzain Kontseilua, Aba<strong>de</strong> Kontseilua eta Pastoral Kontseilua. Eleizbarrutiak<br />
egiten dauan Alkartze Zeinua apirilaren 1ean ospatuko dala iragarri zan.<br />
* * *<br />
* Elizbarrutiko Barriak egitea GKetako Or<strong>de</strong>zkaritzaren ardurea da.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Garizumako hurrengo Pastoral Gutunak<br />
krisiaren aurrean pastoral norabi<strong>de</strong>ak aztertuko ditu<br />
Bilboko, Donostiako eta Gasteizko gotzainak eta Iruineko goigotzaina Gasteizen batu<br />
ziran urriko hil honen hasieran, Garizuman alkarregaz egiten daben Pastoral Gutunari buruz<br />
berba egiteko. Eleizbarrutien arteko beste gai batzuk ere erabili ebezan.<br />
Francisco Pérez jaunak, Mario Izeta jaunak, Juan Inazio Munilla jaunak eta Migel<br />
Asumendi jaunak izandako batzarra, beste gai batzuen artean, pastoral arloen bateratzearen<br />
jarraipena egiteko ere izan zan. Mario Izeta jauna arduratuko da misinoen, aba<strong>de</strong>gaitegien,<br />
bokazino pastoraltzaren, ezkonduen eta familien arloen bateratzailea izaten. Batzarrean,<br />
Eleizbarrutien Misinoen hitzarmen barriari buruzko gaia ere erabili eben, al<strong>de</strong>rdi<br />
praktiko batzuetan sakonduz.<br />
Bestal<strong>de</strong>, azaroan, gotzainek Alkarregazko Pastoral Gutuna argitaratuko dabe Madrilen<br />
datorren udan ospatuko dan Gaztediaren Munduko Jardunaldiari buruz.<br />
* * *<br />
“Gazteen kurutzea” Bizkaian<br />
Irailaren 30ean, eguenean, heldu zan Bilbora urriaren 3ra arte gure Eleizbarrutian<br />
egon zan Gazteen Kurutzea. Mario Izeta jauna buru zala, bete beteak izan ziran ekintza<br />
askoko lau egunok.<br />
Eurentzat Jainkoak gizadiari <strong>de</strong>utson maitasunaren ezaugarri eta mundu guztian<br />
zehar horren lekuko izatearen konpromizu izateko Juan Paulo II. aita santuak 1984an gazteei<br />
emon eutsen Kurutzea da. Gehienetan, Erromako San Lorentzo etxean egoten da,<br />
baina inoiz baino gehiagotan joan da erromes antzera ia mundu guztian zehar. 2011ko<br />
abuztuan Madrilen izango dan Gaztediaren Mundu Guztiko Jardunaldia dala eta, Eleizbarruti<br />
guztietatik dabil Kurutzea.<br />
Eguenean, 30ean, heldu zan Begoñako basilikara. Hemen, Mario Izeta jauna izan zan<br />
buru harrerako Eukaristian. Ekintza guztien antolatzaile izan diran Gaztediaren Idazkaritzakoek<br />
nabarmen jarten eben gure Eleizbarrutian Kurutzea hartzea “Gaztediaren Munduko<br />
Jardunaldian geuk esku hartzeko eta gazteak bultzatzeko era bat dala, eta eurekin egiten<br />
dogun pastoral lana sustatzeko aukera bat, gaur Kurutzeak eurentzat izan daiken esangura<br />
jatorra azpimarratuz”.<br />
Barikuan, gazteentzako jardunaldia eta otoitz bijilia ospakizuna<br />
Barikuan, urriaren 1ean, Kurutzea Basilikan egon zan egun guztian. Bere ondoan<br />
otoitzaldiak eratu ziran ikasleentzat. Ikastetxeentzat eta gazte tal<strong>de</strong>entzat izan zan egun<br />
hau. Egun guztian zehar, ikasleekin, 3.ESOkoekin hasita, joateko aukera emon eben antolatzaieek,<br />
han Kurutzearen inguruan zuzendutako otoitza egiteko. Bi mila ikasletik gora<br />
izan ziran. Egun berean, gauez, Izeta jauna izan zan buru otoitz-bijilian. “Gaurko kurutzeratuak”<br />
izan zan goiburua. 600 eleiztar inguru joan ziran, euretariko laurehun baino gehiago<br />
gazteak. Izan ere, eurentzat zan beren beregi ospakizun hau.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Esparru ezbardinetan diran eragozpen egoeren testigantza izan eta gero, Gotzainak<br />
gazteak begiak Kristogan jartera eta gazteak eurak preminazko izateko, ilunak bilatzera,<br />
bultzatu zituan “ilunetan dagozaneiJaunaren argia eroan ahal izan dagien”. Otoitz giroan,<br />
Mario jaunak Kurutzearen balioa nabarmendu eban. Bera da “bizitza hilezkorraren iturri,<br />
zuzentasunaren eskola eta azkenbako maitasunaren froga”.<br />
Zapatuan, Santurtziko San Juan <strong>de</strong> Dios Hospitalera eroan zan Kurutzea. Han Eukaristia<br />
ospatu zan, aparteko <strong>de</strong>ia Osasunaren eta Hirugarren Adineko Pastoraltzakoei egin<br />
jakela. Arratsal<strong>de</strong>an, Santiagoko katedralera eroan eben. Gure Eleizbarrutian, han egon zan<br />
azkenera arte. Zapatuan bertan, Eukaristia ospatu zan bokazinoen al<strong>de</strong> otoitzagaz. Domekan,<br />
hiru ospakizun izan ziran, Kofradiei, etorkinen alkarteei eta familiei <strong>de</strong>i berezia eginaz<br />
Familien ospakizuna izan zan Kurutzeari Bizkaian azken agurra emon eutsana. Ehundaka<br />
lagunek bete egin eben katedrala. Izeta jaunak, Kurutzearen hurrengo hartzaileak<br />
izango ziran eta ospakizun honetara Kurutzea hartzeko etorri ziran Burgozko Eleizbarrutikoen<br />
or<strong>de</strong>zkariei ondoetorria eginaz, Eleizbarrutiko familia guztei zuzendu jaken “kristau<br />
ezkontza Kristo eta Eleizearen arteko misteriozko ezkontzan esku hartzea dala” nabarmenduz.<br />
Bere homilian, hau ere azpimarratu eban: “ezkontza bokazinoa dala eta ez dagoala<br />
maitasun handiagorik bizitza emoten dauanarena baino”. Bere berbaldian, Izeta<br />
jaunak familiari astia emotearen eta “zaintzearen” garrantzia azpimarratu eban.<br />
* * *<br />
Basauriko San Migel parrokiak 500 urte bete ditu<br />
Basauriko San Migel Goiangeruaren alkarteak bostehun urte bete ebazan lehengo<br />
irailaren 29an. 1510ean izan zan, parrokia eta bere kanposantua eregiaz, Basauriko San<br />
Migel eleizatea sortu zana, une horretan bere auzoko Arrigorriagatik al<strong>de</strong>nduaz.<br />
Pastoral Kontseiluak ekitaldi sail bat gertau eban jazoera hori ospatzeko. Euren artean,<br />
Mario Izeta buru zala ospatu zan Eukaristia nabarmendu zan. Bertara <strong>de</strong>ituak izan<br />
ziran, alkartearen ki<strong>de</strong>ak eta herritarrak aparte, bertan zerbitzuren bat izan daben aba<strong>de</strong>ak<br />
eta aba<strong>de</strong>, erlijioso eta erlijiosa “herriko seme-alabak”, euretatik batzuk Sri Lanka edo Colombia<br />
lako leku urrunetan dagozanak.<br />
Izeta jaunak “kristau bakoitza Jainkoaren eleizearen harri biziak gara” azaldu eban<br />
nabarmen bere homilian.<br />
Pastoral Kontseiluak, auzokoen laguntzaz, argazkien (1500etik gora batu dabez),<br />
kuadruen… erakusketa gertetan dihardu. Horrek guztiorrek parrokiak arlo askotan, erlijiosoan,<br />
liturgian, gizartean, gaztedian, jolasean… egin dauan lana erakusten dau. Abenduko<br />
bigarren hamabostaldian izango da erakusketa, San Migel kultura etxean.<br />
San Migel parrokia, ondoko Arrigorriaga, Zaratamo, Ugao, Zollo. Arrankudiaga, Arakaldo,<br />
Zeberio eta Orozko tokiakaz batera, “Ugao-Orozko” Pastoral Barrutiaren zatia da. Lau<br />
aba<strong>de</strong>k, diakono bat, hiru erlijiosa eta hiru laika dagoz ministeritzakin arduratuta.<br />
* * *
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Bizkaiko “Gizakia Helburu”k 25 urte bete ditu<br />
Bilboko Gotzaitegiak eta Eleizbarrutiko Caritasek sortu eben Gizakia Fundazinoa,<br />
dirurik irabazteko asmorik ez dauan erakun<strong>de</strong>a, orain 25 urte dirala. Aurrezaintze, laguntza<br />
eta baztertutako tal<strong>de</strong>en gizarte-laneratze arloetan egiten dau lan. 25 urte honeetan,<br />
8.000tik gora drogazale hurreratu dira Bizkaiko “Gizakia Helburu”ra informazinoa eskatuz,<br />
eta euretatik 6.000k osabi<strong>de</strong>a hastea erabagi dabe. % 60k osotu dabe <strong>de</strong>sintoxikasinoko<br />
eta <strong>de</strong>sohitze garapena, eta % 22k oso osorik amaitu dabe birgaikuntza garapena, gizarteratzea<br />
lortuaz. Gainera, 5.000 familiak baino gehiagok hartu dabe erakun<strong>de</strong> honen laguntza.<br />
Aurtengo 2010ean, egitarau batean eta bestean garatzen dauan ohiko lanetik<br />
aparte, “Gizakia” buru-belarri dago sartuta “Bizkaiko Gizakia Helburu Egitasmo” lehengo<br />
egitaraua hastearen 25. urteko ospakizunetan. Egitarau hau sustantzien gehigikeriaren<br />
eta/edo menpetasunaren arazoekin diran adineko pertsonei zuzenduta dago, eta baita<br />
euren familiei edo ingurukoei. Osabi<strong>de</strong> osoa eskeintzen dau. Drogaloturatik askatzea eta<br />
gizartean eta lanean sartzen laguntzea da bere azken helburua.<br />
Bere 25. urteurrena dala eta, 3 gertakari antolatu dira. Euretariko lehenengokoa lehengo<br />
ekainaren 20an izan zan: Portugaleteko hibaian traineruen sprint-estropada egin<br />
zan; alkartasunak bultzatuta, 14 traineruk esku hartu eben, 500 metroko estropada lekuan,<br />
Txurruka kaiaren eta Zubi Eskegiaren artean. Irailaren 10ean, Ate E<strong>de</strong>gien Jardunaldia<br />
izan eben Gor<strong>de</strong>xolako Alkarte Terapeutikoan. 25 urte honetan zehar “Gizakia Helburu”ren<br />
garapena ahalbi<strong>de</strong>ratu daben tal<strong>de</strong>en topaketa izan zan: herri erakun<strong>de</strong>en eta<br />
erakun<strong>de</strong> pribatuen, erlijioso or<strong>de</strong>netakoen, borondatezkoen, langileen, “Gizakia” Fundazinoaren<br />
Babesleen or<strong>de</strong>zkariena. Mario Izeta jauna izan zan eta Boletin honen agirien sailean<br />
dago osorik bere berbaldia.<br />
Azkenez, azaroaren 25ean eta 26an, “Gizakia Helburu”ren 25. urteurrenari amaiera<br />
emoteko, Deustuko Unibertsitatearen “Auditorium”ean antolatu dabe jardunaldi teknikoa,<br />
“Buru Galtzea eta Drogamenpetasuna. Ikusmol<strong>de</strong> orohartzailea” izenpean. Arlo ezbardinetan,<br />
klinikoan, ikerketakoan, epaibi<strong>de</strong>zkoan, gizartean eskuhartzekoan,... izen handiko profesionalak<br />
diranen esku izango dira hitzaldiak.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
IGLESIA. ESPAÑA. ELEIZEA<br />
Documentos. Agiriak<br />
¡Bienvenido, Santo Padre!<br />
Exhortación pastoral <strong>de</strong> la CCXVII Comisión Permanente<br />
<strong>de</strong> la Conferencia Episcopal Española<br />
ante la próxima visita <strong>de</strong> Benedicto XVI a España<br />
Se acercan ya las fechas en las que el Papa Benedicto XVI volverá a visitar España.<br />
En la mañana <strong><strong>de</strong>l</strong> 6 <strong>de</strong> noviembre llegará a Santiago <strong>de</strong> Compostela, para salir ese<br />
mismo día por la tar<strong>de</strong> hacia Barcelona, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> regresará a Roma al atar<strong>de</strong>cer <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
día 7. Será una visita, con motivos bien precisos, a dos Iglesias diocesanas, cuyos obispos<br />
ya se han dirigido a sus fieles explicándoles la importancia <strong>de</strong> este acontecimiento<br />
provi<strong>de</strong>ncial y exhortándolos a acoger al Sucesor <strong>de</strong> Pedro, <strong>de</strong> modo que su presencia y<br />
su palabra puedan dar frutos abundantes <strong>de</strong> vida cristiana.<br />
Los obispos miembros <strong>de</strong> la Comisión Permanente <strong>de</strong> la Conferencia Episcopal<br />
nos unimos a nuestros hermanos <strong>de</strong> Santiago y <strong>de</strong> Barcelona para hacer extensivo el<br />
llamamiento a los fieles <strong>de</strong> toda la Iglesia que peregrina en España. Todos hemos <strong>de</strong><br />
aprovechar espiritualmente la visita <strong><strong>de</strong>l</strong> Santo Padre, al que damos ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora la<br />
más cordial bienvenida. Esperamos con fe y con ilusión su Visita. Sabemos bien que<br />
don<strong>de</strong> está Pedro, allí está la Iglesia católica, con toda su belleza y su fuerza <strong>de</strong> salvación<br />
divina. Santiago y Barcelona podrán experimentarlo <strong>de</strong> manera más viva y directa.<br />
Pero todas las diócesis <strong>de</strong> España están llamadas a beneficiarse también <strong><strong>de</strong>l</strong> impulso <strong>de</strong><br />
catolicidad que significará la visita <strong><strong>de</strong>l</strong> Santo Padre. Muchos peregrinarán a Santiago o a<br />
Barcelona. Otros podrán ver y escuchar al Papa por los medios <strong>de</strong> comunicación. Todos<br />
podrán unirse espiritualmente por medio <strong>de</strong> la oración, ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora, a las intenciones<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Santo Padre. Recordamos brevemente los motivos y los fines <strong>de</strong> su visita pastoral.<br />
El 6 <strong>de</strong> noviembre, en pleno Año Santo Compostelano, el Papa visitará como peregrino<br />
Santiago <strong>de</strong> Compostela, don<strong>de</strong> se guarda el sepulcro y la memoria <strong><strong>de</strong>l</strong> apóstol<br />
Santiago, el primero que <strong>de</strong>rramó su sangre por amor a Cristo, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber evangelizado<br />
nuestras tierras <strong>de</strong> España. Des<strong>de</strong> aquí la fe cristiana se exten<strong>de</strong>ría luego por<br />
América, en una <strong>de</strong> las mayores empresas evangelizadoras <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> la Iglesia.<br />
Antes, Santiago había actuado como polo <strong>de</strong> atracción para innumerables peregrinos, a<br />
cuyo paso se había ido forjando la unidad espiritual <strong>de</strong> Europa, <strong>de</strong> la que Benedicto XVI<br />
ha hablado <strong>de</strong> nuevo en su reciente viaje al Reino Unido. A Santiago, pues, el Papa llega<br />
como peregrino a uno <strong>de</strong> los lugares apostólicos más emblemáticos <strong>de</strong> las raíces cristianas<br />
<strong>de</strong> España, <strong>de</strong> Europa y <strong>de</strong> América.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
El 7 <strong>de</strong> noviembre, el Santo Padre consagrará en Barcelona el templo expiatorio<br />
<strong>de</strong> la Sagrada Familia. El bellísimo espacio, concebido e iniciado por el genial arquitecto<br />
y siervo <strong>de</strong> Dios Antonio Gaudí (1852 1926), se halla ya en condiciones para acoger<br />
la celebración <strong><strong>de</strong>l</strong> culto divino. Allí se dan la mano la auténtica inspiración artística y la<br />
verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>voción religiosa. La impresionante arquitectura es expresión <strong>de</strong> un amor<br />
divino; <strong><strong>de</strong>l</strong> amor, en concreto, a la familia <strong>de</strong> Nazaret, don<strong>de</strong> Jesús, María y José ponen<br />
ante los ojos <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo el hondo significado <strong>de</strong> toda familia humana como cauce y expresión<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> amor <strong>de</strong> Dios por cada persona. A finales <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XIX, cuando se proyecta<br />
el templo, la Iglesia advertía ya que la familia natural y cristiana, basada en el matrimonio,<br />
constituye una célula básica <strong>de</strong> la sociedad, a la que el Estado y la Iglesia han <strong>de</strong><br />
prestar una atención prioritaria, poniéndose a su servicio, sin preterirla ni suplantarla.<br />
Invitamos a todos a escuchar con atención el mensaje <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa y a acompañarle<br />
con el cariño, con la oración y, si pue<strong>de</strong> ser, con la participación en las celebraciones<br />
que presidirá y en los recorridos que hará en Santiago y Barcelona.<br />
Que la Virgen Santísima prepare los corazones y guíe al Santo Padre en la visita<br />
que con tanta generosidad y sacrificio nos ha querido hacer. ¡Bienvenido, Santo Padre!<br />
Madrid, 30 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2010
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Art. 1<br />
IGLESIA. ROMA. ELEIZEA<br />
Documentos. Agiriak<br />
Normas <strong>de</strong> la Santa Se<strong>de</strong> sobre los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos más graves<br />
“Normae <strong>de</strong> gravioribus <strong><strong>de</strong>l</strong>ictis” emitidas por la<br />
Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe<br />
Primera Parte<br />
NORMAS SUSTANCIALES<br />
§ 1. La Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe, a tenor <strong><strong>de</strong>l</strong> art. 52 <strong>de</strong> la Constitución<br />
Apostólica Pastor Bonus, juzga los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos contra la fe y los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos más graves<br />
cometidos contra la moral o en la celebración <strong>de</strong> los sacramentos y, en caso necesario,<br />
proce<strong>de</strong> a <strong>de</strong>clarar o imponer sanciones canónicas a tenor <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>recho, tanto común como<br />
propio, sin perjuicio <strong>de</strong> la competencia <strong>de</strong> la Penitenciarí Apostólica y sin perjuicio<br />
<strong>de</strong> lo que se prescribe en la Agendi ratio in doctrinarum examine.<br />
§ 2. En los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos <strong>de</strong> los que se trata en el § 1, por mandato <strong><strong>de</strong>l</strong> Romano Pontífice,<br />
la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe tiene el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> juzgar a los Padres Car<strong>de</strong>nales,<br />
a los Patriarcas, a los legados <strong>de</strong> la Se<strong>de</strong> Apostólica, a los Obispos y, asimismo, a<br />
las otras personas físicas <strong>de</strong> que se trata en el can. 1405 § 3 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico<br />
y en el can. 1061 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales.<br />
§ 3. La Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe juzga los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos reservados <strong>de</strong> los<br />
que se trata en el § 1 a tenor <strong>de</strong> los siguientes artículos.<br />
Art. 2<br />
§ 1. Los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos contra la fe, <strong>de</strong> los que se trata en el art. 1, son herejía, cisma y<br />
apostasía, a tenor <strong>de</strong> los cánones 751 y 1364 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y <strong>de</strong> los<br />
cánones 1436 y 1437 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales.<br />
§ 2. En los casos <strong>de</strong> que se trata en el § 1, a tenor <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>recho, compete al Ordinario<br />
o al Jerarca remitir, en caso necesario, la excomunión latae sententiae, y realizar el proceso<br />
judicial <strong>de</strong> primera instancia o actuar por <strong>de</strong>creto extra judicial sin perjuicio <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>recho<br />
<strong>de</strong> apelar o <strong>de</strong> presentar recurso a la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Art. 3<br />
§ 1. Los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos más graves contra la santidad <strong><strong>de</strong>l</strong> augustísimo Sacrificio y sacramento<br />
<strong>de</strong> la Eucaristía reservados al juicio <strong>de</strong> la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe<br />
son:<br />
1. Llevarse o retener con una finalidad sacrílega, o profanar las especies consagradas,<br />
<strong>de</strong> que se trata en el can. 1367 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y en<br />
el can. 1442 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales;<br />
2. Atentar la acción litúrgica <strong><strong>de</strong>l</strong> Sacrificio Eucarístico, <strong>de</strong> que se trata en el can.<br />
1378 § 2 n.1 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico;<br />
3. La simulación <strong>de</strong> la acción litúrgica <strong><strong>de</strong>l</strong> Sacrificio Eucarístico <strong>de</strong> la que se trata<br />
en el can. 1379 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y en el can. 1443 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código<br />
<strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales;<br />
4. La concelebración <strong><strong>de</strong>l</strong> Sacrificio Eucarístico prohibida por el can. 908 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código<br />
<strong>de</strong> Derecho Canónico y por el can. 702 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las<br />
Iglesias Orientales, <strong>de</strong> la que se trata en el can. 1365 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho<br />
Canónico y en el can. 1440 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales,<br />
con ministros <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s eclesiales que no tienen la sucesión apostólica<br />
y no reconocen la dignidad sacramental <strong>de</strong> la or<strong>de</strong>nación sacerdotal.<br />
§ 2. Está reservado también a la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe el <strong><strong>de</strong>l</strong>ito<br />
que consiste en la consagración con una finalidad sacrílega <strong>de</strong> una sola materia o <strong>de</strong><br />
ambas en la celebración eucarística o fuera <strong>de</strong> ella. Quien cometa este <strong><strong>de</strong>l</strong>ito sea castigado<br />
según la gravedad <strong><strong>de</strong>l</strong> crimen, sin excluir la dimisión o <strong>de</strong>posición.<br />
Art. 4<br />
§ 1. Los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos más graves contra la santidad <strong><strong>de</strong>l</strong> Sacramento <strong>de</strong> la Penitencia<br />
reservados al juicio <strong>de</strong> la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe son:<br />
1. La absolución <strong><strong>de</strong>l</strong> cómplice en un pecado contra el sexto mandamiento <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
Decálogo <strong><strong>de</strong>l</strong> que se trata en el can. 1378 § 1 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico<br />
y en el can. 1457 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales;<br />
2. La atentada absolución sacramental o la escucha prohibida <strong>de</strong> la confesión <strong>de</strong><br />
las que se trata en el can. 1378 § 2, 2E Código <strong>de</strong> Derecho Canónico;<br />
3. La simulación <strong>de</strong> la absolución sacramental <strong>de</strong> la que se trata en el can. 1379<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y en el can. 1443 Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las<br />
Iglesias Orientales;<br />
4. La solicitación a un pecado contra el sexto mandamiento <strong><strong>de</strong>l</strong> Decálogo durante<br />
la confesión o con ocasión o con pretexto <strong>de</strong> ella, <strong>de</strong> la que se trata en el can.<br />
1387 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y en el can. 1458 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones<br />
<strong>de</strong> las Iglesias Orientales, si tal solicitación se dirige a pecar con el mismo<br />
confesor;<br />
5. La violación directa e indirecta <strong><strong>de</strong>l</strong> sigilo sacramental, <strong>de</strong> la que se trata en el<br />
can. 1388 § 1 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y en el 1456 § 1 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong><br />
Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales.
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§ 2. Sin perjuicio <strong>de</strong> lo dispuesto en el § 1 n.5, se reserva también a la Congregación<br />
para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe el <strong><strong>de</strong>l</strong>ito más grave consistente en la grabación hecha con<br />
cualquier medio técnico, o en la divulgación con malicia en los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
social, <strong>de</strong> las cosas dichas por el confesor o por el penitente en la confesión sacramental<br />
verda<strong>de</strong>ra o fingida. Quien comete este <strong><strong>de</strong>l</strong>ito <strong>de</strong>be ser castigado según la gravedad <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
crimen, sin excluir la dimisión o la <strong>de</strong>posición, si es un clérigo.<br />
Art. 5<br />
A la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe se reserva también el <strong><strong>de</strong>l</strong>ito más grave<br />
<strong>de</strong> la atentada or<strong>de</strong>nación sagrada <strong>de</strong> una mujer:<br />
Art. 6<br />
1. Quedando a salvo cuanto prescrito por el can. 1378 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho<br />
Canónico, cualquiera que atente conferir el or<strong>de</strong>n sagrado a una mujer, así<br />
como la mujer que atente recibir el or<strong>de</strong>n sagrado, incurre en la excomunión<br />
latae sententiae reservada a la Se<strong>de</strong> Apostólica;<br />
2. Si quien atentase conferir el or<strong>de</strong>n sagrado a una mujer o la mujer que atentase<br />
recibir el or<strong>de</strong>n sagrado fuese un fiel cristiano sujeto al Código <strong>de</strong> Cánones<br />
<strong>de</strong> las Iglesias Orientales, sin perjuicio <strong>de</strong> lo que se prescribe en el<br />
can. 1443 <strong>de</strong> dicho Código, sea castigado con la excomunión mayor, cuya<br />
remisión se reserva también a la Se<strong>de</strong> Apostólica;<br />
3. Si el reo es un clérigo, pue<strong>de</strong> ser castigado con la dimisión o la <strong>de</strong>posición.<br />
§ 1. Los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos más graves contra la moral, reservados al juicio <strong>de</strong> la Congregación<br />
para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe, son:<br />
1. El <strong><strong>de</strong>l</strong>ito contra el sexto mandamiento <strong><strong>de</strong>l</strong> Decálogo cometido por un clérigo<br />
con un menor <strong>de</strong> 18 años. En este número se equipara al menor la persona que<br />
habitualmente tiene un uso imperfecto <strong>de</strong> la razón;<br />
2. La adquisición, retención o divulgación, con un fin libidinoso, <strong>de</strong> imágenes<br />
pornográficas <strong>de</strong> menores, <strong>de</strong> edad inferior a 14 años por parte <strong>de</strong> un clérigo<br />
en cualquier forma y con cualquier instrumento.<br />
§ 2. El clérigo que comete los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos <strong>de</strong> los que se trata en el § 1 <strong>de</strong>be ser castigado<br />
según la gravedad <strong><strong>de</strong>l</strong> crimen, sin excluir la dimisión o la <strong>de</strong>posición.<br />
Art. 7<br />
§ 1. Sin perjuicio <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>rogar la prescripción para casos singulares la acción criminal relativa a los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos<br />
reservados a la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe se extingue por prescripción en<br />
20 años.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
§ 2. La prescripción inicia a tenor <strong><strong>de</strong>l</strong> can. 1362 § 2 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico<br />
y <strong><strong>de</strong>l</strong> can. 1152 § 3 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales. Sin embargo,<br />
en el <strong><strong>de</strong>l</strong>ito <strong><strong>de</strong>l</strong> que se trata en el art. 6 § 1 n. 1, la prescripción comienza a correr <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el día en que el menor cumple 18 años.<br />
Art. 8<br />
Segunda Parte<br />
NORMAS PROCESALES<br />
Título I<br />
Constitución y competencia <strong><strong>de</strong>l</strong> tribunal<br />
§ 1. La Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe es el supremo tribunal apostólico<br />
para la Iglesia latina, así como también para las Iglesias Orientales Católicas, para juzgar<br />
los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos <strong>de</strong>finidos en los artículos prece<strong>de</strong>ntes.<br />
§ 2. Este Supremo Tribunal juzga también otros <strong><strong>de</strong>l</strong>itos, <strong>de</strong> los cuales el reo es<br />
acusado por el Promotor <strong>de</strong> Justicia, en razón <strong>de</strong> la conexión <strong>de</strong> las personas y <strong>de</strong> la<br />
complicidad.<br />
§ 3. Las sentencias <strong>de</strong> este Supremo Tribunal, emitidas en los límites <strong>de</strong> su propia<br />
competencia, no son sujetas a la aprobación <strong><strong>de</strong>l</strong> Sumo Pontífice.<br />
Art. 9<br />
§ 1. Los jueces <strong>de</strong> este supremo tribunal son, por <strong>de</strong>recho propio, los Padres <strong>de</strong> la<br />
Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe.<br />
§ 2. Presi<strong>de</strong> el colegio <strong>de</strong> los Padres, como primero entre iguales, el Prefecto <strong>de</strong> la<br />
Congregación y, en caso <strong>de</strong> que el cargo <strong>de</strong> Perfecto esté vacante o el mismo prefecto<br />
esté impedido, su oficio lo cumple el Secretario <strong>de</strong> la Congregación.<br />
§ 3. Es competencia <strong><strong>de</strong>l</strong> Prefecto <strong>de</strong> la Congregación nombrar también otros jueces<br />
estables o <strong><strong>de</strong>l</strong>egados.<br />
Art. 10<br />
Es necesario que los jueces nombrados sean sacerdotes <strong>de</strong> edad madura, con doctorado<br />
en <strong>de</strong>recho canónico, <strong>de</strong> buenas costumbres y <strong>de</strong> reconocida pru<strong>de</strong>ncia y experiencia<br />
jurídica, aun en el caso <strong>de</strong> que ejerciten contemporáneamente el oficio <strong>de</strong> juez o<br />
<strong>de</strong> consultor <strong>de</strong> otro dicasterio <strong>de</strong> la curia romana.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Art. 11<br />
Para presentar y sostener la acusación se constituye un promotor <strong>de</strong> justicia que<br />
<strong>de</strong>be ser sacerdote, con doctorado en <strong>de</strong>recho canónico, <strong>de</strong> buenas costumbres y <strong>de</strong> reconocida<br />
pru<strong>de</strong>ncia y experiencia jurídica, que cumpla su oficio en todos los grados <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
juicio.<br />
Art. 12<br />
Para el cargo <strong>de</strong> notario y <strong>de</strong> canciller se pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>signar tanto sacerdotes oficiales<br />
<strong>de</strong> esta Congregación como externos.<br />
Art. 13<br />
Funge <strong>de</strong> Abogado y Procurador un sacerdote, doctorado en <strong>de</strong>recho canónico,<br />
aprobado por el Presi<strong>de</strong>nte <strong><strong>de</strong>l</strong> colegio.<br />
Art. 14<br />
En los otros tribunales, sin embargo, para las causas <strong>de</strong> las que tratan las presentes<br />
normas, pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sempeñar válidamente los oficios <strong>de</strong> Juez, Promotor <strong>de</strong> Justicia, Notario<br />
y Patrono solamente sacerdotes.<br />
Art. 15<br />
Sin perjuicio <strong>de</strong> lo prescrito por el can. 1421 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y<br />
por el can. 1087 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales, la Congregación para<br />
la Doctrina <strong>de</strong> la Fe pue<strong>de</strong> conce<strong>de</strong>r la dispensa <strong><strong>de</strong>l</strong> requisito <strong><strong>de</strong>l</strong> sacerdocio y también<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> requisito <strong><strong>de</strong>l</strong> doctorado en <strong>de</strong>recho canónico.<br />
Art. 16<br />
Cada vez que el Ordinario o el Jerarca reciba una noticia al menos verosímil <strong>de</strong> un<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong>ito más grave hecha la investigación previa, preséntela a la Congregación <strong>de</strong> la Doctrina<br />
<strong>de</strong> la Fe, la cual, si no avoca a sí misma la causa por circunstancias particulares,<br />
or<strong>de</strong>nará al Ordinario o al Jerarca proce<strong>de</strong>r ulteriormente, sin perjuicio, en su caso, <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
<strong>de</strong>recho <strong>de</strong> apelar contra la sentencia <strong>de</strong> primer grado sólo al Supremo Tribunal <strong>de</strong> la<br />
misma Congregación.<br />
Art. 17<br />
Si el caso se lleva directamente a la Congregación sin haberse realizado la investigación<br />
previa, los preliminares <strong><strong>de</strong>l</strong> proceso, que por <strong>de</strong>recho común competen al ordinario<br />
o al Jerarca, pue<strong>de</strong>n ser realizados por la misma Congregación.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Art. 18<br />
La Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe, en los casos legítimamente presentados<br />
a ella, pue<strong>de</strong> sanar los actos, salvando el <strong>de</strong>recho a la <strong>de</strong>fensa, si fueron violadas<br />
leyes meramente procesales por parte <strong>de</strong> Tribunales inferiores que actúan por mandato<br />
<strong>de</strong> la misma Congregación o según el art. 16.<br />
Art. 19<br />
Sin perjuicio <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>recho <strong><strong>de</strong>l</strong> Ordinario o <strong><strong>de</strong>l</strong> Jerarca <strong>de</strong> imponer cuanto se establece<br />
en el can. 1722 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Derecho Canónico o en el can. 1473 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong><br />
Cánones <strong>de</strong> las Iglesias Orientales, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio <strong>de</strong> la investigación previa, también el<br />
Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> turno <strong><strong>de</strong>l</strong> Tribunal a instancia <strong><strong>de</strong>l</strong> Promotor <strong>de</strong> Justicia, posee la misma<br />
potestad bajo las mismas condiciones <strong>de</strong>terminadas en dichos cánones.<br />
Art. 20<br />
El Supremo Tribunal <strong>de</strong> la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe juzga en segunda<br />
instancia:<br />
Art. 21<br />
1. Las causas juzgadas en primera instancia por los Tribunales inferiores;<br />
2. Las causas <strong>de</strong>finidas en primera instancia por el mismo Supremo Tribunal<br />
Apostólico.<br />
Título II<br />
El or<strong>de</strong>n judicial<br />
§ 1. Los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos más graves reservados a la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe<br />
se persiguen en un proceso judicial.<br />
§ 2. No obstante, la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe pue<strong>de</strong>:<br />
1. en ciertos casos, <strong>de</strong> oficio o a instancia <strong><strong>de</strong>l</strong> Ordinario o <strong><strong>de</strong>l</strong> Jerarca, <strong>de</strong>cidir que<br />
se proceda por <strong>de</strong>creto extrajudicial <strong><strong>de</strong>l</strong> que trata el can. 1720 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong><br />
Derecho Canónico y el can. 1486 <strong><strong>de</strong>l</strong> Código <strong>de</strong> Cánones <strong>de</strong> las Iglesias<br />
Orientales; esto, sin embargo, con la mente <strong>de</strong> que las penas expiatorias perpetuas<br />
sean irrogadas solamente con mandato <strong>de</strong> la Congregación para la Doctrina<br />
<strong>de</strong> la Fe.<br />
2. presentar directamente casos gravísimos a la <strong>de</strong>cisión <strong><strong>de</strong>l</strong> Sumo Pontífice en<br />
vista <strong>de</strong> la dimisión <strong><strong>de</strong>l</strong> estado clerical o la <strong>de</strong>posición junto con la dispensa <strong>de</strong><br />
la ley <strong><strong>de</strong>l</strong> celibato, siempre que conste <strong>de</strong> modo manifiesto la comisión <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong>ito<br />
y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que se haya dado al reo la facultad <strong>de</strong> <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse.
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Art. 22<br />
Art. 23<br />
El Prefecto constituya un Turno <strong>de</strong> tres o <strong>de</strong> cinco jueces para juzgar una causa.<br />
Si, en grado <strong>de</strong> apelación, el Promotor <strong>de</strong> Justicia presenta una acusación específicamente<br />
diversa, este Supremo Tribunal pue<strong>de</strong>, como en la primera instancia, admitirla<br />
y juzgarla.<br />
Art. 24<br />
§ 1. En las causas por los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos <strong>de</strong> los que se trata en el art. 4 § 1, el Tribunal no<br />
pue<strong>de</strong> dar a conocer el nombre <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>nunciante ni al acusado ni a su Patrono si el <strong>de</strong>nunciante<br />
no ha dado expresamente su consentimiento.<br />
§ 2. El mismo Tribunal <strong>de</strong>be evaluar con particular atención la credibilidad <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
<strong>de</strong>nunciante.<br />
§ 3. Sin embargo es necesario advertir que <strong>de</strong>be evitarse absolutamente cualquier<br />
peligro <strong>de</strong> violación <strong><strong>de</strong>l</strong> sigilo sacramental.<br />
Art. 25<br />
Si surge una cuestión inci<strong>de</strong>ntal, <strong>de</strong>fina el Colegio la cosa por <strong>de</strong>creto con la<br />
máxima prontitud.<br />
Art. 26<br />
§ 1. Sin perjuicio <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> apelar a este Supremo Tribunal, terminada <strong>de</strong><br />
cualquier forma la instancia en otro Tribunal, todos los actos <strong>de</strong> la causa sean cuanto<br />
antes trasmitidos <strong>de</strong> oficio a la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe.<br />
§ 2. Para el Promotor <strong>de</strong> Justicia <strong>de</strong> la Congregación, el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> impugnar una<br />
sentencia comienza a partir <strong><strong>de</strong>l</strong> día en que la sentencia <strong>de</strong> primera instancia es dada a<br />
conocer al mismo Promotor.<br />
Art. 27<br />
Contra los actos administrativos singulares emanados o aprobados por la Congregación<br />
para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe en los casos <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong>itos reservados, se admite el recurso,<br />
presentado en un plazo perentorio <strong>de</strong> sesenta días útiles, a la Congregación Ordinaria
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> mismo Dicasterio, o Feria IV, la cual juzga la sustancia y la legitimidad, eliminado<br />
cualquier recurso ulterior <strong><strong>de</strong>l</strong> que se trata en el art. 123 <strong>de</strong> la Constitución Apostólica<br />
Pastor bonus.<br />
Art. 28<br />
Art. 29<br />
Se tiene cosa juzgada:<br />
1. si la sentencia ha sido emanada en segunda instancia;<br />
2. si la apelación contra la sentencia no ha sido interpuesta <strong>de</strong>ntro <strong><strong>de</strong>l</strong> plazo <strong>de</strong> un<br />
mes;<br />
3. si, en grado <strong>de</strong> apelación, la instancia caducó o se renunció a ella;<br />
4. si fue emanada una sentencia a tenor <strong><strong>de</strong>l</strong> art. 20.<br />
§ 1. Las costas judiciales sean pagadas según lo establezca la sentencia.<br />
§ 2. Si el reo no pue<strong>de</strong> pagar las costas, éstas sean pagadas por el Ordinario o Jerarca<br />
<strong>de</strong> la causa.<br />
Art. 30<br />
§ 1. Las causas <strong>de</strong> este género están sujetas al secreto pontificio.<br />
§ 2. Quien viola el secreto o, por dolo o negligencia grave, provoca otro daño al<br />
acusado o a los testigos, a instancia <strong>de</strong> la parte afectada o <strong>de</strong> oficio, sea castigado por el<br />
Turno Superior con una pena a<strong>de</strong>cuada.<br />
Art. 31<br />
En estas causas junto a las prescripciones <strong>de</strong> estas normas, a las cuales están obligados<br />
todos los tribunales <strong>de</strong> la Iglesia latina y <strong>de</strong> las Iglesias Orientales Católicas, se<br />
<strong>de</strong>ben aplicar también los cánones sobre los <strong><strong>de</strong>l</strong>itos y las penas, y sobre el proceso penal<br />
<strong>de</strong> uno y <strong>de</strong> otro Código.<br />
CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 15 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 2010<br />
[Texto original en italiano, traducción distribuida por la Santa Se<strong>de</strong>]
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
Mensaje <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa para la Jornada Mundial <strong>de</strong> la Juventud<br />
que tendrá lugar en Madrid en agosto <strong>de</strong> 2011<br />
Ofrecemos a continuación el texto <strong><strong>de</strong>l</strong> Mensaje <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa Benedicto XVI para la XXVI Jornada<br />
Mundial <strong>de</strong> la Juventud, que tendrá lugar en Madrid en agosto <strong><strong>de</strong>l</strong> próximo año, y que<br />
ha sido publicado hoy por la Santa Se<strong>de</strong><br />
“Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe” (cf. Col 2, 7)<br />
Queridos amigos<br />
Pienso con frecuencia en la Jornada Mundial <strong>de</strong> la Juventud <strong>de</strong> Sydney, en el<br />
2008. Allí vivimos una gran fiesta <strong>de</strong> la fe, en la que el Espíritu <strong>de</strong> Dios actuó con fuerza,<br />
creando una intensa comunión entre los participantes, venidos <strong>de</strong> todas las partes <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
mundo. Aquel encuentro, como los prece<strong>de</strong>ntes, ha dado frutos abundantes en la vida <strong>de</strong><br />
muchos jóvenes y <strong>de</strong> toda la Iglesia. Nuestra mirada se dirige ahora a la próxima Jornada<br />
Mundial <strong>de</strong> la Juventud, que tendrá lugar en Madrid, en el mes <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2011.<br />
Ya en 1989, algunos meses antes <strong>de</strong> la histórica caída <strong><strong>de</strong>l</strong> Muro <strong>de</strong> Berlín, la peregrinación<br />
<strong>de</strong> los jóvenes hizo un alto en España, en Santiago <strong>de</strong> Compostela. Ahora, en un<br />
momento en que Europa tiene que volver a encontrar sus raíces cristianas, hemos fijado<br />
nuestro encuentro en Madrid, con el lema: “Arraigados y edificados en Cristo, firmes<br />
en la fe” (cf. Col 2, 7). Os invito a este evento tan importante para la Iglesia en Europa<br />
y para la Iglesia universal. A<strong>de</strong>más, quisiera que todos los jóvenes, tanto los que comparten<br />
nuestra fe, como los que vacilan, dudan o no creen, puedan vivir esta experiencia,<br />
que pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>cisiva para la vida: la experiencia <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor Jesús resucitado y vivo, y<br />
<strong>de</strong> su amor por cada uno <strong>de</strong> nosotros.<br />
1. En las fuentes <strong>de</strong> vuestras aspiraciones más gran<strong>de</strong>s<br />
En cada época, también en nuestros días, numerosos jóvenes sienten el profundo<br />
<strong>de</strong>seo <strong>de</strong> que las relaciones interpersonales se vivan en la verdad y la solidaridad. Muchos<br />
manifiestan la aspiración <strong>de</strong> construir relaciones auténticas <strong>de</strong> amistad, <strong>de</strong> conocer<br />
el verda<strong>de</strong>ro amor, <strong>de</strong> fundar una familia unida, <strong>de</strong> adquirir una estabilidad personal y<br />
una seguridad real, que puedan garantizar un futuro sereno y feliz. Al recordar mi juventud,<br />
veo que, en realidad, la estabilidad y la seguridad no son las cuestiones que más<br />
ocupan la mente <strong>de</strong> los jóvenes. Sí, la cuestión <strong><strong>de</strong>l</strong> lugar <strong>de</strong> trabajo, y con ello la <strong>de</strong> tener<br />
el porvenir asegurado, es un problema gran<strong>de</strong> y apremiante, pero al mismo tiempo la<br />
juventud sigue siendo la edad en la que se busca una vida más gran<strong>de</strong>. Al pensar en mis<br />
años <strong>de</strong> entonces, sencillamente, no queríamos per<strong>de</strong>rnos en la mediocridad <strong>de</strong> la vida<br />
aburguesada. Queríamos lo que era gran<strong>de</strong>, nuevo. Queríamos encontrar la vida misma<br />
en su inmensidad y belleza. Ciertamente, eso <strong>de</strong>pendía también <strong>de</strong> nuestra situación.<br />
Durante la dictadura nacionalsocialista y la guerra, estuvimos, por así <strong>de</strong>cir, “encerrados”<br />
por el po<strong>de</strong>r dominante. Por ello, queríamos salir afuera para entrar en la abundancia<br />
<strong>de</strong> las posibilida<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong> ser hombre. Pero creo que, en cierto sentido, este impulso <strong>de</strong><br />
ir más allá <strong>de</strong> lo habitual está en cada generación. Desear algo más que la cotidianidad
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
regular <strong>de</strong> un empleo seguro y sentir el anhelo <strong>de</strong> lo que es realmente gran<strong>de</strong> forma parte<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> ser joven. ¿Se trata sólo <strong>de</strong> un sueño vacío que se <strong>de</strong>svanece cuando uno se hace<br />
adulto? No, el hombre en verdad está creado para lo que es gran<strong>de</strong>, para el infinito.<br />
Cualquier otra cosa es insuficiente. San Agustín tenía razón: nuestro corazón está inquieto,<br />
hasta que no <strong>de</strong>scansa en Ti. El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> la vida más gran<strong>de</strong> es un signo <strong>de</strong> que<br />
Él nos ha creado, <strong>de</strong> que llevamos su “huella”. Dios es vida, y cada criatura tien<strong>de</strong> a la<br />
vida; en un modo único y especial, la persona humana, hecha a imagen <strong>de</strong> Dios, aspira<br />
al amor, a la alegría y a la paz. Entonces compren<strong>de</strong>mos que es un contrasentido preten<strong>de</strong>r<br />
eliminar a Dios para que el hombre viva. Dios es la fuente <strong>de</strong> la vida; eliminarlo<br />
equivale a separarse <strong>de</strong> esta fuente e, inevitablemente, privarse <strong>de</strong> la plenitud y la alegría:<br />
“sin el Creador la criatura se diluye” (Con. Ecum. Vaticano. II, Const. Gaudium et<br />
Spes, 36). La cultura actual, en algunas partes <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo, sobre todo en Occi<strong>de</strong>nte,<br />
tien<strong>de</strong> a excluir a Dios, o a consi<strong>de</strong>rar la fe como un hecho privado, sin ninguna relevancia<br />
en la vida social. Aunque el conjunto <strong>de</strong> los valores, que son el fundamento <strong>de</strong> la<br />
sociedad, provenga <strong><strong>de</strong>l</strong> Evangelio −como el sentido <strong>de</strong> la dignidad <strong>de</strong> la persona, <strong>de</strong> la<br />
solidaridad, <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo y <strong>de</strong> la familia−, se constata una especie <strong>de</strong> “eclipse <strong>de</strong> Dios”,<br />
una cierta amnesia, más aún, un verda<strong>de</strong>ro rechazo <strong><strong>de</strong>l</strong> cristianismo y una negación <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
tesoro <strong>de</strong> la fe recibida, con el riesgo <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r aquello que más profundamente nos caracteriza.<br />
Por este motivo, queridos amigos, os invito a intensificar vuestro camino <strong>de</strong> fe en<br />
Dios, Padre <strong>de</strong> nuestro Señor Jesucristo. Vosotros sois el futuro <strong>de</strong> la sociedad y <strong>de</strong> la<br />
Iglesia. Como escribía el apóstol Pablo a los cristianos <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Colosas, es vital<br />
tener raíces y bases sólidas. Esto es verdad, especialmente hoy, cuando muchos no tienen<br />
puntos <strong>de</strong> referencia estables para construir su vida, sintiéndose así profundamente<br />
inseguros. El relativismo que se ha difundido, y para el que todo da lo mismo y no existe<br />
ninguna verdad, ni un punto <strong>de</strong> referencia absoluto, no genera verda<strong>de</strong>ra libertad, sino<br />
inestabilidad, <strong>de</strong>sconcierto y un conformismo con las modas <strong><strong>de</strong>l</strong> momento. Vosotros,<br />
jóvenes, tenéis el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> recibir <strong>de</strong> las generaciones que os prece<strong>de</strong>n puntos firmes<br />
para hacer vuestras opciones y construir vuestra vida, <strong><strong>de</strong>l</strong> mismo modo que una planta<br />
pequeña necesita un apoyo sólido hasta que crezcan sus raíces, para convertirse en un<br />
árbol robusto, capaz <strong>de</strong> dar fruto.<br />
2. Arraigados y edificados en Cristo<br />
Para poner <strong>de</strong> relieve la importancia <strong>de</strong> la fe en la vida <strong>de</strong> los creyentes, quisiera<br />
<strong>de</strong>tenerme en tres términos que san Pablo utiliza en: “Arraigados y edificados en Cristo,<br />
firmes en la fe” (cf. Col 2, 7). Aquí po<strong>de</strong>mos distinguir tres imágenes: “arraigado”<br />
evoca el árbol y las raíces que lo alimentan; “edificado” se refiere a la construcción;<br />
“firme” alu<strong>de</strong> al crecimiento <strong>de</strong> la fuerza física o moral. Se trata <strong>de</strong> imágenes muy elocuentes.<br />
Antes <strong>de</strong> comentarlas, hay que señalar que en el texto original las tres expresiones,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista gramatical, están en pasivo: quiere <strong>de</strong>cir, que es Cristo<br />
mismo quien toma la iniciativa <strong>de</strong> arraigar, edificar y hacer firmes a los creyentes.<br />
La primera imagen es la <strong><strong>de</strong>l</strong> árbol, firmemente plantado en el suelo por medio <strong>de</strong><br />
las raíces, que le dan estabilidad y alimento. Sin las raíces, sería llevado por el viento, y
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
moriría. ¿Cuáles son nuestras raíces? Naturalmente, los padres, la familia y la cultura <strong>de</strong><br />
nuestro país son un componente muy importante <strong>de</strong> nuestra i<strong>de</strong>ntidad. La Biblia nos<br />
muestra otra más. El profeta Jeremías escribe: “Bendito quien confía en el Señor y pone<br />
en el Señor su confianza: será un árbol plantado junto al agua, que junto a la corriente<br />
echa raíces; cuando llegue el estío no lo sentirá, su hoja estará ver<strong>de</strong>; en año <strong>de</strong> sequía<br />
no se inquieta, no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> dar fruto” (Jer 17, 7-8). Echar raíces, para el profeta, significa<br />
volver a poner su confianza en Dios. De Él viene nuestra vida; sin Él no podríamos vivir<br />
<strong>de</strong> verdad. “Dios nos ha dado vida eterna y esta vida está en su Hijo” (1 Jn 5, 11). Jesús<br />
mismo se presenta como nuestra vida (cf. Jn 14, 6). Por ello, la fe cristiana no es sólo<br />
creer en la verdad, sino sobre todo una relación personal con Jesucristo. El encuentro<br />
con el Hijo <strong>de</strong> Dios proporciona un dinamismo nuevo a toda la existencia. Cuando comenzamos<br />
a tener una relación personal con Él, Cristo nos revela nuestra i<strong>de</strong>ntidad y,<br />
con su amistad, la vida crece y se realiza en plenitud. Existe un momento en la juventud<br />
en que cada uno se pregunta: ¿qué sentido tiene mi vida, qué finalidad, qué rumbo <strong>de</strong>bo<br />
darle? Es una fase fundamental que pue<strong>de</strong> turbar el ánimo, a veces durante mucho tiempo.<br />
Se piensa cuál será nuestro trabajo, las relaciones sociales que hay que establecer,<br />
qué afectos hay que <strong>de</strong>sarrollar… En este contexto, vuelvo a pensar en mi juventud. En<br />
cierto modo, muy pronto tomé conciencia <strong>de</strong> que el Señor me quería sacerdote. Pero<br />
más a<strong><strong>de</strong>l</strong>ante, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la guerra, cuando en el seminario y en la universidad me dirigía<br />
hacia esa meta, tuve que reconquistar esa certeza. Tuve que preguntarme: ¿es éste <strong>de</strong><br />
verdad mi camino? ¿Es <strong>de</strong> verdad la voluntad <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor para mí? ¿Seré capaz <strong>de</strong> permanecerle<br />
fiel y estar totalmente a disposición <strong>de</strong> Él, a su servicio? Una <strong>de</strong>cisión así<br />
también causa sufrimiento. No pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> otro modo. Pero <strong>de</strong>spués tuve la certeza:<br />
¡así está bien! Sí, el Señor me quiere, por ello me dará también la fuerza. Escuchándole,<br />
estando con Él, llego a ser yo mismo. No cuenta la realización <strong>de</strong> mis propios <strong>de</strong>seos,<br />
sino su voluntad. Así, la vida se vuelve auténtica.<br />
Como las raíces <strong><strong>de</strong>l</strong> árbol lo mantienen plantado firmemente en la tierra, así los<br />
cimientos dan a la casa una estabilidad perdurable. Mediante la fe, estamos arraigados<br />
en Cristo (cf. Col 2, 7), así como una casa está construida sobre los cimientos. En la<br />
historia sagrada tenemos numerosos ejemplos <strong>de</strong> santos que han edificado su vida sobre<br />
la Palabra <strong>de</strong> Dios. El primero Abrahán. Nuestro padre en la fe obe<strong>de</strong>ció a Dios, que le<br />
pedía <strong>de</strong>jar la casa paterna para encaminarse a un país <strong>de</strong>sconocido. «Abrahán creyó a<br />
Dios y se le contó en su haber. Y en otro pasaje se le llama “amigo <strong>de</strong> Dios”» (St 2, 23).<br />
Estar arraigados en Cristo significa respon<strong>de</strong>r concretamente a la llamada <strong>de</strong> Dios, fiándose<br />
<strong>de</strong> Él y poniendo en práctica su Palabra. Jesús mismo repren<strong>de</strong> a sus discípulos:<br />
«¿Por qué me llamáis: “¡Señor, Señor!”, y no hacéis lo que digo?» (Lc 6, 46). Y recurriendo<br />
a la imagen <strong>de</strong> la construcción <strong>de</strong> la casa, aña<strong>de</strong>: “El que se acerca a mí, escucha<br />
mis palabras y las pone por obra… se parece a uno que edificaba una casa: cavó, ahondó<br />
y puso los cimientos sobre roca; vino una crecida, arremetió el río contra aquella<br />
casa, y no pudo tambalearla, porque estaba sólidamente construida” (Lc 6, 47-48).<br />
Queridos amigos, construid vuestra casa sobre roca, como el hombre que “cavó y<br />
ahondó”. Intentad también vosotros acoger cada día la Palabra <strong>de</strong> Cristo. Escuchadle<br />
como al verda<strong>de</strong>ro Amigo con quien compartir el camino <strong>de</strong> vuestra vida. Con Él a<br />
vuestro lado seréis capaces <strong>de</strong> afrontar con valentía y esperanza las dificulta<strong>de</strong>s, los<br />
problemas, también las <strong>de</strong>silusiones y los fracasos. Continuamente se os presentarán
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
propuestas más fáciles, pero vosotros mismos os daréis cuenta <strong>de</strong> que se revelan como<br />
engañosas, no dan serenidad ni alegría. Sólo la Palabra <strong>de</strong> Dios nos muestra la auténtica<br />
senda, sólo la fe que nos ha sido transmitida es la luz que ilumina el camino. Acoged<br />
con gratitud este don espiritual que habéis recibido <strong>de</strong> vuestras familias y esforzaos por<br />
respon<strong>de</strong>r con responsabilidad a la llamada <strong>de</strong> Dios, convirtiéndoos en adultos en la fe.<br />
No creáis a los que os digan que no necesitáis a los <strong>de</strong>más para construir vuestra vida.<br />
Apoyaos, en cambio, en la fe <strong>de</strong> vuestros seres queridos, en la fe <strong>de</strong> la Iglesia, y agra<strong>de</strong>ced<br />
al Señor el haberla recibido y haberla hecho vuestra.<br />
3. Firmes en la fe<br />
Estad “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe” (cf. Col 2, 7). La carta<br />
<strong>de</strong> la cual está tomada esta invitación, fue escrita por san Pablo para respon<strong>de</strong>r a una<br />
necesidad concreta <strong>de</strong> los cristianos <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Colosas. Aquella comunidad, <strong>de</strong><br />
hecho, estaba amenazada por la influencia <strong>de</strong> ciertas ten<strong>de</strong>ncias culturales <strong>de</strong> la época,<br />
que apartaban a los fieles <strong><strong>de</strong>l</strong> Evangelio. Nuestro contexto cultural, queridos jóvenes,<br />
tiene numerosas analogías con el <strong>de</strong> los colosenses <strong>de</strong> entonces. En efecto, hay una fuerte<br />
corriente <strong>de</strong> pensamiento laicista que quiere apartar a Dios <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> las personas<br />
y la sociedad, planteando e intentando crear un “paraíso” sin Él. Pero la experiencia<br />
enseña que el mundo sin Dios se convierte en un “infierno”, don<strong>de</strong> prevalece el egoísmo,<br />
las divisiones en las familias, el odio entre las personas y los pueblos, la falta <strong>de</strong><br />
amor, alegría y esperanza. En cambio, cuando las personas y los pueblos acogen la presencia<br />
<strong>de</strong> Dios, le adoran en verdad y escuchan su voz, se construye concretamente la<br />
civilización <strong><strong>de</strong>l</strong> amor, don<strong>de</strong> cada uno es respetado en su dignidad y crece la comunión,<br />
con los frutos que esto conlleva. Hay cristianos que se <strong>de</strong>jan seducir por el modo <strong>de</strong><br />
pensar laicista, o son atraídos por corrientes religiosas que les alejan <strong>de</strong> la fe en Jesucristo.<br />
Otros, sin <strong>de</strong>jarse seducir por ellas, sencillamente han <strong>de</strong>jado que se enfriara su fe,<br />
con las inevitables consecuencias negativas en el plano moral.<br />
El apóstol Pablo recuerda a los hermanos, contagiados por las i<strong>de</strong>as contrarias al<br />
Evangelio, el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Cristo muerto y resucitado. Este misterio es el fundamento <strong>de</strong><br />
nuestra vida, el centro <strong>de</strong> la fe cristiana. Todas las filosofías que lo ignoran, consi<strong>de</strong>rándolo<br />
“necedad” (1 Co 1, 23), muestran sus límites ante las gran<strong>de</strong>s preguntas presentes<br />
en el corazón <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre. Por ello, también yo, como Sucesor <strong><strong>de</strong>l</strong> apóstol Pedro, <strong>de</strong>seo<br />
confirmaros en la fe (cf. Lc 22, 32). Creemos firmemente que Jesucristo se entregó en la<br />
Cruz para ofrecernos su amor; en su pasión, soportó nuestros sufrimientos, cargó con<br />
nuestros pecados, nos consiguió el perdón y nos reconcilió con Dios Padre, abriéndonos<br />
el camino <strong>de</strong> la vida eterna. De este modo, hemos sido liberados <strong>de</strong> lo que más atenaza<br />
nuestra vida: la esclavitud <strong><strong>de</strong>l</strong> pecado, y po<strong>de</strong>mos amar a todos, incluso a los enemigos,<br />
y compartir este amor con los hermanos más pobres y en dificultad.<br />
Queridos amigos, la cruz a menudo nos da miedo, porque parece ser la negación<br />
<strong>de</strong> la vida. En realidad, es lo contrario. Es el “sí” <strong>de</strong> Dios al hombre, la expresión<br />
máxima <strong>de</strong> su amor y la fuente <strong>de</strong> don<strong>de</strong> mana la vida eterna. De hecho, <strong><strong>de</strong>l</strong> corazón <strong>de</strong><br />
Jesús abierto en la cruz ha brotado la vida divina, siempre disponible para quien acepta<br />
mirar al Crucificado. Por eso, quiero invitaros a acoger la cruz <strong>de</strong> Jesús, signo <strong><strong>de</strong>l</strong> amor
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (n. 617. zk.) (abuztua-iraila-urria • 2010 • agosto-septiembreoctubre)<br />
<strong>de</strong> Dios, como fuente <strong>de</strong> vida nueva. Sin Cristo, muerto y resucitado, no hay salvación.<br />
Sólo Él pue<strong>de</strong> liberar al mundo <strong><strong>de</strong>l</strong> mal y hacer crecer el Reino <strong>de</strong> la justicia, la paz y el<br />
amor, al que todos aspiramos.<br />
4. Creer en Jesucristo sin verlo<br />
En el Evangelio se nos <strong>de</strong>scribe la experiencia <strong>de</strong> fe <strong><strong>de</strong>l</strong> apóstol Tomás cuando<br />
acoge el misterio <strong>de</strong> la cruz y resurrección <strong>de</strong> Cristo. Tomás, uno <strong>de</strong> los doce apóstoles,<br />
siguió a Jesús, fue testigo directo <strong>de</strong> sus curaciones y milagros, escuchó sus palabras,<br />
vivió el <strong>de</strong>sconcierto ante su muerte. En la tar<strong>de</strong> <strong>de</strong> Pascua, el Señor se aparece a los<br />
discípulos, pero Tomás no está presente, y cuando le cuentan que Jesús está vivo y se<br />
les ha aparecido, dice: «Si no veo en sus manos la señal <strong>de</strong> los clavos, si no meto el <strong>de</strong>do<br />
en el agujero <strong>de</strong> los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo» (Jn 20, 25).<br />
También nosotros quisiéramos po<strong>de</strong>r ver a Jesús, po<strong>de</strong>r hablar con Él, sentir más<br />
intensamente aún su presencia. A muchos se les hace hoy difícil el acceso a Jesús. Muchas<br />
<strong>de</strong> las imágenes que circulan <strong>de</strong> Jesús, y que se hacen pasar por científicas, le quitan<br />
su gran<strong>de</strong>za y la singularidad <strong>de</strong> su persona. Por ello, a lo largo <strong>de</strong> mis años <strong>de</strong> estudio<br />
y meditación, fui madurando la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> transmitir en un libro algo <strong>de</strong> mi encuentro<br />
personal con Jesús, para ayudar <strong>de</strong> alguna forma a ver, escuchar y tocar al Señor, en<br />
quien Dios nos ha salido al encuentro para darse a conocer. De hecho, Jesús mismo,<br />
apareciéndose nuevamente a los discípulos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ocho días, dice a Tomás: “Trae<br />
tu <strong>de</strong>do, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo,<br />
sino creyente” (Jn 20, 27). También para nosotros es posible tener un contacto sensible<br />
con Jesús, meter, por así <strong>de</strong>cir, la mano en las señales <strong>de</strong> su Pasión, las señales <strong>de</strong> su<br />
amor. En los Sacramentos, Él se nos acerca en modo particular, se nos entrega. Queridos<br />
jóvenes, apren<strong>de</strong>d a “ver”, a “encontrar” a Jesús en la Eucaristía, don<strong>de</strong> está presente<br />
y cercano hasta entregarse como alimento para nuestro camino; en el Sacramento <strong>de</strong><br />
la Penitencia, don<strong>de</strong> el Señor manifiesta su misericordia ofreciéndonos siempre su perdón.<br />
Reconoced y servid a Jesús también en los pobres y enfermos, en los hermanos que<br />
están en dificultad y necesitan ayuda.<br />
Entablad y cultivad un diálogo personal con Jesucristo, en la fe. Conocedle mediante<br />
la lectura <strong>de</strong> los Evangelios y <strong><strong>de</strong>l</strong> Catecismo <strong>de</strong> la Iglesia Católica; hablad con Él<br />
en la oración, confiad en Él. Nunca os traicionará. “La fe es ante todo una adhesión personal<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> hombre a Dios; es al mismo tiempo e inseparablemente el asentimiento libre a<br />
toda la verdad que Dios ha revelado” (Catecismo <strong>de</strong> la Iglesia Católica, 150). Así podréis<br />
adquirir una fe madura, sólida, que no se funda únicamente en un sentimiento religioso<br />
o en un vago recuerdo <strong><strong>de</strong>l</strong> catecismo <strong>de</strong> vuestra infancia. Podréis conocer a Dios y<br />
vivir auténticamente <strong>de</strong> Él, como el apóstol Tomás, cuando profesó abiertamente su fe<br />
en Jesús: “¡Señor mío y Dios mío!”.<br />
5. Sostenidos por la fe <strong>de</strong> la Iglesia, para ser testigos<br />
En aquel momento Jesús exclama: “¿Porque me has visto has creído? Dichosos<br />
los que crean sin haber visto” (Jn 20, 29). Pensaba en el camino <strong>de</strong> la Iglesia, fundada<br />
sobre la fe <strong>de</strong> los testigos oculares: los Apóstoles. Compren<strong>de</strong>mos ahora que nuestra fe
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personal en Cristo, nacida <strong><strong>de</strong>l</strong> diálogo con Él, está vinculada a la fe <strong>de</strong> la Iglesia: no<br />
somos creyentes aislados, sino que, mediante el Bautismo, somos miembros <strong>de</strong> esta<br />
gran familia, y es la fe profesada por la Iglesia la que asegura nuestra fe personal. El<br />
Credo que proclamamos cada domingo en la Eucaristía nos protege precisamente <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
peligro <strong>de</strong> creer en un Dios que no es el que Jesús nos ha revelado: “Cada creyente es<br />
como un eslabón en la gran ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> los creyentes. Yo no puedo creer sin ser sostenido<br />
por la fe <strong>de</strong> los otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe <strong>de</strong> los otros” (Catecismo<br />
<strong>de</strong> la Iglesia Católica, 166). Agra<strong>de</strong>zcamos siempre al Señor el don <strong>de</strong> la Iglesia; ella<br />
nos hace progresar con seguridad en la fe, que nos da la verda<strong>de</strong>ra vida (cf. Jn 20, 31).<br />
En la historia <strong>de</strong> la Iglesia, los santos y mártires han sacado <strong>de</strong> la cruz gloriosa la<br />
fuerza para ser fieles a Dios hasta la entrega <strong>de</strong> sí mismos; en la fe han encontrado la<br />
fuerza para vencer las propias <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s y superar toda adversidad. De hecho, como<br />
dice el apóstol Juan: “¿quién es el que vence al mundo sino el que cree que Jesús es el<br />
Hijo <strong>de</strong> Dios?” (1 Jn 5, 5). La victoria que nace <strong>de</strong> la fe es la <strong><strong>de</strong>l</strong> amor. Cuántos cristianos<br />
han sido y son un testimonio vivo <strong>de</strong> la fuerza <strong>de</strong> la fe que se expresa en la caridad.<br />
Han sido artífices <strong>de</strong> paz, promotores <strong>de</strong> justicia, animadores <strong>de</strong> un mundo más humano,<br />
un mundo según Dios; se han comprometido en diferentes ámbitos <strong>de</strong> la vida social,<br />
con competencia y profesionalidad, contribuyendo eficazmente al bien <strong>de</strong> todos. La<br />
caridad que brota <strong>de</strong> la fe les ha llevado a dar un testimonio muy concreto, con la palabra<br />
y las obras. Cristo no es un bien sólo para nosotros mismos, sino que es el bien más<br />
precioso que tenemos que compartir con los <strong>de</strong>más. En la era <strong>de</strong> la globalización, sed<br />
testigos <strong>de</strong> la esperanza cristiana en el mundo entero: son muchos los que <strong>de</strong>sean recibir<br />
esta esperanza. Ante la tumba <strong><strong>de</strong>l</strong> amigo Lázaro, muerto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hacía cuatro días, Jesús,<br />
antes <strong>de</strong> volver a llamarlo a la vida, le dice a su hermana Marta: “Si crees, verás la gloria<br />
<strong>de</strong> Dios” (Jn 11, 40). También vosotros, si creéis, si sabéis vivir y dar cada día testimonio<br />
<strong>de</strong> vuestra fe, seréis un instrumento que ayudará a otros jóvenes como vosotros a<br />
encontrar el sentido y la alegría <strong>de</strong> la vida, que nace <strong><strong>de</strong>l</strong> encuentro con Cristo.<br />
6. Hacia la Jornada Mundial <strong>de</strong> Madrid<br />
Queridos amigos, os reitero la invitación a asistir a la Jornada Mundial <strong>de</strong> la Juventud<br />
en Madrid. Con profunda alegría, os espero a cada uno personalmente. Cristo<br />
quiere afianzaros en la fe por medio <strong>de</strong> la Iglesia. La elección <strong>de</strong> creer en Cristo y <strong>de</strong><br />
seguirle no es fácil. Se ve obstaculizada por nuestras infi<strong><strong>de</strong>l</strong>ida<strong>de</strong>s personales y por muchas<br />
voces que nos sugieren vías más fáciles. No os <strong>de</strong>saniméis, buscad más bien el<br />
apoyo <strong>de</strong> la comunidad cristiana, el apoyo <strong>de</strong> la Iglesia. A lo largo <strong>de</strong> este año, preparaos<br />
intensamente para la cita <strong>de</strong> Madrid con vuestros obispos, sacerdotes y responsables<br />
<strong>de</strong> la pastoral juvenil en las diócesis, en las comunida<strong>de</strong>s parroquiales, en las asociaciones<br />
y los movimientos. La calidad <strong>de</strong> nuestro encuentro <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá, sobre todo, <strong>de</strong><br />
la preparación espiritual, <strong>de</strong> la oración, <strong>de</strong> la escucha en común <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios y<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> apoyo recíproco.<br />
Queridos jóvenes, la Iglesia cuenta con vosotros. Necesita vuestra fe viva, vuestra<br />
caridad creativa y el dinamismo <strong>de</strong> vuestra esperanza. Vuestra presencia renueva la<br />
Iglesia, la rejuvenece y le da un nuevo impulso. Por ello, las Jornadas Mundiales <strong>de</strong> la
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Juventud son una gracia no sólo para vosotros, sino para todo el Pueblo <strong>de</strong> Dios. La<br />
Iglesia en España se está preparando intensamente para acogeros y vivir la experiencia<br />
gozosa <strong>de</strong> la fe. Agra<strong>de</strong>zco a las diócesis, las parroquias, los santuarios, las comunida<strong>de</strong>s<br />
religiosas, las asociaciones y los movimientos eclesiales, que están trabajando con<br />
generosidad en la preparación <strong>de</strong> este evento. El Señor no <strong>de</strong>jará <strong>de</strong> ben<strong>de</strong>cirles. Que la<br />
Virgen María acompañe este camino <strong>de</strong> preparación. Ella, al anuncio <strong><strong>de</strong>l</strong> Ángel, acogió<br />
con fe la Palabra <strong>de</strong> Dios; con fe consintió que la obra <strong>de</strong> Dios se cumpliera en ella.<br />
Pronunciando su “fiat”, su “sí”, recibió el don <strong>de</strong> una caridad inmensa, que la impulsó a<br />
entregarse enteramente a Dios. Que Ella interceda por todos vosotros, para que en la<br />
próxima Jornada Mundial podáis crecer en la fe y en el amor. Os aseguro mi recuerdo<br />
paterno en la oración y os bendigo <strong>de</strong> corazón.<br />
Vaticano, 6 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010, Fiesta <strong>de</strong> la Transfiguración <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor.<br />
BENEDICTUS PP. XVI<br />
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Homilía <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa Benedicto XVI en la Fiesta <strong>de</strong> la Asunción<br />
“La Virgen anticipa nuestro futuro”<br />
Eminencia, Excelencia, Autorida<strong>de</strong>s, queridos hermanos y hermanas:<br />
Hoy la Iglesia celebra una <strong>de</strong> las más importantes fiestas <strong><strong>de</strong>l</strong> año litúrgico <strong>de</strong>dicadas<br />
a María Santísima: la Asunción. Al término <strong>de</strong> su vida terrena, María fue llevada en<br />
alma y cuerpo al Cielo, es <strong>de</strong>cir, a la gloria <strong>de</strong> la vida eterna, en la comunión plena y<br />
perfecta con Dios.<br />
Este año se celebra el sexagésimo aniversario <strong>de</strong>s<strong>de</strong> cuando el Venerable papa Pío<br />
XII, el 1 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1950, <strong>de</strong>finió solemnemente este dogma, y quisiera leer<br />
−aunque es un poco complicada− la forma <strong>de</strong> la dogmatización. Dice el papa: “<strong>de</strong> tal<br />
modo la augusta Madre <strong>de</strong> Dios, arcanamente unida a Jesucristo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> toda la eternidad<br />
con un mismo <strong>de</strong>creto <strong>de</strong> pre<strong>de</strong>stinación, Inmaculada en su Concepción, Virgen sin<br />
mancha en su divina maternidad, generosa Socia <strong><strong>de</strong>l</strong> Divino Re<strong>de</strong>ntor, que ha traído un<br />
triunfo pleno sobre el pecado y sobre sus consecuencias, al final, como suprema coronación<br />
<strong>de</strong> sus privilegios, obtuvo el ser preservada <strong>de</strong> la corrupción <strong><strong>de</strong>l</strong> sepulcro y, vencida<br />
la muerte, como antes su Hijo, el ser elevada en cuerpo y alma a la gloria <strong><strong>de</strong>l</strong> Cielo,<br />
don<strong>de</strong> resplan<strong>de</strong>ce como Reina a la <strong>de</strong>recha <strong>de</strong> su Hijo, Rey inmortal por los siglos”<br />
(Const. ap. Munificentissimus Deus, AAS 42 (1950), 768-769).<br />
Éste es, por tanto, el núcleo <strong>de</strong> nuestra fe en la Asunción: nosotros creemos que<br />
María, como Cristo su Hijo, ya ha vencido la muerte y triunfa ya en la gloria celestial en<br />
la totalidad <strong>de</strong> su ser, “en alma y cuerpo”.<br />
San Pablo, en la segunda lectura <strong>de</strong> hoy, nos ayuda a arrojar un poco <strong>de</strong> luz sobre<br />
este misterio partiendo <strong><strong>de</strong>l</strong> hecho central <strong>de</strong> la historia humana y <strong>de</strong> nuestra fe: es <strong>de</strong>cir,<br />
el hecho <strong>de</strong> la resurrección <strong>de</strong> Cristo, que es “la primicia <strong>de</strong> los que han muerto”. Inmersos<br />
en Su Misterio pascual, hemos sido hechos partícipes <strong>de</strong> su victoria sobre el pecado<br />
y sobre la muerte. Aquí está el secreto sorpren<strong>de</strong>nte y la realidad clave <strong>de</strong> toda la historia<br />
humana. San Pablo nos dice que todos fuimos “incorporados” en Adán, el hombre<br />
primero y viejo, todos tenemos la misma herencia humana a la que pertenece: el sufrimiento,<br />
la muerte, el pecado. Pero a esta realidad que todos nosotros po<strong>de</strong>mos ver y<br />
vivir cada día aña<strong>de</strong> una cosa nueva: nosotros estamos no solo en esta herencia <strong><strong>de</strong>l</strong> único<br />
ser humano, comenzado con Adán, sino que somos “incorporados” también en el<br />
hombre nuevo, en Cristo resucitado, y así la vida <strong>de</strong> la Resurrección está ya presente en<br />
nosotros. Por tanto, esta primera “incorporación” biológica es incorporación en la muerte,<br />
incorporación que genera la muerte. La segunda, nueva, que se nos da en el Bautismo,<br />
es “incorporación” que da la vida. Cito <strong>de</strong> nuevo la segunda Lectura <strong>de</strong> hoy; dice<br />
San Pablo: “Porque la muerte vino al mundo por medio <strong>de</strong> un hombre, y también por<br />
medio <strong>de</strong> un hombre viene la resurrección. En efecto, así como todos mueren en Adán,<br />
así también todos revivirán en Cristo, cada uno según el or<strong>de</strong>n que le correspon<strong>de</strong>: Cristo,<br />
el primero <strong>de</strong> todos, luego, aquellos que estén unidos a él en el momento <strong>de</strong> su Venida<br />
(1Cor 15, 21-24)”.
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Ahora, lo que san Pablo afirma <strong>de</strong> todos los hombres, la Iglesia, en su Magisterio<br />
infalible, lo dice <strong>de</strong> María, en un modo y sentido precisos: la Madre <strong>de</strong> Dios se inserta<br />
hasta tal punto en el Misterio <strong>de</strong> Cristo que es partícipe <strong>de</strong> la Resurrección <strong>de</strong> su Hijo<br />
con toda ella misma ya al final <strong>de</strong> su vida terrena; vive lo que nosotros esperamos al<br />
final <strong>de</strong> los tiempos cuando será aniquilado “el último enemigo”, la muerte (cfr 1Cor<br />
15, 26); vive ya lo que proclamamos en el Credo “Espero en la resurrección <strong>de</strong> los<br />
muertos y en la vida <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo futuro”.<br />
Por tanto nos po<strong>de</strong>mos preguntar: ¿cuáles son las raíces <strong>de</strong> esta victoria sobre la<br />
muerte anticipada prodigiosamente en María? Las raíces están en la fe <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong><br />
Nazaret, como atestigua el pasaje <strong><strong>de</strong>l</strong> Evangelio que hemos escuchado (Lc 1,39-56): una<br />
fe que es obediencia a la Palabra <strong>de</strong> Dios y abandono total a la iniciativa y a la acción<br />
divina, según cuanto le anuncia el arcángel. La fe, por tanto, es la gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> María,<br />
como proclama gozosamente Isabel: María es “bendita entre las mujeres”, “bendito es el<br />
fruto <strong>de</strong> su vientre” porque es “la madre <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor”, porque cree y vive <strong>de</strong> forma única<br />
la “primera” <strong>de</strong> las bienaventuranzas, la bienaventuranza <strong>de</strong> la fe. Isabel lo confiesa en<br />
su alegría y en la <strong><strong>de</strong>l</strong> niño que salta en su seno: “Feliz <strong>de</strong> ti por haber creído que se<br />
cumplirá lo que te fue anunciado <strong>de</strong> parte <strong><strong>de</strong>l</strong> Señor” (v. 45). ¡Queridos amigos! No nos<br />
limitemos a admirar a María en su <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> gloria, como una persona muy alejada <strong>de</strong><br />
nosotros: ¡no! Somos llamados a mirar lo que el Señor, en su amor, ha querido también<br />
para nosotros, para nuestro <strong>de</strong>stino final: vivir a través <strong>de</strong> la fe en la comunión perfecta<br />
<strong>de</strong> amor con Él y vivir así verda<strong>de</strong>ramente.<br />
Al respecto quisiera <strong>de</strong>tenerme en un aspecto <strong>de</strong> la afirmación dogmática, allí<br />
don<strong>de</strong> se habla <strong>de</strong> asunción a la gloria celestial. Todos nosotros hoy somos bien conscientes<br />
<strong>de</strong> que con el término “cielo” no nos referimos a un lugar cualquiera <strong><strong>de</strong>l</strong> universo,<br />
a una estrella o a algo parecido: no. Nos referimos a algo mucho más gran<strong>de</strong> y difícil<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>finir con nuestros limitados conceptos humanos. Con este término “cielo” queremos<br />
afirmar que Dios, el Dios que se ha hecho cercano a nosotros no nos abandona ni<br />
siquiera en la muerte y más allá <strong>de</strong> ella, sino que tiene un lugar para nosotros y nos da la<br />
eternidad; queremos afirmar que en Dios hay un lugar para nosotros. Para compren<strong>de</strong>r<br />
un poco más esta realidad miremos a nuestra propia vida: todos nosotros experimentamos<br />
que una persona, cuando muere, sigue subsistiendo <strong>de</strong> alguna forma en la memoria<br />
y en el corazón <strong>de</strong> aquellos que la conocieron y amaron. Podríamos <strong>de</strong>cir que en ellos<br />
sigue viviendo una parte <strong>de</strong> esa persona, pero es como una “sombra” porque también<br />
esta supervivencia en el corazón <strong>de</strong> los propios seres queridos está <strong>de</strong>stinada a terminar.<br />
Dios en cambio no pasa nunca y todos nosotros existimos por razón <strong>de</strong> Su amor. Existimos<br />
porque Él nos ama, porque Él nos ha pensado y nos ha llamado a la vida. Existimos<br />
en los pensamientos y en el amor <strong>de</strong> Dios. Existimos en toda nuestra realidad, no<br />
sólo en nuestra “sombra”. Nuestra serenidad, nuestra esperanza, nuestra paz se fundan<br />
precisamente en esto: en Dios, en Su pensamiento y en Su amor, no sobrevive sólo una<br />
“sombra” <strong>de</strong> nosotros mismos, sino que en Él, en su amor creador, somos guardados e<br />
introducidos con toda nuestra vida, con todo nuestro ser en la eternidad.<br />
Es su Amor que vence la muerte y nos da la eternidad, y es este amor lo que llamamos<br />
“cielo”: Dios es tan gran<strong>de</strong> que tiene también sitio para nosotros. Y el hombre<br />
Jesús, que es al mismo tiempo Dios, es para nosotros la garantía <strong>de</strong> que ser-hombre y
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ser-Dios pue<strong>de</strong>n existir y vivir eternamente uno en el otro. Esto quiere <strong>de</strong>cir que <strong>de</strong> cada<br />
uno <strong>de</strong> nosotros no seguirá existiendo sólo una parte que nos viene, por así <strong>de</strong>cirlo,<br />
arrancada, mientras las <strong>de</strong>más se arruinan; quiere <strong>de</strong>cir más bien que Dios conoce y ama<br />
a todo el hombre, lo que somos. Y Dios acoge en su eternidad lo que ahora, en nuestra<br />
vida, hecha <strong>de</strong> sufrimiento y amor, <strong>de</strong> esperanza, <strong>de</strong> alegría y <strong>de</strong> tristeza, crece y llega a<br />
ser. Todo el hombre, toda su vida es tomada por Dios y, purificada en Él, recibe la eternidad.<br />
¡Queridos Amigos! Yo creo que esta es una verdad que nos <strong>de</strong>be llenar <strong>de</strong> profunda<br />
alegría. El Cristianismo no anuncia solo una cierta salvación <strong><strong>de</strong>l</strong> alma en un impreciso<br />
más allá, en el que todo lo que en este mundo nos fue precioso y querido sería<br />
borrado, sino que promete la vida eterna, “la vida <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo futuro”: nada <strong>de</strong> lo que es<br />
precioso y querido se arruinará, sino que encontrará plenitud en Dios. Todos los cabellos<br />
<strong>de</strong> nuestra cabeza están contados, dijo un día Jesús (cfr Mt 10,30). El mundo <strong>de</strong>finitivo<br />
será el cumplimiento también <strong>de</strong> esta tierra, como afirma san Pablo: “la creación<br />
misma será liberada <strong>de</strong> la esclavitud <strong>de</strong> la corrupción para entrar en la libertad gloriosa<br />
<strong>de</strong> los hijos <strong>de</strong> Dios” (Rm 8,21). Por tanto se compren<strong>de</strong> que el cristianismo <strong>de</strong> una esperanza<br />
fuerte en un futuro luminoso y abra el camino hacia la realización <strong>de</strong> este futuro.<br />
Nosotros somos llamados, precisamente como cristianos, a edificar este mundo nuevo,<br />
a trabajar para que se convierta un día en el “mundo <strong>de</strong> Dios”, un mundo que sobrepasará<br />
todo lo que nosotros mismos podríamos construir. En María Asunta al cielo, plenamente<br />
partícipe <strong>de</strong> la Resurrección <strong>de</strong> su Hijo, contemplamos la realización <strong>de</strong> la criatura<br />
humana según el “mundo <strong>de</strong> Dios”.<br />
Oremos al Señor para que nos haga compren<strong>de</strong>r cuán preciosa es a Sus ojos toda<br />
nuestra vida; refuerce nuestra fe en la vida eterna; nos haga hombres <strong>de</strong> la esperanza,<br />
que trabajan para construir un mundo abierto a Dios, hombres llenos <strong>de</strong> alegría que saben<br />
entrever la belleza <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo futuro en medio <strong>de</strong> los afanes <strong>de</strong> la vida cotidiana y<br />
con esta certeza viven, creen y esperan.<br />
¡Amén!<br />
CASTELGANDOLFO, 16 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2010<br />
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Mensaje <strong><strong>de</strong>l</strong> Papa a los seminaristas <strong>de</strong> todo el mundo,<br />
con motivo <strong>de</strong> la clausura <strong><strong>de</strong>l</strong> Año Sacerdotal<br />
Queridos seminaristas:<br />
“El sacerdocio católico sí tiene futuro”<br />
En diciembre <strong>de</strong> 1944, cuando me llamaron al servicio militar, el comandante <strong>de</strong><br />
la compañía nos preguntó a cada uno qué queríamos ser en el futuro. Respondí que quería<br />
ser sacerdote católico. E subteniente replicó: Entonces tiene usted que buscarse otra<br />
cosa. En la nueva Alemania ya no hay necesidad <strong>de</strong> curas. Yo sabía que esta “nueva<br />
Alemania” estaba llegando a su fin y, que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> las <strong>de</strong>vastaciones tan enormes que<br />
aquella locura había traído al País, habría más que nunca necesidad <strong>de</strong> sacerdotes. Hoy<br />
la situación es completamente distinta. Pero también ahora hay mucha gente que, <strong>de</strong> una<br />
u otra forma, piensa que el sacerdocio católico no es una “profesión” con futuro, sino<br />
que pertenece más bien al pasado. Vosotros, queridos amigos, habéis <strong>de</strong>cidido entrar en<br />
el seminario y, por tanto, os habéis puesto en camino hacia el ministerio sacerdotal en la<br />
Iglesia católica, en contra <strong>de</strong> estas objeciones y opiniones. Habéis hecho bien. Porque<br />
los hombres, también en la época <strong><strong>de</strong>l</strong> dominio tecnológico <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo y <strong>de</strong> la globalización,<br />
seguirán teniendo necesidad <strong>de</strong> Dios, <strong><strong>de</strong>l</strong> Dios manifestado en Jesucristo y que nos<br />
reúne en la Iglesia universal, para apren<strong>de</strong>r con Él y por medio <strong>de</strong> Él la vida verda<strong>de</strong>ra,<br />
y tener presentes y operativos los criterios <strong>de</strong> una humanidad verda<strong>de</strong>ra. Don<strong>de</strong> el hombre<br />
ya no percibe a Dios, la vida se queda vacía; todo es insuficiente. El hombre busca<br />
<strong>de</strong>spués refugio en el alcohol o en la violencia, que cada vez amenaza más a la juventud.<br />
Dios está vivo. Nos ha creado y, por tanto, nos conoce a todos. Es tan gran<strong>de</strong> que tiene<br />
tiempo para nuestras pequeñas cosas: “Hasta los pelos <strong>de</strong> vuestra cabeza están contados”.<br />
Dios está vivo, y necesita hombres que vivan para Él y que lo lleven a los <strong>de</strong>más.<br />
Sí, tiene sentido ser sacerdote: el mundo, mientras exista, necesita sacerdotes y pastores,<br />
hoy, mañana y siempre.<br />
El seminario es una comunidad en camino hacia el servicio sacerdotal. Con esto,<br />
ya he dicho algo muy importante: no se llega a ser sacerdote solo. Hace falta la “comunidad<br />
<strong>de</strong> discípulos”, el grupo <strong>de</strong> los que quieren servir a la Iglesia <strong>de</strong> todos. Con esta<br />
carta quisiera poner <strong>de</strong> relieve −mirando también hacia atrás, a mis días en el seminario−<br />
algunos elementos importantes para estos años en los que os encontráis en camino.<br />
1. Quien quiera ser sacerdote <strong>de</strong>be ser sobre todo un “hombre <strong>de</strong> Dios”, como lo<br />
<strong>de</strong>scribe san Pablo (1 Tm 6,11). Para nosotros, Dios no es una hipótesis lejana, no es un<br />
<strong>de</strong>sconocido que se ha retirado <strong>de</strong>spués <strong><strong>de</strong>l</strong> “big bang”. Dios se ha manifestado en Jesucristo.<br />
En el rostro <strong>de</strong> Jesucristo vemos el rostro <strong>de</strong> Dios. En sus palabras escuchamos al<br />
mismo Dios que nos habla. Por eso, lo más importante en el camino hacia el sacerdocio,<br />
y durante toda la vida sacerdotal, es la relación personal con Dios en Jesucristo. El sacerdote<br />
no es el administrador <strong>de</strong> una asociación, que intenta mantenerla e incrementar<br />
el número <strong>de</strong> sus miembros. Es el mensajero <strong>de</strong> Dios entre los hombres. Quiere llevarlos<br />
a Dios, y que así crezca la comunión entre ellos. Por esto, queridos amigos, es tan<br />
importante que aprendáis a vivir en contacto permanente con Dios. Cuando el Señor
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dice: “Orad en todo momento”, lógicamente no nos está pidiendo que recitemos continuamente<br />
oraciones, sino que nunca perdamos el trato interior con Dios. Ejercitarse en<br />
este trato es el sentido <strong>de</strong> nuestra oración. Por esto es importante que el día se inicie y<br />
concluya con la oración. Que escuchemos a Dios en la lectura <strong>de</strong> la Escritura. Que le<br />
contemos nuestros <strong>de</strong>seos y esperanzas, nuestras alegrías y sufrimientos, nuestros errores<br />
y nuestra gratitud por todo lo bueno y bello, y que <strong>de</strong> esta manera esté siempre ante<br />
nuestros ojos como punto <strong>de</strong> referencia en nuestra vida. Así nos hacemos más sensibles<br />
a nuestros errores y apren<strong>de</strong>mos a esforzarnos por mejorar; pero, a<strong>de</strong>más, nos hacemos<br />
más sensibles a todo lo hermoso y bueno que recibimos cada día como si fuera algo<br />
obvio, y crece nuestra gratitud. Y con la gratitud aumenta la alegría porque Dios está<br />
cerca <strong>de</strong> nosotros y po<strong>de</strong>mos servirlo.<br />
2. Para nosotros, Dios no es sólo una palabra. En los sacramentos, Él se nos da en<br />
persona, a través <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>s corporales. La Eucaristía es el centro <strong>de</strong> nuestra relación<br />
con Dios y <strong>de</strong> la configuración <strong>de</strong> nuestra vida. Celebrarla con participación interior y<br />
encontrar <strong>de</strong> esta manera a Cristo en persona, <strong>de</strong>be ser el centro <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> nuestras<br />
jornadas. San Cipriano ha interpretado la petición <strong><strong>de</strong>l</strong> Evangelio: “Danos hoy nuestro<br />
pan <strong>de</strong> cada día”, diciendo, entre otras cosas, que “nuestro” pan, el pan que como cristianos<br />
recibimos en la Iglesia, es el mismo Señor Sacramentado. En la petición <strong><strong>de</strong>l</strong> Padrenuestro<br />
pedimos, por tanto, que Él nos dé cada día este pan “nuestro”; que éste sea<br />
siempre el alimento <strong>de</strong> nuestra vida. Que Cristo resucitado, que se nos da en la Eucaristía,<br />
mo<strong><strong>de</strong>l</strong>e <strong>de</strong> verdad toda nuestra vida con el esplendor <strong>de</strong> su amor divino. Para celebrar<br />
bien la Eucaristía, es necesario también que aprendamos a conocer, enten<strong>de</strong>r y<br />
amar la liturgia <strong>de</strong> la Iglesia en su expresión concreta. En la liturgia rezamos con los<br />
fieles <strong>de</strong> todos los tiempos: pasado, presente y futuro se suman a un único y gran coro<br />
<strong>de</strong> oración. Por mi experiencia personal puedo afirmar que es entusiasmante apren<strong>de</strong>r a<br />
enten<strong>de</strong>r poco a poco cómo todo esto ha ido creciendo, cuánta experiencia <strong>de</strong> fe hay en<br />
la estructura <strong>de</strong> la liturgia <strong>de</strong> la Misa, cuántas generaciones con su oración la han ido<br />
formando.<br />
3. También es importante el sacramento <strong>de</strong> la Penitencia. Me enseña a mirarme con<br />
los ojos <strong>de</strong> Dios, y me obliga a ser honesto conmigo mismo. Me lleva a la humildad. El<br />
Cura <strong>de</strong> Ars dijo en una ocasión: Pensáis que no tiene sentido recibir la absolución hoy,<br />
sabiendo que mañana cometeréis nuevamente los mismos pecados. Pero -nos dice- Dios<br />
mismo olvida en ese momento los pecados <strong>de</strong> mañana, para daros su gracia hoy. Aunque<br />
tengamos que combatir continuamente los mismos errores, es importante luchar<br />
contra el ofuscamiento <strong><strong>de</strong>l</strong> alma y la indiferencia que se resigna ante el hecho <strong>de</strong> que<br />
somos así. Es importante mantenerse en camino, sin ser escrupulosos, teniendo conciencia<br />
agra<strong>de</strong>cida <strong>de</strong> que Dios siempre está dispuesto al perdón. Pero también sin la<br />
indiferencia, que nos hace abandonar la lucha por la santidad y la superación. Cuando<br />
recibo el perdón, aprendo también a perdonar a los <strong>de</strong>más. Reconociendo mi miseria,<br />
llego también a ser más tolerante y comprensivo con las <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong> prójimo.<br />
4. Sabed apreciar también la piedad popular, que es diferente en las diversas culturas,<br />
pero que a fin <strong>de</strong> cuentas es también muy parecida, pues el corazón <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> todo es el mismo. Es cierto que la piedad popular pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>rivar hacia lo irracional<br />
y quizás también quedarse en lo externo. Sin embargo, excluirla es completamen-
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te erróneo. A través <strong>de</strong> ella, la fe ha entrado en el corazón <strong>de</strong> los hombres, formando<br />
parte <strong>de</strong> sus sentimientos, costumbres, sentir y vivir común. Por eso, la piedad popular<br />
es un gran patrimonio <strong>de</strong> la Iglesia. La fe se ha hecho carne y sangre. Ciertamente, la<br />
piedad popular tiene siempre que purificarse y apuntar al centro, pero merece todo nuestro<br />
aprecio, y hace que nosotros mismos nos integremos plenamente en el “Pueblo <strong>de</strong><br />
Dios”.<br />
5. El tiempo en el seminario es también, y sobre todo, tiempo <strong>de</strong> estudio. La fe cristiana<br />
tiene una dimensión racional e intelectual esencial. Sin esta dimensión no sería ella<br />
misma. Pablo habla <strong>de</strong> un “mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o <strong>de</strong> doctrina”, a la que fuimos entregados en el bautismo<br />
(Rm 6,17). Todos conocéis las palabras <strong>de</strong> san Pedro, consi<strong>de</strong>radas por los teólogos<br />
medievales como justificación <strong>de</strong> una teología racional y elaborada científicamente:<br />
“Estad siempre prontos para dar razón (logos) <strong>de</strong> vuestra esperanza a todo el que os la<br />
pidiere” (1 P 3,15). Una <strong>de</strong> las tareas principales <strong>de</strong> los años <strong>de</strong> seminario es capacitaros<br />
para dar dichas razones. Os ruego encarecidamente: Estudiad con tesón. Aprovechad los<br />
años <strong>de</strong> estudio. No os arrepentiréis. Es verdad que a veces las materias <strong>de</strong> estudio parecen<br />
muy lejanas <strong>de</strong> la vida cristiana real y <strong>de</strong> la atención pastoral. Sin embargo, es un<br />
gran error plantear <strong>de</strong> entrada la cuestión en clave pragmática: ¿Me servirá esto para el<br />
futuro? ¿Me será <strong>de</strong> utilidad práctica, pastoral? Des<strong>de</strong> luego no se trata solamente <strong>de</strong><br />
apren<strong>de</strong>r las cosas meramente prácticas, sino <strong>de</strong> conocer y compren<strong>de</strong>r la estructura<br />
interna <strong>de</strong> la fe en su totalidad, <strong>de</strong> manera que se convierta en una respuesta a las preguntas<br />
<strong>de</strong> los hombres, que aunque aparentemente cambian en cada generación, en el<br />
fondo son las mismas. Por eso, es importante ir más allá <strong>de</strong> las cuestiones coyunturales<br />
para captar cuáles son precisamente las verda<strong>de</strong>ras preguntas y po<strong>de</strong>r enten<strong>de</strong>r también<br />
así las respuestas como auténticas repuestas. Es importante conocer a fondo la Sagrada<br />
Escritura en su totalidad, en su unidad entre Antiguo y Nuevo Testamento: la formación<br />
<strong>de</strong> los textos, su peculiaridad literaria, la composición gradual <strong>de</strong> los mismos hasta formar<br />
el canon <strong>de</strong> los libros sagrados, la unidad <strong>de</strong> su dinámica interna que no se aprecia a<br />
primera vista, pero que es la única que da sentido pleno a cada uno <strong>de</strong> los textos. Es<br />
importante conocer a los Padres y los gran<strong>de</strong>s Concilios, en los que la Iglesia ha asimilado,<br />
reflexionando y creyendo, las afirmaciones esenciales <strong>de</strong> la Escritura. Podría continuar<br />
en este sentido: llamamos dogmática a la comprensión <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los contenidos<br />
<strong>de</strong> la fe en su unidad, o mejor, en su simplicidad última: cada <strong>de</strong>talle particular, en<br />
<strong>de</strong>finitiva, <strong>de</strong>sarrolla la fe en el único Dios, que se manifestó y que sigue manifestándose.<br />
No es necesario que diga expresamente lo necesario que es estudiar las cuestiones<br />
esenciales <strong>de</strong> la teología moral y <strong>de</strong> la doctrina social <strong>de</strong> la Iglesia. Es evi<strong>de</strong>nte la importancia<br />
que tiene hoy la teología ecuménica, conocer las diversas comunida<strong>de</strong>s cristianas;<br />
es igualmente necesario una orientación fundamental sobre las gran<strong>de</strong>s religiones<br />
y, sobre todo, la filosofía: la comprensión <strong>de</strong> la búsqueda y <strong>de</strong> las preguntas <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre,<br />
a las que la fe quiere dar respuesta. Pero también apren<strong>de</strong>d a compren<strong>de</strong>r y −me atrevo a<br />
<strong>de</strong>cir− a valorar el <strong>de</strong>recho canónico por su necesidad intrínseca y por su aplicación<br />
práctica: una sociedad sin <strong>de</strong>recho sería una sociedad carente <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos. El <strong>de</strong>recho es<br />
una condición <strong><strong>de</strong>l</strong> amor. Prefiero no continuar enumerando más cosas, pero sí <strong>de</strong>seo<br />
<strong>de</strong>ciros una vez más: amad el estudio <strong>de</strong> la teología y continuadlo con especial sensibilidad,<br />
para anclar la teología en la comunidad viva <strong>de</strong> la Iglesia que, con su autoridad,<br />
no es un polo opuesto a la ciencia teológica, sino su presupuesto. Sin la Iglesia que cree,
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la teología <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser ella misma y se convierte en un conjunto <strong>de</strong> disciplinas diversas<br />
sin unidad interior.<br />
6. Los años <strong>de</strong> seminario <strong>de</strong>ben ser también un periodo <strong>de</strong> maduración humana. Para<br />
el sacerdote, que <strong>de</strong>berá acompañar a otros en el camino <strong>de</strong> la vida y hasta el momento<br />
<strong>de</strong> la muerte, es importante que haya conseguido un equilibrio justo entre corazón y<br />
mente, razón y sentimiento, cuerpo y alma, y que sea humanamente “íntegro”. La tradición<br />
cristiana siempre ha unido las “virtu<strong>de</strong>s teologales” con las "”irtu<strong>de</strong>s cardinales”,<br />
que brotan <strong>de</strong> la experiencia humana y <strong>de</strong> la filosofía, y ha tenido en cuenta la sana tradición<br />
ética <strong>de</strong> la humanidad. Pablo dice a los Filipenses <strong>de</strong> manera muy clara: “Finalmente,<br />
hermanos, todo lo que es verda<strong>de</strong>ro, noble, justo, puro, amable, laudable, todo lo<br />
que es virtud o mérito, tenedlo en cuenta” (4,8). En este contexto, se sitúa también la<br />
integración <strong>de</strong> la sexualidad en el conjunto <strong>de</strong> la personalidad. La sexualidad es un don<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> Creador, pero también una tarea que tiene que ver con el <strong>de</strong>sarrollo <strong><strong>de</strong>l</strong> ser humano.<br />
Cuando no se integra en la persona, la sexualidad se convierte en algo banal y <strong>de</strong>structivo.<br />
En nuestra sociedad actual se ven muchos ejemplos <strong>de</strong> esto. Recientemente, hemos<br />
constatado con gran dolor que algunos sacerdotes han <strong>de</strong>sfigurado su ministerio al abusar<br />
sexualmente <strong>de</strong> niños y jóvenes. En lugar <strong>de</strong> llevar a las personas a una madurez<br />
humana y ser un ejemplo para ellos, han provocado con sus abusos un daño que nos<br />
causa profundo dolor y disgusto. Debido a todo esto, muchos podrán preguntarse, quizás<br />
también vosotros, si vale la pena ser sacerdote; si es sensato encaminar la vida por el<br />
celibato. Sin embargo, estos abusos, que son absolutamente reprobables, no pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sacreditar<br />
la misión sacerdotal, que conserva toda su gran<strong>de</strong>za y dignidad. Gracias a<br />
Dios, todos conocemos sacerdotes convincentes, forjados por su fe, que dan testimonio<br />
<strong>de</strong> cómo en este estado, en la vida celibataria, se pue<strong>de</strong> vivir una humanidad auténtica,<br />
pura y madura. Pero lo que ha ocurrido, nos <strong>de</strong>be hacer más vigilantes y atentos, examinándonos<br />
cuidadosamente a nosotros mismos, <strong><strong>de</strong>l</strong>ante <strong>de</strong> Dios, en el camino hacia el<br />
sacerdocio, para ver si es ésta su voluntad para mí. Es tarea <strong>de</strong> los confesores y <strong>de</strong> vuestros<br />
superiores acompañaros y ayudaros en este proceso <strong>de</strong> discernimiento. Un elemento<br />
esencial <strong>de</strong> vuestro camino es practicar las virtu<strong>de</strong>s humanas fundamentales, con la mirada<br />
puesta en Dios manifestado en Cristo, <strong>de</strong>jándonos purificar por Él continuamente.<br />
7. En la actualidad, los comienzos <strong>de</strong> la vocación sacerdotal son más variados y diversos<br />
que en el pasado. Con frecuencia, se toma la <strong>de</strong>cisión por el sacerdocio en el<br />
ejercicio <strong>de</strong> alguna profesión secular. A menudo, surge en las comunida<strong>de</strong>s, especialmente<br />
en los movimientos, que propician un encuentro comunitario con Cristo y con su<br />
Iglesia, una experiencia espiritual y la alegría en el servicio <strong>de</strong> la fe. La <strong>de</strong>cisión también<br />
madura en encuentros totalmente personales con la gran<strong>de</strong>za y la miseria <strong><strong>de</strong>l</strong> ser<br />
humano. De este modo, los candidatos al sacerdocio proce<strong>de</strong>n con frecuencia <strong>de</strong> ámbitos<br />
espirituales completamente diversos. Pue<strong>de</strong> que sea difícil reconocer los elementos<br />
comunes <strong><strong>de</strong>l</strong> futuro enviado y <strong>de</strong> su itinerario espiritual. Precisamente, por eso, el seminario<br />
es importante como comunidad en camino por encima <strong>de</strong> las diversas formas <strong>de</strong><br />
espiritualidad. Los movimientos son una cosa magnífica. Sabéis bien cuánto los aprecio<br />
y quiero como don <strong><strong>de</strong>l</strong> Espíritu Santo a la Iglesia. Sin embargo, se han <strong>de</strong> valorar según<br />
su apertura a la común realidad católica, a la vida <strong>de</strong> la única y común Iglesia <strong>de</strong> Cristo,<br />
que en su diversidad es, en <strong>de</strong>finitiva, una sola. El seminario es el periodo en el que uno<br />
apren<strong>de</strong> con los otros y <strong>de</strong> los otros. En la convivencia, quizás a veces difícil, <strong>de</strong>béis
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asimilar la generosidad y la tolerancia, no simplemente soportándoos mutuamente, sino<br />
enriqueciéndoos unos a otros, <strong>de</strong> modo que cada uno pueda aportar sus cualida<strong>de</strong>s particulares<br />
al conjunto, mientras todos servís a la misma Iglesia, al mismo Señor. Ser escuela<br />
<strong>de</strong> tolerancia, más aún, <strong>de</strong> aceptarse y compren<strong>de</strong>rse en la unidad <strong><strong>de</strong>l</strong> Cuerpo <strong>de</strong> Cristo,<br />
es otro elemento importante <strong>de</strong> los años <strong>de</strong> seminario.<br />
Queridos seminaristas, con estas líneas he querido mostraros lo mucho que pienso<br />
en vosotros, especialmente en estos tiempos difíciles, y lo cerca que os tengo en la oración.<br />
Rezad también por mí, para que pueda <strong>de</strong>sempeñar bien mi servicio, hasta que el<br />
Señor quiera. Confío vuestro camino <strong>de</strong> preparación al sacerdocio a la maternal protección<br />
<strong>de</strong> María Santísima, cuya casa fue escuela <strong>de</strong> bien y <strong>de</strong> gracia. A todos os bendiga<br />
Dios omnipotente, Padre, Hijo y Espíritu Santo.<br />
Vaticano, 18 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2010, Fiesta <strong>de</strong> San Lucas, evangelista.<br />
Vuestro en el Señor<br />
BENEDICTUS PP. XVI<br />
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