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Necesidad de los otros, necesidad de Dios<br />
La paradoja del hombre reside en que tiene necesidad<br />
de Otro y de los otros para ser él mismo. Sus más altas<br />
realizaciones morales, religiosas y artísticas <strong>la</strong>s recibe<br />
de fuera, su más alta virtud es <strong>la</strong> acogida. Lo que ante<br />
todo debemos cultivar no es <strong>la</strong> voluntad, <strong>la</strong> razón o <strong>la</strong><br />
ciencia, es <strong>la</strong> aptitud para <strong>la</strong> inspiración. Nuestra razón<br />
es sólo el molino que muele el grano llegado de otra<br />
parte. ¡Cuantos seres existen cuyo molino gira en vacío!<br />
*<br />
**<br />
¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde<br />
su alma, si está distanciado de su dimensión interior, si<br />
deja de estar en comunicación con su fuente?<br />
La conversión cristiana no es un simple cambio moral,<br />
es un encuentro, una reve<strong>la</strong>ción, una acti<strong>vida</strong>d interior<br />
que transforma toda <strong>la</strong> existencia.<br />
*<br />
**<br />
¿Basta con consagrarse a los hombres? ¿Es el altruismo<br />
<strong>la</strong> primera y <strong>la</strong> última pa<strong>la</strong>bra de <strong>la</strong> Reve<strong>la</strong>ción cristiana?<br />
¿La política lo es todo para el hombre?<br />
No; el Evangelio va más lejos en el descubrimiento<br />
de <strong>la</strong> verdad humana. La mera dedicación al hombre es<br />
un buen camino, pero no introduce por sí so<strong>la</strong> en <strong>la</strong><br />
verdadera <strong>vida</strong>. Por otro <strong>la</strong>do, hay formas de entregarse<br />
a los demás tan penosas y tan agobiantes como ser explotado.<br />
La atención al otro puede ser el medio y <strong>la</strong><br />
excusa para eximirnos de buscar nuestra verdad y para<br />
ol<strong>vida</strong>r el vacío de nuestra existencia.<br />
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**<br />
Para ser plenamente fiel al Evangelio, hay que reconocer<br />
que todas <strong>la</strong>s formas de entrega no son más salvadoras<br />
que todas <strong>la</strong>s formas de oración. En el origen de ambas<br />
debemos aceptar abrirnos a una inspiración, a una iluminación,<br />
a una gracia que hace nuestra presencia junto<br />
a los demás tan gratuita, tan bienhechora, tan transparente<br />
como <strong>la</strong> «visitación» de <strong>la</strong> que nosotros mismos<br />
nos hemos beneficiado.<br />
*<br />
**<br />
El amor está en nosotros, pero como si no fuera nuestro.<br />
Cuanto más aprendemos a amar, más comprendemos<br />
que el amor nos es entregado, que no nos pertenece y<br />
que <strong>la</strong> condición para que él crezca es que nosotros nos<br />
eclipsemos.<br />
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