miradas a la educación liberal diferenciada para hombres ... - Redalyc

ORESTA LÓPEZ PÉREZ
nio o para algunos trabajos específicos, pero no para las profesiones
liberales. Estos límites impuestos a las jóvenes, correspondían con
una ideología patriarcal que permeaba todos los ámbitos sociales
donde podían participar.
EN BUSCA DE UN LUGAR PROPIO EN EL CURRÍCULUM
No es sino en el último tercio del siglo XIX, y quizá como consecuencia
de un aumento de mujeres alfabetizadas, que empiezan a aparecer
los escritos y voces de mujeres maestras, que opinan y agregan su
experiencia a la educación de las nuevas generaciones. Esto lo hacen
a través de los libros de texto para la instrucción primaria de la mujer;
en los manuales de economía doméstica o libros de “lecciones de
cosas”, libros de lectura y recreación, entre otros. Estos materiales requieren
de un análisis profundo porque muestran las contradicciones
y expectativas de las mujeres en tanto educadoras de otras mujeres. 32
En términos metodológicos, encontraremos en estos textos, los resultados,
las decisiones que las mujeres tomaron frente a la oprobiosa
enseñanza de la costura, la incorporación de la educación cívica, la
enseñanza de la ciencia, el trabajo, la salud y la higiene, el movimiento
corporal, el matrimonio, etcétera. Sin duda, como autoras, estas
maestras escritoras enfrentaban censuras y autocensuras específicas,
pero de conjunto se puede apreciar el peso de un modelo educativo
de educación de mujeres y la forma en que unos contenidos se imponían
sobre otros.
32 Entre los libros para mujeres en los que participaron otras mujeres encontramos:
el Manual de economía e Higiene doméstica de Appleton, que había sido traducido en varios
idiomas y circulaba en América Latina. El Hogar mexicano, de Laura Méndez de
Cuenca que se usaba en las escuelas del estado de México e incluso en todo el país. Así
como Rafaelita, libro excelente por su narrativa, escrito por mujeres y para mujeres, con
un toque de feminismo. También es conveniente mencionar materiales como los Mosaicos
literarios y Apuntamientos pedagógicos de Elodia Romo Viuda de Adalid, que circulaban
en Morelia. Estos textos constituyen un claro ejemplo de los avances de la participación
de las mujeres en la enseñanza y en la producción de conocimientos.
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