San Juan de los Lagos, Jal. Abril de 2013 Nº 377 Revista ...

3. ¿Cuáles son las actividades litúrgicas
(celebraciones) que se realizan en
nuestra comunidad?
4. Junto con nuestras actividades
organizadas en la liturgia (celebraciones
«oficiales»), tenemos también otras
muchas maneras como la gente expresa
y celebra su fe en
torno a los santos,
los lugares de
peregrinación, los
elementos como el
agua, las velas, las
flores, los adornos,
etc., y no siempre
dentro de los
templos, ¿cuáles son
las actividades de
este tipo «popular»
más significativas
que tienen lugar en
nuestra comunidad?
¿Cuáles conocemos
a nivel más reducido
de las familias? ¿Cuáles son más bien
como devociones «personales»?
II. PENSAR
A lo largo de la historia del hombre,
es evidente que existe una relación íntima
con Dios, el ser supremo, divino, etc. El
hombre realiza una serie de actos para
demostrarle a Dios, su amor, su lealtad,
fidelidad, su fe hacia Él, demostrarle que
lo respeta; no siempre estos actos se
encuadran en la normatividad y oficialidad
de la institución eclesial. Todos estos actos
son llamados actos de piedad popular,
expresiones del pueblo. Podemos enumerar
algunos ejemplos: armar el altar a la Virgen
de la Dolorosa o de Guadalupe, las mandas
caminando hacía San Juan de los Lagos o
a la Villa en México, la procesión del
viacrucis, imponerse penitencias o ayunos
en determinados días, rezarle un rosario al
santo de este día, rezarle a la divina
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FORMACIÓN Y ANIMACIÓN LITÚRGICA
providencia de Dios, devoción a la voluntad
de Dios, vestirse según los colores del
hábito de determinado santo, entrar de
rodillas al templo para escuchar misa, etc.
El hombre busca con estos actos,
demostrarle su amistad a Dios y su respeto
a Él, decirle que sí cree en su condición
divina y que se
siente hijo suyo,
así como pedir y
ganar algún favor
o gracia.
El término
«ejercicio de
piedad», designa
a q u e l l a s
e x p r e s i o n e s
públicas o
privadas de la
piedad cristiana
que, aun no
formando parte de
la Liturgia, están
en armonía con
ella, respetando su espíritu, las normas,
los ritmos; por otra parte, estos actos
llevan al misterio del hijo de Dios, Cristo
Jesús, de la Liturgia extraen, de algún
modo, la inspiración y a ella deben conducir
al pueblo cristiano (cf Directorio sobre la
Piedad Popular y la Liturgia, 2002).
Más allá de su contenido religioso
o piadoso, en nuestra diócesis la piedad
popular y su complicada relación con la
liturgia (a veces se compenetran, a veces
se distancian), ha colaborado a darle
una identidad cultural a nuestras
familias, a nuestro modo de entender y
de vivir la fe.
Todos estos datos no han pasado
inadvertidos a la hora de organizar las
directrices, las líneas que guían el trabajo
pastoral organizado en nuestra diócesis.
Por eso, no es extraño encontrar menciones
a propósito de la Piedad Popular en
nuestros planes diocesanos de pastoral.
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