Curso de Astrología - Redencion 12

Continuando con esta línea de siglas, que más propia parece del estilo de los grandes sistemas de la física
teórica, al "sistema de estudio dinámico global del yo" lo podemos apodar el S.E.D.G.Y.
La idea del nombre del SEDGY se basa en el hecho de que el yo humano está continuamente en
movimiento, aunque es bien sabido que poseemos una fase más fija y acumulativa en cuanto a
experiencias, que es lo que denominamos la individualidad solar. Simultáneamente, los cambios de
estados emocionales y las vivencias psíquicas se expresan mediante la personalidad psico-afectiva lunar.
A la vez, cada cual actúa en unas líneas determinadas a la hora de alcanzar sus objetivos: eso es lo que
llamamos los patrones de conductas conscientes, indicados por la casa I y sus anexos. Y para terminar esa
rueda en movimiento que es el yo, es bien sabido por la experiencia de los hechos y por algunas corrientes
psicológicas, que el ser humano con cierta frecuencia actúa según parámetros subconscientes no
previamente propuestos por su propia voluntad y conciencia; ahora, nos estamos refiriendo a las conductas
subconscientes relacionadas con la casa XII y anexos.
Parece en principio que el ser humano se expresa según este modelo tremendamente complejo, y eso es
bueno, pues en la realidad se demuestra que es así. Lo que también es cierto, tal como el estudiante podrá
ir comprobando progresivamente, es que la ciencia cosmopsicológica hace de esa complejidad algo que
puede ser visualizado de forma sintética y a la vez profunda, sin dar demasiado lugar a las suposiciones ni
a las especulaciones. Es bueno saber que en los ejemplos siguientes nos centraremos lo más posible en
los factores del yo, puesto que el YO se encuentra interconectado directamente en muchos puntos con el
AMBIENTE. Muchas de las características psicológicas y comportamientos del ser humano se hallan
indisolublemente ligados a las experiencias medio-ambientales las cuales, como se ha explicado, también
se estudian en la Cosmopsicología. Aunque esta interrelación yo-ambiente es un hecho totalmente
contrastado, también es cierto desde el punto de vista de la interpretación cosmopsicológica, que
necesitamos establecer un retrato dinámico lo más completo de lo que en sí constituye el YO INDIVIDUAL,
especialmente diferenciado del AMBIENTE. Esto sobre todo lo hacemos a través del estudio del Sol ya
que, como es bien conocido, la personalidad lunar depende mucho del ambiente, especialmente del de la
infancia y su entorno.
Pueden darse casos en que una individualidad fuerte puede contrarrestar casi del todo un ambiente
inarmónico de nacimiento, e incluso algunos elementos genéticos adversos. Y viceversa, se dan ejemplos
de personas que con todos los medios a su alcance los malogran y tiran por la borda con enorme facilidad,
yendo a parar a estados de experiencia inferiores por haberlos buscado ellos mismos.
Así, es claro que el Sol como indicador de la individualidad está asociado en principio con lo que en sí
constituye el bagaje espiritual (voluntad-conciencia) de la persona, el cual puede contrarrestar en muchos
casos los ambientes inarmónicos siempre y cuando, por supuesto, se trate de una individualidad
desarrollada.
Por tanto, la Luna se constituye en el elemento que, en principio, de los cuatro de la "cruz del yo" se
conecta más con el factor AMBIENTE, sobre todo por la influencia recibida en la infancia y en la primera
parte de la vida, según el ambiente del hogar y de la masa social circundante (Luna).
Pero ahora nos podríamos preguntar, ¿qué sucede con la casa I y la casa XII?. ¿Son factores afines al
ambiente o, por el contrario, se constituyen en eminentemente análogos al ego individual humano?.
Veámoslo.
En el tema de la casa I, es evidente que existe más afinidad con el ego que con el ambiente, por el hecho
de que las fuerzas en la casa I y en las cercanías del ascendente aumentan la capacidad de automotor
propio o, lo que es lo mismo, de moldear el ambiente y penetrarlo por la proyección de la energía personal.
Recordemos en este momento el símbolo de Marte, que se encuentra representado por una flecha que
sale del círculo de la conciencia, lo cual es indicativo de que la casa I -afín al signo 1 y a Marte- expresa
sobre todo generación de causas por decisión y dirección propia. Así, las fuerzas presentes y canalizadas
mediante la casa I suponen un componente de generación de causas más que de recepción de efectos.
Aquí nos detenemos un poco. Al hablar de ambiente estamos precisamente dando a entender que la
persona es sujeto pasivo de una serie de efectos que recibe del medio que le rodea. Lógicamente ello no
afina nada con la casa I, que se enmarca dentro de la generación de causas a través de la propia
conducta, pudiendo ser éstas tanto involutivas como evolutivas.
Sólo nos resta determinar qué sucede al respecto de lo comentado en relación con la casa XII. En principio
parece que existe una cierta tentación a conectar la casa XII con el ambiente, por el hecho de que el
subconsciente nos trae la idea de rendición pasiva a lo que viene de fuera, pero debemos de profundizar
un poco más para no errar.
Una clave importante para descifrar este pequeño gran enigma es que la casa XII se localiza lindando con
la línea del ascendente, siendo en ello una casa terrestre cuasi-simétrica a la I. Decimos casi simétrica
porque, como es bien sabido, la amplitud de las casas puede variar de unas con respecto a las otras.
En profundidad, se puede decir que las casas I y XII son dos aspectos complementarios y a la vez
opuestos del punto ascendente. La línea del horizonte Este representa en sí al yo activo o exteriorizable,
poseyendo algo así como dos guardianes o dos columnas sustentadoras: la casa I (conductas conscientes)
y la casa XII (conductas subconscientes). Ambos tipos de conductas se exteriorizan, pues por algo son
conductas, siendo su diferencia el hecho de que los comportamientos propios de la casa I son propuestos y
aprobados por la conciencia, mientras que en el caso de los de la casa XII no sucede así.