infancia en tacna - Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann

expresa la última voluntad de él, "principal de este repartimiento del
pueblo de San Pedro de Tacna", encomienda de don Martín Pizarro (7).
Pidió Diego ser enterrado en la iglesia de dicho pueblo "junto a la peaña
del altar de Nuestra Señora". Por su alma debía decirse misa vigiliada
de cuerpo presente con sus responsos y una misa cantada con sus vigilias
y las ofrendas de cuatro botijas de vino y la cera que pareciese
conveniente y también de varias fanegas de trigo y cuatro carneros de
Castilla. A todo lo ya mencionado agregó sesenta misas de "réquiem"
por su alma y, además, cincuenta misas de réquiem por ella y por las
de sus padres difuntos en el monasterio de San Francisco de Arequipa
y veinte en la iglesia de Nuestra Señora de Copacabana, ubicada en el
Alto Perú. Diego Caqui reconoció que dejaba numerosas obligaciones a
sus herederos. A Andrés de Poruñera, carpintero de Rivera, no había
cumplido con abonarle dos mil y tantos pesos corrientes por obras
hechas en sus "barcos y fragatas". Otras deudas aludían a las
siguientes especies: harina, trigo y vino vendidos en Potosí; plata
recibida de aquel asiento mineral; hechuras del platero Juan Chunvilca;
ropa; cestos de ají encestados y empuyados. Además le faltaba hacer
diversos abonos a la Iglesia, incluyendo la correspondiente a la
sepultura de un carpintero. La forma de efectuar los pagos
respectivos era mediante entregas en dinero o en ají. Estas
referencias del testamento de Diego Caqui hacen pensar en la
toponimia de la palabra con que se denomina a un río de enorme
importancia para la vida de Tacna durante siglos, el Uchusuma. Uchú
significa ají y sumaq o suma quiere decir excelso, bello. El nombre
identifica, pues, a un río en cuyas márgenes o vecindad era
sembrado y cosechado una especie de ají de primera calidad.
En cambio, deudores de Diego tenían que pagarle, entre otras
especies, cien carneros de la tierra y cien cabras portadoras de
mercadería de Castilla. Sus cuantiosos bienes incluyeron diversas
tierras con plantíos de viñas, quinua, trigo y maíz, cien ovejas de
vientre de la tierra, un solar de su casa y aposento, varios objetos de
plata, entre ellos una trompeta, todos marcados, un esclavo llamado
Antón y varias cosas más.
Casado y velado con Inés Escurra, Diego dejó dos hijos legítimos:
Diego Ara y Pedro Quea. Además mencionó en su testamento a ocho
hijos naturales: Pedro Cata, Lázaro Lanchipa, Rodrigo Ccapac, Juan
Cocha, Alvaro Hulinique, Pablo Juan Lanchipa, Pedro Alo Capac y Martín
Quea. A éstos les dio como herencia las dos tercias partes del fruto de
la hacienda Para, viña que tenía más de treinta mil plantas.
Reconoció también a varias hijas naturales y les otorgó privilegios
derivados de la viña de Tocuco. Lo que produjera esa viña debía ser
entregado por un año a todos los indios e indias del repartimiento,
excepto los de Codpa, con el fin de que abonaran sus tributos y,
además, para lo que ellos quisiesen.
Cuando falleció Diego Caqui en 1588, le sucedió como "principal del
repartimiento" su hijo Diego Ara, quien tuvo sólo un hijo de matrimonio,
Quedó él huérfano a los seis años de edad. Asumió el cacicazgo su tío
Pedro Quea y lo retuvo hasta fallecer. Mientras tanto, el legítimo
heredero, llamado Diego como su padre, era desposeído de sus bienes,
maltratado y vivía en tal desamparo que solicitaba limosnas. Encontró
el joven Diego un protector, cuyo nombre no se menciona y fue llevado por él
(7) Las referencias hechas aquí en torno a la familia Ara han sido tomadas de los títulos de la
hacienda Para, que, en dos volúmenes encuadernados, guarda el Dr. Guillermo Gubbins Forero.