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Revista de Aragón, año III, 2.ª época, números 1-4 - Institución ...

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SERMON DEL PRIOR DEL CARMINE 7<br />

contempla la faz <strong>de</strong>l Eterno, y sin haber pasado por el limbo<br />

como los <strong>de</strong>más padres <strong>de</strong> nuestra fe, asistió en espíritu al<br />

sacrificio <strong>de</strong>l Gólgotha, y vendrá en persona el dia <strong>de</strong> la ruina<br />

<strong>de</strong> este nuestro universo á presenciar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tonante nube el<br />

último juicio.<br />

Todo convida al hombre superior, capaz <strong>de</strong> un dominio so-<br />

berano sobre sus instintos y sobre su carne, á la vida monás-<br />

tica, que es, en resúmen, la vida verda<strong>de</strong>ramente profeta.<br />

No solamente la han abrazado los mejores entre los cristia-<br />

nos, sino que, en la antigüedad, la abrazaron tambien mul-<br />

titud <strong>de</strong> hombres llamados por la incierta luz <strong>de</strong> su razon á<br />

misterioso pensamiento <strong>de</strong>l bien. Por Ju<strong>de</strong>a los esemos, por<br />

Egipto los terapéutas, por las cavernas <strong>de</strong>l mar Muerto los<br />

ascetas, por las orillas <strong>de</strong>l lago Maná, á la sombra <strong>de</strong> los<br />

templos <strong>de</strong> Menfis, en la ciudad misma fundada por Alejan-<br />

dro, los solitarios; sectas varias, las cuales unian por regla<br />

general, en misteriosa confusion, la ciencia griega, la Biblia<br />

Santa, los vasos rotos, y los recuerdos perdidos y los presen-<br />

timientos <strong>de</strong>l Evangelio, cuya luz, aunque no <strong>de</strong>scienda has-<br />

ta sus pupilas, calentaba sus párpados. La soledad hizo, pues,<br />

que en aquel mundo entregado á los sentidos, don<strong>de</strong> los sé-<br />

res racionales adoraban á los séres irracionales, y contínua-<br />

mente resonaban los cánticos al vino y al amor, mezclados<br />

con los besos y los suspiros <strong>de</strong> la orgía, don<strong>de</strong> la embriaguez<br />

<strong>de</strong> las bacantes pasaba como por una virtud divina, hubiera<br />

séres consagrados á la meditacion y á la penitencia, en cuyos<br />

sencillos banquetes, animados por religiosos coros, se habla-<br />

ra, no <strong>de</strong>l amor como en los banquetes <strong>de</strong> Platon, sino <strong>de</strong><br />

Dios y <strong>de</strong> sus atributos eternos. La soledad inspiró á la an-<br />

tigua Sibila cumana sus versos proféticos <strong>de</strong> nuestra re<strong>de</strong>n-<br />

cion, que se confun<strong>de</strong>n y se confundirán siempre con los ver-<br />

sículos <strong>de</strong> nuestros profetas, y que mil veces el Espíritu<br />

Santo pondrá en nuestros labios como testimonios fehacien-<br />

tes <strong>de</strong> la verdad <strong>de</strong> nuestras creencias.<br />

Pues si la soledad ha obrado estos prodigios en las tierras<br />

<strong>de</strong>l error, ¡cuántos no obrará en estas nuestras tierras <strong>de</strong> la<br />

virtud y <strong>de</strong> la fe! Hijo, á quien Dios llama hijo predilecto<br />

tambien, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este mismo instante oye los latidos <strong>de</strong>l cora-

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