Charla sobre Pedro Páramo - Escritura Creativa · Clara Obligado

Siguiendo con la idea del pueblo como protagonista, tenemos, también, el
Comala Paraíso, fundamentalmente a través de los ojos de la madre. Aparece aquí
representando la infancia, esa tierra de verdor, ese jardín ya clausurado que sólo existe en
la memoria de los personajes. Y por último, y llama mucho la atención, Comala aparece
como un espacio muy relacionado con los sonidos, con la presencia o la ausencia de
sonidos. A lo largo de la novela, escuchamos esas voces, esos murmullos, las tablas de los
ataúdes deshaciéndose. Ruidos, crujidos, sonidos que nos recuerdan que allí hubo algo.
Junto a estos personajes protagónicos, podemos incluir también a Susana San
Juan. Hay una frase que la define muy bien, y que García Márquez tomó prestada para
describir a “Remedios la bella” de Cien años de soledad. “Es una mujer que no es de este
mundo”. Es un personaje muy singular, porque es lo que único que añora Pedro Páramo,
y lo único que nunca llega a poseer. Casi puede decirse que lo mueve la ilusión de un
fantasma del pasado. Susana también es importante si pensamos en su relación con otros
personajes: con el padre Rentaría, por ejemplo, a quién rechaza. Y con su padre, con
quien tiene una relación bastante turbia (¿Incesto?) y desafiante. En fin, es un personaje
que escapa, a través de su locura, de todo el que quiere imponerle su dominio.
Hay otros personajes importantes, desde luego. Abundio, a quien ya hemos
mencionado. Es el personaje que abre y cierra la novela. Es el mensajero, el cartero de
Comala. El que sirve de intermediario, podría decirse, entre el mundo de los vivos y los
muertos. La madre, por otra parte, que aparece proyectada en otros personajes del
pueblo como Eduviges, como Dorotea, como Damiana.
Antes había hablado de la importancia de la muerte en la novela. Me gustaría
mencionar también la ilusión. Es el motor de mucho personajes, aunque se trata de una
ilusión muerta, que no se concretiza en nada. Todos los personajes tienen una ilusión
que parece de antemano condenada al fracaso. Así, Dolores, la madre, tiene la ilusión de
la venganza. A Juan Preciado, en cambio, lo mueve la ilusión de conocer a su padre,
pero resulta que el padre está muerto desde un comienzo. Y éste, a su vez, Pedro
Páramo, tiene otra ilusión, Susana San Juan, un anhelo que siempre se le escapa. En
cuanto a Dorotea, la compañera de tumba de Juan Preciado, sabemos que en vida tenía
la ilusión, nunca mejor dicho, de un hijo que creía real, pero que nunca existió. Y a
Susana San Juan la movía la ilusión de un hombre, que no sabemos si alguna vez fue real
o no. Refiriéndose a este personaje, Rulfo diría:
“En lo más íntimo, Pedro Páramo nació de una imagen y fue la búsqueda de un ideal que llamé
Susana San Juan. Susana San Juan no existió nunca: fue pensada a partir de una muchachita
a la que conocí brevemente cuando yo tenía trece años. Ella nunca lo supo y no hemos vuelto a
encontrarnos en lo que llevo de vida”. Juan Rulfo.
Y por último, están los personajes que deciden quedarse hasta la muerte de
Pedro Páramo para heredarle, pero nunca lo hacen porque aquél se vuelve un hombre
unido a su equipal, en el que observa sentado el camino por donde se llevaron el ataúd
de Susana, mientras todo el pueblo a su alrededor se va desintegrando. Hay una imagen
de un cuento de El llano en llamas que resume muy bien para mí esta idea de ilusión
hueca:
“Cae una gota de agua, grande, gorda, haciendo un agujero en la tierra y dejando una plasta
como la de un salivazo. Cae sola. Nosotros esperamos a que sigan cayendo más y las buscamos
con los ojos. Pero no hay ninguna más. No llueve. Ahora si se mira el cielo se ve a la nube
aguacera corriéndose muy lejos, a toda prisa. El viento que viene del pueblo se le arrima
8 María
Victoria
Albornoz
(Universidad
de
Saint
Louis,
Campus
de
Madrid)
Para
el
Taller
de
escritura
creativa
Clara
Obligado