INFORME DEFENSORIAL - Defensoría del Pueblo

predio La Reliquia, mediante la aplicación de herramientas de la
“Evaluación Urbano- Participativa” 6 con ocupantes de hecho y
poseedores (con promesa de venta). Esta metodología especial
se complementa con técnicas cualitativas como la observación
participante y la observación de campo por parte de los
funcionarios de la Defensoría que adelantaron esta tarea.
Es preciso señalar que se acude a una metodología perceptiva
que sólo permite recaudar información indiciaria, dadas las
dificultades de disponibilidad logística y administrativa para aplicar
otras metodologías que permitan mayor certeza y validez técnica,
como es un censo o una encuesta. El censo se acordó en la
mesa de concertación, se definió su metodología, pero la
disolución de la misma y las dificultades para su financiación
impidieron su realización. Este hecho pone en evidencia el
limitado alcance de la gestión de la Administración Municipal en la
mediación y solución del conflicto, pues no se puede diseñar y
llevar a cabo un plan parcial de vivienda de interés social para el
predio La Reliquia, sin haber identificado y verificado el número de
hogares y personas asentadas en el predio.
5.1Condiciones materiales y nivel de realización del
derecho a la vivienda en el predio La Reliquia.
El recurso a la invasión y la urbanización pirata como mecanismos
ilegales de acceso al suelo urbano sólo representan la medida de
apertura a un largo proceso de solución al problema de la vivienda
por cuenta propia y autogestionada de los grupos sociales más
vulnerables ante la incapacidad del Estado para encontrarle
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Metodología diseñada por MOSER Carolina y MCLLWAINE Caty. Percepciones de la Violencia Urbana:
Técnicas de Evaluación participativa. Documento de Trabajo No. 7 sobre desarrollo Sostenible. Departamento de
Investigaciones de Banco Mundial. Febrero de 2000.Metodología Participativa Cualitativa a nivel micro o de
pequeñas comunidades basadas en grupos focales, entrevistas semiestructuradas, observaciones directas,
etnohistorías, relatos, retratos y estudios de caso, que permiten, por un lado, suplir la ausencia de información
recaudada por cuenta de metodologías cuantitativas, y por el otro, captar las experiencias y significados de
la vida cotidiana de comunidades cuantitativas a nivel macro.
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