miradas a la educación liberal diferenciada para hombres ... - Redalyc

ORESTA LÓPEZ PÉREZ
que se lograron abrir proyectos para la educación superior de las mujeres.
Oaxaca fue el claro ejemplo en donde en plena guerra se establecen
medidas para la apertura de su Academia de Niñas, un colegio
liberal que intentaba parecerse al colegio civil para varones.
Es importante considerar que, a lo largo del siglo XIX, los conflictos
entre los sectores liberales y los conservadores católicos entraban en
constante disputa por las almas infantiles y femeninas de las escuelas.
Para unos y para otros, las mujeres eran vistas como claves para
la transformación social o la conservación de las tradiciones. Por ello,
los deseos femeninos de conquistar las carreras liberales eran vistos
con recelo por el clero y como un proceso en marcha para sectores liberales
y modernos. De esta manera, en los estados de la República
aparecían sociedades liberales de ciudadanos que impulsaban iniciativas
para la educación secundaria o superior de las mujeres. Asimismo,
la sociedad católica en sus diversas versiones estatales impulsaba
algún colegio que ofrecía educación secundaria, para dar una formación
sólida y cristiana a las jovencitas.
Lourdes Alvarado analizó los temores de los grupos conservadores
y su pesimismo frente a la modernidad decimonónica y la gestión
juarista. En un contexto como este surgió el movimiento de la sociedad
católica para hacer escuelas de mujeres que de entrada atendía a:
un sector específico de la población, profundamente católico, enemigo
del cambio y lo suficientemente solvente como para pagar la educación
de sus hijas, la insistencia en los valores tradicionales y en la importancia
de la religión, sumada a los atractivos planes de estudio que ocasionalmente
llegaron a ofrecer, debieron conformar una buena opción educativa,
incluso para alguno que otro liberal, no tan convencido de las
novedades cuando estaba en juego la formación de las mujeres. 22
El dilema y debate de los proyectos liberales y conservadores
radicaba aparentemente en el tipo de formación moral, religiosa o cí-
22 Ma. de Lourdes Alvarado, “La educación ‘secundaria’ femenina, desde las perspectivas
del liberalismo y del catolicismo”, en el siglo XIX, en Perfiles Educativos, tercera
época, vol. XXV, núm. 12, 2003, 51.
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