Consejería Pastoral - Iglesia Cristiana Evangélica de Chamartín
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nuestra i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l hombre viene <strong>de</strong> la palabra <strong>de</strong> Dios.<br />
Concepto teocéntrico. Dios es el (46)____________ <strong>de</strong> todo. Ya existía antes No guardamos<br />
<strong>de</strong> todas las cosas materiales, y todas ellas fueron hechas por él. Dios es sobre todo. el concepto<br />
antropocéntrico,<br />
Todo lo que hay <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> El para su existencia. Todo está, o estará, sometido a El. que el hombre<br />
es el centro <strong>de</strong><br />
Creado a la imagen <strong>de</strong> Dios. No fue hecho el hombre a semejanza <strong>de</strong> Dios en todo.<br />
su cuerpo, ya que Dios es espíritu. Fue hecho a la imagen <strong>de</strong> Dios en por lo menos estas áreas <strong>de</strong> su<br />
persona:<br />
-- Es espíritu, y así tiene existencia (47)____________ futura (tuvo comienzo, pero no tiene fin).<br />
El aspecto espiritual <strong>de</strong> su persona es el más importante.<br />
-- Es moral, o sea, tiene alguna sensibilidad <strong>de</strong>l bien y <strong>de</strong>l mal, y pue<strong>de</strong> escoger entre ellos.<br />
Tiene la capacidad <strong>de</strong> ser moral en el sentido <strong>de</strong> rechazar lo malo y vivir lo bueno; y también en el sentido<br />
<strong>de</strong> aceptar la salvación y servir a Dios.<br />
-- Es inteligente. Dios dio al hombre la capacidad <strong>de</strong> razonar, inventar, y comunicar – y<br />
especialmente <strong>de</strong>sea Dios que el hombre se comunique con El.<br />
-- Es volicional, o sea, tiene (48)_______________ y pue<strong>de</strong> ejercerla para escojer o la maldad o la<br />
justicia.<br />
Entonces, dice Hesselgrave, “su propio ser, el mundo, y Dios eran objetos <strong>de</strong> su conocimiento; la<br />
comunión con Dios y (<strong>de</strong>spués) con otras personas le era <strong>de</strong>seable; el dominio sobre las criaturas<br />
terrenales fue <strong>de</strong>cretado; la posibilidad <strong>de</strong> escoger entre el bien y el mal era posible [influida por la<br />
ten<strong>de</strong>ncia hacia el mal –SEH]; y la existencia humana tenía una dimensión eterna.”<br />
Un ser tanto material como inmaterial. Tiene un cuerpo material, hecho por Dios <strong>de</strong>l polvo <strong>de</strong> la<br />
tierra. Pero Dios también le “sopló en su naríz aliento <strong>de</strong> vida, y fue el hombre un ser viviente” (Génesis<br />
3:7). Entonces, el hombre cuenta con un cuerpo físico y también con un principio inmaterial <strong>de</strong> vida. No<br />
es como los animales, los cuales no recibieron ese “aliento <strong>de</strong> vida” cuando fueron creados.<br />
Un ser caído. Cuando Dios había terminado Su creación, la pronunció muy buena. Sin embargo,<br />
entró un enemigo, Satanás, en forma <strong>de</strong> una serpiente, tentó a la mujer, y logró la <strong>de</strong>sobediencia <strong>de</strong> ella y<br />
<strong>de</strong> su marido. Se envenenó la relación entre el hombre y Dios, la creación, otras personas, y hasta su<br />
propio ser. Volvió en un ser caído, un (49)_____________, posesor <strong>de</strong> una naturaleza pecaminosa. Des<strong>de</strong><br />
Adán y Eva, todos los hombres poseen esa naturaleza <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el nacimiento, la cual les inclina hacia la<br />
maldad.<br />
Fue creado un ser santo, sin mancha ni pecado. Su santidad tenía un aspecto <strong>de</strong> inocencia, ya que no<br />
tenía ningún conocimiento <strong>de</strong> la maldad, ni poseía naturaleza pecaminosa o carnal. -SEH<br />
Su lucha. El hombre contien<strong>de</strong> (o <strong>de</strong>be conten<strong>de</strong>r) contra el pecado y el diablo. Antes <strong>de</strong><br />
experimentar la reconciliación con Dios, su combate es entre la ley divina y los vestigios <strong>de</strong> la imagen <strong>de</strong><br />
3 - El Aconsejado 11