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Evely. Eternizar la vida

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Dios y <strong>la</strong> <strong>vida</strong> eterna no nos son ni más ni menos desconocidos<br />

que el amor. Cuando se percibe a Dios en <strong>la</strong><br />

trama de lo cotidiano, quienes le conocen dicen: «Ahí<br />

está Dios»; pero quienes le ignoran dicen igualmente:<br />

«Nunca he visto nada semejante. Podría hacerme vivir<br />

por siempre y, por ello, sería capaz de morir de inmediato».<br />

Pues bien, cuando vives una experiencia de<br />

amor, dices exactamente lo mismo.<br />

Una polémica vana<br />

De hecho, <strong>la</strong> experiencia muestra que, por término medio,<br />

creyentes y no creyentes mueren más de acuerdo<br />

con su carácter que con sus convicciones: los ansiosos<br />

encuentran en el<strong>la</strong>s nuevos motivos de intranquilidad,<br />

y los confiados, razones para <strong>la</strong> serenidad.<br />

*<br />

Del mismo modo, reconozcamos que <strong>la</strong> fe en otro mundo<br />

ha apartado a algunos de <strong>la</strong> lucha por cambiar el nuestro.<br />

Y, además, <strong>la</strong> prisa por gozar del presente ha producido<br />

los mismos resultados.<br />

Pero los creyentes responden, y muchos lo han demostrado<br />

en <strong>la</strong> práctica, que su fe se vive en el amor a<br />

sus hermanos y exige transformar este mundo, no evadirse<br />

de él. ¿Te sentirás más impulsado a mejorar el<br />

mundo si crees que todo lo que hagas será un día aniqui<strong>la</strong>do,<br />

o si estás seguro de eternizar lo que hayas<br />

amado?<br />

— 66<br />

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Vanas polémicas, entre los ateos —que reprochan a los<br />

cristianos que crean firmemente en una <strong>vida</strong> tras <strong>la</strong> muerte<br />

fundamentada en conjeturas— y los cristianos —que<br />

les preguntan por qué están tan seguros de <strong>la</strong> inexistencia<br />

de un más allá que no han explorado más de lo que los<br />

creyentes lo han hecho.<br />

Reconozcamos que en ambos casos se trata de una<br />

opción. Todos se deciden, todos deben decidirse, por<br />

razones en <strong>la</strong>s que <strong>la</strong> razón no es el único elemento.<br />

Unos aceptan morir definitivamente; otros se refugian<br />

en creencias demasiado absolutas para ser profundas.<br />

¿No sería lo honrado que creyentes y no creyentes<br />

aceptaran poner en te<strong>la</strong> de juicio, los unos su fe, los<br />

otros su incredulidad, y ambos confesaran sus dudas?<br />

Dios ¿para qué?<br />

¡Qué fe más pobre creer en Dios por miedo a <strong>la</strong> muerte!<br />

¿Es <strong>la</strong> muerte el único motivo para creer en Dios, <strong>la</strong><br />

única realidad trascendente que impulsa al hombre a<br />

superarse?<br />

No, cuantos más poderes adquiera el hombre y cuanto<br />

más tiempo viva, más amor necesitará. Quizás habría<br />

que admitir que ahora <strong>la</strong> muerte dispensa a los hombres<br />

de entenderse y de amarse: no toman suficientemente<br />

en serio una existencia provisional. Cuando sepan que<br />

pueden vivir por siempre, les merecerá <strong>la</strong> pena entenderse.<br />

Para los cristianos, vano es rebe<strong>la</strong>rse contra <strong>la</strong> muerte.<br />

La muerte no es ni un decreto ni un castigo de Dios.<br />

— 67 —

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