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Banco de preguntas de historia - Webnode

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finales <strong>de</strong>l siglo XVIII. La guerra tenía ahora un carácter <strong>de</strong> política <strong>de</strong> Estado y podía empren<strong>de</strong>rse contra otra<br />

nación por<br />

1. los reclamos diplomáticos <strong>de</strong> un país a otro<br />

2. la invasión <strong>de</strong>l territorio <strong>de</strong> un Estado por parte <strong>de</strong> otro Estado<br />

3. la existencia <strong>de</strong> leyes en un Estado que afectan los <strong>de</strong>rechos humanos<br />

4. las alianzas entre Estados contra un Estado más po<strong>de</strong>roso<br />

35. Para la sociedad <strong>de</strong> la Antigua China, el emperador era su máxima autoridad, era quien ejercía un gobierno<br />

centralizado y <strong>de</strong>spótico. La mayor expresión <strong>de</strong> la ley era el <strong>de</strong>creto imperial y su cumplimiento era obligatorio.<br />

Ante el incuestionable carácter <strong>de</strong>l <strong>de</strong>creto imperial, se consi<strong>de</strong>ra que el emperador<br />

A. <strong>de</strong>jaba sentir su po<strong>de</strong>r garantizando la prosperidad y la equidad social <strong>de</strong> los pobres<br />

B. imponía su voluntad en los asuntos <strong>de</strong>l Estado y en la vida cotidiana <strong>de</strong> las personas<br />

C. permitía que gradualmente las dinastías entraran en un proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia<br />

D. extendía su po<strong>de</strong>río sobre aquello territorios extranjeros ubicados cerca <strong>de</strong> la China<br />

36. “¿Quién construyó Tebas, la <strong>de</strong> las siete puertas?<br />

En los libros figuran sólo nombres <strong>de</strong> reyes.<br />

¿A caso arrastraron ellos los bloques <strong>de</strong> piedra?<br />

Y Babilonia, mil veces <strong>de</strong>struida,<br />

¿Quién la volvió a levantar otras tantas?...<br />

Roma la gran<strong>de</strong>. Sus Césares<br />

¿Sobre quiénes triunfaron?<br />

Bizancio, tantas veces cantada,<br />

Para sus habitantes ¿sólo tenía palacios?”<br />

De los anteriores fragmentos <strong>de</strong> una poesía <strong>de</strong> Bertold Brecht, po<strong>de</strong>mos concluir que<br />

A. una manera <strong>de</strong> centralizar el potencial arquitectónico <strong>de</strong> los grupos humanos es levantando ciuda<strong>de</strong>s<br />

B. en la <strong>historia</strong> <strong>de</strong> la humanidad hay muchos esfuerzos, procesos y clases sociales que se<br />

<strong>de</strong>sconocen<br />

C. en la construcción <strong>de</strong> los palacios <strong>de</strong> las gran<strong>de</strong>s civilizaciones se <strong>de</strong>stacaron sus li<strong>de</strong>res y<br />

gobernantes<br />

D. una característica notable en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s urbanas, es el surgimiento <strong>de</strong> la<br />

burocracia<br />

37. En 1957, los partidos Liberal y Conservador firmaron un acuerdo que dio origen a 16 años <strong>de</strong> repartición<br />

equitativa <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, lo cual implicó que durante cuatro períodos presi<strong>de</strong>nciales habría dos presi<strong>de</strong>ntes liberales<br />

y dos conservadores. Estos 16 años se conocen como el Frente Nacional, al cual se opuso en su momento el<br />

MRL por consi<strong>de</strong>rarlo un pacto entre las oligarquías para repartirse el po<strong>de</strong>r y un proceso anti<strong>de</strong>mocrático<br />

porque<br />

A. suprimían los <strong>de</strong>rechos ciudadanos <strong>de</strong>l partido contrario al gobierno <strong>de</strong> turno<br />

B. <strong>de</strong>sconocía la participación <strong>de</strong> otros partidos y movimientos políticos en el gobierno<br />

C. ahondaban las diferencias políticas entre los dirigentes <strong>de</strong>partamentales y municipales<br />

D. restringía la libertad ciudadana para ejercer el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong>l voto<br />

38. En el siglo XVI, llegaron a América miles <strong>de</strong> judíos <strong>de</strong> origen español y portugués, que escaparon <strong>de</strong>l<br />

hostigamiento religioso por el hecho <strong>de</strong> no ser católicos. Sin embargo, los tribunales <strong>de</strong>l Santo Oficio pronto<br />

aparecieron en Hispanoamérica y las sentencias <strong>de</strong> la hoguera se hicieron sentir en Lima y Cartagena. Los<br />

judíos emigraron a América porque<br />

1. tuvieron la oportunidad <strong>de</strong> exten<strong>de</strong>r el judaísmo por todo el continente<br />

2. huyeron <strong>de</strong> la persecución, <strong>de</strong> los juicios y <strong>de</strong> las con<strong>de</strong>nas <strong>de</strong> la Inquisición<br />

3. consi<strong>de</strong>raron que estas tierras podían convertirse en la tierra prometida<br />

4. vieron la posibilidad <strong>de</strong> retornar al judaísmo y recuperar así su i<strong>de</strong>ntidad<br />

39. A mediados <strong>de</strong>l siglo XX en Estados Unidos apareció una diversidad <strong>de</strong> movimientos sociales y políticos, uno<br />

<strong>de</strong> ellos fue el “Po<strong>de</strong>r Negro”, que proclamó la auto<strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s negras y el enfrentamiento<br />

contra los blancos. Otro movimiento fue la “sociedad <strong>de</strong> los Musulmanes Negros” que impulsó su separación <strong>de</strong><br />

la población blanca y el rechazo a las otras religiones. Una alternativa a los anteriores movimientos, fue el<br />

li<strong>de</strong>rado por Martín Luther King quien propuso<br />

1. un reconocimiento <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos civiles en todos los ciudadanos<br />

2. una asistencia social y política <strong>de</strong>l Estado a las minorías discriminadas<br />

3. un rechazo a las manifestaciones culturales y sociales <strong>de</strong> otros sectores<br />

4. una in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y autonomía <strong>de</strong> las minorías raciales frente a los blancos<br />

40. Los ejércitos han sido la base <strong>de</strong> las conquistas <strong>de</strong> los imperios así como <strong>de</strong> la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> pueblos o<br />

comunida<strong>de</strong>s que se sienten agredidas. Es <strong>de</strong>cir, una fuerza armada sirve tanto para la <strong>de</strong>fensa como para el

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