Menno Simons- su vida y escritos - El Cristianismo Primitivo

circuncisión. Pero a pesar de las variadas razones aducidas,
Menno observó que todos omitían dar pruebas bíblicas
para el bautismo de párvulos; cada uno seguía su propio
criterio. Habiendo llegado al final de su intensa búsqueda
sin encontrar pruebas que apoyaran el bautismo de niños
en la Palabra de Dios, Menno llegó a la conclusión de “que
todos estaban equivocados al respecto” —la Iglesia Católica,
los sacerdotes de Pingium, los Padres de la iglesia, los
Reformadores— y que sólo el bautismo sobre la confesión
de fe era bíblico.
Esta importante determinación fue la más significativa en
la carrera de Menno Simons porque selló la ruptura con la
Iglesia Católica y lo llevó por último al círculo de los “anabaptistas”.
La salvación por el sacramento del bautismo es
la piedra angular sobre la cual está constituido todo el sistema
de la religión católica; es posible permanecer católico
aún negando la doctrina de la transustanciación, pero
ｿ cómo se puede mantener la fe en una iglesia cuyo medio
esencial de salvación se niega? Por otro lado únicamente los
“anabaptistas” entre los grupos religiosos de esa época negaban
la necesidad del bautismo para niños y basaban la
membresía de la iglesia en una experiencia personal de salvación,
de la cual el agua del bautismo constituía un mero
símbolo exterior; por lo tanto Menno algún día hallaría el
medio de llegar hasta ellos.
Sin embargo esta crítica determinación acaecida aparentemente
en el año 1531, no llevó a Menno a una inmediata
ruptura con la Iglesia en la cual ejercía el sacerdocio y de la
cual conseguía su sostén. Pasarían cinco años más, antes
que la separación se produjera. A pesar de que, como Menno
afirma enfáticamente, sus nuevas Creencias relativas al
bautismo (así como el anterior cambio de interpretación de
9