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PAGINA 30<br />
Más <strong>de</strong> medio siglo <strong>de</strong><br />
utopía autóctona<br />
Participó en el movimiento Arte Concreto Invención y el Grupo Madí, creó el<br />
Preceptismo y a los 90 años mantiene su coherencia<br />
RAUL LOZZA<br />
AGOSTO -SEPTIEMBRE DE 2000.<br />
DEL INFINITO ARTE<br />
Por Sebastián Leschinsky<br />
Amediados <strong>de</strong> la década <strong>de</strong>l 40 se<br />
produjo en la Argentina el único<br />
movimiento <strong>de</strong> vanguardia verda<strong>de</strong>ramente<br />
autóctono. Con influencias <strong>de</strong><br />
Torres García, el neoplasticismo y el<br />
constructivismo ruso, un grupo <strong>de</strong> jóvenes<br />
argentinos y uruguayos se reunían<br />
en el bar “La Perla <strong>de</strong> Once”y comenzaban<br />
a pergeniar lo que fue el Movimiento<br />
Arte Concreto Invención. Algunos <strong>de</strong> estos<br />
jóvenes fueron: Maldonado, Raúl Lozza,<br />
Alfredo Hlito, Claudio Girolla, Edgar<br />
Bailey, Rod Rotfus, Enio Iommi, etc.<br />
En la primera exposición importante <strong>de</strong>l<br />
grupo realizada en 1946 en el Salón Peuser,<br />
presentan el Manifiesto Invencinista<br />
en el cual afirman que “la era <strong>de</strong> la ficción<br />
representativa toca a su fin. El hombre se<br />
torna insensible a las imágenes ilusorias,<br />
es <strong>de</strong>cir progresa en el sentido <strong>de</strong> su integración<br />
al mundo” continuan diciendo que<br />
“se clausura así la prehistoria <strong>de</strong>l espíritu<br />
humano, la estética científica reemplazará<br />
a la estética especulativa e i<strong>de</strong>alista”.<br />
Acá hablan por primera vez <strong>de</strong> una “estética<br />
científica”, para ellos el Arte Concreto<br />
implicaba una abstracción que tenía que<br />
estar alejada <strong>de</strong> todo simbolismo y <strong>de</strong> toda<br />
representatividad o sea <strong>de</strong>bía haber<br />
una ausencia absoluta <strong>de</strong> metáfora y <strong>de</strong><br />
ilusión.<br />
Rechazaban también la abstracción más<br />
lírica; mientras el contenido esotérico <strong>de</strong><br />
la obra <strong>de</strong> Kandinsky o Malevich estaba<br />
ligado al espiritualismo, ellos ligaban la<br />
abstracción a la racionalidad.<br />
Uno <strong>de</strong> las preocupaciones <strong>de</strong> este grupo<br />
fue el problema <strong>de</strong>l marco. Hay una tradición<br />
perceptiva por la cual el marco <strong>de</strong>limita<br />
una escena ilusoria, por lo tanto<br />
cuando vemos una obra enmarcada tradicionalmente<br />
seguiremos viendo una ilusión.<br />
La forma que encontraron para resolver<br />
esto fue el marco recortado.<br />
Más a<strong>de</strong>lante avanzaron sobre este tema<br />
y construían el marco con la forma exacta<br />
<strong>de</strong>l dibujo que contenía.<br />
Tiempo <strong>de</strong>spués vuelven al marco rectangular<br />
porque se dan cuenta que el<br />
marco recortado y <strong>de</strong> construcción propia<br />
es muy subjetivo.<br />
La adhesión <strong>de</strong> Maldonado a la teoría <strong>de</strong><br />
la muerte <strong>de</strong>l cuadro, (el arte <strong>de</strong>bía <strong>de</strong>saparecer<br />
fundido en la arquitectura y el diseño)<br />
provoca la ruptura <strong>de</strong>l grupo.<br />
En 1946 nace el grupo Madí y luego en<br />
1947 Raul Lozza crea el Perceptismo.<br />
Lozza cree que la obra <strong>de</strong> arte separada<br />
<strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> los objetos útiles sirve a<br />
la sociedad porque impone al observador<br />
una actitud reflexiva y activa el pensamiento.<br />
Es el observador el que <strong>de</strong>be<br />
construir el sentido.<br />
Para separarse <strong>de</strong>finitivamente <strong>de</strong> la tradición<br />
pictórica elimina <strong>de</strong>l todo el marco<br />
y el fondo adhiriendo las formas recortadas<br />
y pintadas directamente al muro.<br />
Con el tiempo toma conciencia <strong>de</strong> la dificultad<br />
para exhibir y transportar que tiene<br />
este sistema entonces vuelve a enmarcar<br />
las obras, pero aclara que hay<br />
que ver el fondo como si se tratara <strong>de</strong> un<br />
pedazo <strong>de</strong> muro enmarcado.<br />
Lozza elimina la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> obra única<br />
creando un complejo sistema <strong>de</strong> notación<br />
tanto <strong>de</strong> la forma como <strong>de</strong>l color.<br />
Cuando termina una obra realiza un registro<br />
que permite a cualquier persona<br />
con los conocimientos <strong>de</strong> su sistema <strong>de</strong><br />
notación pintarla y repetirla todas las veces<br />
que quiera.<br />
La excelente muestra <strong>de</strong> Lozza en Del<br />
Infinito abarca obras que van <strong>de</strong>l ‘48 al<br />
‘90 como así tambien lo que el llama<br />
“Radiografías <strong>de</strong> obra”.<br />
Como bien dice el Señor J.L. Anaya en<br />
el catálogo <strong>de</strong> la muestra “...Transcurrido<br />
más <strong>de</strong> medio siglo <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong><br />
la Asociación Arte Concreto Invención y<br />
<strong>de</strong> la redacción <strong>de</strong>l Manifiesto Perceptista,<br />
Lozza persiste, con entusiasmo, rigor<br />
y humildad en su utópico proyecto artístico”.