John Stott – La Cruz de Cristo

404 ApÉNDICES
45 B. F. Westcott: Epistle to the
Hebrews. Nota adicional sobre
Hebreos 9.9, pp. 283ss.
46 Alan M. Stibbs: Meaning ofthe
word 'blood' in Scripture, pp. 10,12,
16; 30. Lean Morris tiene un
capítulo titulado 'The blood' en su •
Apostolic preaching (pp. 108-124), Y
en su Cross in the New Testamellt
escribe: "Los hebreos entendían
'sangre' habitualmente en el sentido
de 'muerte violenta'" (p. 219). F. D.
Kidner también critica la tesis de
Westcott en su Sacrifice in the Old
Testament, y señala que la
prohibición de usar sangre en la
comida "es consecuente con la idea
de su carácter precioso, pero
difícilmente con la de su potencia"
(p. 24).
47 Johannes Behm: 'haima', p. 173.
48 Ap. 5.9; cf 1.5s; 14.3S.
49 1 Ca. 6.18-20; cf 7.23.
50 Sanday y Headlam: Romans, p. 36.
51 Jeremias: Mensaje central (p. 66
en la edición citada por el autor;
ver Bibliografía).
52 Martín Lutero: Gálatas (sobre
Gá. 2.16) (p. 143 en la edición citada
por el autor). Cf p. 101 (sobre
Gá.2-4S).
53 Del sermón sobre la salvación
('Sermon on salvation') de Cranmer
en su First book ofhomilies, pp. 25S.
54 R. T. Beckwith, G. E. Duffield y
J. 1. Packer: Across the divide, p. 58.
55 Ver Concilio de Trento, sesión VI,
y sus decretos sobre el pecado
original, sobre la justificación y
sobre la penitencia.
56 Hans Küng: Justificación (1957).
57 Para valoraciones protestantes
amables pero a la vez críticas del
pensamiento católico romano
reciente ver Revolution in Rome por
David F. Wells; Across the divide por
R. T. Beckwith, G. E. Duffield y J. 1.
Packer; Justification today: the
Roman Catholic and Anglican debate
por R. G. England; la contribución
de George Carey titulada
'Justification by Faith in Recent
Roman Catholic Theology' en Great
acquittal; y Rome and reformation
today de James Atkinson.
58 Por ej. Hch. 20.32; 1 Ca. 1.2; 6.11;
He. 10.29; 13.12.
59 Por ej. Ro. 6.19; 2 Ca. 7.1; 1 Ts. 4.3,
7; 5·23; He. 12.14·
60 Ef. 2.8s; Gá. 2.16; Tit. 3.5.
61 Martín Lutero: Epístola a los
Gálatas, sobre Gá. 3.10 (p. 247 en la
edición citada por el autor).
62 1. Morris: Cross in the New
Testamellt, p. 242.
63 Sal. 143.2. Cf Sal. 51.4; 130.3;
Job 25-4.
64 De su ensayo 'Justification: the
biblical basis and its relevance for
contemporary evangelicalism', en
Great acquittal, p. 16.
65 De su artículo 'Justificación' en
Nuevo diccionario bíblico, p. 779.
66 Por ej. Ro. 3.28; 5-1; Gá. 2.16;
Fil. 3.9.
67 Tomado de 'Definition of
justification', que es el capítulo
XXXIII de la obra Ecclesiastical polity
de Hooker, que se comenzó a
publicar en 1593.
68 Del sermón sobre la salvación
('Sermon on salvation') de Cranmer
en su First book ofhomilies, pp. 25,
29·
69 Gá. 2.17. Cf Ro. 8.1; 2 Co. 5.21;
Ef.1.6.
70 Tom Wright: 'Justification: the
biblical basis' en Great acquittal,
P·36.
71 Tit. 2.14; 3.8.
n Por ej. Gá. 5.6; 1Ts. 1.3;
Stg. 2.14-26.
73 Ro. 7.7-25; 8.1,3, 33s, 39.
74 Jn. 1.12S; 1Jn. 3.1-10.
75 Por ej. Ro. 8.14-17; Gá. 3.26-29;
4.1-7.
76 Peter Q'Brien, Colossians, p.S3.
77 E. K. Simpson y F. F. Bruce:
Ephesians and Colossians, p. 210.
Peter Q'Brien sigue a F. F. Bruce en
esta interpretación (Colossians,
P·56).
78 Para referencias a la hostilidad
humana hacia Dios ver Ro. 5.10; 8.7;
Ef. 2.14, 16; Col. 1.21; Stg. 4+
79 Del artículo sobre allass6 y
katallass6 por F. Büchsel. p. 257.
80 L. Morris: Apostolic preaching,
p. 196. Ver los capítulos de Morris
sobre la reconciliación
('Reconciliation') tanto en Apostolic
preaching, pp. 186-223 como en
Atonemellt, pp. 132-150.
81 E. Brunner: Mediator. p. 516.
82 James Denney: Death olChrist,
pp. 85S. Cf p. 128.
8.\ P. T. Forsyth: Work ofChrist,
p.86.
84 James Denney: Death ofChrist,
p.88.
85 Lutero: Letters ofspiritual eounsel.
p. no.
86 Del sermón de Hooker sobre
Habaeue 1.4 ('Sermon on
Habakkuk 1.4', pp. 490S).
87 E. Brunner: Mediator, p. 524.
88 T. J. Crawford: Doctrine 01Holy
Scripture, p. 75.
89 1 Jn. 4.10; Le. 1.68; Ro. 8.33;
2 Co. 5.18.
90 Ro. 3.25; Ef. 1.7; Ro. 5.9; Ef. 2.13
(ef Col. 1.20).
NOTAS 405
91 Ro. 3.25; 1 P. 1.18s; Ro. 8.3,33;
2 Ca. 5.21.
Capítulo 8
I Sal. 19.1; 29.9; Is. 6.3; Mt. 6.29.
2 Nm. 14.22; Sal. 97.2-6; Is. 35.2;
40.5; Ex. 33.18-34.7.
J A. M. Ramsey: Glory ofGod, p. 28.
4 Para la gloria de la transfiguración
ver Le. 9.32; 2 P. 1.16; para la gloria
en la parusía ver Mr. 13.26, y para la
gloria del reino final ver Mr. 10.37;
Mt. 25·31.
5 Jn. 2.11; 11.4,40.
6 F. Donald Coggan: Glory ofGod,
p·52 .
7 Juan no usa el verbo 'crucificado'
hasta el capítulo 19, donde aparece
diez veces. Antes de esto tres veces
usa el término 'levantado', con su
deliberada ambigüedad (3.14; 8.28;
12.32).
8 Le. 24.26. Cf 1 P. 4.13; 5.1, 10;
Ro. 8.17-18.
9 Escribo 'también' porque es
evidente que Juan piensa que Cristo
es glorificado de otros modos
también, por ej. por obra del
Espíritu (16.14), en la iglesia (17.10),
yen el cielo (17.5,24).
10 Jn. 12.20-28; 13.30-32; 17.1.
11 Jn. 1.29; 1O.U; 11.49-52; 18.14.
12 Ex. 34.6; Jn. 1.14, 17.
B Calvino en St John, p. 68 (sobre
Jn. 13.31); p. 135 (sobre Jn. 17.1).
14 Hch. 17.30-31; Ro. 2.4; 2 P. 3.3-9.
15 He. 10-4; 9.15, VP.
16 Por ej. Sal. 71.15; 98.2; Is. 45.21
('Dios justo y Salvador'); 46.13;
51.5-6; 56.1. Ver, por ej., C. H. Dodd
en Romans, pp. 10-13.