Menno Simons- su vida y escritos - El Cristianismo Primitivo

año 1530 por un predicador llamado Juan Volkerts Trypmaker
quien a su vez había sido bautizado y designado predicador
en la misma ciudad a principios de 1530 por cierto
predicador laico luterano llamado Melchior Hofmann. Se
decía además que Hofmann había sido bautizado recientemente
por los “anabaptistas” de Estrasburgo. De todos modos,
empezó en 1530 a predicar el nuevo bautismo y otras
doctrinas similares de los “anabaptistas” teniendo a Emden
como punto de partida. Debe decirse que el Cuerpo principal
de “anabaptistas” de Estrasburgo tanto como el de Suiza,
nunca tuvieron nada que ver con Hofmann. Todo lo
contrario; en 1538, en discusión pública con los dirigentes
de la Iglesia Reformada de Berna, Suiza, ciertos líderes
“anabaptistas” suizos repudiaron públicamente toda relación
con Hofmann. Este predicaba algunas doctrinas fanáticas
acerca de la segunda venida de Cristo y el establecimiento
de un reino terrenal de Dios en Estrasburgo, además
de dar extrañas interpretaciones a las profecías, incluso designándose
a sí mismo como el segundo Enoch. Las doctrinas
por él enseñadas eran claramente perversiones del
Evangelio, originadas en su fecunda imaginación, doctrinas
que no había aprendido de Lutero ni de Zwinglio ni de los
“anabaptistas” ni de ningún otro predicador evangélico. Por
lo tanto a Hofmann no se le puede llamar “anabaptista” en
el mismo sentido que a los Hermanos suizos o a los menonitas,
a pesar de que predicó el bautismo sobre la confesión
de fe, en vez del bautismo de párvulos.
Menno Simons no sabía nada de esto cuando se enteró
de la ejecución de Sicke Freerks. Lo que debió conmover su
mente fue el hecho de que alguien estuviera dispuesto a
morir por causa de un “segundo bautismo”. ｿ Era posible
que la Iglesia Católica estuviera equivocada con respecto al
bautismo, como lo estaba en lo tocante a la misa? Una vez
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