John Stott – La Cruz de Cristo

410 ApÉNDICES
8 Dietrich Bonhoeffer: El precio de
la gracia (p. 79 en la edición citada
por el autor).
9 C. E. B. Cranfield en su Mark,
p.281.
10 Ro. 8.13. Cf Col. 3.5; 1 p. 2.24.
I1 Mt. 6.26; 12.12.
12 WiIliam Temple: Citizen alld
ehurehmall, p. 74.
13 Ef. 4.24; Col. po; 2 Co. 5.17.
14 M. A. C. Warren: Interpreting the
cross, p. 81.
15 Calvino: Commentary 011 a
harmollY ofthe evallgelists, 1. 1I,
p·417.
16 Jer. 45.5; Mt. 6.33.
17 1 Co. 4.21; 2 Ca. 10.6-18; 13.10;
1 Ca. 4.13-14; 2 Ca. 13-4,10; 10.1.
18 1 Jn. 4.7-12; Fil. 2.3S; 1 Ca. 8.11-13.
19 Jn. 17.18;20.21; 12.24; Mt. 28.18-20.
20 Douglas Webster: Yes to mission,
pp. 101-102.
21 A. J. Lewis: Zinzelldorf, p. 107.
Capítulo 12
1 Mt. 5.9; ef 5.48; Lc. 6.36.
2 Le. 6.27-28; ef Mt. 5.44.
.\ Martin Luther King: La fuerza de
amar (p. 51 en la edición citada por
el autor).
4 C. E. B. Cranfield: Comentario
sobre Romanos (Romalls, 1. 1I,
p.666).
5 Una discusión de este 'dualismo'
puede verse, por ej., en la obra de
Jean Lasserre: War and the Cospel,
pp. 23ss, 128ss, 180ss; en el libro de
David Atkinson: Peaee in our time?,
pp. 102-107; 154-157; en el debate
entre Ronald Sider y Oliver
O'Donovan, publicado como Peaee
alld war, pp. 7-11; 15; y en alguna
medida en mi propio Contraeultura
cristiana, pp. 117-140.
6 Jean Lasserre: War and the Cospel,
P·132.
7 Por ej. Jer. 27.5-6; Dn. 2.21; 4.17,
25,32; 5·21; 7.27.
8 Para diakonos aplicado a Cristo ver
Ro. 15.8, y a Pablo 2 Co. 6-4.
Para leitourgos aplicado a Cristo ver
He. 8.2, y a Pablo Ro. 15.16.
9 Maehaira, la palabra que usa aquí
Pablo para la 'espada' del estado,
puede a veces traducirse 'puñal' o
'cuchillo', pero se usa varias veces en
el Nuevo Testamento para
simbolizar la muerte por ejecución
o en la guerra (p. ej. Mt. 10.34;
Le. 21.24; Hch. 12.2; Ro. 8.35;
He. 11.37).
10 Oliver O'Donovan: Pursuit ofa
Christian view ofwar, p. 13.
II Ibid., p. 14.
12 Como ejemplos de desobediencia
civil ver Éx. 1.15-21; Dn. 3.1-18;
6.1-14; Hch. 4.13-20.
13 Hch. 5.29; ef 4.19.
14 Haddon Willmer: en Third Way
(mayo, 1979).
15 David Atkinson: Peaee in our
time?, p. 167
Capítulo 13
1 Ver S. G. Tallentyre: Life of
Voltaire, 1. 1I, p. 25-27 YVoltaire,
por el coronel Hamley, pp. 168-177.
2 Citado por Leslie J. Tizard en
La predicación (p. 28 en la edición
citada por el autor).
] Le. 13.16; 4.35, 39; 2 Ca. 12.7;
Hch.1O.38
4 Por ej. Dt. 28.15SS; 2 R. 5.27;
Sal. 32.3-5; 38.1-8; Le. 1.20; Jn. 5.14;
1 Co. 11.30.
5 Por ej. Lc. 13.1-5; Jn. 9.1-3.
6 Philip Yancey: Where is Cod when
it hurts?, p. 23.
7 C. S. Lewis: El problema del dolor,
cap. sobre 'El dolor humano' (p. 77
en la edición citada por el autor; ver
Bibliografía); Hugh Sílvester,
Arguing with Cod, p. 32.
8 Hugh Silvester: Arguing with Cod,
p.80.
9 C. S. Lewis: El problema del dolor,
cap. sobre 'La omnipotencia divina'
(p. 17 en la edición citada por el
autor; ver Bibliografía).
10 Ibid. (p. 19 en la edición citada
por el autor; ver Bibliografía).
1I Jn. 11.4; 9.3.
12 Joni Eareckson con Joe Musser:
foni, p. 96 (hay versión castellana).
Ver también su segundo libro
Un paso más, en el que escribe más
acerca de la soberanía de Dios y sus
propósitos eternos.
13 Por ej. He. 4.15; 7.26.
14 Dt. 8.5; Pro 3.11-12; He. 12.5-11;
Ap·P9·
15 Sal. 66.10; Is. 48.10; Zae. 13.9;
1 p. 1.6-7.
16 Jn. 15-1-8. Cf Is. 5.1-7,
especialmente el v. 7, y Gá. 5.22-23,
como pruebas de que 'fruto'
significa carácter justo semejante al
de Cristo.
17 2 Co. 12.7-10; Os. 1-3.
18 George D. Smith (ed.): Teaehing
ofthe Catholie Chureh,
pp. 1141-1146.
19 Paul Tournier: Creative suffering,
pp. 1-5·
20 Is. 42.1-4; tal vez 44.1-5; 49.1-6;
50.4-9; 52.13-53.12.
21 Por ej. Mt. 5.10-12; Jn. 15.18-21;
Fil. 1.30; 1 Ts. 3.3; 1 P. 2.21; 4.12;
2 Ti. 3.12.
NOTAS 411
22 Por ej. Mr. 10.38; 2 Ca. 1.5;
Fil. 3.10; 1 p. 4·13; p.
2] Por ej. Hch. 14.22; Ro. 8.17;
2 Ti. 2.11-12; 1 P. 4.13; 5.1, 9-10;
Ap. 7.9,14·
24 Ef. I.4; Jud. 24; Ro. 8.18; 2 Ca. 4.17;
Ro. 8.28-29; 1 Jn. 3.2.
25 C. S. Lewis: El problema del dolor,
en el cap. 'La bondad divina'
(pp. 32,36 en la edición citada por
el autor; ver Bibliografía).
26 John Poulton: La fiesta de la vida
(p. 52 en la edición citada por el
autor).
27 Mr. 13.8; Ro. 8.22.
28 P. Yancey: Where is Cod when it
hurts?, p. 63.
29 Ignacio: Ad Polyearp 3.
Cf su Ad Ef VIL 2.
30 Ireneo: Adversus Haereses 1Il.16.6.
31 Ver p. ej. el Stromateis v. 11 de
Clemente de Alejandría y el Ezek.
hom. VI.6 de Orígenes. Un útil
panorama de citas y referencias
patrísticas lo ofrece J. K. Mozley en
su Impassibility ofCod. Ver también
Suffering ofthe impassible por D. R.
Brasnett.
32 Afirmaciones sobre que Dios no
modifica su manera de pensar, su
justicia ni su compasión pueden
encontrarse en Nm. 23.19; 1 S. 15.29;
Ez. 18.25; Mal. 3.6.
33 William Temple: Christus veritas,
P· 269.
34 Vincent Tymms, citado por J. K.
Mozley: Impassibility ofCod, p. 146.
35 Gn. 6.6-7; )ue. 10.16.
36 Jer. 31.20; 31.3; Is. 49.15; Os. 11.8.
37 Mr. 3.5; Jn. 11.35,38; Le. 13.34-35;
19.41-44; He. 4.15. Ver también el
ensayo de B. B. Warfield 'The
emotionallife our Lord', reimpreso
de Biblieal and theologieal studies