San Juan de los Lagos, Jal. Abril de 2013 Nº 377 Revista ...

El estilo de las celebraciones
– Hacer la aspersión del agua cada domingo, en
lugar del acto penitencial. Para que no parezca
un extraño rito mágico es necesario: presentarlo
como recuerdo pascual del bautismo; hacerlo
muy significativo, pasando si es posible hasta el
final de la iglesia por el pasillo central; también,
si parece oportuno, cantar algo entretanto (un
canto pascual o bautismal).
– Cantar; cantar mucho, y cantar cantos de Pascua.
El aleluya debería resonar con
frecuencia (explíquese alguna vez su
sentido), por ejemplo destacando
la aclamación del evangelio, y
empleando cantos que lo contengan.
Si se hace canto de paz
–la paz que el Señor resucitado
dio a sus discípulos–,
podría ser mejor un canto
de Pascua que los habituales
«cantos de paz».
También, si se hace canto
final, puede emplearse
cualquiera que sea de alabanza.
– La predicación. Siempre
resulta más fácil predicar
para que la gente «se convierta»
que predicar para
que viva el gozo de la salvación.
Sería necesario: 1) empaparse de las
lecturas de estos días, meditándolas personalmente
y descubriendo la riqueza que contienen;
2) hacer todo el esfuerzo para que los cristianos
vean reflejado en ellas todo cuanto para ellos es
vida: desde los campos que empiezan a ponerse
verdes hasta las realidades de familia, de trabajo,
de barrio; desde la vida sacramental de la
comunidad Iglesia hasta el anuncio del Evangelio
desde la vida de cada uno.
– Destacar la plegaria eucarística, cantando cada
domingo –si el celebrante sabe cantar– el prefacio
(o al menos sus tres invitaciones iniciales),
la aclamación de la consagración y la doxología
final. Y que el celebrante proclame toda la
plegaria con la conveniente expresividad.
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Un tiempo sacramental
FORMACIÓN Y ANIMACIÓN LITÚRGICA
Aunque es complicado por motivos de
masificación, un esfuerzo de concentrar sacramentos
en este tiempo –especialmente los de
iniciación– podría resultar pedagógico para ayudar
a entender que los sacramentos son participación
de la vida del Resucitado y no actos más o
menos mágicos.
– Celebrar bautismos (¿celebrar todos los bautizos
en este tiempo? Quizás ayudaría a cambiar
el estilo de la celebración bautismal:
quedaría más como un
acto colectivo y festivo de Pascua
que como una cansina repetición
de todos los domingos).
En cualquier caso, sí que
resulta interesante en este tiempo
celebrar algún bautismo
dentro de la Eucaristía dominical.
– Poner las confirmaciones en
este tiempo. Para que se vea
que es un sacramento, una nueva
participación del Espíritu
del Señor resucitado.
– Primeras comuniones. Que
son difíciles, porque según
cómo, pueden resultar molestas
si se hacen en todas las
misas de este tiempo. Como los bautizos, habría
que intentar convertirlas en actos festivos y
colectivos del tiempo de Pascua.
– La Unción de los enfermos. La Pascua es una
oportunidad para rescatar este sacramento del
clima más o menos macabro en que siempre se
ha visto inserto. Es un momento ideal para
organizar un encuentro de enfermos dentro de
alguna o algunas eucaristías dominicales, administrándoles
allí el sacramento: ¡la fuerza
del Señor resucitado! Insistiendo en los temas
del Espíritu que fortalece en la debilidad, en la
comunión con el Señor que venció el mal. Este
sacramento, tan mal comprendido, podría verse
con una nueva luz si se insertara en las
celebraciones pascuales. También, evidentemente,
es el mejor tiempo para llevar la comu-
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