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Revista de Aragón, año III, 2.ª época, números 1-4 - Institución ...

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SERMON DEL PRIOR DEL CARMINE 3<br />

señales <strong>de</strong>l naufragio. Dínos si al gustar todos los frutos <strong>de</strong><br />

la tierra no te han sabido á ceniza. Dinos si al recoger todas<br />

las glorias mundanales no te han <strong>de</strong>jado entre las manos las<br />

manchas y el hedor <strong>de</strong> la pereza. Dínos si has podido encon-<br />

trar po<strong>de</strong>r sin combates, amor sin celos, placer sin cansan-<br />

cio, verdad sin negaciones, gloria sin envidia, laurel sin ve-<br />

neno, cuerpo sin sombra, belleza sin <strong>de</strong>fecto, virtud sin ca-<br />

lumnia, vida sin muerte, esperanza sin eng<strong>año</strong>, para que pue-<br />

das sentir cómo este claustro que se parece á una sepultura,<br />

y este sayal que se parece á un sudario, esas escalas <strong>de</strong> los<br />

altares, don<strong>de</strong> comienzan las escalas <strong>de</strong> la eternidad, y este<br />

panteon poblado <strong>de</strong> vivientes solitarios, y esta campana que<br />

anuncia todos los dias tu último trance, y esta iniciacion dia-<br />

ria <strong>de</strong> la muerte, no cuadran más á nuestra fragil naturaleza<br />

que todos los dramas <strong>de</strong> ese mundo eng<strong>año</strong>so, <strong>de</strong>senlazados<br />

siempre por las mismas irreparables catástrofes.<br />

Así es que el puerto, contra la maldad y sus asechanzas,<br />

se halla en el sacramento <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n, y el sacramento <strong>de</strong>l Or-<br />

<strong>de</strong>n se confiere, si por las manos <strong>de</strong>l obispo, mas por el mi-<br />

nisterio <strong>de</strong>l Espíritu-Santo, tercera persona <strong>de</strong> la Santísima<br />

Trinidad, á quien San Justino llamó espíritu profético, San<br />

Ireneo espíritu <strong>de</strong> gracia, San Clemente el paracleto, Tazia-<br />

no el embajador, San Juan el don <strong>de</strong> los dones, San Agustin<br />

el <strong>de</strong>do <strong>de</strong> Dios, Teófilo la sabiduría, San Basilio la imagen<br />

<strong>de</strong>l Padre, San Atanasio la imágen <strong>de</strong>l Hijo, y el símbolo <strong>de</strong><br />

la Fe aquel que <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong>l Hijo juntamente proce<strong>de</strong>. Si<br />

las criaturas respiran, <strong>de</strong> él reciben aliento; si aciertan, <strong>de</strong> él<br />

gracia; si buscan á Dios, <strong>de</strong> él impulso; si rezan, <strong>de</strong> él ins-<br />

piraciones; si presienten y profetizan, <strong>de</strong> él los dones <strong>de</strong>l pre-<br />

sentimiento y <strong>de</strong> la profecia; porque en Dios está como el va-<br />

por en las aguas, y como el calor en el fuego, y como la<br />

hipóstasis en el alma; todo sabio, todo po<strong>de</strong>roso, todo santo,<br />

eterno, inmutable, inmenso, animacion y vida cuanto existe,<br />

movimiento <strong>de</strong> cuanto se mueve, consustancial con el Eter-<br />

no, y en cuya adoracion <strong>de</strong>bemos todos recrearnos, porque,<br />

al recibirlo, recibimos en nuestro seno mortal, á la misma<br />

divinidad en esencia, siendo emanacion <strong>de</strong> Dios, como ema-<br />

nacion <strong>de</strong>l sol, los rayos que nos iluminan y nos vivifican.

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