Consejería Pastoral - Iglesia Cristiana Evangélica de Chamartín

Primero, fíjese en otras palabras de este versículo, las cuales proveen un contexto para
ayudar a determinar el significado de los términos “enojo” e “ira.” Forman un ambiente.
Enojo aquí viene de una palabra griega, thumos – pasión, enojo, calor, ira que hierve
rápidamente y se calma, o que estalla
Ira aquí viene del griego, orguey – la misma raíz de las palabras del versículo 26:
1) enojo, la disposición natural
2) agitación del alma, impulso, emoción violenta
3) enojo, ira, indignación
4) el enojo demostrado en el castigo o disciplina
4a) se dice de los castigos aplicados por los magistrados
¡Las definiciones/observaciones 4) y 4a) son importantes!
Palabras en la familia “orguey”
-- usadas unas 36 veces
-- por lo menos 30 veces de Dios, casi
siempre de Su juicio
-- En el griego clásico, se refiere a la
venganza (mala) y al castigo (puede ser
bueno); como castigo, se refiere a los
gobernantes, que obran justicia
-- Usadas para hablar de ira de Dios, indica
obra divina del juicio; nunca descrita
como estallo emocional o irracional
Palabras en la familia “thumos”
-- usadas unas 18 veces
-- 12 veces de la ira humana, siempre mala
-- 6 veces de Dios, 2 de ellas para describir la
intensidad de Su juicio
En griego clásico se refiere a calor, pasión
herviente, ira repentina, estallido,
erupción
Es imagen de algo que se hierve y se
desborda, de humo oleando
Viene de “thuo,” palabra que incluye “matar,
degollar, carnear;” pero también,
“sacrificar”
Mi conclusión – [a] El enojo “thumos,” usado del hombre, es siempre incorrecto y pecaminoso, y
tenemos que despojarnos de él en la vida cristiana.
[b] El enojo “orguey” puede ser o bueno o malo, conforme a la situación. Si se refiere a buscar
venganza, guardar rencores, buscar maneras de herir a otro, es incorrecto y pecaminoso, y
tenemos que depojarnos de él en la vida cristiana. Pero si es el actitud racional y necesario de
desaprobación de la maldad y de castigar justamente la maldad, es bueno y correcto. Sin
embargo, aún así tiene que controlarse. Fuera de control, puede llevarlo a uno al “thumos” o a
una injusticia en el castigo, o a un enojo duradero o una amargura o al odio hacia la persona que
cometió la ofensa.
Algunos usos de “orgizo”
Mateo 5:22 – “Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano,será culpable del
jucio. . . .”
Mateo 18:34 – “Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos . . . .”
Lucas 15:28 – “Entonces se enojó, y no quería entrar.” [El hermano del pródigo]
7 – Cómo se Toman Decisiones 53