Menno Simons- su vida y escritos - El Cristianismo Primitivo

is propició un movimiento de partidarios suyos que se conocieron
con el nombre de Davidienses, aunque nunca llegaron
a ser numerosos. Finalmente en 1544, abrumado por
las persecuciones y tribulaciones, los abandonó y adoptando
el nombre de Juan de Bruselas se refugió en Basel, donde
murió en 1556.
La enseñanza de Joris era una extraña mezcla de fanatismos
teologales y paradojas. Pretendía haber recibido un llamamiento
divino para ser profeta y establecer el reino de
Dios en la tierra, sobre el cual debería reinar él como el tercer
David. Tan lejos llegó en su doctrina, hasta enseñar que
la obra y revelación de Cristo no eran suficientes y que las
Sagradas Escrituras serían reemplazadas por sus propias
obras literarias inspiradas, que contenían la revelación final
de Dios. Su concepto del pecado carnal era tal que enseñó
que el hombre interior no era afectado por lo que la carne
hiciera, y por lo tanto las obras más groseras que ésta cometiera,
no serían consideradas como pecado. A consecuencia
de esta enseñanza, aparecieron entre los Davidienses
muchos pecados e inmoralidades, incluyendo adulterio
y poligamia.
Menno había atacado a David Joris y sus enseñanzas
desde el primer momento. Incitado por lograr ataques de
Menno en los “Fundamentos”, Joris le escribió una carta
desafiándole a prepararse para una gran polémica. Menno
replicó enérgicamente al desafío de Joris en una vigorosa
carta escrita en 1542, donde puntualizaba que un mayor
contacto entre los dos era imposible puesto que cada uno
reposaba sobre plataformas radicalmente opuestas, ya que
Menno seguía a Cristo y su Palabra, mientras que Joris seguía
sus necios y egoístas sueños y alucinaciones. Luego
rogaba a Joris que dejase de escribirle, pues no leería ni una
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