San Juan de los Lagos, Jal. Abril de 2013 Nº 377 Revista ...

Por el contrario, un ritmo compuesto
y noble (ni lento ni apurado, ni alterado ni
afectado, sino alegre y piadoso), limpieza y
orden de los ornamentos y los manteles,
luminosidad del ambiente, sonido justo,
flores arregladas con gusto, mesura y
armonía del conjunto demuestran acogida,
y parecen ya dar la bienvenida a quien
entra en el recinto sacro y lo invitan a
volver.
A c e r c a
del estilo, los
profesores de
l i t u r g i a ,
descendiendo a
los detalles,
e s c r i b e n :
«Muchas veces
lo que hace la
diferencia entre
una celebración
y otra es el
sentido de los
matices. Es lo
que suele
llamarse estilo.
Un presidente
que se agita sobre el altar, que observa
todo (y lo deja notar), que llama y regaña,
que va de una parte a otra del presbiterio
para realizar funciones que no le competen
(encender y apagar luces, transportar
micrófonos, insertar discos, llevar cáliz y
patena al altar, etc.) no es un buen
presidente» (CSV 138).
La eficacia participativa del
ministerio de presidencia depende
ciertamente en primer lugar de la acción
del Espíritu, pero también de otros
aspectos: serenidad y recogimiento,
capacidad de comunicar con el gesto y la
palabra, agudo sentido de la mesura,
atención vigilante, pero discreta, correcta
distribución de los oficios ministeriales,
justa predisposición de los elementos
que concurren para realizar la acción
litúrgica.
Bol-377
FORMACIÓN Y ANIMACIÓN LITÚRGICA
La presidencia entendida como
servicio implica también un constante
esfuerzo de mediación, para estar atento a
la situación concreta de la celebración.
Aunque el misterio pascual se celebra en
todas partes con las mismas palabras y
los mismos gestos fundamentales,
ninguna celebración, ni siquiera en el
mismo templo, puede ser igual a otra.
Para evitar
celebraciones
frías, repetitivas,
desencarnadas,
los obispos
r e c o m i e n d a n
una sana y
c o r r e c t a
creatividad, que
se logra con una
c o n s t a n t e
atención a los
p r i n c i p i o s
teológicos y a la
tradición orante
de la Iglesia
( r e c o r d a d o s
sobre todo en las
premisas de los libros litúrgicos), con la
fidelidad a las normas y la adaptación a
las exigencias de las comunidades
celebrantes (cf. RLI 16 en SORRENTINO A.,
El Arte de Presidir, pp. 53-59).
III. ACTUAR
El Catecismo de la Iglesia Católica
(CEC) expresa que «es toda la comunidad,
el Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza
quien celebra» (CEC 1140), entonces como
comunidad celebrante nos preguntamos y
comprometemos:
¿Qué ministerios litúrgicos
(Proclamadores de la Palabra, Ministros
Extraordinarios de la Comunión,
Monaguillos, Sacristanes, Edecanes,
Colectores, etc), merecen nuestra
felicitación?
pág. 19