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El conocimiento humano. Otras corrientes. •El romanticismo. Personalidades y poetas que oponen a la ciencia racional el sentimiento, la vida, la religión con la afirmación que existen accesos a la realidad que son diferentes de los científicos. •Así surge el idealismo alemán: Fichte, Shelling y Hegel. El desarrollo (devenir) de la idea. El despliegue dialéctico de la razón absoluta. •Materialismo alemán: Feuerbach. •El positivismo Comte (Francia), Mill (Inglaterra) y Laas y Jodl (Alemania) y otras corrientes que… •11/12/2012 •31 El pensamiento posmoderno •Pretende la liberación de las “cajillas de hierro” de la antigüedad, medioevo y modernidad sin que signifique la irracionalidad. Se levanta contra de la “coacción perfeccionadora y racionalista de lo moderno” que no es otra cosa que la razón totalizadora (Kaufman, Pág. 9). •El romanticismo, la escuela histórica y la filosofía de la vida. •El renacimiento del derecho natural de la posguerra, pero no en el sentido clásico. •También aparece un neopositivismo. •11/12/2012 •33 El pensamiento jurídico •El positivismo. Comte. •Historicismo jurídico (Savigny). •Positivismo sociológico (Ihering). •Positivismo sociológico (Durkheim). •Relativismo jurídico (Jellinek) •Materialismo dialéctico (Marx y Engels). •Positivismo lógico de Kelsen. •El resurgimiento del Derecho Natural. Radbruch. Villey. •11/12/2012 •35 El conocimiento humano. ... permiten comprobar que el desarrollo del pensamiento europeo en el curso del siglo XIX se desenvuelve dialécticamente en tres direcciones: idealismo, cientificismo evolucionista y presencia coetánea de ambas corrientes. (Cfr. I.M.Bochenski, “La filosofía actual”, Ed. Fondo de Cultura Económica, México, 15/05/1.979) La posmodernidad es el rechazo de la “ilustración perenne” significado como el “puro señorío y utilidad del saber” que sin embargo fue incapaz de dar respuesta a los interrogantes de importancia para los hombres (Cfr.. Kaufmann, Arthur, “La filosofía del derecho en la posmodernidad”, Ed. Temis, Bogotá, Colombia, 1998, Pág. 7) •11/12/2012 •32 El pensamiento jurídico •En cada una de estas etapas descriptas el derecho tuvo una impronta. •Antigua y media: iusnaturalista. Grecia, Roma, Cristianismo, la Patrística, San Agustín, la Escolástica, Santo Tomás, etc. •Modernidad. Derecho natural racionalista e iluminista. Grocio, Hobbes, Locke, Tomasio. •El contrato social. Rousseau. •11/12/2012 •34 Corrientes actuales •Teoría sistémica (Luhman). El sistema funcione. •Teoría analítica (Austin, Hart, Ross), proposiciones razonables y evidentes a partir del análisis lógico del lenguaje. Estricta separación entre lo moral y el derecho, lo empírico y lo normativo. •El realismo jurídico (EEUU y Norte de Europa) sociologismo jurídico. Realismo americano (Pound, Holmes, etc.) y realismo escandinavo (Olivecrona, Ross). Crítica: excesiva fe en la figura de un juez que decide ecuánimemente. •11/12/2012 •36 Ley de riesgos del trabajo 6
Corrientes actuales •«La supuesta garantía democrática de la supremacía de la voluntad general está lejos de ser un recurso infalible para asegurar la justicia de las normas, por lo que es preciso recurrir a instancias de valoración sustanciales que superen el dato meramente normativo» •«La evolución desde el Estado legal al Estado constitucional de derecho implicó el ocaso de la preeminencia parlamentaria (y de su producto por antonomasia; la ley) a favor de aquellos valores sustanciales hoy contenidos en la multiforme noción de derechos humanos» • Del Carril, Enrique H., «La teoría de la interpretación y el principio pro homine» JA 2011 – III – fascículo 6, pág. 4 •11/12/2012 •37 Corrientes actuales •El orden jurídico nacional ya no es impermeable a las convenciones internacionales y ciertos criterios generales para la valoración de las leyes internas que se generan por los órganos internacionales competentes (estándares) •Los métodos tradicionales no han desaparecido (sería impensable porque la hermenéutica de un texto escrito necesita el tamiz de su literalidad, la intención del autor y del texto en sí). •Lo que se modificó es el criterio para elegir entre ellos. (Del Carril, Enrique H., «La teoría de la interpretación… pág. 6) •11/12/2012 •39 Derecho y las leyes del conocimiento •La La sentencia arbitraria •es el fallo que no especifica razonablemente el derecho vigente, es decir, que no fluye sensatamente de él. •La “irrazonabilidad” de ella puede ocurrir porque no aplique la ley (vgr. Porque la ignore o se aparte de ella) • o también porque vaya expresamente contra la norma, • porque la interprete inadecuadamente, •porque brinde soluciones injustas o inequitativas, •porque no asegure la verdad objetiva, contravenga las leyes de la lógica y de la experiencia, •lesione un adecuado servicio de justicia •o el correcto discurso judicial, etc. •(STJ in re: “Ifram, Graciela Beatriz c/Leonor Mareco y/o Q.R.R. S/IND.” Expte. Nº 24074/04. <strong>Sentencia</strong> Nº 7/05. Fdo. Dres. Farizano – Semhan – Niz). •11/12/2012 •41 Corrientes actuales •«Los textos constitucionales han incorporado derechos fundamentales por la vía de tratados internacionales o por la adopción de normas de derecho privado» (Lorenzetti, Ricardo Luis «Teoría de la decisión judicial», Rub. Culzoni, pág. 79) •«Desde una perspectiva paralela , esa misma fecha [1948] ha sido el punto de partida del paso del Estado de derecho al Estado constitucional» (Cianciardo, Juan, presentación, fascículo N° 4 JA 27/07/2011) •11/12/2012 •38 Nuestro caso •Al resolver “el caso” estamos en el campo de la ciencia del derecho (dogmática jurídica, teoría general del derecho, derecho comparado y teoría de la legislación), pero limitada al derecho local (Derecho de fondo y forma) y su apertura a normas supranacionales. Y, en el marco de la justicia ordinaria, por oposición, a la federal, de excepción. •Pero también confluyen otros elementos… •11/12/2012 •40 El conocimiento humano y sus reglas: la lógica El arte por el que se dirigen los actos de la razón, para proceder en el conocimiento de la verdad ordenadamente, con facilidad y sin error (Tomás de Aquino). Lógica formal o pura: tiene sólo en cuenta la rectitud, la validez, la legalidad del pensar (leyes). (Excesivo rigor formal) Lógica real o material también denominada crítica o gnoseología por su relación al objeto y su función representativa. La verdad. (verdad objetiva) •11/12/2012 •42 Ley de riesgos del trabajo 7
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