Menno Simons- su vida y escritos - El Cristianismo Primitivo

pasado de una discusión semipública, se celebró con el beneplácito
de las autoridades, del 28 al 31 de enero de 1544,
en la capilla de un monasterio Franciscano Reformado de
Emden. Varios ministros de la Reforma y otros estuvieron
presentes. Se necesitaron tres días para tratar todos los tópicos
en discusión, que fueron los siguientes: la encarnación
de Cristo, santificación, bautismo, pecado original y llamamiento
de ministros. En dos asuntos, pecado original y santificación,
Menno y a’Lasco coincidían; en los tres restantes
no hubo acuerdo posible. Menno mismo testifica que fue
tratado con bondad y que lo único que se le pidió fue que
presentara una exposición escrita de su fe ante las autoridades,
que tendrían así una información segura y autorizada
de los principios que Menno y sus seguidores sustentaban.
El prometido informe fue presentado por Menno tres
meses más tarde con el título de “Breve y clara confesión, e
instrucción bíblica.” Reparte su contenido (cerca de setenta)
en dos de las doctrinas más discutidas: la encarnación y
el llamamiento al ministerio, y promete una exposición posterior
del tercer punto, o sea del bautismo. Este último informe
no fue presentado; a’Lasco procedió a la publicación
de la exposición de Menno sin su consentimiento. Intentó,
al hacerlo, usarla como arma contra los Menonitas, mientras
que Menno confiaba conseguir con ella el reconocimiento
de las autoridades o por lo menos su tolerancia. A’-
Lasco publicó una refutación a esta exposición en un libro
escrito en latín, que apareció en Bonn el año siguiente
(1545). Tiempo después, en 1554, Menno replicó en un libro
de alrededor de cien páginas, titulado “Clara e incontrovertible
confesión y demostración.”
La actitud de a’Lasco hacia los Menonitas fue un tanto
confusa. Sin duda advirtió a las autoridades que no permi-
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